COMO SAUDAR NA CHEGADA E DENTRO DO TERREIRO
Para quem tem vergonha de perguntar como se entrar em um terreiro?
E o que deve fazer nas partes comuns do terreiro?
Vamos lá!
COMO SAUDAR NA CHEGADA E DENTRO DO TERREIROPara quem tem vergonha de perguntar como se entrar em um terreiro?
E o que deve fazer nas partes comuns do terreiro?
Vamos lá!
Saiba como saudar sua chegada e dentro da Casa Santa:
A cangira ou tronqueira ou casinha do Exu...
A cangira ou tronqueira ou casinha do Exu é onde está firmado o Exu da casa...
Geralmente o local é preparado com alguns objetos de Exu...
E alguns são enterrados no chão...
Geralmente tem ali são colocado imagens dos guardiães da esquerda...
Exus, Pombagiras, Exus-Mirim!
Que foram cruzadas e solicitadas pelas entidades...
Neste local é oferendado o Padê e o Marafo comida e bebida ritualística do Exu...
Com um Exu na cangira bem tratado...
Não entra forças negativas para dentro do terreiro...
O que poderia atrapalhar os trabalhos espirituais da casa...
O Padê geralmente é oferendado nos inícios dos trabalhos espirituais...
Mas isto não é regra!
O novo cambono deve saber saudar o Exu da
casa...
De acordo com as normas da casa...
A saudação mais praticada nos terreiros é a seguinte:
Chega-se a cangira, cruza-se os dedos das mãos com as palmas viradas para baixo...
E diz Laroyê Exu, Laroyê Exu Mojuba...
Seguido de suas preces para um bom trabalho e proteção...
A porteira do Terreiro:
Entende-se por Porteira do Terreiro...
A linha delimitadora da área de trabalhos espirituais e a área da assistência...
(Consulentes)
Normalmente esta área esta separada por uma cortina, cerca, cordas...
Mureta ou outros objetos
delimitadores...
Estas Porteiras representam a separação do mundo profano para o mundo sagrado...
Nelas também são enterrados, objetos e aparatos significativos dos guias chefes da casa...
Para que a energia do local seja resguarda e mantida...
Nesta Porteira o novo cambono deve pedir licença todas as vezes que por ela passar...
Pedindo a Oxalá
que de licença para poder entrar em contato com o sagrado...
O Congá (Altar):
É no Congá (Altar) onde são colocadas todas as imagens referentes aos Orixás e aos Guias espirituais do Terreiro...
Nele também é colocado o Assentamento dos Orixás Patronos do terreiro...
Em baixo do Conga normalmente se enterra objetos e aparatos referente aos Orixás que protegem e guardam a casa...
Neste ponto estará a força
maior do Terreiro...
A força de todos os guias que ali trabalham e são cultuados estão ali...
Não o mais importante, porque todos são importantes...
Mas o ponto principal de um terreiro de Umbanda...
É ali que o Guia Chefe vem firmar o seu ponto...
É ali que ele deposita o seu Axé para que todos os necessitados...
É neste local que o cambono deve ter o maior respeito...
Fazer suas orações e agradecimentos, fazer a sua vigília, acender suas velas votivas...
Enfim é no Conga que se deve ter a maior atenção e devoção...
O cumprimento no Conga deve ser feito da seguinte maneira:
Deita-se no chão com a cabeça voltada para o Conga...
E com as mãos no chão acima da cabeça direcionadas também ao Conga...
Agradece a permissão de estar ali naquele momento...
Pede perdão por seus erros!
E solicita a proteção aos Orixás...
E pede que os problemas sejam resolvidos...
E que o trabalho seja bem proveitoso...
Geralmente este ritual é precedido de uma volta em torno do próprio corpo em pé em frente ao Conga...
A Curimba ou Atabaques: (Tambores)
A Curimba ou Atabaques, que significa conjunto de tambores...
É o ponto responsável em fazer a energia se movimentar em um terreiro...
É na Curimba que será definido qual energia trazer para determinando Guia...
É papel do Ogãn, tocador do Tambor, maestro dos Orixás...
Tocar o ponto certo para cada entidade que será saudada ou trabalhada na casa...
É ele quem faz os espíritos (entidades) baixarem no terreiro e incorporarem em seus médiuns...
É na Curimba que será equilibrada todas as energias...
Para que o trabalho transcorra da melhor maneira possível...
É na Curimba que se movimenta a energia, se movimenta o Axé...
Normalmente a Curimba é formada por no mínimo três tambores...
- Um grande (Rum)
- Um médio (Rumpi)
- Um menor (Lê)
Que juntos, cada um em sua toada...
Emanam toda a energia que os guias e orixás necessitam para um ótimo trabalho...
A forma mais tradicional de se cumprimentar a Curimba...
É muito parecida
com a de cumprimentar o Conga...
Chega-se em frente a Curimba, da uma volta em torno do próprio corpo...
E deita-se no chão com os braços abertos para a frente, virado para a Curimba...
Ali se pede aos guias que logo estarão incorporados as suas bênçãos e proteção...
E que o trabalho transcorra muito bem...
Aqui um ponto importante, não se deve tocar de forma alguma o couro do tambor com as mãos...
O couro foi tratado especialmente para o tambor pelo Ogãn poder trabalhar a sua energia...
Caso queira cumprimentar os tambores com as mãos toque na parte de
madeira do mesmo...
Mas nunca no couro!
Todos estes pontos de energia, são comuns na maioria das casas de Umbandas...
Algumas têm apenas o Conga outras tem muito mais do que estes pontos...
Mas estes são os principais e todos eles estão interligados para que a energia da casa seja a melhor possível...
Alguns pontos estão para limpar possíveis energias negativas...
E outros estão disponíveis para nos trazer energia e para renovar o nosso Axé...
Salve a Umbanda!
(Texto: Templo de Umbanda Maria Bonita e Filhos da Cabocla Jurema)
Saravá Fraterno!
Pai Jonathas de Ogum.'.
