Oxalá – O Pai, Criador dos Homens Pai dos homens, criador da humanidade, Oxalá é o pai de todos. Muito sábio e benevolente com os filhos, ele os leva pelos caminhos da vitória. Ele é regente do Trono da Fé, ou seja, está associado a todos os assuntos que envolvam a Esperança e a Confiança em Deus.

 Oxalá – O Pai, Criador dos Homens
Pai dos homens, criador da humanidade, Oxalá é o pai de todos. Muito sábio e benevolente com os filhos, ele os leva pelos caminhos da vitória. Ele é regente do Trono da Fé, ou seja, está associado a todos os assuntos que envolvam a Esperança e a Confiança em Deus.

Oxalá – O Pai, Criador dos Homens

Pai dos homens, criador da humanidade, Oxalá é o pai de todos. Muito sábio e benevolente com os filhos, ele os leva pelos caminhos da vitória. Ele é regente do Trono da Fé, ou seja, está associado a todos os assuntos que envolvam a Esperança e a Confiança em Deus.

Oxalá é o primeiro filho de Olorum, o Orixá mais velho. Devido a sua posição ele se tornou meio prepotente e exigente, sendo assim muito teimoso e perfeccionista. Sempre consegue o que deseja através de suas estratégias e capacidade de raciocínio. Esse Orixá possui duas características bem distintas, e juntos orientam quem os busca com a força de batalha para alcançar seus objetivos de vida.

Oxalá Oxalufã e Oxalá Oxaguiã
Oxalá tem duas qualidades muito importantes que norteiam todas as suas características e a de seus filhos.
Oxalá Oxalufan – é o Oxalá mais velho, seu templo é em Ifon. Esse Oxalá anda curvado por causa do tempo, os anos lhe pesam no corpo, ele é vagaroso como um idoso com dores. É o Opaxorô que o sustenta, um bastão de metal branco com a imagem de um pássaro. Está diretamente ligado com a tranquilidade, paz, sabedoria e paciência.

Oxalá Oxaguian – Oxaguiã é o filho de Oxalufã, um Orixá jovem, forte e guerreiro. Seu principal templo é o Ejigbo. Em suas mãos estão o escudo, espada, mão de pilão e polvarim. Oxaguiã é o Orixá responsável por encorajar seus filhos nas lutas diárias para que eles possam superá-las. É dinâmico e está sempre em movimento, ele rege a inovação. Sua comida favorita é o inhame (por isso criou o pilão) e seu nome é derivado justamente de seu prato preferido: Orixá comedor de inhame pilado. De características severas, Oxaguian é quem motiva com espírito de luta e vontade de vencer.

O sincretismo, misturando a crença em uma energia e seguindo as pregações sobre determinada alma imortalizada pelo próprio homem, como é o caso dos santos católicos.
Situações grosseiras, pois Oxalá existe a mais de 6 mil anos, sua crença, sua manifestação, seu culto, assim poderíamos colocar, enquanto que Jesus tem menos de 2020.
Quando Jesus veio, veio na vibração de Oxalá, sim, nisso concordamos, mas não podemos aceitar que esse Oxalá santificado pela Igreja como Jesus, receba um crédito absurdo. Além do mais, nossos Oxalás não tem nada a ver com o que escreveram de Jesus, o Cristo, como líder político, sim, mas não como Avatar.

Oxalá e a Criação do Homem
Oxalá é o Orixá mais velho, filho de Olorum, e foi a ele que seu pai confiou o saco de criação, para que pudesse criar o mundo. Mas, como todo Orixá, Oxalá deveria seguir alguns procedimentos para fazer o ritual de criação. Ele, muito altivo e presunçoso, recusou-se a fazer uma grande oferenda, achando que por ser o Orixá mais velho isto não era necessário. Exú, o responsável por fiscalizar a entrada do mundo do Além, não gostou nem um pouco da falta de respeito de Oxalá, e quando ele passou pelo local o fez sentir uma grande sede que o obrigou a furar uma palmeira com o seu Opaxorô. Um líquido vermelho e delicioso começou a sair da árvore e Oxalá o bebeu até se embebedar e adormecer, o que ele não sabia é que esta bebida era vinho de palma. Enquanto dormia, seu irmão e maior rival Oduduá passou por ele e roubou o saco da criação, o levando até Olorum e contando o que aconteceu com Oxalá. Olorum então permitiu que Oduduá criasse o mundo. Assim, fez toda a oferenda e a primeira cidade a surgir foi Ifé, e Oduduá tornou-se seu rei.
Ao acordar, Oxalá indignado por não estar com o saco da criação foi falar com Olorum, como castigo ele foi punido a nunca mais poder beber vinho de palma e nem usar azeite de dendê. Mas, tocado pela frustração de Oxalá, o permitiu como consolo em criar o homem a partir do barro, onde Olorum sopraria a vida.

Oxalá se empenhou na tarefa, mas não acatou todas as ordens do seu pai, e bebia escondido o vinho de palma. Por isso algumas pessoas nascem com deficiências físicas ou albinas por não ficarem no forno de Oxalá o tempo certo para cozinhar.

Histórias de Oxalá e Exú
Lenda 1
Oxalá decidiu visitar seu filho Xangô, Ifá o alertou que ele correria riscos durante a viagem e para que levasse consigo 3 roupas limpas, sabão, ori e que não brigasse com ninguém no caminho. Logo no início do caminho ele se encontrou com Exu Elepo, que o sujou de dendê quando o abraçou, lembrando do conselho ele se acalmou, tomou banho e trocou de roupas a despachando com o ori. Mais a frente Exu Eledu cruzou o seu caminho o sujando de carvão, e por último Exu Aladi o sujou com óleo de caroço de dendê, mas ele não se limpou. No caminho ele viu um cavalo que havia dado de presente para Xangô e ao chegar perto os guardas acharam que ele era um ladrão e o prenderam. No período em cárcere de 7 anos, o mundo sofreu muito, secas surgiram, mulheres não conseguiam engravidar, então Ifá alertou Xangô de que algum inocente estava preso. Ao revistar as celas, Xangô encontrou seu pai e o libertou.

Lenda 2
Oxalá e Exú vivem se atacando, em uma reunião com os Orixás Oxalá deu um tapa muito forte no rival, que caiu longe e todo machucado, mas no instante em que se levantou ele já estava curado. Não satisfeito, ele bateu em sua cabeça, deixando Exú anão, mas o mesmo se balançou e voltou ao normal. Inconformado Oxalá pegou-o pela cabeça e o chacoalhou, deixando a cabeça dele gigantesca. Ao soltá-lo, Exú passou a mão na cabeça e ela voltou ao estado normal no mesmo instante. A disputa dos dois continuou até que quando o Exú se irritou e tirou de dentro de sua cabeça uma cabacinha, e soltou uma fumaça branca sobre Oxalá, que perdeu toda sua cor. O Orixá então começou a se esfregar como Exú fazia, mas não conseguiu retornar ao normal. Oxalá arrancou de si o próprio Axé e o soprou sobre Exú, que com isso ficou pacífico, e deu a cabacinha mágica para Oxalá (que passou assim a ter domínio para a criação do branco).
Qualidades de Oxalá e títulos

A Ajagemo: Para o qual durante a sua festa anual em Edé, dança-se e representa-se com mímicas, um combate entre ele e Oluniwi, no qual este último sai vencedor.
Ajalá : Orixá modelador das cabeças, foi incumbido de moldar as cabeças, por ser muito antigo, sábio e portanto capaz de executar tarefa tão delicada. Ele faz as cabeças de barro e as cozinha no forno. Pertence a Família dos Orixás Funfun (brancos). Entre os homens é reconhecido como um ‘tipo’ de Oxalá. Não roda na cabeça de ninguém e seu culto além de misterioso é conhecido no Candomblé, como o Bori.
Akire ou Ikire : É um valente guerreiro muito rico que transforma em surdo e mudo a quem o negligencia.
Alase ou Olúorogbo : Salvou o mundo fazendo chover num período de seca.

Babakun : É mais velho que o Jobokun, é ele que permite que os orixás saiam de Orun para ocupar seus cavalos. Faz Adjuntó com Iemanjá Bomi
Belerun : Oxalá em forma adulta, mas mais velho, casa com Oxum.
Bocun : O mais novo dos Oxalás. É o abençoado Oxalá que cuidava de Orumiláia por este ser muito velho, é o Orixá do crescimento e do progresso.
Dacun : É o Oxalá de meia idade tendo uma passagem com Xapanã. Seria o velho que se manifesta ereto, é o Oxalá do equilíbrio. Faz Adjuntó com Oxum.
Etéko : Caminha com Oxaguiã, é inquieto. Vive nas matas e come todo o tipo de carne branca.

ETETO OBÁ DUGBE : Outro guerreiro, ligado a Orixalá.
Jobocun : É Oxalá velho com uma gama de nomes e outros Oxalás que se perderam e foram unidos a essa qualidade.
Obatalá : É o pai de todos os orixás, a metade superior da cabaça – mundo. Não suporta azeite-de-dendê. Patrono da sabedoria. Água do céu, elemento ar, concebido como frio, associado a criação e a paz.

Okó : Divindade da agricultura e colheita dos inhames novos e a fertilidade da terra. Orixá nagô, pouco conhecido no Brasil. Na época da chegada dos escravos, não deram muita importância a este orixá, considerando como Orixá da agricultura, em seu lugar Ogum e dos grãos Obaluaie. Quando manifesta-se leva um cajado de madeira que revela sua relação com a árvores, traz uma flauta de osso que lembra sua relação com a sexualidade e a fertilidade.
É confundido com Oxalá, pois veste-se de branco.
Seu Opaxoró, no Brasil, é confeccionado em madeira. Sendo um Orixá raro, tem poucas qualidades conhecidas. é um Orixá rico.

Orixalá : É casado com Yemowo, suas imagens são colocadas uma do lado da outra e cobertas com traços e pontos desenhados com efum, no ilésin, local de adoração, dizem que Yemowo foi a única mulher de Orixalá .

Orumiláia : Orixá da visão e o mais velho dos Oxalás, apesar de ser cego. Iansã é a menina dos olhos dele, a qual carrega seus olhos; ele é o orixá da visão, são os olhos de Olodumarê que tudo vê e tudo sabe, e da adivinhação. Orixá da clareza, ele concede o jogo de búzios e este o pertence.

Oxaguiã : Orixá jovem e guerreiro, cujo templo principal encontra-se em Ejigbô, valente, generoso, associado à fertilidade e ao culto da vegetação. Claramente relacionado com a fecundidade. Tomou o título de Eleejigbô Rei de Ejigbô uma de suas características e o gosto pelo inhame pilado chamado lyán, que lhe valeu o apelido de Orisa-Je-Iyán ou Orisájiyan. A tradição exige que os habitantes de dois bairros Xolô e Oké Mapô lutem uns contra os outros a golpes de varas.

Oxalufã: Orisá Olofon Ajigúna Koari - aquele que grita quando acorda. Orixá velho e sábio, cujo templo é Ifón pouco distante de Oxogbô, a cerimônia de saudações é de dezesseis em dezesseis dias. Oxalá do sexo masculino, velho, impotente e cansado, ligado a terra, responde na quarta-feira.

Curiosidades
Frase De Impacto : Oba Nla, Bàbá O!Oh, Grande Rei, Meu Pai.
Ave : Galinha branca e galinha preta para Oxalá de O Orumilaia
Balança : Composta de 32, 16 ou 08 pessoas (homens e mulheres).
Bebida: Água mineral se gás, leite, vinho branco.
Bichos : Caracol da terra.
Comida Seca : Canjica branca, arroz branco, feijão branco, inhame, acaçá de inhame, peito de frango, arroz doce, merengue e mel.
Cor : Branco e branco com preto para Oxalá de Orumilaia.
Dia : Domingo, sexta-feira.
Doenças : Visão, de coração, cardiovasculares, calvície, impotência sexual.
Domínio : Poder procriador Masculino, Criação, Vida e Morte, atmosfera, oceanos, alto das montanhas, céu.
Elemento : Ar.
Emblema : Igbim.
Ervas : Boldo, algodão, girassol, lírio, alecrim, Poejo, Camomila, Chapéu de Couro, Erva de Bicho, Cravo, Coentro, Gerânio Branco, Arruda, Erva Cidreira, Erva de S. João, Alecrim do Mato, Hortelã, Alevante, Folhas de Girassol, Folhas de Bambu.
Ferramentas : Opassoro, bengala, joias em prata, caramujo, sol, cajado, pomba de prata, moedas e búzios, para Oxalá de Orumiláia acrescentamos olhos de prata.
Flores : Rosa branca, copo de leite, lírio branco.
Frutas : Uva Branca, Maracujá, Pêracoco, Pera, uva Branca, Pêssego Branco.
Instrumento : Apoxorô.
Kizila : Azeite de dendê.
Metal : Prata, platina, ouro.
Quizila : Azeite de dendê.
Número : 6, 12, 08.
Órgão : coração, olhos, garganta.
Quatro pé : cabrita branca e cabrita branca com pequenas manchas pretas para Oxalá de Orumiláia
Saudação : Epaô, epa bábá.

Oferendas para Oxalá
Se você procura por harmonia e equilíbrio em sua vida, então sua oferenda tem que ser direcionada a Oxalá. Faça um banho de descarrego, use uma roupa clara e evite pensamentos pesados e carregados.
As quizilas de Oxalá são: Azeite de dendê, vinho de palma, muito sal, pimenta, pombo, sangue e roupas escuras.
Frutas para Oxalá
Materiais: 4 pêras, 3 cachos de uva Itália (não pode usar uva escura), mel para regar, 500 ml de água mineral e 1 vela branca.
Modo de Fazer: coloque as uvas no centro, as 4 pêras envolta regue tudo com mel, jogue a água envolta em movimento circular e acenda a vela.
Canjica Branca para Oxalá
Materiais: 1 rosa branca, 200 grs de canjica branca mal cozida e fria, 1 vela branca e 500 ml de água mineral.
Modo de Fazer: faça um montinho com a canjica e coloque a rosa branca no topo, coloque a água mineral envolta e acenda a vela.

Características das Filhas e Filhos de Oxalá
Umas das características dos filhos de Oxalá é marcar naturalmente sua presença por onde passam pois tem a aura de autoridade e poder do orixá maior da umbanda e candomblé. Brilham com facilidade em qualquer ambiente, tanto pelo porte sempre altivo como pelo dom da palavra, que geralmente está associado a este orixá. Os filhos de Oxalá geralmente são cuidadosos e generosos, e um pouco perfeccionistas e detalhistas ao extremo. Geralmente o filho de Oxalá é alegre, gosta profundamente da vida, é falador, brincalhão e fanfarrão. Ao mesmo tempo é idealista, defendendo os injustiçados, os fracos e os oprimidos.
Pode-se ver muitos filhos de Oxalá atuando em ong’s e projetos assistenciais. Orgulhoso, é sedento por feitos gloriosos, como todos os guerreiros, mesmo que em função de atos caridosos, pelos quais são conhecidos.
Curiosos, especialmente aqueles que tem como orixá de cabeça o jovem Oxaguiã e dados a liberdade em todos os sentidos, apreciam o amor livre, detestam ser mandados. São sedutores e flertam com todos. Podem se tornar pais excelentes e mães muito amorosas. Dedicam-se com carinho e ternura às crianças, com quem se relacionam muito naturalmente e gostam da companhia delas, na maioria das vezes. Aqueles que tem a versão mais velha do Oxalá, o velho Oxalufã, podem se tornar um pouco impacientes com crianças. Relacionam-se com facilidade com os filhos de outros orixás, mas, é sabido por todos aqueles que frequentam os terreiros de umbanda e candomblé que os filhos de Oxalá têm sempre uma certa prevenção em relação às pessoas a quem não conhecem muito bem e demoram a estabelecer confiança em alguém, mas quando se torna amigo, é um grande companheiro. Uma das características dos filhos de Oxalá é que eles são um tanto inconstantes e se amuam ou se zangam com grande facilidade, podendo se tornar um pouco ranzinzas. Para alguns filhos deste orixá, sua opinião deve ser ouvida e imposta até os extremos e não raramente por causa dessa característica, os filhos de Oxalá de desentendem com filhos de Iansã, Ogum e Xangô, principalmente.
São, também, pessoas de grande capacidade de liderança, tornando-se, não raras vezes, líderes em suas comunidades ou no ambiente de trabalho, pois inspiram com muita força através do seu discurso. Os filhos de Oxaguiã são bons oradores, e falam muito bem na maioria das vezes. Podem também ter talento especial para a escrita.
Os filhos de Oxalá são calmas, responsáveis, reservadas e de muita confiança. Seus ideais normalmente são levados até o fim, mesmo que todas as pessoas sejam contrárias a suas opiniões e projetos.
Gostam de dominar e liderar as pessoas, especialmente as filhas deste orixá. Em contrapartida, são muito delicadas, caprichosas, mantendo tudo sempre bonito, limpo, com beleza, harmonia e carinho. Respeitam a todos mas exigem ser respeitadas, caso contrário, não há diálogo possível.
Os filhos de Oxalá geralmente perdoam facilmente, sabem ver que sentimentos negativos só atrasam. Sabem conquistar com seu jeitinho elegante, refinado e sincero. São calmos e dóceis, na maioria das vezes, andam com a postura reta, que representa sua natural elegância. Tem gostos caros e apreciam especialmente um bom vinho. Bravura é uma das características de seus filhos. A velhice tende a tornar os filhos de Oxalufã irritados e rabugentos, para aqueles que tem a versão mais jovem, Oxaguiã, a idade pode trazer mais concentração e geralmente os filhos deste orixá alcançam a estabilidade financeira quando estão mais velhos. Os filhos de Oxalá podem ser também muito teimosos.

Sincretismo de Oxalá
Umbanda
Organização religiosa

O sincretismo de Oxalá é Jesus Cristo. Isso se deve ao fato de Cristo ser o filho do Deus maior, assim como Oxalá. Eles são a representação do branco com seu simbolismo de pureza espiritual, amor, sabedoria e bondade. Jesus ama os homens como seus próprios filhos e intercede por eles a todo momento, sempre com muita paciência procurando o melhor de cada um para poder colocá-lo no caminho certo.

Assim como Jesus é fundamental para a história do cristianismo, Oxalá é vida para a Umbanda e Candomblé.

Saudação a Oxalá é: ÈPA BÀBÁ !
Significa uma referência de admiração honrosa a presença do Pai.

Oxalá é a presença da força que buscamos no momento dos desafios, a sabedoria e coragem necessária para enfrentarmos os obstáculos em nosso caminho. É pai e filho, é o responsável por nossa criação e pela vida do mundo.