Baianos na umbanda: conheça a história, ações, nomes comuns e mais!

Saiba mais sobre os baianos na umbanda!

A umbanda é uma religião afro-brasileira que traz em suas giras entidades que auxiliam na cura, na evolução divina e com o propósito terrestre dos consulentes. As entidades são dividas em linhas e a linha dos Baianos é uma das mais requisitadas dentro da religião quando se trata de justiça e ouvir verdades que precisam ser escutadas.

Os Baianos são entidades muito pacientes e compreensivas com seus consulentes e médiuns, porque trazem consigo uma história desafiadora de vida na Terra e entendem o caminho que é preciso percorrer para a evolução espiritual.

Por esses motivos os Baianos possuem uma legião de fiéis nos centros de umbanda do Brasil. Conheça mais sobre a história, as linhas de Baianos e mais!

Conhecendo os baianos na umbanda

A linha de Baianos é uma das linhas mais queridas dentro da religião da umbanda, sendo sinônimo de força, amor, alegria e muito trabalho. A linha de Baiano chega dançando, sendo difícil não encontrar essa característica em seu trabalho, trazendo uma força para dentro do terreiro onde causa a sensação de que todo o ambiente se altera.

A vibração e força da linha dos Baianos traz para dentro do terreiro uma nova energia, tendo muito carinho ao atender e ouvir as pessoas. Carinho esse que pode ser entendido pela sua história de luta, sofrimento e resiliência, dos espíritos que encarnam nessa linha.

■História das entidades baianas na umbanda

A linha de Baianos na umbanda é muito conhecida por diversas entidades como Seu Zé Baiano, Zé do Coco, Baiano Mandingueiro e outros. As primeiras pesquisas que datam dos anos 1940, 1944 e 1945, afirmam que os primeiros Baianos e Baianas, surgiram na umbanda na década de 40. Isso se deve à migração do povo nordestino para o sudeste.

Entretanto, existem alguns pontos cantados que remontam ao final da década de 20, como o ponto da Vó Joana da Bahia. Se for observado mais de perto, alguns Pretos Velhos já traziam a história da Bahia para dentro dos terreiros, preparando assim o terreno para essa forma de apresentação do povo alegre e abençoado que são os Baianos e as Baianas.

Em um ponto cantado dentro da Tenda de São Jorge (um dos 7 terreiros fundados pelo Caboclo das 7 Encruzilhadas, que em 1908 anunciou a Umbanda no plano terrestre), eles cantavam: “Se ele é baiano, ele é baiano de terreiro”, esse ponto data do início da década de 30, ou seja, antes mesmo da linha de Baiano se manifestar na umbanda, outras linhas já preparavam o plano material para sua chegada.

Algumas vertentes da umbanda acreditam que a Linha dos Baianos foi criada para a manifestação de pais e mães de santo ancestrais, que sem um grau evolutivo suficiente para se tornar um Caboclo ou um Preto Velho, não tinham espaço para se manifestar dentro do terreiro para continuar a sua caminhada no plano espiritual.

Assim diante da necessidade de acomodar esses espíritos e em homenagem à grande migração que o povo do nordeste fez para o sudeste, sendo extremamente mal tratados, nasce a linha de Baianos na umbanda.

■Características do guia baiano na umbanda

A linha de Baianos na umbanda é uma linha que não tolera injustiças. Se um Baiano atende a um consulente que está sofrendo injustiça, ele toma as dores para si e faz questão de não sair do lado dessa pessoa até que o problema seja resolvido.

Apesar de ter um instinto paternalista de muito carinho e alegria, essa entidade não costuma ter “papas na língua” e vai falar as verdades que o consulente precisa ouvir. Se ele ver que o problema na vida do consulente está sendo causado pelo próprio, não vai hesitar em dar um chacoalhão para que assuma a responsabilidade e dê direcionamento no seu caminho.

Não se deve mentir para nenhuma entidade espiritual, porém os Baianos não têm tolerância para mentiras. Ao ver que um consulente ou um médium está mentindo, ele sempre pergunta “tem certeza meu filho?”, e ao confirmar a mentira, ele dá o puxão de orelha necessário para a pessoa acordar.

Baiano também não gosta de pessoas preguiçosas. Se ele vê que tem merecimento, vai tentar despertar todos os sentimentos de desejo, fazendo o consulente arregaçar as mangas e ir para a batalha, mas se ele vê que a pessoa é preguiçosa, vai deixar que o mesmo siga a sua caminhada como desejar.

■Ação dos Baianos na umbanda

Apesar da provocação e gracejo que se diz sobre baianos que não gostam de trabalhar, essas entidades trabalham e muito. São espíritos que gostam de batalha, como se fossem mel e abelha. Esses espíritos não medem esforços para ajudar aos seus médiuns e consulentes quebrando demandas e energias negativas.

O perfil dessa entidade é alegre, trabalhador, que não se nega a entrar numa batalha para defender a quem merece e quase sempre sai vitorioso. Essa é a característica de trabalhos da linha de Baianos na umbanda.

■A linha baiana representa o povo baiano?

10px;">Sendo uma das linhas que traz regionalidade mais presente dentro das suas manifestações, será difícil não ver um Baiano na umbanda que fala com o sotaque marcado, que não usa elementos regionais como o coco ou que não apele para santos como Nosso Senhor do Bonfim ou até mesmo a figura de Padim Ciço. Todos esses elementos são em homenagem e representatividade do povo nordestino.

A Umbanda tem a característica de trazer a cultura de povos regionais que há muito tempo foram oprimidos e marginalizados, sendo de fácil visualização dentro do terreiro essa homenagem e empoderamento, com os espirito dos Índios, dos negros escravos, das mulheres subjugadas, da cultura cigana e diversos outros que tiveram a margem da sociedade.

Diferentes linhas dos baianos na umbanda

A umbanda é uma religião plural, livre de estrutura vertical de comando, por isso cada região ou até cada terreiro tem uma particularidade em seus cultos. Quando a linha de Baiano começou a ser fundamentada no plano terreno, algumas interpretações e formas de cultuá-la surgiram e se dividiram em duas principais, fundamentadas pela forma de culto de cada região, no caso o eixo Rio - São Paulo.

Em essência a forma de trabalho das entidades não se altera, a única diferença é no entendimento da linha de trabalho. Entendimento esse que, com o passar dos anos, foi fundamentado pelo plano espiritual, tirando assim as dúvidas e tornando hoje mais homogênea a compreensão dessa linha. Conheça a seguir algumas dessas linhas.

■Linhas de baianos em São Paulo

A linha de pensamento apresenta os Baianos como uma linha de homenagem aos imigrantes vindos do nordeste para o eixo Rio - São Paulo, na década de 60. Nessa época todos os imigrantes, vindos dessa região eram chamados de baianos, algumas vezes até de forma pejorativa.

Em meio ao crescimento das metrópoles, esses imigrantes representavam a força de trabalho, na construção civil, na faxina, ganhando pouco e trabalhando muito. Na década de 70, quando o Brasil entrou em crise econômica, esses imigrantes começaram a sofrer muito preconceito, sendo a eles atribuída a falta de vagas de trabalho e a lotação das cidades, além de ser relacionados à coisas de mal gosto.

Quem tinha esse entendimento de homenagem ao povo imigrante, já instituiu a Linha de Baianos como uma nova linha dentro dos trabalhos de umbanda, com estrutura e fundamentos próprios e independentes.

■Linha de baianos no Rio de Janeiro

Existem duas grandes linhas de pensamento sobre a formação da linha dos Baianos, a do Rio de Janeiro e a de São Paulo.

A primeira linha, muito difundida nos terreiros cariocas, diz que a linha dos Baianos é composta por espíritos de negros, grandes feiticeiros, pais e mães de santo da antiguidade do candomblé, grandes pessoas que tiveram contato com os ritos africanos e que desenvolveram um conhecimento de mandingas e de demandas.

Hoje todas essas pessoas, que entendem a necessidade de prestar a caridade e ajudar outras pessoas, se concentram na linha dos Baianos.

■Linhas de baianos em outros locais

Hoje em dia a linha dos Baianos já é bem fundamentada e enraizada dentro da religião e seu culto e fundamento é quase universal em todo o país, apenas diferente das correntes de pensamento no início, graças ao tempo e a espiritualidade o entendimento do mistério dessa linha foi desvendado.

A linha estruturada na umbanda é própria e não é possível vê-la em outra religião, mas isso não significa que não possamos ver essas entidades se manifestando em outros cultos ou até mesmo vindo de outros cultos para a umbanda.

Por exemplo, uma entidade que durante muito tempo se manifestou dentro da linha dos Baianos e hoje tem sua própria linha de trabalho, o Seu Zé Pilintra. Origem do culto de mestres da Jurema chamado de catimbó.

O catimbó é um culto de origem nordestina, resultado do encontro entre o europeu com o índio brasileiro e o africano. Considerado um culto xamânico nacional, o catimbó utiliza a incorporação de espíritos que por eles são chamados de mestre.

Alguns desses espíritos, aos poucos foram se apresentando na umbanda e o principal deles é Seu Zé Pilintra, que incorporava nas giras de Baiano e hoje tem a sua própria linha chamada Linha dos Malandros.

Alguns nomes comuns de baianos na umbanda

Ao se tornarem guias de umbanda, os espíritos entram para uma hierarquia chamada de falange. As falanges são regidas por um ou mais orixás e podem trabalhar dentro da força dos demais orixás. Quando se fala de nomes das entidades, não se refere a um indivíduo, a uma entidade específica, mas sim à falange à qual aquela entidade integra.

Por isso, é normal ter duas ou mais entidades no mesmo terreiro com o mesmo nome. Isso não significa que uma entidade se incorpora em 3 pessoas ao mesmo tempo. Significa que aqueles 3 médiuns incorporam espíritos diferentes, mas que fazem parte da mesma falange.

Esses espíritos se unem a uma falange, por afinidade e energia compatível com o método de trabalho, abaixo veremos alguns nomes de Baianos e dentro de qual mistério eles atuam.

■João do Coco

Os espíritos que se manifestam nessa linha, são regidos pelo orixá Xangô e atuam dentro da linha de Oxalá. Essa entidade se manifesta de diversas maneiras, mas a sua atuação é na justiça ligada à fé, ou seja, se algo ou alguém atentou contra a sua fé, causando uma injustiça com você, essa falange de Baianos pode ajudar.

Costumam receber suas oferendas em pedreiras e campos abertos, e suas velas podem variar além da cor amarela que é da linha dos Baianos, podendo ser marrom ou brancas, ligadas a Xangô e Oxalá.

■Zé Baiano

O Zé Baiano tem em sua atuação de trabalho o desmanche de trabalhos negativos, abertura dos caminhos e proteção, dos consulentes e de seus médiuns. É uma entidade regida pelo orixá Ogum, por isso sua atuação se faz bastante nos campos de batalhas.

As oferendas feitas para eles podem ser realizadas nos “caminhos”, em uma estrada, em uma linha de trem. O ideal é que seja um caminho longo que ligue o ponto A ao ponto B. A vela oferecida a essa entidade pode ser azul escura também.

Os médiuns dessa entidade, tendem a ser leais e verdadeiros, não admitindo de nenhuma maneira a injustiça, sempre lutando pelos mais fracos, gostam de uma briga, mas principalmente para defender seus entes queridos. Tendem a se afastar da família para viver grandes aventuras, principalmente amorosas.

■Manoel do Facão

Manoel do Facão é um Baiano muito alegre e muito rígido. É aquele Baiano que faz pensar e refletir. Trabalha na irradiação de Ogum e a moral de uma de suas histórias reflete bem quem ele é: “Melhor ser um bobo alegre debaixo de um céu cinza, do que um bobo triste debaixo de um céu azul com coração de ranzinza.”

Manoel do Facão deixa o ensinamento de que apesar das dificuldades, somos nós que escolhemos como reagir a elas, você pode ser o bobo, que de tudo reclama e nada está bom ou você pode ser o bobo alegre que não se deixa abater pelas adversidades, pois sabe que aquilo é o que te faz crescer.

■Pedro da Bahia

A entidade Pedro Bahia, manifesta e traz consigo a energia do orixá Xangô. São por excelência calmos e moderados, pesam os fatos com muito cuidado e sempre procuram a justiça para seus médiuns e consulentes.

São entidades diretas e às vezes podem parecer até rudes, mas o único objetivo deles é guiar e direcionar de modo que você possa visualizar as soluções de sua vida.

Por terem como irradiador o orixá Xangô, essa entidade recebe suas oferendas em pedreiras e as cores podem ser amarelo e marrom. Procuram transmitir para seus médiuns sempre a energia de obstinação, coragem e força. Dão firmeza de propósito e direcionamento.

■Simão

Simão era um pescador que conheceu Jesus por meio de seu irmão André e na ocasião disse-lhe que a partir de então não seria mais pescador de peixes, mas de homens. Mais tarde, durante o ministério de Jesus, o nome Simão foi trocado por Cefas/Kephas (traduzido como Pedro).

O significado deste novo nome remetia diretamente à missão dada mais tarde a Pedro, o qual se tornaria a pedra (base) sobre a qual a Igreja de Cristo deveria ser construída.

Portanto, as mesmas características apresentadas acima para o Baiano Pedro da Bahia podem ser atribuídas a essa linha de trabalho, são falanges diferentes, porém com o mesmo campo de atuação e características de trabalho.

■Maria do Rosário

Essa falange de Baianas, Maria do Rosário, tem similaridade com a linha das Pretas Velhas Vó Maria do Rosário. Essas entidades se manifestam na linha de Iemanjá e Oxum. São entidades que trabalham nas energias de geração e amor. Suas cores podem ser amarelo, rosa ou azul claro e os pontos de força da natureza podem ser praias e cachoeiras.

Quando falamos das entidades que trabalham nessas forças, geralmente estão ligadas à maternidade, seja na concepção ou geração, casos de mulheres que gostariam de engravidar, casos de mães que estão sofrendo pelos seus filhos, etc. A Baiana Maria do Rosário tende a ter mais atenção na resolução.

■Baiana do Balaio

Muito conhecida no culto de nação Tambor de Mina que é praticado no Maranhão, Piauí, Pará e na Amazônia, uma religião afro-brasileira. Baiana do Balaio é originária da umbanda, muito requisitada principalmente pelo seu conhecimento em cura através das ervas.

Essa Baiana é irradiada pela força de Iansã, porém trabalha na energia de diversas Iabás (orixás femininos), sendo bem específico de cada entidade. Sua cor pode ser o amarelo, o rosa e o vermelho, e suas oferendas podem ser colocadas em campo aberto, cachoeiras e pedreiras. Com sua alegria e sua dança, a Baiana do Balaio chega descarregando o terreiro, médiuns e consulentes.

12px 0px; vertical-align: middle;">■Maria Quitéria

Baiana muito forte, que atua na quebra de demanda, desmanche de magia negra e encaminhamento dos espíritos negativados. A entidade Maria Quitéria trabalha sustentada pelas forças de Iansã, senhora dos ventos, tem o poder do sopro, de afastar, de limpar todo mal que possa estar presente na vida do consulente ou dos médiuns.

É uma entidade que, às vezes pode se apresentar como uma mulher negra anciã, vista também como uma bruxa, pois é grande detentora de conhecimento em magia. Gosta de cores quentes como amarelo, laranja e vermelho, suas oferendas podem ser feitas em campos abertos, pedreiras e estradas.

■Amigo do Vitorino

Essa linha é uma falange que faz parte dos Baianos na umbanda. São entidades alegres e que se movimentam no terreiro, ajudando em questões familiares e quebra de baixa magia. Sempre muito solícitos aos consulentes e médiuns, fazem seus trabalhos elevando o local e as pessoas que estão nele, espiritualmente.

Gostam muito de desmanchar demandas. As entidades da falange Amigo do Vitorino bebem batidas de coco e comem comidas típicas da cozinha baiana. Suas cores são branco ou amarelo. E suas vestes, geralmente roupas brancas e casaco de couro. Usam chapéu de palha ou de couro. Sua oferenda pode ser feita em campos abertos e pedreiras.

■Maria Bonita

Maria Bonita é uma falange que se manifesta em diversas outras linhas também, sempre com muita fé. É uma entidade que trabalha na irradiação da orixá Oxum.

Oxum é a senhora do amor, do ouro e da beleza, do trabalho das Baianas. Nessa linha de atuação é um trabalho voltado a ajudar pessoas a equilibrar o amor em suas vidas, atrair a prosperidade e também na concepção da vida.

Maria Bonita, uma mulher conhecida no folclore brasileiro, representa o empoderamento, a força e a vitalidade feminina. Ajudando especialmente mulheres a crescer e se desenvolver, não permitindo abusos ou menosprezo. É uma entidade forte, concentrada, animada e muito solícita. O local para suas oferendas pode ser a cachoeira e a sua cor pode ser amarela ou rosa.

■Lampião

As entidades conhecidas como Lampião representam uma sublinha dentro da linha dos Baianos. Tende a vir em trabalhos específicos de limpeza e desobsessão. Essa linha não costuma ser chamada para consultas dentro da umbanda. É uma linha relativamente nova que trabalha dentro das energias da orixá Iansã. Sua cor pode ser o amarelo e o vermelho e o seu lugar de oferenda pode ser em campos abertos e pedreiras.

O objetivo dessa linha é ajudar dentro dos trabalhos, trazendo ao médium e ao consulente a autoconfiança e o fortalecimento mental. Vale ressaltar que essa linha de cangaceiro, não necessariamente agrega aqueles membros de bandos como de Lampião, os espíritos que se manifestam nessa linha, assim o fazem por afinidade ao cangaço, então são representantes daquela região.

■Zé da Peixeira

A falange de Zé da Peixeira é irradiada pelo orixá Ogum e traz consigo o poder ordenador e poder cortador do orixá. Os Baianos têm seu jeito particular de trabalhar e cortar demanda, mirongas e mandingas.

Essa entidade é leal, confiável e amigável, sendo muito irreverente e concentrada. Essa linha traz consigo o poder da Bahia, poder esse que durante muito tempo foi usado por diversos cultos e não sendo à toa a primeira casa de candomblé conhecida ser da Bahia.

Outras informações sobre os baianos na umbanda

Essas entidades possuem suas particularidades e personalidade. Cada uma varia dentro de sua falange e também da característica de cada espírito, já que cada entidade é um espírito com vivências diferentes.

Os guias Baianos surgiram para firmar a proximidade da cultura de um lugar entre as pessoas, são vários ensinamentos que essas entidades passam, principalmente pelo fato de que carregam uma forte energia positiva. Representam autoconhecimento, paz, amor, saúde, proteção e prosperidade para a vida de todos que os buscam. Veja mais a seguir.

■Dia dos Baianos

Por sincretismo e devoção a Nosso Senhor do Bonfim, o dia de comemoração dos Baianos é dia 2 de fevereiro, segundo a umbanda raiz. O seu dia da semana varia entre segunda, terça ou sexta feira, segundo cada tradição.

■Cores dos Baianos

Cada Baiano traz consigo um orixá que rege o seu campo de atuação, então é normal ver os Baianos utilizando diversas cores para seus trabalhos. Porém, existe uma cor “universal” para todos os Baianos, é o amarelo.

■Oferenda aos Baianos

A oferenda para os Baianos pode ser feita em casa ou em diversos pontos de força naturais. Tudo vai depender do orixá regente daquela entidade e seu propósito. A oferenda não precisa ter todos os itens a seguir, e pode variar pela necessidade a ser alcançada, mas segue abaixo uma oferenda completa da linha dos Baianos na umbanda:

Toalha ou pano amarelo e branco; velas amarelo e branco; fitas de amarelo e branco; linhas amarelo e branco; pembas amarelo e branco; frutas (coco, caqui, abacaxi, uva, pera, laranja e manga); flores (flor do campo, cravo e palmas); comidas (acarajé, bolo de milho, farofa, carne seca cozida e com cebola); bebidas (batida de coco, de amendoim).

■Ervas dos baianos na umbanda

15px; line-height: 24px; margin: 0px 0px 10px;">As ervas na umbanda são usadas para banhos e defumações, não existe uma regra única de combinações, nessa caso cada entidade pode passar um conjunto de ervas específicas para determinados fins.

Separamos um conjunto de ervas que você pode usar para se conectar a energia dos Baianos. E durante o seu banho ou enquanto faz sua defumação, você pode pedir a presença e a força dessas entidades. As ervas são: eucalipto, pau tenente, aroeira, arruda, levante, alecrim do norte, cipó cruz, angélica, algodoeiro.

■Saudações aos baianos

A saudação aos Baianos na umbanda varia de tradição para tradição, mas as mais comuns são:
- "Saravá os Baianos";
- "Saravá as Baianas",
- "Saravá todo povo da Bahia";
- "Salve a Bahia";
- "Salve os da Bahia".

■Ponto de baiano

Alguns pontos cantados de Baiano e Baiana:

Baiana faz e não manda/Não tem medo de demanda/Baiana faz e não manda
Não tem medo de demanda/Baiana feiticeira/Filha de Nagô
Trabalha com pó de pemba/Pra ajudar Babalaô
Baiana sim/Baiana vem/Quebra a mandinga com dendê
Baiana sim/Baiana vem/Quebra a mandinga com dendê

_________________________________________

Ai, ai, ai meu Senhor do Bonfim / Valei-me São Salvador
Oi, vamos saravá minha gente/Que o povo da Bahia chegou
Bahia, Bahia, Bahia de São Salvador / Quem nunca foi à Bahia, oi peça a Deus nosso senhor.

_________________________________________

Baiano bom/Baiano bom/ Baiano bom é o que sabe trabalhar
Baiano bom/É o que sobe no coqueiro/Tira o coco, bebe a água
E deixa o coco no lugar

_________________________________________


Quando eu vim da Bahia estrada eu não via
Quando eu vim da Bahia estrada eu não via
Cada encruza que eu passava uma vela eu acendia
Cada encruza que eu passava uma vela eu acendia
Coquinho Coquinho Baiano, Coquinho lá da Bahia
Coquinho venceu demanda com a Senhora da Guia

■Oração aos Baianos

"Salve Nosso Senhor do Bonfim, Salve todo povo da Bahia, clamo neste momento a vossa presença, me ajude na minha caminhada e me dê a vossa proteção, conforme o meu merecimento.

Peço que toda injustiça cometida contra mim, segundo os seus olhos, seja desfeita. Peço que toda e qualquer energia negativa e demanda que possa estar agindo em mim ou no meu lar seja quebrada, removida e encaminhada para o seu lugar de merecimento.

Peço perdão pelas minhas falhas e os meus erros e que continue caminhando comigo, me dando direcionamento para não mais errar.

Em nome de Deus, Santa Cruz, amém. Saravá a todo o povo da Bahia."

Os baianos na umbanda representam um povo alegre!

Os Baianos são entidades muito formosas, cheias de vibrações positivas e energia.
Mesmo quando seus consulentes aparentam problemas ou tristeza, após o contato com os Baianos na umbanda sente quase que imediato a calmaria e a alegria fluir dentro de si.

Sempre muito solícitos e engraçados ganham uma legião de fiéis, esses que buscam a leveza e a habilidade de solucionar questões em seu caminho, como os baianos.

 

Ciganos na umbanda: conheça a história, ações, nomes comuns e mais!

Saiba mais sobre linha cigana na umbanda!

A linha cigana é uma corrente espiritual da umbanda que trabalha com prosperidade financeira, amor próprio, independência e situações amorosas, utilizando materiais e elementos da natureza. Tratam-se de entidades que gostam e trazem muita alegria, dança, barulho, festa e energia para o terreiro.

O povo cigano trabalha na direita, ou seja, são espíritos de luz com vibrações mais sutis e positivas, e também grandes orientadores, que sabem lidar com os sentimentos e desejos das pessoas. Normalmente, são espíritos que já passaram por encarnações nesse planeta, absorvendo informações e evoluindo espiritual e moralmente.

Atualmente, essas entidades trabalham regularmente nas giras de umbanda, possuindo muita força e energia e usando os rituais como uma ferramenta de evolução. Nas giras de ciganos, é comum as pessoas doarem qualquer valor monetário para as mandalas, a fim de trazer prosperidade financeira e abrir caminhos. Nesse artigo, você saberá tudo sobre a história e os poderes da linha cigana na umbanda. Acompanhe!

Conhecendo os ciganos na umbanda

Apesar de toda a alegria e festa que fazem, os ciganos trabalham bastante, com seriedade, elementos da natureza e outras coisas. Cada um tem sua história de vida e impactos na história da sociedade. Conheça mais sobre os ciganos na umbanda lendo os tópicos a seguir!

■Quem é o povo cigano?

Primeiramente, é preciso saber que a linha dos ciganos é diferente da linha do Oriente, pois cada um tem sua forma de se manifestar. Na umbanda, os ciganos são espíritos livres e desapegados, que são atraídos pela afinidade da magia cigana, podendo ser chamados de “filhos do vento”, justamente por estarem sempre em movimento.

Já o povo cigano, ou romi, encarnado no planeta Terra é o que passa por continentes e países, desde seu surgimento no século XIII, compartilhando experiências, histórias, cultura e segredos. Como são muito conectados com a espiritualidade, possuem grande sabedoria e são guardiões da magia e do ocultismo.

■História das entidades ciganas na umbanda

O povo cigano foi disseminado pela Europa e passou muito tempo sem uma nação de origem. Até que, no século XVIII, na Alemanha, um historiador realizou pesquisas junto a um linguista sobre a origem desse povo através de sua língua romani. Então, através de comparações e de testes de genes, descobriram que surgiram do noroeste da Índia.

A umbanda surgiu no início do século XX, no Brasil, quando os negros ainda eram marginalizados e excluídos da sociedade. Assim, após os ciganos chegarem no país, também foram marginalizados, perseguidos e excluídos pela sociedade, identificando-se com os negros. Por fim, uniram-se aos negros, criando um laço espiritual entre os mesmos.

A formação desse laço foi facilitada pelo fato de esse povo cultuar as mesmas entidades espirituais dos negros na umbanda. Com essa união, algumas entidades como Cigana das Almas, Cigana do Cruzeiro, entre outras, fazem parte dos terreiros. Assim como alguns espíritos são atraídos pelo som dos atabaques, os ciganos também são.

■Relação dos ciganos com Exu

Os ciganos têm seus próprios rituais, formas de trabalhar e cultos à natureza e aos astros, visando o progresso e o sucesso financeiro e amoroso. Essas entidades incorporam em sua própria linha, mas também podem incorporar nas linhas de Exu para trabalhar.

Isso acontece porque seus trabalhos são um pouco parecidos e, de acordo com outros pais de santo, os ciganos são de centro, então, são mais versáteis nos trabalhos, podendo trabalhar com linhas de esquerda e de direita. Além disso, esses espíritos podem ser considerados um povo de rua, por estarem sempre pelas estradas.

■Como é a ação dos ciganos na umbanda?

Dentro das giras na umbanda, os ciganos trabalham acompanhados de um “Cigano chefe”, para auxiliar a todos os que precisarem. Essa linha de trabalho, normalmente, está presente em quase todos os terreiros e trabalha com os quatro elementos da natureza, com cores, cristais, ervas, incensos, conjurações e fases da lua.

Esses espíritos trabalham com alegria, dão orientações, ajudam nas questões amorosas, financeiras e familiares e quebram demandas. Também ensinam às pessoas a buscarem independência, liberdade, amor próprio, mais firmeza nos pensamentos e a encararem e superarem os obstáculos da vida, já que isso é um processo natural.

■Símbolos das entidades ciganas

As entidades ciganas possuem alguns símbolos que utilizam em graus e faixas vibratórias diferentes de cada pessoa, atingindo outras realidades espirituais que podem estar ligadas à pessoa. Os símbolos mais conhecidos são a Chave, a Taça, a Âncora, a Ferradura, a Lua, a Moeda, o Punhal, o Trevo, a Roda, a Coruja, a Estrela de 5 Pontas e a Estrela de 6 Pontas.

A Chave, por exemplo, é usada para atrair soluções de problemas, sucesso financeiro e riquezas. Já a Ferradura é usada para atrair a boa sorte e energias positivas, representando o trabalho e o esforço, sendo um ótimo talismã contra a má sorte e atraindo a fortuna.

Além disso, a Lua representa a magia e o mistério. Ela é utilizada pelas ciganas para atrair o poder feminino, a percepção e a cura. De acordo com a fase lunar, a lua cheia é a que possui mais energia e elo com o sagrado, e as festas da linha cigana sempre ocorrem nesse período.

Divisão dos ciganos na umbanda

Existe uma divisão dos ciganos na umbanda em seis etnias diferentes, consideradas famílias ou clãs, que podem se manifestar tanto na própria linha dos ciganos quanto na linha do Oriente, que trabalham na Esquerda. Leia os tópicos a seguir e descubra mais sobre essa divisão!

■Ciganos árabes

Os ciganos árabes são provenientes do Norte da África, do Egito e diversos países do Oriente Médio. Essa linha trabalha com curas emocionais e físicas, dá sábios conselhos para as pessoas e possui uma energia muito elevada e sutil. Portanto, o médium precisa se conectar com essa energia para não haver problemas.

Além disso, há pouca informação e conhecimento sobre alguns ciganos dessa linha, pois os mesmos não queriam que seus conhecimentos caíssem em mãos de pessoas mal intencionadas. Portanto, os próprios terreiros são encarregados de trabalhar com essa corrente espiritual e podem aceitar espíritos de diversos países, como Egito, China, Japão e outras nações orientais.

■Ciganos Ibéricos

Ciganos ibéricos, ou Calon, são provenientes da Espanha e de Portugal, conhecidos como gitanos. Os ciganos Calon são nômades e bons comerciantes de cavalos, joias e outros artefatos brilhantes que pareciam ouro. Nesse povo, as mulheres praticavam a quiromancia (leitura das mãos) em praças públicas.

Contudo, foram deportados de Portugal e chegaram ao Brasil no século XVI, com a língua nativa Shib Kalé, que é a mistura das línguas romana, portuguesa e espanhola. Eles são devotos de Nossa Senhora da Aparecida, conhecida como a Padroeira do Brasil no sincretismo, pois, na umbanda, é conhecida como Oxum, a Orixá das águas doces e do ouro.

■Família Real Cigana

A Família Real Cigana é muito rara de ser contatada ou vista em algum lugar, tendo sua origem nas Índias, no extremo Oriente. Portanto, esse é um dos grupos Ciganos que se tem pouco ou nenhum registro sobre suas histórias, seus costumes e suas práticas, o que os tornam mais misteriosos.

■Ciganos do Leste Europeu

A origem dos ciganos do Leste Europeu se deu com a língua romani, migrando para outros países da Europa e das Américas, no século XIX. Esses ciganos possuem subgrupos presentes no Brasil, que são os Kalderash, Matchuai, Lovaria, Curara e Rudari, todos devotos de Santa Sara Kai.

Os Kalderash se consideram “puros”, porém alguns continuam sendo nômades e trabalhando com comércio de veículos, enquanto que as mulheres trabalham com quiromancia e cartomancia. Os Matchuai, vindos da Sérvia, são mais sedentários, vivem nas cidades grandes, sobrevivendo com artes divinatórias, e não se identificam com as roupas consideradas ciganas.

Já o subgrupo Lovaria é formado com poucos integrantes que, normalmente, são sedentários, mas que gostam de trabalhar com comércio e criação de cavalos. Por fim, os Rudari também têm um número menor de integrantes, porém vivem com a venda de artesanatos de madeira e ouro. É comum serem encontrados no Rio de Janeiro.

■Ciganos Latinos

Os ciganos latinos são o povo com menor evolução espiritual, mas que tem conhecimento da realidade brasileira e mais liberdade quando à moral e às tradições ciganas. Com o passar do tempo, esses povos passaram a viver no Brasil, pouco depois da colonização, após chegarem no país.

Além disso, esses espíritos podem ter um vínculo forte com Exus e Pombagiras Ciganas, trabalhando junto com essas linhas, dependendo do nível de evolução espiritual. Porém há controvérsias de que as linhas de ciganos não trabalham junto com essas duas linhas.

■Ciganos Expurgos

Ciganos Expurgos, normalmente, são aqueles que não são reconhecidos como ciganos pelo próprio povo. Também são os que abdicam de sua condição, rejeitando suas tradições e vivendo de uma forma diferente, até deixando a família e seu povo.

Porém há os que foram tardiamente adotados por famílias ciganas ou que se casaram com um cigano, passando a viver com a família dele. Portanto, entende-se que essa nomenclatura se dá aos que entraram tardiamente nas famílias ou que saíram delas.

Alguns nomes comuns de ciganos na umbanda

Dentro das religiões de matriz africana, existem ciganos com nomes comuns e que são mais conhecidos nas giras e festas. Essas entidades frequentemente aparecem nos terreiros e casas espirituais em que trabalham. Descubra, nos tópicos a seguir, alguns nomes comuns de ciganos na umbanda!

■Cigana Esmeralda

Conhecida também como Cigana Esmeralda do Oriente, essa entidade trabalha com casos amorosos e traz prosperidade na vida das pessoas que têm muita fé, contanto que não deixem de fazer sua parte para alcançar seus sonhos e desejos. A cigana Esmeralda é um espírito livre e que gosta de ajudar as pessoas a saírem do sofrimento, principalmente do amoroso.

No mais, essa cigana trabalha no lado direito da umbanda, com magias através da dança, de banhos e de culinária. Para agradar a cigana Esmeralda, ofereça frutas doces e verdes, como uvas, maçã e pera. Moedas, lenços ou uma simples taça de vinho e uma vela com intenções de agradecimento também são bem-vindos.

■Cigano Ramon

Ramon era um Kaku (mais velho e mais sábio, ou um feiticeiro) muito poderoso de seu grupo, sendo muito respeitado por isso. Também era pulso firme e decidido, não deixando de ser simpático, risonho e alegre e bebendo muito vinho em todas as noites de lua cheia.

O cigano Ramon trabalha pelos chefes de família e ajuda nos negócios familiares, restaurantes, comércio e também com reconciliação de casais. Para agradá-lo, sirva uma taça de vinho tinto suave, frutas, pães, cristais e cigarro de palha. Na cromoterapia, ele trabalha com as cores azul, marrom, vermelho, dourado e cobre.

■Cigana Dalila

O tempo que cigana Dalila viveu nesse planeta foi curto. Seu desencarne foi entre seus 19 e 20 anos, ao ser picada por uma cobra antes de seu casamento, pois, conforme a tradição de seu povo, ela já era prometida ao Cigano Michel. Assim, os feiticeiros de seu grupo fizeram tudo o que estava ao seu alcance para evitar sua morte, mas era a sua hora de partir desse plano material.

Apesar da história trágica, a cigana Dalila trabalha nas casas de umbanda com leveza e alegria, chamando o seu amor, Michel, para que trabalhassem juntos nas realizações de magias. No mais, ela gosta de ler mãos, cartas, ensinar banhos de limpeza e simpatias para o amor. Além disso, não tem preferências ao receber agrados, como uma simples taça de vinho ou uma vela rosa.

■Cigano Wladimir

Wladimir era um dos líderes das Caravanas da Luz, junto com sua irmã gêmea, Wlanasha. Atualmente, é um espírito de muita luz, que protege os trabalhadores e os trabalhos. Normalmente, as pessoas chamam esse cigano para que consigam algum emprego.

Para agradá-lo, escreva o seu pedido em um papel em branco e dobre-o. Pegue um melão, retire as sementes e coloque-o em um prato de papelão dourado. Deixe o papel com o pedido dentro do melão, cubra com açúcar mascavo e, por fim, coloque um cacho de uvas roxas junto ao prato da oferenda.

Então, leve para um local que esteja em contato com a natureza, coloque o prato no chão e acenda uma vela vermelha ao lado, oferecendo a fruta para fortalecer o seu pedido. Faça a oferenda em dias de lua crescente. Terminado tudo isso, apague a vela e jogue o conteúdo no lixo.

■Cigana Alba

Um dos costumes do povo cigano é batizar as crianças com nomes que tenham um significado ou valor para o clã, seja para atrair características dos nomes nas pessoas ou para exaltar as mesmas. Por exemplo, Alba significa branca, alva.

A cigana Alba gosta de trabalhar com Tarot e ajuda a trazer paz e a tranquilidade. Seu dia da semana é no sábado, e ela trabalha com as cores branca e vermelha. Suas oferendas são velas brancas e vermelhas e flores brancas, que devem ser oferecidas antes do amanhecer.

■Cigana Carmen

Vaidosa, charmosa, bonita e muito conhecida, Carmen representa o estereótipo das ciganas que usam vestidos vermelhos e dançam flamenco. Ela trabalha com a simbologia do espiral para trazer cura e também trabalha com as estrelas de 5 e 6 pontas e com os elementos da natureza, em especial o fogo, que representa as salamandras.

A cigana Carmen ajuda as pessoas no campo do amor e na evolução espiritual. Gosta de castanholas, leques, lenços, bolas de cristal, cristais e pêndulos. Suas oferendas são incensos, velas vermelhas, vinho tinto e cigarros que contenham cravo, que devem ser entregues em uma sexta-feira de lua cheia.

■Cigana Sara

Esposa do cigano Pablo, a cigana Sara, ou Sarita, usa blusas vermelhas com saias bufantes cheias de estampas de rosas vermelhas e amarelas e joias de ouro. Nos terreiros, trabalha com vestes comuns e humildes, pois sabe e ensina que a verdadeira beleza está na moral e na própria luz e energia espiritual.

Para não ser confundida com Santa Sara Kali, prefere ser chamada de Sara, a cigana. Sarita trabalha na defesa das mulheres e na proteção espiritual. Para sua oferenda, coloque uma rosa amarela no centro de um prato de papelão com papel de seda branco. Em volta da rosa, coloque uma banana, uma pera, sete morangos, uma fatia de melancia e duas fatias de pão doce.

■Cigano Ramires

Fazendo parte da linha do Oriente, o cigano Ramires era um belo rapaz de pele pouco clara e olhos esverdeados. Em uma viagem de trem com seus pais e sua irmã de seis anos em 1584, numa noite de tempestade, houve um acidente. Ele perdeu toda sua família naquele momento, vivendo com o tio depois desse acontecimento e se casando com Zanair, quando adulto.

Essa entidade trabalha com dois espelhos triangulares, para trazer a cura e a saúde. São colocados os dois espelhos no chão em uma noite de lua cheia, com uma das pontas voltada para o sul. Então, o devoto deve deixar uma vela branca em cima de cada um. Por fim, deve posicionar um copo de água com um cravo dentro, pedindo a Dhuela que traga cura para um indivíduo doente.

■Cigana Aurora

Nascida na Turquia, a cigana Aurora era do clã Rom, que tinha um comércio de joias de prata, vivendo parte de sua vida na Índia e passando pela França e pela Espanha. Ela tinha forte ligação com os elementos da natureza, o que tornava mais fácil a manipulação, pois nasceu com a paranormalidade e com a magia.

No mais, fundou a Ordem do Crepúsculo, iniciando crianças com paranormalidade. Seu nome, Aurora, significa deusa da manhã, e ela trabalha desfazendo maus entendidos e desentendimentos entre as pessoas que se amam, além de trazer a união, o amor e a prosperidade. Sua frase é “Falar é prata, calar é ouro, ouça e pense tudo, antes de falar”.

■Cigano Gonçalo

Gonçalo é um cigano que usava um lenço vermelho amarrado do lado esquerdo da cabeça, argolas de ouro nas orelhas e um cordão de ouro com um antigo medalhão do clã de sua família em seu pescoço. Para ajudar as pessoas, Gonçalo trabalha para trazer o amor e a união entre os casais e as pessoas que se amam.

Assim, sua magia era colocar as cartas do Valete e da Dama de Ouros, amarrando-as com uma fita vermelha e amarela, uma de frente para a outra. Em seguida, tirava a tampa de um melão com uma faca virgem, colocando dentro as duas cartas amarradas e acrescentando um pouco de açúcar cristal por cima.

Por fim, tampava o melão com o pedaço cortado, colocava um espelho quadrado por cima e entregava em um bosque.

■Cigana Leoni

Chamada também de cigana Menina, Leoni possui o dom da vidência e muito conhecimento sobre as plantas, gostando de trabalhar com elas em suas magias. Sua flor favorita é Jasmim, que dizem ser originária da Índia. Desde criança, anunciava premonições que acabavam se concretizando, então, muitos iam até Leoni para pedir conselhos sobre amor e negócios.

Assim, a cigana Leoni trabalha com amor, casamento e maternidade, gosta de usar as pedras opala, granada e turmalina em suas magias e adora tudo o que é verde, como a pedra esmeralda. Após realizar os trabalhos e as oferendas, os elementos utilizados devem ser enterrados debaixo de uma planta ou árvore frondosa, após três dias.

■Cigana Dolores

A cigana Maria Dolores é uma entidade alegre e extrovertida que ama música e dança, sem fazer distinção de ritmos. É grande apreciadora de maquiagem, em especial batons de tons vermelhos e perfumes de rosas ou essências fortes, além de pulseiras, colares e brincos coloridos.

Ela gosta de trabalhar com leitura de cartas de Tarot e outros oráculos que não sejam a leitura de mãos, devido a uma repressão que teve em sua encarnação. É devota de Santa Sara Kali e protege a família e o matrimônio. Por fim, pode receber como oferenda um balaio de frutas, incensos de aromas fortes ou sete velas douradas e sete incensos de flor-de-girassol, para pedir fecundidade.

Outras informações sobre os ciganos na Umbanda

Até alguns anos atrás, os ciganos eram pouco cultuados nas casas de umbanda. Mas, atualmente, a realidade é diferente: em diversas casas e terreiros, existem giras e festas desse povo. Para saber outras informações sobre os ciganos na umbanda, continue a sua leitura!

■Dia dos ciganos

Os ciganos têm sua própria data de comemoração, assim como as outras entidades da umbanda e do candomblé. O dia dos ciganos é comemorado em 24 de Maio, também conhecido como o Dia Nacional dos Ciganos do Brasil, decretado no ano de 2006.

Essa data está relacionada aos dias 24 e 25 de Maio, em que comemoram e prestam homenagens pelo mundo inteiro à Santa Sara Kali, padroeira dos povos ciganos. Em Portugal, é comemorado no dia 24 de Junho, na festa de São João Batista, que já era tradicionalmente comemorado pelos ciganos do país.

■Cores dos ciganos

Ciganos utilizam as cores em seus trabalhos, e cada cor tem o seu significado, como a cromoterapia. Assim, a cor azul é utilizada para purificação, paz e tranquilidade. A verde é utilizada para melhorar a saúde, trazer cura, esperança e força.

Já a cor amarela é utilizada para os estudos, para trazer alegria e prosperidade financeira. A vermelha é utilizada para proteção, paixão, força, trabalho e transformação. O laranja é utilizado para trazer alegria, felicidade, prosperidade e comemorações.

A cor branca é utilizada pelos ciganos para trazer paz, purificação e elevação espiritual. Já a cor rosa é usada para trazer amor e bons sentimentos. Por fim, a cor lilás é usada para quebrar energias e forças negativas e trazer mais intuição e proteção.

■Oferendas aos ciganos

As oferendas aos ciganos, assim como qualquer outra entidade, devem ser orientadas pelo responsável do terreiro ou casa de umbanda ou candomblé que frequentar. Cada entidade possui suas peculiaridades e gostos que devem ser respeitados. Portanto, converse com o responsável, a mãe ou o pai de santo, antes de qualquer oferenda.

A superfície onde será ofertada alimentos, bebidas e objetos deve ser forrada com tecidos ou toalhas coloridas, folhas de vegetais ou de seda. Suas oferendas precisam ser coloridas, transmitindo a sensação de alegria, felicidade e amor.

Além disso, alguns objetos e outros materiais utilizados nas oferendas são: fitas coloridas, perfumes, fumo, imagens ciganas, lenços coloridos, moedas, Baralho Cigano, músicas alegres, sucos de frutas, chás, vinhos, água, pulseiras, brincos, colares, leques, cristais, incensos, doces, pães, frutas, mel, velas, flores, ervas e especiarias (louro, canela, alecrim, entre outras).

■Saudação aos ciganos

A saudação usada para e pelos ciganos é “Optchá” (pronunciando-se Opatchá por alguns), que significa Salve. Também é utilizada nas danças e como um grito de guerra, que significa Olé, Bravo ou Vamos, além de “Alê Arriba” como saudação.

Assim, os ciganos chegam trazendo muita alegria e fé e contagiando a todos os que estão por perto. Por isso, é comum a pessoa se sentir bem, mais feliz e com mais vontade de viver. Essa linha espiritual possui muita empatia e busca conservar a paixão e a generosidade pela humanidade, assim como os ciganos têm pela natureza.

■Oração aos ciganos

Para realizar sua oração aos ciganos, você deve recitar as seguintes preces:

Salve o Sol, a natureza, o orvalho da manhã!
Salve Deus Todo Poderoso, que me dá a felicidade de tomar a bênção de toda a natureza.
Salve o vento, a chuva, as nuvens, as estrelas e a lua!
Salve as forças das águas, a terra, a areia e o solo fértil!

Que belo seja seu remédio, o pão que parto à mesa seja multiplicado.
O Universo me abraça e que os quatro elementos: Terra, Água, Fogo e Ar me deem as forças necessárias pra lutar.

Meus caminhos sejam abertos, hoje e sempre com toda a pureza dos elementais, dos anjos mensageiros de Deus e da nossa Rainha Santa Sara Kali.
Optchá!

Os ciganos na umbanda são capazes de transformar vidas!

Com tanta empatia, amor e dedicação, as entidades de ciganos ajudam os seres humanos a transformarem suas vidas para melhor, conquistarem um emprego, vencerem obstáculos, amarem mais a si mesmos e também a desenvolverem o amor próprio, evitando cair em relações abusivas. Porém não interferem no livre arbítrio das pessoas.

Eles trabalham com elementos naturais em suas magias, o que faz com que as oferendas sejam fáceis de serem feitas e entregues. Além disso, orientam os médiuns e os indivíduos que possuem vidência no estudo e na leitura de cartas ou de outros oráculos.

Por fim, os ciganos na umbanda são capazes de transformar vidas. Além de atuarem e ajudarem em diversas áreas, dão sábios conselhos e trazem muita alegria e energia positiva. Sendo assim, cada pessoa consegue crescer pessoalmente e evoluir espiritualmente!

Autor deste artigo

Laise

Leitora, entusiasta de esoterismo e espiritualidade, estudante de administração.