MÉDIUNS DE POMBAS GIRAS: MANIFESTAÇÃO NAS INCORPORAÇÕES

MÉDIUNS DE POMBAS GIRAS: MANIFESTAÇÃO NAS INCORPORAÇÕES

As incorporações de Pombas Giras estão fortemente associadas às manipulações energéticas do chacra básico ou genésico. O médium sente a aproximação da entidade pela mudança vibracional que ocorre nessa região de seu corpo. Essa influência se manifesta com sensações de vigor, auto-confiança, determinação e coragem. Pombas Giras são “Senhoras de si mesmas”, e o médium passa isso. Médiuns incorporados por Pombas Giras possuem um olhar direto, marcante, desafiador e por vezes transmitem a sensação de conhecerem nossos segredos profundos – E CONHECEM MESMO ( a entidade,é claro). Possuem atitude sensual, sem expressarem a mínima vulgaridade.
Sempre existe nas incorporações de qualquer entidade, o que chamamos de “terceira energia”. Os espíritos quando incorporados, comunicam-se através do médium. Um dos argumentos dos incrédulos é que se o espírito é o mesmo, deveria comportar-se de modo rigorosmente igual, mesmo em pessoas absolutamente diferentes.
Amigos, a grande maioria das incorporações se dá de modo consciente ou semi-inconsciente, com a consciência do médium. Ele não tem o domínio total da situação, é um expectador, mas ainda está ali, não foi dormir na Aruanda.
Os recursos que o médium oferece ao espírito comunicante variam de pessoa para pessoa. Por exemplo, uma médium extrovertida e que seja bailarina profissional, poderá oferecer á entidade, possibilidade de dançar lindamente. Já a mesma entidade, incorporada numa mulher acanhada e que não saiba dançar, se desejar rodopiar, irá encontrar resistência por parte da médium, gerando mais dificuldades em sua manifestação.
Então quem falou com a Pomba Gira “X”, incorporada na bailarina, estranhará sua manifestção, na moça que não gosta de dançar. A “TERCEIRA ENERGIA” é a resulatante da combinação:

PERSONALIDADE DO MÉDIUM + PERSONALIDADE DO ESPÍRITO
Como existe uma infinidade de espíritos e “cavalos” (médiuns), as combinações resultantes são ilimitadas.
Existe ainda o problema da mistificação do médium, ou seja, ele finge estar incorporado com tal entidade. Seus motivos variam desde obter segredos ou vantagens financeiras, até a chance de dizer o que ele tem vontade e não tem coragem. Muitos cavalos incorporados ou não, aproveitam-se da manifestação sensual e direta das Pombas Giras para colocarem para fora seus desejos reprimidos, com comportamentos que não ousariam por si mesmos. Com o tempo e um pouco de sensibilidade aprendemos a reconhecer essas fraudes .
Outra questão problemática que envolve as incorporações é a do animismo. Essa é mais difícil de ser identificada que a mistificação. O animismo ocorre quando uma pessoa acredita que está incorporada. Ela assume posturas corporais e atitudes da entidade que julga estar recebendo, e na realidade ela está vivenciando uma ilusão inconsciente . Ela não age de má fé, é a primeira a ser enganada. Nesses casos, se ela não for devidamente orientada, pode “abrir a porta” para espíritos levianos, complicando ainda mais as coisas para ela e para seus consulentes.
Como, enfim, estabelecer a confiança, já que podemos ser vítimas de espíritos debochados, médiuns mistificadores e mentirosos, e ainda de médiuns iludidos por si mesmos…
Existe a Lei Mental, onde os semelhantes se atraem. Disso concluimos que se somos atraídos para charlatanismo e ilusão, temos obrigatoriamente que estar na mesma frequência INCORPORÇÕES DE POMBAS GIRASvibratória dessas criaturas.
Logo, se nossa intenção é boa e nossa fé verdadeira, seremos atraidos para médiuns que trabalhem verdadeiramente com entidades de Luz.

CLAUDIA BAIBICH

FONTE: http://pombagiras.blogspot.com 

 MEDIUNIDADE NÃO É PROFISSÃO E SIM, MISSÃO"!
(EXÚ ENSINA UMA MÃE DE SANTO)

MEDIUNIDADE NÃO É PROFISSÃO E SIM, MISSÃO"!
(EXÚ ENSINA UMA MÃE DE SANTO)

Ele lê rapidamente a placa na parede daquela casa:
Joga-se búzios, tarô, faço trabalho de amarração. Mãe Vera da Bahia.
Resolve entrar. Na ante sala várias pessoas aguardavam para serem atendidas.
Uma moça de olhar triste e perdido. Um homem de gestos afeminados.
Uma senhora de idade avançada. Lá dentro do quarto penubre luzes vindas de velas, sente o cheiro forte de defumação que não demora, invade a casa.
Observa os móveis. Realmente mãe Vera vive bem: aparelhos novos estão por toda a espaçosa casa. Uma jovem auxiliar preocupa-se em receber antecipadamente o valor da consulta. A moça de olhar perdido puxa conversa com a outra mulher. Sussurra que precisa amarrar um homem casado. Envolvera-se com ele no ambiente de trabalho e mesmo sabendo que é casado, possui filhos, acha precisa tê-lo a qualquer custo. Diz que já foi em vários terreiros falou com Exus e Pombagiras que lhe recusaram o pedido.
Alegavam que ela não devia deixar um impulso, acabar com a vida daquele homem. Ainda segundo ele os Exus ponderaram que se tivesse paciência arrumaria alguém livre para ama-la com o desprendimento que merecia.
Nada disso a comove queria o tal homem casado e pagaria o que fosse preciso
A mulher que a ouvia calada concordou com os argumentos usados
Por sua vez disse que estava ali para acabar com sua vizinha, mulher nova e bonita que nunca havia lhe feito nada, ao contrário até tratava-a bem, mas ela não podia suportar a felicidade da outra. Pagaria dona Vera para mata-la na magia. O homossexual ouvindo a conversa resolve-se abrir:
Apaixonara-se por um homem e este embora nunca tenha destratado deixou claro que era noivo feliz e nunca iria se envolver com ele.
Sendo assim estava ali para que tal mãe de Santo amarra-se seu homem… Não notara a presença dele.
Em seu intimo está revoltado. Pois a tão poderosa mãe de Santo não passa de uma mulher inescrupulosa que usa a baixa espiritualidade para alimentar a ganância, a cobiça, o ódio nas pessoas.
Não percebe a tal mulher que ao fazer isso está apenas sendo como instrumento dos Kiumbas. Lá no quartinho alheia ao que se passara na ante sala D. Vera acaba de atender mais um cliente.
Envolta pela fumaça e com todas aquelas velas acesas, além de várias imagens de Exus, a mulher de fato impressiona. Ela não está só: um grande Kiumba e seu séqüito estão ali prontos a usa-la e sugar as energias daquela gente que ela atende.
O Kiumba está feliz: lá fora mais vitimas. D. Vera também está, pois vai ganhar um bom dinheiro.
Não sabem e que terão uma grande surpresa. O homem que até então estivera ouvindo aquelas pessoas, pede licença para passar na frente, pois tem que viajar com urgência. Os três consulentes medem de cima a baixo, vêem que estão diante de alguém importante e resolve aceitar o pedido.Ele entra no quarto, D. Vera sente o coração bater mais forte. Acha graça até daquele homem tão imponente estar em sua casa, hoje pensa ela, vai faturar alto. O Kiumba se alvoroça, percebe que aquele homem está olhando para ele. Mas como pode ser isso? E aí percebe ter cometido um erro enorme: o tal homem era um Exu de Lei. A força do Exu lhe envolve de tal maneira que ele sente sair dali com urgência. E assim faz: desaparece deixando só a mãe de Santo. Por sua vez D. Vera começou a tremer e soar frio.
Tenta chamar ajuda, mas a voz lhe falta. Pensa que o estranho irá ajuda-la, mas este se limita a olhar para ela sorrindo.
Diz então que chegava a hora dela pagar por prejudicar e enganar tanta gente. Mostra que a mediunidade é como Dom Divino e como tal deve ser respeitada e usada para a pratica do bem, nunca para enganarem, jamais para causar discórdia e dor.
Completei o sermão usando mostrando o que é: um Guardião de Exu de Lei. D. Vera está embasbacada, não sabe o que fazer. Suas pernas não obedecem…
Exu aproxima-se dela e a medida que ele avança ela cai. Quando percebe seu espírito está ao lado do corpo.
Desesperada ela grita, tenta voltar, mas agora é tarde. Exu agarra fortemente. Neste instante os consulentes ouvem o corpo que cai.
Exu gargalha e some.
Não mentira: iria viajar em direção do vale das Sombras tendo ao lado mais uma futura hospede.
Por: Cassio Ribeiro
Fonte: Revista Guardiões da Luz 

 Pomba Gira da Figueira, uma das mais famosas e antigas entidades da linha do Povo de Rua, Linha de Santo Antônio ou Linha de Exu.

Pomba Gira da Figueira

Pomba Gira da Figueira, uma das mais famosas e antigas entidades da linha do Povo de Rua, Linha de Santo Antônio ou Linha de Exu. Neste artigo tentaremos compreender um pouco mais dos espíritos que trabalham nesta falange, e tentar dar uma base para que cada médium possa continuar buscando os fundamentos que precisa para cuidar do seu amigo espiritual. Fundamentos físicos e espirituais.
Nomes das Figueiras
Pomba Gira Rainha Figueira (Trabalha junto com o Exu Rei da Figueira)
Maria Padilha da Figueira
Maria Mulambo da Figueira
Pomba gira Figueira das Almas
Pomba Gira Figueira do Inferno
Pomba Gira Figueira da Estrada
Pomba Gira Figueira das Sete Encruzilhadas

- Existem muitos tipos de Espíritos diferentes, uma bebida e um fumo nem sempre são a mesma outro médium, por isso devemos desenvolver o espírito para que o médium tenha autoconfiança em sua intuição e em sua manifestação, isto permite ao Espírito confiar em seu instrumento.
Pombo Gira da Figueira são sacerdotisas, feiticeiras, curandeiras. Não são consideradas guardiães de falanges, pois existe Mulambo da Figueira, Padilha da Figueira, Figueira do Lodo. Mas são presença constante em terreiros, mesmo sem incorporação.
São o triunfo da luz sobre as trevas.
São guardiães queridas e compreensivas, recebem oferendas em baixo de árvores, se possível figueiras, de preferência nas sextas-feiras, dia tradicionalmente consagrado às Deusas e aos feitiços amorosos. Essas oferendas incluem o figo especialmente se for para Dona Maria Mulambo da Figueira, vinhos, maçãs, pêras, pêssegos, tamarindos, romãs, incenso, velas de diversas cores, dependendo do pedido ou trabalho realizado rosas vermelhas, orquídeas, lírios, jasmim, ervas e especiarias, mel, perfumes. Suas oferendas não incluem o padê de pomba gira.
Não recebem oferendas em encruzilhadas.
Podem usar as cores verde, dourada, vermelha, negra, branca e roxa. Nas giras trabalha de forma leve e receptiva, porém didática e exigente com médiuns e aqueles que buscam sua ajuda.
Costumam trabalhar com pó de magia, óleos, filtros e poções. Ervas, sal terra, água e outros elementos.
Seus pedidos atendem amor, saúde e prosperidade.
A nomenclatura FIGUEIRA veio pela convicção das mulheres em seus conceitos religiosos envolvendo curandeirismo e magística, que culminava em ser queimadas vivas, e a base desta fogueira eram galhos de figueira. Isso devido à parábola bíblica em que Jesus condena a figueira que não deu frutos, tornando esta árvore literalmente amaldiçoada, e destinada ao enforcamento e queima dos hereges.

SALVE DONA FIGUEIRA!

 EXÚ PIMENTA
Exu bastante emergente no movimento atual de Umbanda, suas falanges crescem a cada dia, aumentando e solidificando seu poder de abrangência e atuação. 

EXÚ PIMENTA

Exu bastante emergente no movimento atual de Umbanda, suas falanges crescem a cada dia, aumentando e solidificando seu poder de abrangência e atuação. De personalidade forte e irreverente, possui uma língua deveras afiada, sempre pronto a salpicar-nos as verdades que teimamos em esconder. Carismático e sedutor, contudo, sua palavra tem o poder de atingir-nos sem machucar, de conscientizar-nos sem nos reduzir a auto-estima. Em resumo, ele tem o dom de falar na lata o que não queremos ouvir e a gente ainda agradece.
Duas coisas irritam sobremaneira Sr Exú Pimenta: falta de respeito com os Exús e Pomba Giras por parte de nós encarnados e espíritos trevosos que utilizam o nome Exú para arriarem em terreiros.
Não gosta de brincadeiras e pode se tornar verbalmente muito agressivo se defrontado com algum tipo de desrespeito. Quanto aos falsos Exús, costuma ser implacável e demonstra prazer ao derrubá-los.
Não obstante essa personalidade forte, e suas alterações de humor a depender do teor dos trabalhos que realiza, Sr Pimenta é, de maneira geral, um espírito muito alegre e irreverente. Tanto que quando chega no Terreiro, através da incorporação, a primeira coisa que faz é, invariavelmente, abrir um longo sorriso.
Fuma charutos diversos e o costuma observar, numa impressão de análise dos agentes químicos envolvidos na combustão, que provocam a fumaça; enfim, se porta sempre de forma como se estivesse estudando detalhes.
Esse Exú Pimenta trabalha com fundanga, enxofre, fósforos, pimenta, queima papéis e constantemente receita banhos e defumações com várias misturas de ervas.
Costuma manter fogo aceso dentro desse caldeirão enquanto está em terra incorporado, pois o fogo é agente mágico transmutador.
------------------------------------------
Todo mundo quer
Mas só Quimbanda aguenta,
Chega, chega noTerreiro,
Chega, chega, Exú Pimenta! 

 

Coração Apertado? Seu Guardião Tem As Respostas!

 

Você Está Pronto Para Ouvir A Verdade? Sua Guardiã Veio Te Falar!

 DESABAFO DE UM EXÚ!
“Realmente, ser da linha de Exú não é fácil mesmo…

DESABAFO DE UM EXÚ!
“Realmente, ser da linha de Exú não é fácil mesmo…
Foi o que pensei quando meus mentores me incumbiram para tal missão evolutiva.
Requisitos mínimos necessário era ter luz e muita, mais muita persistência e perseverança.
Ser atuante na justiça, completamente racional e nunca deixar o emocional abalar as minhas decisões.
Tinha uma noção da missão que estaria por vir, mas não sabia de verdade, o que eu encontraria pela frente…
Uma linha de atuação completamente discriminada, com preconceitos e falsas verdades, lidar com os piores seres existentes no universo,
as piores cargas de vibrações que possa imaginar e como se não bastasse, pela proteção a nós foi dada, ainda ser intitulado um "ser demoníaco” pela grande maioria,acredito que pela segurança, para tramitar entre os campos negativos e positivos da dimensão.
Uma Linha que os Quiumbas mais imitam, pelo simples fato da adoração e louvor dos encarnados,
que lotam as Giras em todo os cantos da Terra, acredito pelo misticismo imposto pelos seres trevosos,
como xingamentos aos que buscam socorro, o ritual à meia luz, promiscuidade nos jeitos e atitudes,
às comparações com assassinos, vingadores e prostitutas…
As magias feitas para prejudicar um desafeto, arruinar vidas, amarrar corações, tudo isso ligaram à nossa Falange.
O homem intitulou Exú desta forma.
Explicam os encarnados, que agimos assim por estarmos em “Evolução”.
Mas que evolução é essa, que fazem da nossa semelhança com os seres medievais? Não seria então uma regressão?Se somos tão regressos assim, como poderíamos ajudar as pessoas?Nos deram chifres, patas, uma imagem horrenda, só esqueceram de nos presentear com as asas,
símbolo verdadeiro de todos os Guardiões.
Ainda há muito o que se fazer, afinal, não é de hoje que cultos de magia negativa é assimilado com a Falange de Exús.
Esse é só um desabafo de um Ser de Luz, que busca a Evolução, protegendo encarnados com minhas asas e executando a Lei, assim ordenada pelo Pai Maior.“
(Guardião Capa Preta)

 Exú 7 facadas
Foi um Barão de Café, viveu e morreu em Minas Gerais por volta do século XVI e XVII, o mesmo diz que viveu anos acompanhado de sua esposa e seu filho varão.

Exú 7 facadas

Foi um Barão de Café, viveu e morreu em Minas Gerais por volta do século XVI e XVII, o mesmo diz que viveu anos acompanhado de sua esposa e seu filho varão. Onde diz que era um homem que ponderava as atitudes humanas e que e
ra muito conservador, um ótimo Pai onde fazia todas as regalias de seu filho e esposa.
Informa que aos seus (mais ou menos) 70 anos, descobriu que era traido por sua esposa com um dos seus capangas. Passando assim a observar para ter certeza do que o mesmo desconfiava. Um dia de chuva e tempo nublado o mesmo saiu como de costume para ver o seu cafezal, quando que para sua surpresa, surpreendeu sua esposa com o capanga. Entraram em uma briga, onde o mesmo, levou varias facadas pelo seu corpo.
Exu sete facadas tem um significando, vou tentar aqui dá o significado.
Exu= vitalizador,desvitalizador

Sete= Sete tronos ou mistério de Deus: Fé, Amor, Conhecimento, Justiça, Lei, Evolução e Geração.

Facadas= Faca, objeto que corta, é um objeto feito de mental

Então vamos lá faca é um objeto feito de mental, Ogum orixa que em mão tem o cristal mental, logo já vimos que esse exu esta sobre a irradiação de Ogum, é um exu de Ogum. Ogum orixa que cuida da Lei divina, a ordenação, a punição a aquele que saiu da ordem, a luta pela vida, etc.
Esse Exu Sete facada significa que ele vai vitalizar ou desvitalizar os sete sentido ( seria os misterio) dentro da Lei Maior no mendium em que ele trabalha e nas pessoas que ele vie atender.
Vamos que uma pessoa esteja viciada na fé, o exu vai desvitalizar, corta, o que esteja fazendo essa pessoa fica viciada na fé e o colocando-o em ordem dentro da Lei Divina, mas também lhe dado proteção tanto o mendiu quanto o consulente neste sete sentido, vitalizado sempre neste sete sentido. Espero te ajudado, podem haver algum erro ou faltado alguma coisa. Axé.
Senhor Sete Facadas conta que em sua juventude era um homem alto, de pele morena, altivo, por ter boas influencias em seu Estado, era um homem muito respeitado, onde o mesmo sabia ouvir e falar na hora certa. Destemido por alguns e amado por outros.
Sr Sete Facadas não é de enrolação durante suas consultas o mesmo diz que se você veio até uma consulta é porque esta necessitado ou se não for assim não venha com brincadeiras durante suas consultas pois o mesmo é verdadeiro e gosta que o povo seje verdadeiro com ele também. 

 História de Pomba Gira 7 Saias
Sete Saias teve sua vinda ao mundo marcada por muito sofrimento.

História de Pomba Gira 7 Saias
Sete Saias teve sua vinda ao mundo marcada por muito sofrimento. Já na sua infância se dá o início de sua aflição, pois ao nascer sua mãe falece por complicações durante o parto. Desde então sofre constantes humilhações vindas de seu pai que passa a culpá-la pela morte da esposa que tanto amava. Sete Saias cresce e com o passar dos anos crescem os aviltamentos e já moça passa a ser forçada a fazer todas as vontades do pai sendo mais uma serviçal do que uma filha. Com seu pai Sete Saias movara em uma choupana afastada no lugarejo onde habitavam e por esse motivo não vê felicidade em seu futuro. Acaba então a moça Sete Saias se relacionando com homens casados e ricos do povoado vendo ai sua única satisfação. Mas a vida não lhe sorri pelos seus envolvimentos e pelo enredo de traições em que se envolve e as esposas traídas desejam o seu mal a ponto de desejarem apedreja-la. Mas até aqui não se fala por que ela recebeu este nome: Sete Saias.
Segundo conta a lenda o motivo pelo qual tem este nome é que a moça tinha sete amantes. Assim, para cada amante ela usava respectivamente uma saia. Estes amantes, encuimados entre si decidem transformar a vida da moça, trancando-a em um casebre afastado como modo de puní-la pela vida libertina que escolhera junto aos mesmos. É então obrigada a se alimentar de restos de vegetais que se encontravam no interior de seu carcere... Com muito sufoco, e força de vontade de viver, derrubou uma parede velha do casebre feito de madeira. Rastejando pela fraqueza encontrou uma estrada próxima e nela passava uma caravana de ciganos que a acolheram e
cuidaram dela. Tornando-se uma bela moça, que acabou casando com o filho do chefe do clã dos ciganos. Este filho tornou-se um homem muito rico, ele recebeu o título de barão e provavelmente ela uma baronesa. E por vingança, queria voltar ao lugar que queriam apedrejá-la. O marido apaixonado e fiel, fez a vontade da esposa, comprando o melhor e mais importante casarão daquele povoado. E assim, mandou convite a todos para um rico e abundante baile de máscaras, para apresentar a mais nova baronesa daqueles tempos.

E Sete Saias desceu as escadarias do rico salão com a sua bela máscara e um maravilhoso vestido. E todos os seus inimigos a aplaudiram e reverenciaram sem saber quem era a misteriosa mulher, que seria revelada somente no fim da festa. Ela chamou a todos ao centro do salão, ainda com a máscara, os convidados já totalmente bêbados, ela retirou a máscara, revelando-se a todos. Os inimigos indignados por ser ela a mais rica baronesa da região a qual deviam respeito, começaram a condená-la, principalmente o seu pai, que no impulso começou a cobrar carinhos que ele nunca teve a ela. E no soar de palmas, entraram-se empregados ao salão, carregando enormes barris de óleol. E os convidados achando-se que fazia parte da cerimônia, ficaram aguardando os servos despejarem o óleo por tudo enquanto Sete Saias e seu marido saíram escondidos, incendiando todo o espaço, matando e vingando-se assim, de todos os seus inimigos, chegando ao ponto de pedir a sua rica charrete para parar em frente ao casarão e ver seus inimigos se
incendiando.

Suas últimas palavras aos seus inimigos foram: " livrarei vocês dos seus pecados com o fogo!"
Beijando o seu esposo e seguindo a tua viagem.
Ela morreu com seus 78 anos.