6 orações essenciais para o muçulmano devoto

Os muçulmanos têm dois tipos principais de orações. A primeira é salah , oração ritual. Salah envolve movimentos específicos e recitações de passagens do Alcorão. Salah deve ser feito cinco vezes ao dia: entre a primeira luz e o nascer do sol, depois que o sol passou pelo meio do céu, entre o meio da tarde e o pôr do sol, entre a escuridão e a meia-noite.  Cada oração é feita de frente para Meca e levará pelo menos cinco minutos para ser concluída. Os muçulmanos podem prolongar o tempo de cada oração, se desejarem.

A oração individual e privada é chamada du'a e não requer os mesmos movimentos rituais específicos que o salah . A palavra du'a na verdade significa “chamado”, e du'a é um ato de lembrar de Allah e invocá-Lo. Ambas as formas de oração são centrais para a vida muçulmana, mas são visivelmente diferentes. O Salah é realizado cinco vezes ao dia, com movimentos rituais, e é realizado em árabe. Du'a , no entanto, não é necessário um certo número de vezes ao dia e muitas vezes é realizado na língua materna de um muçulmano individual.

Muçulmanos praticantes podem realizar du'a usando suas próprias palavras ou usando passagens da Sunna ou do Alcorão.  Há também orações pré-escritas que um muçulmano pode usar antes de comer, depois de espirrar, antes de dormir, para evitar doenças e qualquer outra tarefa cotidiana. Aqui estão seis orações essenciais para o muçulmano devoto.

Shahada

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“Não há deus senão Alá. Muhammad é o Mensageiro de Allah.”

A shahada é a destilação do Islã em uma única oração. As duas frases curtas resumem as crenças básicas de todo muçulmano, independentemente de serem xiitas, sunitas ou sufis. Além de ser uma declaração de fé, a recitação da shahada é uma exigência para qualquer muçulmano. Para se converter ao Islã, um novo muçulmano deve recitar a shahada , e o convertido deve entender e acreditar em cada palavra. Há algum debate sobre quantos muçulmanos devem testemunhar o convertido recitar a shahada ou se testemunhas são necessárias. A maioria dos muçulmanos sustenta que deve haver pelo menos dois muçulmanos presentes para que a conversão seja oficial. Outros reivindicam a shahadapode ser recitado em particular ou silenciosamente e que só importa que Allah ouça a oração do convertido.

Independentemente de um muçulmano ser criado na fé islâmica ou convertido mais tarde na vida, é essencial que ele recite a shahada pelo menos uma vez porque a recitação, aceitação, compreensão e crença na shahada é o primeiro pilar da fé islâmica. A shahada também é um componente do segundo pilar do Islã, salah , ou oração ritual. A shahada compõe uma parte essencial do famoso chamado islâmico à oração.

Imaani Mufassal

“Acredito em Allah, em Seus Anjos, em Seus Livros, em Seus Mensageiros, no Último Dia e em Taqdir, que tudo o que é bom e ruim vem de Allah, o Altíssimo, e acredito na ressurreição após a morte.”

Esta oração toca em vários dos princípios mais importantes do Islã. A crença em Alá é, claro, um eco da shahada , mas nesta oração “Mensageiros” está no plural para representar todos os profetas de Alá, não apenas Maomé. O Islã sustenta que havia muitos profetas, mas apenas alguns eram rasul , os profetas mais importantes que trouxeram textos sagrados com eles. Moisés, Jesus e Maomé são todos considerados rasul.

O Imaani Mufassal também toca na crença islâmica de taqdir . Taqdir é normalmente traduzido como “predestinação”, mas esse termo cristão não se encaixa perfeitamente na crença islâmica. Mesmo dentro do Islã, as definições teológicas de taqdir e as ramificações práticas dessas definições são debatidas. Uma explicação comum de taqdir, no entanto, é que “Allah possui presciência das ações humanas. Mas Ele não obriga nenhum homem a agir de uma maneira particular”. Imam Ja'far as-Sadiq expande isso: “Suponha que você veja um homem com a intenção de cometer um pecado; e você o proibiu; mas ele não te ouviu; e você o deixou; e ele cometeu esse pecado. Agora, quando ele não deu atenção a você e você o deixou, não se pode dizer que você o ordenou ou permitiu que ele pecasse”.

Antes, Durante e Depois de Fazer Wudhu

“(Eu começo Wudhu), em nome de Allah, o Grande, e todos os louvores sejam para Allah (por me manter fiel) no Deen (religião) do Islã.”

“Ó Allah, perdoe meus pecados e conceda-me abundância em minha casa e bênçãos em meu sustento.”

“Ó Allah, faça-me dos arrependidos e faça-me dos purificados.”

Wudhu é o ritual de purificação que os muçulmanos realizam antes de realizar o salah . O estado de pureza ritual alcançado através do wudhu tecnicamente dura o dia todo, mas é recomendado que um muçulmano realize wudhu antes de cada oração, pois o estado de pureza ritual é perdido após uma pessoa ir ao banheiro, expelir gases, sangrar muito, adormecer ou participa de várias outras partes da vida cotidiana.

Muçulmanos realizando wudhu não apenas lavam as mãos. Eles também lavam o interior da boca, o interior do nariz, o rosto, os dois braços, as orelhas, os pés e passam as mãos molhadas pelos cabelos. A ordem tradicional para o wudhu é: lave as mãos três vezes, direita e depois esquerda; limpe a boca três vezes; limpe o nariz três vezes, lave o rosto; lave os braços três vezes, à direita e depois à esquerda; limpe o cabelo; limpe os ouvidos; lave os pés três vezes, à direita e depois à esquerda. Como o Islã se originou em áreas onde a água é escassa, um muçulmano pode realizar wudhu com pó em vez de água, embora essa opção raramente seja usada hoje.

Adhan e Iqamah

"Alá é o Maior. Alá é o Maior. Presto testemunho de que não há Deus além de Alá. Presto testemunho de que não há Deus além de Alá. Presto testemunho de que Muhammad é o mensageiro de Alá. Presto testemunho de que Muhammad é o mensageiro de Alá. Venha para Salaah (oração). Venha para Salaah (oração). Venha para o sucesso. Venha para o sucesso. Alá é o Maior. Alá é o Maior. Não há Deus além de Alá.”

"Alá é o Maior. Alá é o Maior. Presto testemunho de que não há Deus além de Alá. Presto testemunho de que não há Deus além de Alá. Presto testemunho de que Muhammad é o mensageiro de Alá. Presto testemunho de que Muhammad é o mensageiro de Alá. Venha para Salaah (oração). Venha para Salaah (oração). Venha para o sucesso. Venha para o sucesso. Salaah está realmente prestes a começar. Salaah está realmente prestes a começar. Alá é o Maior. Alá é o Maior. Não há Deus além de Alá.”

O Adhaan e Iqaamah compõem o famoso Chamado Islâmico à Oração. A Chamada é projetada dos minaretes de cada mesquita. Tradicionalmente, a Chamada era feita por um mu'addhin , também chamado de muezzin , que era um servo da mesquita e escolhido por seu bom caráter. Ele ficava na sacada do minarete e chamava o Adhaan . Hoje, o Adhaan ouvido pelos muçulmanos é muitas vezes uma gravação eletrônica ou, no mínimo, a voz do mu'addhin é amplificada por alto-falantes e microfones.

O Adhaan é dito primeiro e destina-se a chamar os fiéis muçulmanos à mesquita. O Iqamah é dito pouco antes do início da oração, dizendo aos muçulmanos que não chegaram à mesquita que se apressem. O Adhaan e Iqaamah são dois dos cartões de visita mais conhecidos do Islã. Os não-muçulmanos raramente sabem o que está sendo dito nessas duas orações, mas a maioria das pessoas reconhece o som assombroso do Chamado à Oração.

Completando o Alcorão

“Ó Allah, desvie minha inquietação na sepultura para a paz. Ó Allah, permita-me receber Sua misericórdia por meio do Sagrado Alcorão Shareef e torná-lo meu guia, bem como uma fonte de luz, orientação e graça para mim. Ó Allah, revive minha memória de tudo o que esqueci do Alcorão Sagrado, concede-me a compreensão de qualquer parte dele que eu não conheça, capacita-me a recitá-lo durante horas do dia e da noite e faz dele meu principal suporte argumentativo (em todos os assuntos ), ó Nutridor dos mundos.”

É altamente recomendável que um muçulmano leia todo o Alcorão durante sua vida, pois é a espinha dorsal do Islã, especialmente a lei islâmica. A época mais comum para ler o Alcorão é durante o Ramadã, quando muitos muçulmanos e famílias muçulmanas trabalham para ler o livro inteiro até o final do mês.

O Alcorão também é recitado durante o Ramadã por aqueles que memorizaram seções do livro ou todo o texto. Memorizar todo o Alcorão não é obrigatório para os muçulmanos, mas é visto como uma boa ação. Alguns muçulmanos acreditam que os níveis mais altos do Paraíso são reservados para aqueles que memorizaram o Alcorão.

A memorização e recitação do Alcorão é quase sempre feita com a forma árabe original do texto. Os muçulmanos que não falam árabe trabalharão para memorizar e aperfeiçoar os sons da recitação árabe, mesmo que não consigam entender as palavras que estão dizendo. Existem competições de recitação do Alcorão em todo o mundo, e há uma competição internacional para jovens que memorizaram a totalidade do texto em árabe.

Enchendo uma sepultura com terra

“Do pó Nós criamos você.

E ao pó Voltaremos a ti.

E do pó Te ressuscitaremos.”

De acordo com a Sharia, a lei islâmica, um muçulmano deve ser enterrado o mais rápido possível após sua morte, mas sem pular os ritos de enterro do falecido. Logo após a morte de um muçulmano, o corpo falecido deve ser lavado por membros próximos da família. Em seguida, o corpo deve ser embrulhado em três grandes lençóis brancos de material barato que são presos com cordas. As orações fúnebres, também chamadas de Salah al-Janazah , são recitadas na mesquita da pessoa antes que o corpo seja levado ao cemitério. A sepultura é cavada perpendicularmente ao qiblah , a direção islâmica da oração que enfrenta Meca. Uma pequena camada de madeira ou pedras é colocada sobre o corpo para evitar que o solo da sepultura o toque. Então, cada enlutado coloca três punhados de terra na sepultura, ou qabar. Uma linha da oração é recitada para cada punhado de terra. A maioria das sepulturas muçulmanas são marcadas com uma pequena pedra ou outro marcador. Apesar dos elaborados santuários que foram construídos em torno dos túmulos de importantes figuras islâmicas, é tradicionalmente proibido erigir grandes monumentos ou decorações elaboradas sobre o túmulo.

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Por meio do altamente ritual salah árabe e do du'a mais privado na língua materna de um muçulmano, a oração guia a vida islâmica. As duas formas de oração são frequentemente entrelaçadas, como o Adhaan e o Iqamah que precedem a salah todos os dias e a shahada que é frequentemente incluída na oração ritual. Assim como a salah é praticada do início ao fim do dia, a du'a é realizada em todos os principais eventos da vida de um muçulmano.