Ervas Sagradas Continuação
Folhas e Ervas Sagradas
Desde eras mais remotas, os feitiços mais completos de cura e transformação de energia, são realizados com aquilo que a mãe natureza nos oferece, com todo seu poder e perfeição.
Folhas e Ervas Sagradas
Desde eras mais remotas, os feitiços mais completos de cura e transformação de energia, são realizados com aquilo que a mãe natureza nos oferece, com todo seu poder e perfeição.
É daí que se origina Bruxaria Natural: o dom de praticar a magia através do conhecimento da natureza.
Ervas, frutos, flores, aliados aos elementos básicos da Natureza (água, fogo, ar e terra), dentro de rituais estabelecidos em cada povo, são a base da magia e da feitiçaria de todas as vertentes de Bruxaria, seja entre os povos antigos europeus, americanos, africanos, tribos indígenas.
Como podemos definir a “verdadeira” vibração da erva e sua associação com o Orixá correto?
No nosso ponto de vista em Magia Natural; e eu prefiro usar esse termo pois a magia natural não tem dono senão nosso Divino Criador e seus mecanismos reguladores; a definição vibratória está na natureza e seu poder transformador latente está disponível a quem se digna a usá-lo com amor, bom senso, e critérios de respeito às coisas divinas.
A erva carrega um poder realizador que é associado a um ou mais verbos, uma coloração energética que é perceptível pela mediunidade, entre outros fatores provenientes dessa Imanência Divina que citamos, e que é capaz de desencadear a partir de uma ativação religiosa, onde a presença do guia espiritual é vital, ou magística, onde a iniciação aos mistérios Divinos é imprescindível, seu fantástico poder de realização.
Todos aqueles que manifestam sua religiosidade através da magia sabem que se torna imprescindível o conhecimento daquilo que a Mãe Terra nos oferta tão generosamente.
Conhecendo a energia e o uso das plantas, podemos promover a cura, a transmutação de energia, o equilíbrio em nós mesmos, naqueles que nos procuram e em nossa comunidade.
Na forma de alimento, chás, licores, beberagens, banhos, defumações, bate folhas, ou na simples existência de determinada erva em um ambiente, a magia acontece através do campo vibracional desses elementos naturais.
Por isso, torna-se importante conhecer as propriedades mágicas de tudo aquilo que consumimos, presenteamos e colocamos em nosso lar, para ter sempre em mente a manutenção da harmonia e da saúde.
A Energia, sua utilização e seu fascinante papel em nossas Vidas, folhas e Ervas são a base de praticamente tudo que nos cerca.
Na Umbanda é o sangue vegetal que na forma de banhos nos purifica e consagra, quem for banhado por elas espanta os males físicos e espirituais.
As ervas possuem vasto uso, nos rituais são muito utilizadas em homenagens, invocando sua proteção para que os atos litúrgicos sejam bem encaminhados.
Enfim, seu uso é primordial, pois nada acontece sem folhas.
Um dos grandes mistérios em quase todos os ramos da Magia em todo o mundo é a utilização das plantas, raízes e sementes das ervas mais variadas.
São usadas tanto em forma de defumações para os Deuses quanto para banhos purificadores, protetores e de cura.
Abaixo citarei algumas das ervas mais usadas em nossos centros, tanto na Umbanda, quanto nos cultos de Angola com suas respectivas utilizações.
É importante atentar que algumas poderão ter denominação diferente em outros estados.
Agapanto: É um vegetal pertencente à Oxalá, Nanã e Obaluayê. O branco é de Oxalá e o lilás é da deusa das chuvas e do Orixá das endemias e epidemias. É também aplicada como ornamento em pejis e banhos dos filhos destes Orixás. Não possui uso na medicina popular.
Alecrim: Erva pertencente ao Orixá Oxalá. Classificado como um vegetal aromático utilizado em obrigações de cabeça de filhos de vários Orixás. Tem emprego em defumações para limpeza de pessoas e de ambientes, além do uso em banhos de descarrego. É eficaz destruidor de larvas astrais. Na medicina popular tem utilidade em doenças respiratórias com sintomas de tosse e bronquites.
Alfavaca de Cheiro ou Alfavaquinha: Pertence ao Orixá Oxalá. Emprega-se nas obrigações de cabeça (Amaci) de qualquer que seja o Orixá do filho, banhos de limpeza e lavagem de contas. Na medicina popular emprega-se nas doenças do trato respiratório.
Amoreira: Pertencente à Exu e Egum, esta planta armazena fluidos negativos e os solta ao entardecer. É usada pelos sacerdotes no culto à Eguns. Na medicina popular é usada para debelar as inflamações da boca e garganta.
Anis Estrelado – Atrai boa sorte, amplia a intuição e os dons mediúnicos. Tem funções específicas no Chacra Coronal, auxiliando na intuição e na mediunidade. Traz equilíbrio, consciência e luz nas decisões que precisam de intuição. Amplia a clarividência, a intuição, o magnetismo e a percepção. Fortalece e sensibiliza. Ativa a intuição, a espiritualidade e o poder de realização. Abre caminhos, atrai lucros nos negócios e a boa sorte.
Artemísia – Usada para atrair saúde, proteção e ampliação de poderes psíquicos. Atrai harmonia e equilíbrio, melhora a percepção espiritual, melhora a vibração astral feminina. Aumenta a autoestima das mulheres, levanta o astral, elimina a autodepreciação e as crenças de desvalorização. Para homens, auxilia a melhorar a sensibilidade e o equilíbrio entre a razão e a emoção. Melhora a sensibilidade espiritual e fortalece a feminilidade.
Anturio ou Nzanga Tempo: Pertence ao Nkisi Kitembu (Patrono da Nação Angola). Na medicina popular é eficaz como estimulante do folículo capilar.
Arnica: Esta maravilhosa erva que tem o apelido de lanceta curta pertence ao Orixá Ogum, sendo empregada em qualquer das obrigaçao de cabeça, banhos de limpeza e lavagem de contas. Na medicina popular é utiliza na redução de inflamações em contusões, entorces, cortes e lesões.
Açafrão – Ligada ao amor, à sedução, à saúde e à felicidade. Atrai a prosperidade, principalmente em estabelecimentos comerciais.
Acácia – Protege o sono e afasta pesadelos. Tem poder de proteção e acredita-se que atraem as fadas protetoras.
Arruda: Planta aromática usada nos rituais porque Exu a indica contra maus fluidos e olho-grande. Suas folhas miúdas são aplicadas nos bori e banhos de limpeza ou descarrego. Se o ambiente estiver realmente carregado é fácil de perceber, pois a arruda morre. Esta erva é também usada como amuleto para proteger do mau-olhado. Seu uso restringe-se à Umbanda. Na medicina popular é aplicada contra a verminose e reumatismos e seu sumo cura feridas.
Avenca: Pertence à mais velha dos Orixás, Nanã Buruque. Vegetal delicadíssimo e mimoso, tem aplicação nas obrigações de cabeça e nos abô. Em face de sua delicadeza, esta erva merece ser economizada em ornamentos. A medicina popular indica as folhas para debelar catarros brônquios e tosses.
Bambu: Pertence à Matamba. É um poderoso defumador contra Kiumbas e seu banho é excelente contra perseguidores. Na medicina popular é benéfico contra as doenças ou perturbações nervosas, disenterias, diarréias e males do estômago.
Boldo: Também conhecido como tapete de Oxalá, Orixá ao qual pertence, é indispensável em todas as obrigações de cabeça, banhos de limpeza e lavagem de contas. Na medicina popular, seu chá é largamente utilizado para os males do fígado e como regulador da digestão.
Baunilha – Dedicada à Vênus, Afrodite e Isis, é ligada ao amor, à sedução e à beleza. Seu aroma tem o poder de encantar em todos os sentidos. Ativa a energia do amor.
Bergamota – Combate a insônia, o desânimo, o nervosismo.
Beterraba – Tem propriedades afrodisíacas
Café: Planta de importância incontestável, não só pelo valor econômico, mas também por suas conhecidas propriedades terapêuticas. Do ponto de vista botânico, é um arbusto elegante ramificado desde a base, de folhas brilhantes. Na medicina popular as sementes antes de serem torradas, segundo o Professor Oswaldo de Almeida Costa, são um forte aliado nos tratamentos da diabetes. Desconhece-se seu uso litúrgico.
Calêndula – Uma guirlanda de galhos e flores de Calêndula pendurada no alto da cama impede que as energias negativas infiltrem seu quarto, e atrai boas energias e proteção. Um vaso com Calêndulas plantadas próximo a porta de entrada da casa, tem o poder de repelir doenças e atrair saúde. Possui a força motivadora do Sol, energiza campos astrais deteriorados, energiza, revigora, reconstrói e reanima. Associada à outras ervas, aumenta o poder de permanência da função magística.
Canela – Possui propriedades afrodisíacas. Favorece a espiritualidade, a saúde, o sucesso, a proteção, a prosperidade e o amor. Organizadora, magnetizadora e agregadora, prepara pessoas e ambientes para melhor absorção dos efeitos magísticos da função de ervas associadas. Pelo seu grande poder de atração, é muito usada em magias de amor e prosperidade.
Colónia: Pertencente ao Orixá Oxalá, possui aplicação em todas as obrigações de cabeça. É indispensável nos abô e nos banhos de limpeza de filhos-de-santo e seu sumo é aplicado na tiragem de Zumbi. Na medicina popular seu chá (pendão ou cacho floral) põe fim aos males do estômago.
Confrei: Nome de origem Inglesa que significa sínfito. É útil para curar inúmeros tipos de doenças e nos tratamentos de órgãos e cavidades internas. Porém, seu uso requer grande conhecimento e orientação, como todas as ervas aqui citadas. Não há conhecimentos de sua utilização litúrgica.
Casca de Alho – Revela e consome magias negativas, curador de parasitas ancestrais impregnadas em nossos corpos astrais. Liberta do vampirismo energético e obsessões, através de banhos e defumações. Dissolve, desliga e esgota energias ou influências negativas.
Cravo da Índia – Atrai dinheiro, proteção e amor. Banhar a porta de entrada da casa com chá de cravo da Índia faz com que somente coisas e energias boas adentrem seu lar. Em banhos, aumenta o poder de atração em relação ao sexo oposto. Melhora a concentração e o propósito. Tem elevado poder de atração em tudo. Atraia boa sorte, afasta a inveja e as energias negativas.
Erva-Doce – Sementes de erva-doce colocadas no travesseiro reestabelecem a paz e adoçam relacionamentos, além de proporcionar sono tranquilo e reconfortante. Purifica o ambiente, favorece a proteção e a juventude. Afasta as desavenças, o mau-olhado, a sensação de que nada dá certo. Nos banhos (em nós mesmo ou na lavagem de ambientes) tem o poder de transmutar climas sombrios ou cenários de discussões, tornando o ambiente mais doce e harmonioso. Ajuda a digerir situações complicadas. Acalma sem prejudicar o magnetismo. É ideal para banhos e benzimentos de crianças.
Espada de São Jorge: Repele as falsidades, injustiças, inveja e mau-olhado. Plantada ao lado da porta de entrada da casa, afasta ladrões e pessoas mal-intencionadas. Corta magias e energias negativas, protege médiuns.
Espinheira Santa: Pertencente à Oxalá e Obaluayê, seu uso litúrgico restringe-se aos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos Orixás que pertence. Na medicina popular tem grande eficácia nos males do estômago.
Gengibre – Tem propriedades capazes de atrair o amor, dinheiro e sucesso. Aumenta e equilibra a energia Yang, proporcionando vitalidade, potência e energia. Tem uma atuação leve de limpeza energética, além de fortalecer, regenerar e estimular a energia de outras ervas em preparos conjuntos.
Guiné – Afasta maus espíritos e todo tipo de negatividade. Limpa as energias mais pesadas, corta ligações com o baixo astral, energia negativa e é excelente para limpeza energética.
Folha da Fortuna: Pertence à Oxalá e Exu. É usada em todas as obrigações de cabeça, em banhos de limpeza ou descarrego e nos abô de qualquer filho-de-santo. Na medicina popular é muito eficaz para aceler cicatrizações, contusões e escoriações, usando-se as folhas socadas sobre o ferimento.
Goiabeira: É utilizada em quaisquer obrigações de cabeça, nos abô e nos banhos de purificação dos filhos de Oxóssi. Na medicina popular é utilizada como adstringente e curadora de cólicas e disenterias. É excelente no tratamento de diarréias infantis.
Guiné-caboclo: Pertence ao Orixá Oxóssi. Utilizado em todas as obrigações de cabeça, nos abô (para quaisquer filhos), nos banhos de descarrego ou limpeza, etc. Indispensável na Umbanda e no Candomblé. O povo emprega-o em figas para impedir ondas negativas ou maus fluidos. Na medicina popular utiliza-se o chá para debelar os males dos intestinos e beneficiar o estômago na má digestão.
Hortelã Pimenta: Pertence à Exu. É muito usada ao redor das casas de Exu e aplicada nos banhos de descarrego do pescoço para baixo. Emprega-se o sumo na purificação das pedras para o assentamento de Exú. Na medicina popular seu chá é utilizado como fortificante do estômago e contra tosses e bronquites.
Hibisco – Usado em banhos de convalescênça, tem o poder de recuperar a energia vital de pessoas doentes. Fortalece os corpos espirituais, regenera e melhora o ânimo. Tem propriedades afrodisíacas, é muito usado em rituais de amor e de recuperação do desejo. Ligada à Vênus, representa a beleza e a virtude.
Jasmim – Combate a insônia. Flor regida pela Lua, tem o poder de atrair amor, atração, dinheiro e amplia a clarividência. Por sua pureza, é associada à espiritualidade.
Lavanda e Alfazema – Afasta a melancolia, a ansiedade, os pesadelos, a insônia, a negatividade. Equilibradoras, tranquilizadoras, tem o poder de trazer paz ao espírito, aceitação e compreensão, sendo considerado por isso uma erva maternal. É associada ao desenvolvimento e preparação de médiuns. É a erva da harmonia.
Louro – Associado à proteção, a purificação, à saúde, a força e ao sucesso. Tem magnetismo atrator e material, aumenta a energia Yang. É associada ao masculino, um imã de energia material, tendo o poder de ampliar o progresso e o crescimento. Traz firmeza de propósito, racionalidade e percepção direcionada. Pode ser utilizada para auxiliar no crescimento e na construção de objetivos, além de incentivar, atrair e firmar.
Manacá: Pertence ao Orixá Nzumbanrandá (Nação Angola). Seu uso ritualístico se limita aos banhos de descarrego. Muito empregada na magia amorosa, é usada em banhos misturada com girassol e mil-homens. O chá de suas raízes é utilizado pela medicina popular para facilitar o fluxo menstrual.
Manjericão Roxo: Pertence aos Orixás Xangô e Obaluaiê. Utilizada nas obrigações de cabeça dos filhos a que correspondem. Usada também para defumação, lavagem de contas e banho de limpeza. Na medicina popular é aplicada no auxílio da digestão alimentar e contra formação de gases.
Novalgina
Maçã – Ligada à saúde, ao amor e à longevidade.
Morango – Atrai o amor e a boa sorte.
Piperegum-verde-e-amarelo: Pentence ao Nkisi Tere Konpenso (Nação Angola). Tem o mesmo uso ritualístico prescrito para o Piperegum Verde de Oxóssi. Na medicina popular é debeladora de reumatismo. Liturgicamente é muito utilizada em sacudimentos pessoais e domiciliares.
Pitangueira - A pitangueira, combinada com outras ervas e essências podem produzir poderosos banhos e defumações que ajudam no equilíbrio do nosso corpo físico, emocional, mental e espiritual.
Quaresma - Quaresmeira: Esta arboreta tem aplicação em todas as obrigações de cabeça, nos abô e nos banhos de limpeza e purificação dos filhos da deusa das chuvas Nzumbarandá (Nação Angola). Durante o ritual toda a planta é aproveitada, exceto a raiz. A medicina popular indica seu chá nos males renais e da bexiga.
Romã: Usada em banhos de limpeza dos filhos do Orixá dos Ventos Matamba. Na medicina popular as cascas dos frutos cozidas são usadas no combate aos vermes intestinais e em gargarejos para debelar inflamações da garganta e da boca.
Sálvia – Associada à longevidade, à sabedoria, à proteção e à realização dos desejos. Sua vibração ancestral conduz à sabedoria anciã. Equilibradora amplia o discernimento, a sabedoria e facilita a tomada de decisões. Eleva a vibração espiritual.
Trigo – Ligado à fertilidade e ao dinheiro.
Urucu: Desta planta somente são utilizadas as sementes, que socadas e misturadas com um pouquinho de água e pó de pemba branca, resultam numa pasta que se utiliza para pintar a Yawô. A medicina popular indica as sementes verdes para os males do coração e para debelar hemorragias.
Vence tudo ou Periquitinho de Ogum: Como o nome já diz, pertence ao Orixá Ogum. Utilizada para banho de descarrego, lavagem de contas, defumações e reforço de proteção.
