Os Falangeiros Oxum
Conhecendo Os Falangeiros De Oxum
Hoje voltamos nesse tema sobre Falangeiros, no entanto vamos falar dos Falangeiros de Oxum.
Conhecendo Os Falangeiros De Oxum
Hoje voltamos nesse tema sobre Falangeiros, no entanto vamos falar dos Falangeiros de Oxum.
Só para relembrar, Falangeiro é aquela Entidade que está somente abaixo do Orixá, ele comanda as legiões de Entidades e Espíritos que se afinizam na vibração do Orixá que os governa. Em algumas casas podem também ser chamados de "qualidade do Orixá".
As entidades dessa linha são extremamente evoluídas. São externadas pelos seus cavalos. Possuem vozes infantis e vivas, com modo sereno. No plano de protetores, costumam sentar no chão para comer coisas doces. Suas melodias são alegres e em algumas ocasiões tristes. Falam muito em papai e mamãe do céu, bem como de mantos sagrados. Os exus da linha de Oxum são os que mais representam a pureza extrema das crianças e o amor. Por isso, são os que mais trazem o tom de “inocente” a essa vibração espiritual.
Os Falangeiros de Oxum são divididos da seguinte maneira: Oxum Apará, Oxum Ijimum, Oxum Iápondá, Oxum Ifé, Oxum Abalu, Oxum Oxogbo, Oxum Ajagura, Oxum Yeye Oga, Oxum Yeye Petu, Oxum Yeye Karê, Oxum Yeye Oke, Oxum Yeye Olokô, Oxum Yeye Merin, Oxum Yeye Ayálá, Oxum Yeye Lokun e Oxum Yeye Odo.
Esses Falangeiros vêm na seguinte vibração de Oxum com outro Orixá:
Oxum Apará:
Trabalha em vibração com Ogum.
Oxum Ijimum:
Trabalha em vibração com Iemanjá.
Oxum Iápondá:
Trabalha em vibração com Oxaguiã (Oxalá Jovem).
Oxum Ifé:
Trabalha em vibração com Xangô.
Oxum Abalu:
Trabalha em Vibração com Omulú, Iansã, Ogum e Oxossi.
Oxum Oxogbo:
Trabalha na vibração de Iemanjá e Oxalá.
Oxum Ajagura:
Trabalha em vibração com Iemanjá e Xangô.
Oxum Yeye Oga:
Trabalha em vibração com Nanã Buruquê.
Oxum Yeye Petu:
Trabalha em vibração com Ossãe.
Oxum Yeye Karê:
Trabalha em vibração com Logum Edé.
Oxum Yeye Oke:
Trabalha em vibração com Oxossi.
Oxum Yeye Olokô:
Trabalha em vibração com Nanã Buruquê, Obaluaiê e Oxossi.
Oxum Yeye Merin:
Trabalha em vibração com Ibeiji.
Oxum Yeye Ayálá:
Trabalha em vibração com Ogum.
Oxum Yeye Lokun:
Trabalha em vibração com Iemanjá.
Oxum Yeye Odo: Trabalha em vibração com Omulú/Obaluaiê.
Abaixo falaremos um pouco sobre as características de cada qualidade ou Falangeiro.
Antes de falarmos das qualidades de Oxum, frisarei alguns apetrechos que muitas qualidades de Oxum usam. Vou explicar o que são, para facilitar o entendimento.
Abebé:
Leque metálico circular, que contém guizos, que é utilizado por Oxum como instrumento musical e ao mesmo tempo como insígnia.
alfanje:
sabre curvo, um tanto curto e de lâmina larga.
Ofá:
Arco e flecha utilizada por Oxóssi como ferramenta e, com o qual ele caça.
Erukerê:
Cauda de animal.
Oxum Apará:
Essa é considerada a mais jovem Falangeira de Oxum. Sempre ligada a Ogum, ela é vista como a Guerreira. Em algumas regiões também é conhecida com o nome de Oxum Opará. Ela leva uma espada na mão, e em algumas vezes pode estar vestida da cor marrom avermelhada, mas também se utiliza de vestes azul claro ou rosa claro. Muitos a chamam de "Senhora da Espada". Ela por vezes é confundida com Iansã, pelo jeito guerreiro. Essa Oxum é a dona dos objetos cortantes, sendo dona da navalha.
É Oxum Apará que dá visão ao Jogo de Búzios, pois ela tem uma relação com o próprio Exú. Saravá Oxum Apará.
Oxum Ijimum:
Considerada uma velha Oxum, também conhecida por Ijimú, Ijumú, Jumu,jumum Ou Ygemum. Ela normalmente se veste nas cores azul claro ou cor de rosa. Leva nas mãos o Abebé e o Alfanje. Ela Também é considerada como a rainha entre todas as Oxuns e senhora responsáveis pelos Otás (pedras) e por tudo que vive no fundo dos rios. É dito que essa Oxum tem o poder de segurar uma gravidez conturbada. Ela também é a senhora da fecundidade
Ela tem uma ligação fortíssima com Iemanjá, por essa ligação ela é vista e considerada como a mãe das Oxuns. Saravá Oxum Ijimum.
Oxum Iápondá:
Característica principal de ser guerreira, essa Oxum leva no seu nome a homenagem a sua cidade, Iápondá, na qual ela era rainha. Ela tem uma espada na mão, e as cores de suas vestes são amarelo ouro e branco. Ela também pode ser conhecida pelo nome de Agokusi. Governa a criação infantil, sendo ela a senhora da inocência, e por esse motivo costuma ter na barra da sua saia uma faixa na cor azul. Ela também é relacionada ao fogo e a calunga pequena. Saravá Oxum Iápondá.
Oxum Ifé:
Tem a força da cachoeira que cai da pedreira. Sua demonstração de poder vem com a demonstração das quedas d'água e a durabilidade da pedra. Com sua ligação com Xangô, se junta a jovialidade com a experiência, fazendo assim uma força extrema. Suas vestes tem tons amarronzados por entre o azul. É sabia e justiceira. Saravá Oxum Ifé.
Oxum Abalu: Trabalha em Vibração com Omulú, Iansã, Ogum e Oxossi. Essa é considerada uma velha Oxum, a que tem um dos mais antigos cultos conhecidos. Ela normalmente se veste de cores claras, e está sempre com seu Abebé e seu alfanje, em alguns rituais também pode estar com um Erukerê nas mãos. É dito que ela é muito severa e autoritária, mas sempre se acalma ao receber um ramo de hortênsias. É dito também que ela anda junto com Omulú pelos quatro cantos do mundo em andanças de curas a quem precisa. Sarava Oxum Abalu.
Oxum Oxogbo:
É o aspecto maduro da Orixá feminina. Muito vaidosa de beleza extrema, também conhecida como Abotô, Yaboto, Botô ou Ogbo. Ela está relacionada ao parto e ao nascimento, ajuda as mulheres a terem seus filhos sem traumas. É a Oxum das nascentes dos rios e do encontro das águas doces e salgadas. Tem o poder de centralizar o líquido amniótico na gestação em grávidas para que não haja problemas com o feto. Ela é protetora das futuras mães no período de gestação e também ela que acompanha as mulheres no momento do parto. Ela se veste predominantemente com a cor branca e alguns detalhes na cor amarelo ou amarelo ouro e azul claro. Sarava Oxum Oxogbo.
Oxum Ajagura:
Também é considerada jovem. Tem muita força e beleza. Trabalha sempre em busca da justiça. Também é conhecida como Ajajira. Ela é a senhora de todas as aves de penas coloridas e também das aves aquáticas e terrestres. Tem uma ligação muito forte com Xangô que busca a vibração no fogo. Ela pertence a nação Nagô. Sarava Oxum Ajagura.
Oxum Yeye Oga:
Vista também como uma velha Oxum, tem muita ligação com Nanã Buruquê. Ela sempre traz nas mãos um Abebé e um alfanje. Uma característica comum é a proteção a seus filhos. Como uma boa guerreira, a Oxum Yeye Oga nunca deixa uma luta para trás. É dito que ela é um tanto ranzinza, implicante e cheia de manias. Representa a mulher envelhecida e também a existência absoluta da humanidade, sendo responsável por todo filho a partir dos 60 anos. Ela é protetora dos idosos. Senhora das mandingas, vive nas florestas tomando conta de mananciais. Sarava Oxum Yeye Oga.
Oxum Yeye Petu:
De culto muito antigo, sempre observada nas nascentes dos rios e no interior das florestas fechadas. Tem a força das ervas, protetora da fauna e flora. Muito ligada a Ossãe e a Obaluaiê. É dito que ela é ingênua e sensual, suas vestes tem tecidos muito estampados que predomina o amarelo. No seu trabalho com Obaluaiê é dito que ela entra com ele nos rituais na Calunga Pequena. A Oxum Yeye Petu é a guardiã dos segredos insondáveis, sobre ela pouco se sabe e nada se diz. O simples pronunciar seu nome é revestido de muito respeito e por muitas vezes considerado um grande tabu. Sarava Oxum Yeye Petu.
Oxum Yeye Karê: Oxum guerreira jovem, lutadora, protetora e sempre atenta. Ligação grandiosa com Odé Karé, ou Logun Edé como é mais conhecido. É aquela que auxilia e comanda todo e qualquer movimento ligado a abundância e também a fertilidade. Ela tem o poder da multiplicação do útero nos casos de gêmeos, trigêmeos, etc. Ela é a dona da bolsa de água e tem o direito de aumentar o espaço da gestação. Ela também é a rainha da caça e deusa da pesca, e aquela que mora dentro das águas da cachoeira e ao mesmo tempo nas entradas das matas. E a protetora dos caçadores noturnos, mas apenas os que caçam para se alimentar, ou alimentar familiares. Sarava Oxum Yeye Karê.
Oxum Yeye Oke:
Uma jovem guerreira, com ligação ao povo das matas e a Oxóssi, carrega sempre um Ofá e um Erukerê. Tem como característica principal a força e a vontade de lutar. Também conhecida como Loke, Lê Iê Oke ou Eoqu Êh. Muito semelhante a Oxum Yeye Karê fazendo assim que muitos confundam uma com a outra achando que são a mesma Oxum. Ela se apresenta como guerreira, mas também é uma caçadora. Vive no interior das matas e florestas. Se veste de amarelo ouro e por muitas vezes pode trazer uma espada também nas mãos. Sarava Oxum Yeye Oke.
Oxum Yeye Olokô:
Suprema guerreira que vive nas florestas nos grandes poços de água, considerada a padroeira do poço. Também conhecida como Oxum Dôco. É a Oxum envelhecida, um tanto ranzinza e cheias de manias, assim como a Oxum Yeye Oga. Ela tem uma vibração grandiosa com Nanã Buruquê. Sarava Oxum Yeye Olokô.
Oxum Yeye Merin:
A Oxum Menina, tem como característica seu jeito jovial, infantil. Tem toda concentração de vaidade, beleza e elegância de uma Oxum, numa característica infantilizada. Sorriso meigo e olhos brilhantes também chamam muito atenção nessa Oxum. Pode ser conhecida também como Oxum Iperí, Oxum Ibeiji, Oxum Menina, Oxum Merimeri ou Oxum Nova. É essa Oxum que protege os filhos nos possíveis períodos de pragas. Muito justiceira, dando o poder de fazer justiça por contra própria a seus escolhidos. É dito que essa Oxum era a que vibrava na coroa de Mãe Menininha do Gantois. Sarava Oxum Yeye Merin.
Oxum Yeye Ayálá:
Oxum de forma envelhecida, aliás uma das mais velhas, retém o poder com a bolsa lacrimal, manifestando através das lágrimas tanto de alegrias quanto de tristezas, dando forças a quem passa dificuldade na vida por qualquer motivo. Ela representa o sofrimento e a dor através da lágrima, assim como representa a felicidade intensa da mesma forma. Tem as cores azul claro e amarelo em suas vestes, é adepta ao uso de ouro, metal que lhe pertence por direito na qual está ligada de todas as formas. Sarava Oxum Yeye Ayálá.
Oxum Yeye Lokun:
Tem uma ligação muito grande com Iemanjá. A junção do Rio com o Mar trazendo as forças das águas para vencer obstáculos. Ela se veste com cores claras, traz nas mãos o Abebé e o alfanje. Ela herdou o conhecimento do futuro que era só mostrado por Ifá. Tem o poder da intuição, e por esse motivo muitos filhos a chamam de "Senhora da Intuição. Oxum Yeye Lokun, que também é conhecida como Popolokun, é revestida por uma enorme aura de mistérios, tem a morada em lagoas profundas, e a lenda diz que ela aprisiona em seu reino aqueles que se aventuram a mergulhar em suas águas. Sarava Oxum Yeye Lokun
Oxum Yeye Odo:
Também conhecida como Oxum Um Okpaxe Odo e também como Totokusi. Tem ligação com o reino de Omulú. É dito que ela surgiu plainando nas águas do rio após ser morta. Tem vestes nas cores mais escuras que as outras Oxuns e auxilia os espíritos das pessoas que desencarnam por afogamento. Reinando nas nascentes dos rios, tem uma aparência semelhante a de Iemanjá. É dito que ela é a "Senhora dos Perdões". Sarava Oxum Yeye Odo.
Essas são as Qualidades ou Falangeiros dessa amada e poderosa Orixá, que resumidamente mencionamos. Pois precisaria muito mais que um texto para descrever tamanho poder dessa linha de falangeiros.
Saravá a Falange de Oxum, Aieieu Mãe Sagrada!
