Orixás ancestrais e os Orixás primordiais
A palavra Orixá é de origem africana e significa Ori- cabeça, xá – luz, senhor ; significando “A luz da cabeça”, “Dono da cabeça”, “Senhor da cabeça”.
Orixás ancestrais e os Orixás primordiais
A palavra Orixá é de origem africana e significa Ori- cabeça, xá – luz, senhor ; significando “A luz da cabeça”, “Dono da cabeça”, “Senhor da cabeça”.
Designa as divindades do culto africano de origem Iorubá do sudeste da atual Nigéria.
Ao consultarmos as literaturas que tratam sobre o tema veremos que na África existiam muitos orixás, centenas de orixás. Entre os vários tipos de divindades, podemos agrupa-las em dois grandes grupos.
Os Orixás ancestrais históricos, que viveram na Terra e os mitos tratam sobre suas vidas e os Orixás Primordiais
que viviam no Orum na presença de Olorum, muito antes do planeta Terra ter existido.
Umbanda
A Umbanda é uma religião brasileira e que tem sua base doutrinária fundamentada em várias culturas, filosofias e religiões. De uma forma muito simples podemos dizer que possui fortes influências da religiosidade africana, religiosidade indígena, do catolicismo e do espiritismo Kardecista (existem muitas outras).
Cada Templo de Umbanda possui características próprias, conforme a predominância destes quatro princípios citados acima, gerando uma rica diversidade de ritos nos diversos Terreiros existentes.
Embora os Orixás sejam cultuados na umbanda, o entendimento e a maneira de cultuar são bem diferentes do culto originário africano ou do Candomblé existente no Brasil.
Orixás Primordiais
seguimos uma doutrina denominada “Umbanda os Sete Reinos Sagrados” que possui um conjunto de princípios que
norteiam o caminho espiritual do adepto.
A doutrina é estudada sob três aspectos: ritualístico, espiritual e o energético.
Orixá dentro do contexto doutrinário se apresenta na forma de Orixá Primordial e como Orixá Regente de cada Reino Sagrado.
Orixá Primordial são seres espirituais de alta evolução espiritual, que se encontram no topo da hierarquia espiritual em contato direto com o criador. São seres de altíssima evolução espiritual e se manifestam na natureza e em nossa vida somente através de suas vibrações espirituais.
Como seres primordiais são co-criadores universais e participaram da criação do planeta Terra, suas vibrações espirituais (axé) se encontram em todos os lugares e regiões do nosso planeta.
Os Sete Reinos Sagrados
Como os Orixás primordiais não possuem um corpo físico, não utilizamos representações (imagens) para identifica-los.
A sua identificação é feita em conformidade com o ambiente natural onde vibra mais intensamente.
Por exemplo, temos orixás que se identificam com o fogo, outros com as águas, outros com as pedreiras, outros com a mata, outros com os ventos etc...
Ao estudarmos a formação do planeta Terra há 4,7 bilhões de anos, percebemos que o planeta foi se formando aos poucos, em períodos.
Começou seu processo como uma esfera de alta temperatura (Fogo), que aos poucos foi esfriando e formando a crosta terrestre (terra), após milhões de anos a primeira atmosfera terrestre (ar) ,na sequência surge a água em nosso planeta (água), a vida surge na água.
Passados mais alguns bilhões de anos as primeiras florestas cobrem a superfície terrestre (matas) e finalmente surge sobre o planeta o ser humano (humanidade), estes espíritos que encarnam e desencarnam formam a espiritualidade planetária (almas); esses são os sete reinos sagrados.
Agregando ao conhecimento cientifico a visão religiosa dos orixás, obtemos o que chamamos de Sete Reinos Sagrados
ou fases evolutivas do planeta Terra.
1ª Fase evolutiva – Reino do Fogo
2ª Fase evolutiva – Reino da Terra
3ª Fase evolutiva – Reino do Ar
4ª Fase evolutiva – Reino da Água
5ª Fase evolutiva – Reino das Matas
6ª Fase evolutiva – Reino da Humanidade
7ª Fase evolutiva – Reino das Almas
A cada um destes sete reinos é identificado um
Orixá Regente do reino, que necessariamente não é um orixá primordial.
1º Reino – Ogum – cor vermelha
2º Reino – Xangô – cor marrom
3º Reino – Iansã – cor amarela
4º Reino – Iemanjá – cor azul claro
5º Reino – Oxóssi – cor verde
6º Reino – Oxalá – cor branca
7º Reino – Omulu – cor preta
Sete forças primordiais
Vinculadas aos sete reinos sagrados se manifestam na natureza e em nossas vidas sete tipos de forças.
As sete forças são chamadas pelo nome em tupi.
Tatá pyatã – força ígnea
Yby pyatã – força telúrica
Ybytu pyatã – força eólica
Y pyatã – força hídrica
Caá pyatã – força das matas (vegetal e animal)
Abá pyatã – força hominal
Anga pyatã – força espiritual
Chamamos estas forças de “forças primordiais”, pois sempre existiram, mesmo antes da formação do planeta Terra.
Estas forças possuem características físicas, etéricas, mentais, emocionais e espirituais.
Estas forças estão presentes em tudo aquilo que existe, tanto na dimensão física quanto espiritual.
Na água, em uma pedra, numa flor, num animal, no ser humano, no vento, no fogo, no mar iremos encontrar as sete forças primordiais em quantidades diferentes conforme a natureza do elemento.
São estas forças que manipulamos quando realizamos nossas oferendas ou trabalhos de movimentação energética (magia).
Hierarquias espirituais
Quando falamos em hierarquia espiritual estamos falando em evolução espiritual.
Uma hierarquia espiritual é formada desde seres espirituais bem simples que estão na base da hierarquia até os seres mais evoluídos que estão no
topo da hierarquia.
Na doutrina umbandista dos sete reinos sagrados as hierarquias são formados na base pelos elementais
e no topo da hierarquia pelos Orixás Primordiais.
Este caminho evolutivo é chamado de Arapé (O caminho da Luz) que é o caminho espiritual realizado pela mônada espiritual através dos sete reinos sagrados.
Elementais, Elementares, Espíritos e Angelitude são as quatros etapas básicas deste caminho.
Uma hierarquia, portanto, é formada por uma quantidade enorme de seres espirituais em diversas etapas evolutivas.