CABALA DE EXÚ Quem trabalha com o lado da Quimbanda conhece o fundamento do assentamento da cabala de exu.

 CABALA DE EXÚ
Quem trabalha com o lado da Quimbanda conhece o fundamento do assentamento da cabala de exu. 

CABALA DE EXÚ

Quem trabalha com o lado da Quimbanda conhece o fundamento do assentamento da cabala de exu. Mas como duas expressões de povos diferentes podem ser usadas juntas?
Cabala se refere o misticismo judaico e dele deriva o conhecimento do funcionamento do universo e como podemos manipulá-lo através da magia. Exu é orixá africano responsável pelos caminhos mensageiro dos desígnios dos demais orixás e por ter profundos conhecimentos mágicos e seu caráter malicioso na mitologia africana serviu como inspiração e modelo de identificação com espíritos de mortos que viveram na terra sempre para a satisfação dos instintos e vícios e que viveram em nome dos prazeres e das emoções abdicando de seu lado racional os tornando menos evoluídos espiritualmente

Segundo a cabala, depois da morte, o espírito que animava o homem retorna sozinho ao plano espiritual e deixa para traz dois cadáveres: um terrestre e elementar e outro aéreo e astral. O corpo físico já inerte e o segundo é a alma que continua animada pelo movimento do plano astral da terra. A alma é formada pelas nossas emoções que formaram a personalidade e temperamento individual que esta destinada a morrer também, absorvida lentamente pelas forças astrais da terra.

Por sua vez o espírito é formado pela nossa razão e nossos valores e princípios que vai para o plano “mental” da terra.
O cadáver terrestre é visível aos olhos e a alma somente a quem é clarividente e pode ver no plano astral. Mas todos podem perceber a proximidade da alma através da análise das sensações que invadem nosso ser quando entramos num local que é habitado por uma alma errante.

Quando o homem viveu sem ser escravo dos prazeres e vícios terrenos, o cadáver astral ou alma evapora como uma nuvem de incenso ascendendo a regiões superiores.
Contudo, se o homem viveu escravo dos prazeres, vícios, emoções fortes e pecados como as religiões cristãs definem este corpo astral ou alma fica mais materializado e solidificado que o necessário, o tornando menos rarefeito em conseqüência do permear sua vida pelos instintos e paixões.

Como a alma está mais materializada, o espírito que fica dentro desta alma não quer deixar o plano terreno por seu livre arbítrio e busca os lugares, pessoas e objetos de suas paixões tão queridas e alimentadas durante sua existência.
Estas almas vagam pelo plano astral e atormentam o sonho das jovens moças promovendo sonhos eróticos, em volta de uma roda de pessoas que estejam bebendo ou banhando-se na fumaça de substâncias viciantes como cigarro e drogas.

Na cabala existe a lenda do GOLEN que fala de um fictício humanóide que é criado pelo cabalista de várias formas diferentes e bizarras.
É claro que esta forma fantasiosa de um ser humano criado artificialmente, sem que seja da forma tradicional, é “história para boi dormir” mas como se diz “onde há fumaça há fogo”.
A verdade é que a cabala ensina que por processos mágicos podemos ligar estas almas que cito acima há uma forma material preparada com algumas regras que criam o assentamento de uma entidade que serve como um serviçal que pode ser usado para as mais diversas tarefas evitando o desgaste astral do mago que ocorre quando efetua rituais mágicos usando as energias do universo ou as suas próprias.

É claro que o âmbito de ação é o astral que regem as emoções e procuram influenciar as pessoas, lugares e objetos com a ação solicitada pelo mago. Para conseguir efetuar esta ligação é necessário que se conheça quais são os objetos materiais, pessoas e lugares que estão ligados as suas paixões e quais são. Isto é necessário para que sejam criadas todas as condições que criem um assentamento com todos estes elementos tornando-se um imã poderosíssimo.

Com o sacrifício dos animais juntamente com a invocação do nome do falecido, a alma tem condições de se ligar a este “corpo material” criado artificialmente que é o assentamento.
Como matéria é energia solidificada, ao decomporem-se as matérias orgânicas dos animais, vegetais e minerais a alma tem condição de alimentar-se de energia sutilmente desprendida “solidificando” a alma e perpetuando sua vida além do túmulo no plano astral.

O exus são almas errantes e são atraídas pelo tambor, as bebidas, cigarros, oferendas e sacrifícios.
Alguns destes exus são relativamente “novos”, ou seja, nunca tenham tido assentamento na terra.
Outros que já tiveram assentamentos noutro local, tempo ou manifestam-se em outro médium, são considerados entidades prontas e costumam chegar e já pedir os devidos rituais para comprovação da incorporação, riscarem o ponto, dizem o nome e a sua história de quando estiveram na terra.

O exu aprende a lidar com as energias do universo como um mago ou bruxo usando a magia e através dela dominar a alma que fica a sua disposição no seu assentamento.
Os conhecimentos que a cabala dá permitem fazer isto e muito mais pois a mesma trabalha com várias entidades espirituais em todos os níveis possíveis da Árvore da Vida da cabala. Mas isto é uma outro assunto que falaremos mais adiante.

No Brasil, um dos principais expoentes dos estudos ocultistas, Henrique José de Souza, nasceu em Salvador, em 1883, e participou de uma série de movimentos, desde a fundação de lojas maçônicas a correntes espiritualistas como Dhâranâ, que mais tarde viria a se chamar Sociedade Brasileira de Eubiose. O Professor Henrique, como é chamado pelos membros de diversas correntes da teosofia brasileira, deixou um legado de centenas de "cartas-revelações", contendo material de cunho profundamente ocultista
Segundo o Novo Testamento bíblico, por exemplo, são três magos os primeiros a dar as boas vindas a Jesus recém-nascido. No Velho Testamento, há a disputa mágica entre Moisés e os Magos Egípcios. Nos Vedas, no Bhagavad Gita, no Alcorão, nos diversos textos sagrados existem relatos similares.
Praticamente todas as religiões preservaram suas atividades mágicas ritualísticas, que se confundem com a própria prática religiosa - a celebração da Comunhão pelos católicos, a incorporação de entidades pelos médiuns espíritas, a prece diária do muçulmano voltado para Meca ou ainda o sigilo (símbolo) do caboclo riscado no chão pelo umbandista.

Os antigos acreditavam no poder dos homens e que através de magia eles poderiam comandar os deuses. Assim, os deuses são, na verdade, os poderes ocultos e latentes na natureza.
Hermetismo é o estudo e prática da filosofia oculta e da magia associados a escritos atribuídos a Hermes Trismegisto, "Hermes Três-Vezes-Grande", uma deidade sincrética que combina aspectos do deus grego Hermes e do deus egípcio Thoth. Os escritos mais importantes atribuídos a Hermes são a Tábua de Esmeralda e os textos do Corpus Hermeticum. Estas crenças tiveram influência na sabedoria oculta europeia, desde a Renascença, quando foram reavivadas por figuras como Giordano Bruno e Marsilio Ficino. A magia hermética passou por um renascimento no século XIX na Europa Ocidental, onde foi praticada por nomes como os envolvidos na Ordem Hermética do Amanhecer Dourado e Eliphas Levi. No século XX foi estudada por Franz Bardon, entre outros.

Ordens herméticas que ficaram consagradas ao longo dos séculos foram a Ordem dos Cavaleiros Templários, a Maçonaria e a Ordem Rosacruz.A Ordem Hermética da Aurora Dourada é uma ordem nova comparada com as anteriores,ela surgiu na década de 1880.
Magia (não confundir com mágica ou truque) antigamente chamada de Grande Ciência Sagrada pelos Magos, é uma ciência oculta que estuda os segredos da natureza e a sua relação com o homem, criando assim um conjunto de teorias e práticas que visam ao desenvolvimento integral das faculdades internas espirituais e ocultas do Homem, até que este tenha o domínio total sobre si mesmo e sobre a natureza. A magia tem características ritualísticas e cerimoniais que visam entrar em contato com os aspectos ocultos do Universo e da Divindade. A etimologia da palavra Magia, provém da Língua Persa, magus ou magi, que significa sábio. Da palavra "magi" também surgiram outras tais como "magister", "magista", "magistério", "magistral", "magno", etc. Também pode significar algo que exerce fascínio, num sentido moderno, como por exemplo quando se fala da magia do cinema.
Origem e história
Há registros de práticas mágicas em diversas épocas e civilizações. Supõe-se que o caçador primitivo, entre outras motivações, desenhava a presa na parede da caverna antevendo o sucesso da caça. Posteriormente adquiriu o ritual de enterrar os mortos e nomeou as forças da natureza que desconhecia, dando origem à primeira tentativa de compreensão da realidade, o que chamamos de mito.
Durante o período da Inquisição, os magos foram perseguidos, julgados e queimados vivos pela Igreja Católica, pois esta acreditava que a magia estava relacionada com o diabo e suas manifestações.
A magia, segundo seus adeptos, é muitas vezes descrita como uma ciência que estuda todos os aspectos latentes do ser humano e das manifestações da natureza. Trata-se assim de uma forma de encarar a vida sob um aspecto mais elevado e espiritual. Os magos, utilizando-se de atividades místicas e de autoconhecimento, buscam a sabedoria sagrada e a elevação de potencialidades do ser-humano.

A magia é também a ciência de simpatia e similaridade mútua, como a ciência da comunicação direta com as forças sobrenaturais, um conhecimento prático dos mistérios ocultos na natureza, intimamente relacionada as disciplinas ditas ocultas, como o hermetismo do antigo Egito, como a Alquimia, a Gnose, a Astrologia. Para Aleister Crowley, é "a arte de provocar mudanças a partir da vontade" No final do século XIX ressurgiu, principalmente após a publicação do livro A Doutrina Secreta, de Helena Petrovna Blavatsky e pela atuação da Ordem Hermética do Amanhecer Dourado (Hermetic Order of the Golden Dawn), na Inglaterra, que reviveu a magia ritualística e cerimonial.
Magia, Magia Negra, Culto às Almas de Jongo, Vodu Haitiano, Candomblé das Nações: Angola, Ketu, Efãn, Jeje e Xambá. Culto à Egungun, Nação, Umbanda e Quimbanda;
Candomblé é um designativo para diversos cultos, intitulados Nações em que há o cultivo dos orixás. Sendo de origem totêmica e familiar, é uma das religiões afro-brasileiras praticadas principalmente no Brasil.

#Raizesdakimbanda