Osun & Esu
E a Lenda de Òsétúrá
No início de tudo
Olodumare enviou ao mundo
Uma comitiva de
Dezessete Orisa.
Dentre eles so havia uma mulher, Osun.
Osun & Esu
E a Lenda de Òsétúrá
No início de tudo
Olodumare enviou ao mundo
Uma comitiva de
Dezessete Orisa.
Dentre eles so havia uma mulher, Osun.
Os dezessete Orisa foram incumbidos
De muitas funções,
Mas apenas dezesseis as realizavam
Pois eles tratavam sempre de excluir Osun.
Eles não queriam ela por perto,
Não davam credito a ela
Pois era mulher.
Para eles Osun só servia para cozinhar.
Toda vez que iam fazer uma oferenda
Os Orisa traziam animais para Osun
E ordenavam que ela os cozinhasse.
Além de ordenar que ela preparasse
Eles ainda a proibiam do comer.
Os Orisa precisavam fazer
As oferendas para que seus planos
Dessem certo.
Mas por desmerecerem Osun
Eles não perceberam que ele
Era uma feiticeira poderosíssima!
Osun cansada de ser rejeitada
Usou de seus poderes.
Um dia um Orisa recebeu
Um pedido para fazer um inimigo morrer.
Este Orisa foi até Osun e ordenou
Que ela cozinhasse a oferenda
E ela obedeceu.
Quando entregou a oferenda
Ela parecia perfeita,
Mas Osun a enfeitiçara
E o efeito foi o contrário,
A pessoa que tinha de morrer
Sobreviveu.
Outro Orisa foi até Osun e ordenou
Que ela cozinhasse um animal
ParA uma oferenda no intuito
De fazer uma mulher engravidar.
Quando entregou a oferenda
Ela parecia perfeita,
Mas Osun a enfeitiçara
E o efeito foi o contrário,
A mulher que deveria engravidar
Acabou se tornando estéril.
Outro Orisa ordenou a Osun
Que cozinhasse um animal
Para uma oferenda no intuito de
Curar um homem doente.
Osun entregou a oferenda
Ela parecia perfeita,
Mas estava enfeitiçada
E o efeito foi o contrário,
O doente não foi curado,
Se agravou e faleceu.
Os Orisa ficaram muito perturbados
Com o que ocorria e foram
A Olodumare questionar a causa
Daquelas coisas.
Olodumare no céu estava
Sob a companhia de seu fiel mensageiro
Esu Odara.
Os Orisa apresentando queixas
Pediram ajuda e
Olodumare disse a todos
Que a questão estava nas mãos
Da décima sétima divindade, Osun.
Quando os Orisa voltaram
Eles fizeram de tudo para agradar Osun
E quiseram levar ela juntou
Para todas as atividades que eles
Tinham de fazer,
Juraram não exclui-la mais de nada.
Mas Osun é rancorosa,
Ela não quis.
Agora que os Orisa viram o poder dela
Eles queriam sua presença?
Osun disse não.
Os Orisa sem saber o que fazer
E muito temerosos de que Osun
Continuasse a "inverter" todas
As coisas que eles realizavam
Foram até ela e perguntaram
O que ela queria para se apaziguar.
Osun estava grávida,
E então disse assim:
"Se a criança que sair do meu ventre for homem ele me substituíra junto a vocês sendo meu mensageiro e tudo correrá bem. Mas se do meu ventre nascer uma mulher este mundo será destruído pois eu negarei o meu Ase."
Os Orisa ficaram apavorados
Mas passaram a usar o poder
Que tinham para tentar fazer
O filho de Osun nascer homem.
Todos os dias Obatala tocava
A cabeça de Osun e dizia
"Do ventre de Osun nascerá um homem!"
E todos os dezesseis Orisa respondiam
"To!" Que significa "que assim seja".
Quando o bebê nasceu
Osun o escondeu por nove dias.
No nono dia ela revelou aos Orisa
Que o bebê era um menino.
Todos os orisa bradaram
"Ase-Tu-Wa"
Que significa "A poder trouxe ele para nós".
Quando Orunmila consultou os odu
Ele viu que o menino havia nascido
Dentro de dois, Odu Ose e Odu Otura,
Então o chamou Oseturá!
Mas Osun que era a mãe o batizou
De "Akin-Oso" que significa "poderoso feiticeiro".
Desde então Oseturá Akin-Oso
Foi chamado de o décimo sétimo
Entre as divindades primordiais.
Tudo correu bem até que uma
Grande desgraça se abateu sobre a terra,
A água sumiu do planeta.
Três anos sem chuva.
Orunmila consultou Ifá
E o Ifá determinou que um
Grande ebó devia ser feito a Olodumare.
Orunmila fez e entregou para o
Odu Eji-Ogbe levar até Olodumare.
Mas quando chegou lá
Eji-Ogbe não conseguiu entrar
Na casa do grande Deus.
Orunmila então deu o ebó
Nas mãos de Oyeku-Meji,
Mas Oyeku também não conseguiu
Entrar na casa de Olodumare.
Iworí-Meji também tentou mas falhou. Odi, Irosun, Oworin, Òbara, Okanran
Ogundá-Méji, Osá, Iká,Òtúrúpòn
Òtura, Ìrete,Osè e Ofun-Meji também
Tentaram levar o Ebo
Mas todos falharam.
Um décimo sétimo foi convocado,
Era Oseturá Akin Oso.
Oseturá não quis ir diretamente
Para a casa de Olodumare,
Ele foi esperto e decidiu
Procurar Esu.
Esu muito surpreso com a visita
Ajudou Oseturá e o ensino
A entrar na casa de Olodumare.
Quando Oseturá apanhou o ebó
E foi rumo ao céu
Ele entrou.
Olodumare recebeu o ebó
E deu para Oseturá a chuva
E ele fez a chuva cair sobre a terra.
Então todos reconheceram que
Oseturá era "Òsijé-Ebó"
O mensageiro que leva as oferendas
Para o Orun.
Oseturá se tornou companheiro
De Esu, então Oseturá se tornou Esu.
Oseturá é Èsù Òsijé-Ebó.
O filho de Osun é Oseturá.
Oseturá é Esu.
É parte dos dois.
Oseturá ainda de mãos dadas
Com Osun e Esu.
Oseturá é quem leva os Ebó para o céu.
Oseturá e o décimo sétimo Odu.
Laaroye!
E a Lenda de Òsétúrá
No início de tudo
Olodumare enviou ao mundo
Uma comitiva de
Dezessete Orisa.
Dentre eles so havia uma mulher, Osun.
Os dezessete Orisa foram incumbidos
De muitas funções,
Mas apenas dezesseis as realizavam
Pois eles tratavam sempre de excluir Osun.
Eles não queriam ela por perto,
Não davam credito a ela
Pois era mulher.
Para eles Osun só servia para cozinhar.
Toda vez que iam fazer uma oferenda
Os Orisa traziam animais para Osun
E ordenavam que ela os cozinhasse.
Além de ordenar que ela preparasse
Eles ainda a proibiam do comer.
Os Orisa precisavam fazer
As oferendas para que seus planos
Dessem certo.
Mas por desmerecerem Osun
Eles não perceberam que ele
Era uma feiticeira poderosíssima!
Osun cansada de ser rejeitada
Usou de seus poderes.
Um dia um Orisa recebeu
Um pedido para fazer um inimigo morrer.
Este Orisa foi até Osun e ordenou
Que ela cozinhasse a oferenda
E ela obedeceu.
Quando entregou a oferenda
Ela parecia perfeita,
Mas Osun a enfeitiçara
E o efeito foi o contrário,
A pessoa que tinha de morrer
Sobreviveu.
Outro Orisa foi até Osun e ordenou
Que ela cozinhasse um animal
ParA uma oferenda no intuito
De fazer uma mulher engravidar.
Quando entregou a oferenda
Ela parecia perfeita,
Mas Osun a enfeitiçara
E o efeito foi o contrário,
A mulher que deveria engravidar
Acabou se tornando estéril.
Outro Orisa ordenou a Osun
Que cozinhasse um animal
Para uma oferenda no intuito de
Curar um homem doente.
Osun entregou a oferenda
Ela parecia perfeita,
Mas estava enfeitiçada
E o efeito foi o contrário,
O doente não foi curado,
Se agravou e faleceu.
Os Orisa ficaram muito perturbados
Com o que ocorria e foram
A Olodumare questionar a causa
Daquelas coisas.
Olodumare no céu estava
Sob a companhia de seu fiel mensageiro
Esu Odara.
Os Orisa apresentando queixas
Pediram ajuda e
Olodumare disse a todos
Que a questão estava nas mãos
Da décima sétima divindade, Osun.
Quando os Orisa voltaram
Eles fizeram de tudo para agradar Osun
E quiseram levar ela juntou
Para todas as atividades que eles
Tinham de fazer,
Juraram não exclui-la mais de nada.
Mas Osun é rancorosa,
Ela não quis.
Agora que os Orisa viram o poder dela
Eles queriam sua presença?
Osun disse não.
Os Orisa sem saber o que fazer
E muito temerosos de que Osun
Continuasse a "inverter" todas
As coisas que eles realizavam
Foram até ela e perguntaram
O que ela queria para se apaziguar.
Osun estava grávida,
E então disse assim:
"Se a criança que sair do meu ventre for homem ele me substituíra junto a vocês sendo meu mensageiro e tudo correrá bem. Mas se do meu ventre nascer uma mulher este mundo será destruído pois eu negarei o meu Ase."
Os Orisa ficaram apavorados
Mas passaram a usar o poder
Que tinham para tentar fazer
O filho de Osun nascer homem.
Todos os dias Obatala tocava
A cabeça de Osun e dizia
"Do ventre de Osun nascerá um homem!"
E todos os dezesseis Orisa respondiam
"To!" Que significa "que assim seja".
Quando o bebê nasceu
Osun o escondeu por nove dias.
No nono dia ela revelou aos Orisa
Que o bebê era um menino.
Todos os orisa bradaram
"Ase-Tu-Wa"
Que significa "A poder trouxe ele para nós".
Quando Orunmila consultou os odu
Ele viu que o menino havia nascido
Dentro de dois, Odu Ose e Odu Otura,
Então o chamou Oseturá!
Mas Osun que era a mãe o batizou
De "Akin-Oso" que significa "poderoso feiticeiro".
Desde então Oseturá Akin-Oso
Foi chamado de o décimo sétimo
Entre as divindades primordiais.
Tudo correu bem até que uma
Grande desgraça se abateu sobre a terra,
A água sumiu do planeta.
Três anos sem chuva.
Orunmila consultou Ifá
E o Ifá determinou que um
Grande ebó devia ser feito a Olodumare.
Orunmila fez e entregou para o
Odu Eji-Ogbe levar até Olodumare.
Mas quando chegou lá
Eji-Ogbe não conseguiu entrar
Na casa do grande Deus.
Orunmila então deu o ebó
Nas mãos de Oyeku-Meji,
Mas Oyeku também não conseguiu
Entrar na casa de Olodumare.
Iworí-Meji também tentou mas falhou. Odi, Irosun, Oworin, Òbara, Okanran
Ogundá-Méji, Osá, Iká,Òtúrúpòn
Òtura, Ìrete,Osè e Ofun-Meji também
Tentaram levar o Ebo
Mas todos falharam.
Um décimo sétimo foi convocado,
Era Oseturá Akin Oso.
Oseturá não quis ir diretamente
Para a casa de Olodumare,
Ele foi esperto e decidiu
Procurar Esu.
Esu muito surpreso com a visita
Ajudou Oseturá e o ensino
A entrar na casa de Olodumare.
Quando Oseturá apanhou o ebó
E foi rumo ao céu
Ele entrou.
Olodumare recebeu o ebó
E deu para Oseturá a chuva
E ele fez a chuva cair sobre a terra.
Então todos reconheceram que
Oseturá era "Òsijé-Ebó"
O mensageiro que leva as oferendas
Para o Orun.
Oseturá se tornou companheiro
De Esu, então Oseturá se tornou Esu.
Oseturá é Èsù Òsijé-Ebó.
O filho de Osun é Oseturá.
Oseturá é Esu.
É parte dos dois.
Oseturá ainda de mãos dadas
Com Osun e Esu.
Oseturá é quem leva os Ebó para o céu.
Oseturá e o décimo sétimo Odu.
Laaroye!
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