domingo, 29 de maio de 2022

JESUS COMBATEU APENAS DOIS TIPOS DE PESSOAS

 JESUS COMBATEU APENAS DOIS TIPOS DE PESSOAS


Pode ser uma imagem de 1 pessoa
💙JESUS COMBATEU APENAS DOIS TIPOS DE PESSOAS💙

Jesus foi uma pessoa extremamente acolhedora. Ele perdoou bandidos, amou os publicanos, salvou uma adĂșltera, falava longamente com mulheres (o que era raro na Ă©poca), acolheu prostitutas, curou cegos, paralĂ­ticos, leprosos, doentes, ajudou pecadores, pagĂŁos, centuriĂ”es e era tolerante e amoroso com todos.

No entanto, houve dois tipos de pessoas que Jesus combateu abertamente. Quem sĂŁo essas pessoas?

Jesus combateu os fariseus hipócritas e também os mercadores do templo.

*Os hipĂłcritas*

Jesus chamou os fariseus de “hipĂłcritas” e tambĂ©m de “raça de vĂ­boras”, o mesmo fez JoĂŁo Batista. Esse Ă© o famoso fala uma coisa e faz outra. É o falso, o dissimulado. O que faz parecer que Ă© bom, mas esconde suas mĂĄs açÔes. Fala o que todos querem ouvir abertamente e age diferente do que prega. O que tenta conquistar a confiança dos outros transmitindo uma boa imagem, mas depois se revela um impostor, uma burla. É o lobo em pele de cordeiro. Agem de uma forma na igreja e de outra forma na rua ou em casa. Jesus comparou os fariseus a sepulcros caiados, ou seja, a tĂșmulos muito belos por fora, mas apodrecidos por dentro. Sim, Jesus atacou diretamente os hipĂłcritas e disse que eles estavam ainda longe do Reino dos cĂ©us. Em algumas passagens Jesus deixou claro que Ă© preferĂ­vel ser um malfeitor que reconhece ser malfeitor, do que um hipĂłcrita que finge ser bonzinho, mas sorrateiramente faz o mal, critica, julga, sabota, mente, manipula, discrimina, Ă© intolerante, dissemina o Ăłdio, etc. Jesus chegou a dizer que os fariseus nĂŁo entram no Reino de Deus e mantinham a porta fechada, para impedir que outros entrassem. Tudo isso serve para muitos religiosos atuais, que dizem que amam Jesus, mas julgam as pessoas, nĂŁo perdoam, sentem Ăłdio ao invĂ©s de amor, desejam o mal, defendem a famĂ­lia tradicional, mas atacam a famĂ­lia dos outros, etc. Todos que enchem a boca para falar de Jesus, mas nĂŁo fazem um esforço para praticar seus ensinamentos estĂŁo contidos nessa categoria.

*Os mercadores do templo*

Jesus tambĂ©m combateu os mercadores do templo, ou seja, aqueles que mercantilizam a fĂ© das pessoas. Jesus chamou o templo de “casa de oração” e disse que repudiava toda forma de comĂ©rcio no templo, toda tentativa de se auferir lucros para si, utilizando-se da boa fĂ© das pessoas. Os mercadores do templo sĂŁo aqueles que visam o lucro atravĂ©s de atividade religiosa. Esses sĂŁo os famosos lĂ­deres religiosos que ficam ricos com as doaçÔes voluntĂĄrias das pessoas. Falam tanto do dĂ­zimo e embolsam o dinheiro que deveria ir para a igreja, ou para as obras sociais que a igreja deveria contemplar. Sabemos que pastores, padres e lĂ­deres de outras religiĂ”es, infelizmente, se deixam levar por essa tentação. Falar de Deus aqui e depois pedir o dĂ­zimo e guarda-lo para si. Ser mercador do templo Ă© buscar qualquer tipo de vantagem pessoal se utilizando da fĂ© alheia. Devemos lembrar que o comĂ©rcio a que Jesus se referiu nĂŁo Ă© apenas o relacionado ao dinheiro, ao lucro material, mas sim a qualquer espĂ©cie de ganho por meio da fĂ©. Se, por exemplo, um mĂ©dium nĂŁo cobra seus atendimentos, mas deseja ficar famoso e ser elogiado por todos, isso tambĂ©m Ă© um comĂ©rcio da fĂ©, pois ele espera um ganho, uma recompensa a partir da obra de Deus. Essa recompensa tambĂ©m se refere ao comĂ©rcio que Ă© realizado durante nossos perĂ­odos de oração, onde hĂĄ uma troca, uma negociação com Deus. É quando uma pessoa diz, por exemplo: “Deus, se eu conseguir passar nesse concurso pĂșblico, eu prometo usar uma parte do dinheiro para ajudar os necessitados”. Essa atitude tambĂ©m configura uma forma de comĂ©rcio de troca, de negociata com Deus. Esse tambĂ©m Ă© um “comĂ©rcio na casa do Pai”.

Por esse motivo, precisamos abolir o mĂĄximo possĂ­vel essas duas posturas, que foram as Ășnicas que Jesus combateu em sua Ă©poca. A hipocrisia e a fĂ© utilizada para negociatas e vantagens pessoais, seja de que tipo for.

Autor desconhecido