Obá era uma personalidade importante na época
Sendo filha ou neta de Oxalá
(Digo filha ou neta porque tem duas versões da história, mas o que importa é que ela é da família de Oxalá)
A história começa assim:
Obá era uma personalidade importante na época
Sendo filha ou neta de Oxalá
(Digo filha ou neta porque tem duas versões da história, mas o que importa é que ela é da família de Oxalá)
E Xango um nobre oriundo da união
De duas famílias muito importantes
Que são a família real de Nupe
A a família real de Ifé.
Obá sempre foi belisisma
Mas seu caráter nunca foi muito fácil
No sentido de que era uma pessoa
Firme em suas convicções (ou seja, teimosa)
Quando Xango a conhece
Eles se apaixonam.
Xango realmente se interessou por ela
Isso porque Obá era mais velha
E por isso mais experiente
E isso fazia dela uma pessoa fascinante,
Uma mulher independente, rica
Poderosa e influente,
Ele como sendo um jovem
De imediato se deslumbrou.
Agora abrindo um parênteses aqui
Eu preciso explicar que no Brasil
Dentro do Candomblé surge
Uma imagem de Obá como uma mulher
Horrível, alguém realmente desagradável
E isso é totalmente falso.
Acredito que por muitas sacerdotizas
De Candomblé no passado serem de Oxum
E estas duas Deusas serem desafetas
As Iyalorixas acabavam descrevendo
Obá como um ser não atraente
Mas repito, isso é falsa
Obá era uma pessoa de muito valor.
Voltando a história,
Obá de imediato se apaixonou por Xango
Pois ele era jovem, valente e muito belo
Então os dois se casam.
O tempo passa e Xango começa a amadurecer
E então percebe que não amava Obá
A paixão começa a desvanecer
E ela ao perceber se torna extremamente ciumenta.
Se tem uma coisa que enfurece Xango
É ser tratado com falta de confiança
E o ciúme de Obá era demais
A todo instante ela o acusava
A todo instante ela pedia por atenção
E como ele não tinha amor por ela
Isso era de um aborrecimento enorme.
Então Xango foge.
Sim ele não se separou dela formalmente
Justamente porque não havia motivo
E como ele não podia acusar Obá
De fazer nada que fosse contra os votos de casamento
Ele decide simplesmente desaparecer.
Obá começa a procurar por
Ele por toda parte
E por muito tempo essa busca continua
Até que para o desespero dela
Ela o encontra
Agora imagina onde ela o encontra?
Na festa de casamento dele com Oxum.
Coitada de Obá...
Ali na festa ela descobre que ele tinha subido
Ao trono de Oyó e logo em seguida
Proposto casamento a Oxum.
E que esse casamento faria de Oxum
A Rainha principal.
Na tradição Yoruba antiga
Independente de quantas esposas
Um homem tivesse
Somente a primeira era considerada a principal
E Oxum não fazia a menor idéia
De que Xango já era casado
Então ela estava crente
Que ia ser a principal.
Mas ai Obá faz barraco
Ela entra no meio do festejo
E grita a quem quiser ouvir
Que a primeira esposa é ela!
Xango tenta desconversar
Mas quem celebrava o casamento
Era um Babalawo
E Obá vai até este Babalawo totalmente segura de si
E pede que ele jogue os buzios
E confirme se ela dizia a verdade ou não.
Pensa na cara de Xango essa hora!
Então o Babalawo joga os buzios
E a resposta é ALAFIA!
Obá diz a verdade!
E como Obá sendo confirmada
Como esposa principal
Oxum é obrigada a prestar reverência a ela
E se por em segundo plano.
É dai que surge o ódio de Oxum por Obá
Porque Oxum não se casou
Por amor e sim por interesse
Para manter Boas relações
Afinal Xango era o rei mais importante da época
E ela era uma rainha também só que
De importância menor
Então se casar com ele era um excelente negócio
Mas Obá destruiu tudo
Tornando o casamento de
Oxum praticamente inútil do ponto de vista monárquico.
Bom, a culpa não era de Obá nem de Oxum
A culpa da confusão era de Xango
Mas a vida continuou.
Obá se muda para o Palácio
E Oxum também.
Mas Obá agora era mais ciumenta que nunca
E ao tentar agradar Xango
Ela só o irritava.
Por exemplo uma vez que ela decide
Presentear Xango com um Iruke,
Iruke é um cetro feito com rabo de cavalo
Que simboliza nobreza,
Ai para fazer o Iruke ela
Saiu procurando um cavalo de rabo branco
E quando encontrou um
Não soube remover o rabo direito
E feriu o animal
E ele acabou por morrer de hemorragia.
Xango quando chega recebe o presente
Mas reconhece o rabo
E sai atrás do cavalo.
Obá não sabia mas aquele era o cavalo
Que Xango havia ganho de Oxalá
E ele era muito apegado ao animal.
Quanto Xango se depara com o bicho morto
A raiva dele por Obá cresce ainda mais.
Ela tenta agradar ele de outros modos
E então ao ver que ele amava a comida de Oxum
Obá pede que ela conte os segredos dos temperos
E ai acontece aquela briga doida
Que vocês ja sabem
E Obá acaba sem a orelha esquerda.
Notem que o problema é de Obá com Oxum
Apenas com Oxum.
Quando Xango se casa com Oyá
Obá não cria caso
Obá não era uma maluca
Ela so tinha problemas com Oxum
Porque diga-se de passagem
"Oxum não é flor que se cheire".
Já Obá e Oyá tinham
Uma convivência respeitosa
E alguns dizem que eram até amigas
Os Lukumi (povo de Orixa aqui na América Central)
Dizem que Obá e Oyá eram omoregun
(Irmãs de alma) se tão próximas.
Poucos tempo depois acontece
Um monte de fuzuê em Oyó
Xango é destronado
E tem de fugir da cidade
Ele e toda a família são expulsos.
Oxum ao ver o circo pegar fogo
Dá no pé
Quando alguém pergunta por Oxum
Ela ja está longe!
Esperta pra caramba.
Obá também se vai,
Ela amava Xango mas viu
Que não tinha jeito de ser amada por ele
Então ela vai embora
E quando chega a uma distância suficiente
Deixa a tristeza tomar conta de si
E desiste da própria vida
Seu corpo se desmancha em lágrimas
Dando origem ao Rio Obá.
Por seu enorme amor
Ela recebe a dádiva de Olodumare
E é elevada a Orixa
Se tornando uma Deusa,
A verdadeira deusa do amor.
No local onde segundo a lenda
Ela se tornou rio
Surgiu uma aldeia cujo
Os moradores são devotos dela.
Xango foi extremamente importante na vida e ascensão de Obá
Mas vale lembrar que ela é mais do que
Uma esposa rejeitada
Ela teve muitas histórias
E muitas conquistas
E deve ser lembrada como a guerreira que foi
E inclusive ela teve outros relacionamentos
Antes de conhecer Xango
Obá é grande.
A última coisa a falar sobre Obá
É que a maioria das pessoas fala dela
Como se ela ainda fosse esposa de Xango
Mas não é.
Como podem conferir na mitologia
Tanto Obá quanto Oxum
Desistem de Xango após ele cair em desgraça
A única que fica com Xango até
O último instante é Oyá.
Somente Oyá permaneceu com Xango
Até a sua morte
As outras não
Então quando se fala de Xango
Se fala "Oko Oyá", marido de Oyá.
Obá e Oxum serão sempre citadas
Na história de Xango
Mas existe o ponto de ruptura entre eles.
De toda forma
Obá é uma personagem importantíssima
Para a história de Xango Rei de Oyó.
Eso! Eso! Obá sire!
Kabiyesi Xango!
Espero que tenham gostado
Quem quiser encomendar desenhos
Pode me chamar no whatsapp
11944833724
Quem for copiar o texto
Por favor de os devidos créditos.
Felipe Caprini
Obá era uma personalidade importante na época
Sendo filha ou neta de Oxalá
(Digo filha ou neta porque tem duas versões da história, mas o que importa é que ela é da família de Oxalá)
E Xango um nobre oriundo da união
De duas famílias muito importantes
Que são a família real de Nupe
A a família real de Ifé.
Obá sempre foi belisisma
Mas seu caráter nunca foi muito fácil
No sentido de que era uma pessoa
Firme em suas convicções (ou seja, teimosa)
Quando Xango a conhece
Eles se apaixonam.
Xango realmente se interessou por ela
Isso porque Obá era mais velha
E por isso mais experiente
E isso fazia dela uma pessoa fascinante,
Uma mulher independente, rica
Poderosa e influente,
Ele como sendo um jovem
De imediato se deslumbrou.
Agora abrindo um parênteses aqui
Eu preciso explicar que no Brasil
Dentro do Candomblé surge
Uma imagem de Obá como uma mulher
Horrível, alguém realmente desagradável
E isso é totalmente falso.
Acredito que por muitas sacerdotizas
De Candomblé no passado serem de Oxum
E estas duas Deusas serem desafetas
As Iyalorixas acabavam descrevendo
Obá como um ser não atraente
Mas repito, isso é falsa
Obá era uma pessoa de muito valor.
Voltando a história,
Obá de imediato se apaixonou por Xango
Pois ele era jovem, valente e muito belo
Então os dois se casam.
O tempo passa e Xango começa a amadurecer
E então percebe que não amava Obá
A paixão começa a desvanecer
E ela ao perceber se torna extremamente ciumenta.
Se tem uma coisa que enfurece Xango
É ser tratado com falta de confiança
E o ciúme de Obá era demais
A todo instante ela o acusava
A todo instante ela pedia por atenção
E como ele não tinha amor por ela
Isso era de um aborrecimento enorme.
Então Xango foge.
Sim ele não se separou dela formalmente
Justamente porque não havia motivo
E como ele não podia acusar Obá
De fazer nada que fosse contra os votos de casamento
Ele decide simplesmente desaparecer.
Obá começa a procurar por
Ele por toda parte
E por muito tempo essa busca continua
Até que para o desespero dela
Ela o encontra
Agora imagina onde ela o encontra?
Na festa de casamento dele com Oxum.
Coitada de Obá...
Ali na festa ela descobre que ele tinha subido
Ao trono de Oyó e logo em seguida
Proposto casamento a Oxum.
E que esse casamento faria de Oxum
A Rainha principal.
Na tradição Yoruba antiga
Independente de quantas esposas
Um homem tivesse
Somente a primeira era considerada a principal
E Oxum não fazia a menor idéia
De que Xango já era casado
Então ela estava crente
Que ia ser a principal.
Mas ai Obá faz barraco
Ela entra no meio do festejo
E grita a quem quiser ouvir
Que a primeira esposa é ela!
Xango tenta desconversar
Mas quem celebrava o casamento
Era um Babalawo
E Obá vai até este Babalawo totalmente segura de si
E pede que ele jogue os buzios
E confirme se ela dizia a verdade ou não.
Pensa na cara de Xango essa hora!
Então o Babalawo joga os buzios
E a resposta é ALAFIA!
Obá diz a verdade!
E como Obá sendo confirmada
Como esposa principal
Oxum é obrigada a prestar reverência a ela
E se por em segundo plano.
É dai que surge o ódio de Oxum por Obá
Porque Oxum não se casou
Por amor e sim por interesse
Para manter Boas relações
Afinal Xango era o rei mais importante da época
E ela era uma rainha também só que
De importância menor
Então se casar com ele era um excelente negócio
Mas Obá destruiu tudo
Tornando o casamento de
Oxum praticamente inútil do ponto de vista monárquico.
Bom, a culpa não era de Obá nem de Oxum
A culpa da confusão era de Xango
Mas a vida continuou.
Obá se muda para o Palácio
E Oxum também.
Mas Obá agora era mais ciumenta que nunca
E ao tentar agradar Xango
Ela só o irritava.
Por exemplo uma vez que ela decide
Presentear Xango com um Iruke,
Iruke é um cetro feito com rabo de cavalo
Que simboliza nobreza,
Ai para fazer o Iruke ela
Saiu procurando um cavalo de rabo branco
E quando encontrou um
Não soube remover o rabo direito
E feriu o animal
E ele acabou por morrer de hemorragia.
Xango quando chega recebe o presente
Mas reconhece o rabo
E sai atrás do cavalo.
Obá não sabia mas aquele era o cavalo
Que Xango havia ganho de Oxalá
E ele era muito apegado ao animal.
Quanto Xango se depara com o bicho morto
A raiva dele por Obá cresce ainda mais.
Ela tenta agradar ele de outros modos
E então ao ver que ele amava a comida de Oxum
Obá pede que ela conte os segredos dos temperos
E ai acontece aquela briga doida
Que vocês ja sabem
E Obá acaba sem a orelha esquerda.
Notem que o problema é de Obá com Oxum
Apenas com Oxum.
Quando Xango se casa com Oyá
Obá não cria caso
Obá não era uma maluca
Ela so tinha problemas com Oxum
Porque diga-se de passagem
"Oxum não é flor que se cheire".
Já Obá e Oyá tinham
Uma convivência respeitosa
E alguns dizem que eram até amigas
Os Lukumi (povo de Orixa aqui na América Central)
Dizem que Obá e Oyá eram omoregun
(Irmãs de alma) se tão próximas.
Poucos tempo depois acontece
Um monte de fuzuê em Oyó
Xango é destronado
E tem de fugir da cidade
Ele e toda a família são expulsos.
Oxum ao ver o circo pegar fogo
Dá no pé
Quando alguém pergunta por Oxum
Ela ja está longe!
Esperta pra caramba.
Obá também se vai,
Ela amava Xango mas viu
Que não tinha jeito de ser amada por ele
Então ela vai embora
E quando chega a uma distância suficiente
Deixa a tristeza tomar conta de si
E desiste da própria vida
Seu corpo se desmancha em lágrimas
Dando origem ao Rio Obá.
Por seu enorme amor
Ela recebe a dádiva de Olodumare
E é elevada a Orixa
Se tornando uma Deusa,
A verdadeira deusa do amor.
No local onde segundo a lenda
Ela se tornou rio
Surgiu uma aldeia cujo
Os moradores são devotos dela.
Xango foi extremamente importante na vida e ascensão de Obá
Mas vale lembrar que ela é mais do que
Uma esposa rejeitada
Ela teve muitas histórias
E muitas conquistas
E deve ser lembrada como a guerreira que foi
E inclusive ela teve outros relacionamentos
Antes de conhecer Xango
Obá é grande.
A última coisa a falar sobre Obá
É que a maioria das pessoas fala dela
Como se ela ainda fosse esposa de Xango
Mas não é.
Como podem conferir na mitologia
Tanto Obá quanto Oxum
Desistem de Xango após ele cair em desgraça
A única que fica com Xango até
O último instante é Oyá.
Somente Oyá permaneceu com Xango
Até a sua morte
As outras não
Então quando se fala de Xango
Se fala "Oko Oyá", marido de Oyá.
Obá e Oxum serão sempre citadas
Na história de Xango
Mas existe o ponto de ruptura entre eles.
De toda forma
Obá é uma personagem importantíssima
Para a história de Xango Rei de Oyó.
Eso! Eso! Obá sire!
Kabiyesi Xango!
Espero que tenham gostado
Quem quiser encomendar desenhos
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11944833724
Quem for copiar o texto
Por favor de os devidos créditos.
Felipe Caprini
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