Se conta que Oyá era um Orisa
Que não conseguia ter filhos.
Oyá era uma guerreira
Uma mulher independente,
Mas seu maior desejo era ser mãe.
Oyá recorreu a varios Ebós
Até que finalmente conseguiu
Engravidar.

Se conta que Oyá era um Orisa

Que não conseguia ter filhos.
Oyá era uma guerreira
Uma mulher independente,
Mas seu maior desejo era ser mãe.
Oyá recorreu a varios Ebós
Até que finalmente conseguiu
Engravidar.
Ela vivia uma vida muito agitada
E por isto nos últimos dias de gravidez
Decidiu se retirar para a floresta
Pois se sentia fragilizada.
Porém Oyá tinha muitos inimigos,
E entre estes estavam as
Iyami Osoronga.
As Iyami eram muito perigosas
E se aproveitaram que Oyá
Estava fraca para ataca-la.
As Iyami foram até Oyá
E rasgaram sua barriga,
Arrancaram o bebê e o
Esconderam.
As Iyami cobriram o bebê com
Panos sujos e o fizeram comer carne
De Okete, rato que vive em carniça.
A criança não resistiu e se tornou
O primeiro filho Egun de Oyá.
Este primeiro foi chamado de
Imalegan, Egun que símboliza
O poder de Oyá sobre o vento.
Oyá entrou em um estado de fúria,
A violência tornou ela um ser
Cheio de ódio e ela usou toda
A força que tinha e invocou
Uma enorme tempestade
Chamada de Tempestade Eboikú
A tempestade durou nove dias,
O céu se tornou negro e os raios
E os tufões destruiam tudo.
Oyá continuava furiosa
E por isto no dia seguinte
Ao ter a barriga rasgada e Imalegan
Ter sido raptado ela abusou
Mais de seus poderes e fez
A tempestade ficar ainda mais
Violenta, e nisso ela espontaneamente
Pariu um segundo filho,
Mas ele ja nasceu morto.
O segundo filho era o Egun Yorugan,
E ele simbolizava a vaidade de Oyá.
Yorugan comia folhas de bananeira
E Oyá o incumbiu de cuidar dos seus
Assentamentos.
No terceiro dia Oyá sabia que
A tempestade devia parar,
Mas ela não parou.
Oyá lançou muitos raios pelos céus
E toda a floresta se iluminou,
Nisso ela pariu o terceiro filho
Que também nasceu morto,
Ele era o Egun Akugan, ele
Simbolizava e rebeldía de Oyá.
Akugan bate os pés nos chão
E faz barulhos para assutar as pessoas,
Ele foi alimentado com brotos
De bambu.
No quarto dia Oyá estava muito
Apreensiva, não sabia se prosseguia
Ou se parava a tempestade e então
Ela pariu o quarto filho morto,
O Egun Orugã, que era frio e serio,
Sempre pensativo.
Orugã comia espigas de milho
E por isso mora em buracos no
Solo do milharal.
Por ser muito sensato ele ganhou
De Oyá uma atori chamada Pason,
Ele simboliza a seriedade da mãe.
No quinto dia Oyá decidiu continuar
A tempestade independente das
Consequências, nesta hora pariu
O quinto filho morto, ele era o
Egun chamado Rungan,
E simbolizava a coragem de Oyá.
Rungan comia bambú velho
E por ser valente ele viveu aventuras
Junto à outros Orisa além da mãe.
No sexto dia ela estava começando
A se apaziguar e nisto pariu o sexto
Filho morto, ele era o Egun
Demó Gyogan e simbolizava a
Inteligência de Oyá.
Gyogan foi aliado de Oxóssi quando
Este precisou matar o pássaro Orúro
No telhado do palácio de Ifé.
Gyogan se veste com o couro negro
Do búfalo de Oyá.
No sétimo dia ela começou a remoer
A tristeza e a dor por ter perdido o
Primeiro filho e por ter parido os
Demais mortos e então ela pariu
Mais um, o sétimo filho de Oyá
Também nasceu morto,
Era ele o Egun chamado de Ungã
Ou de Reigá e simbolizava o lado
Mais sombrio e perigoso de Oyá.
Reigá vivia próximos as covas
E túmulos castigando as pessoas
Que violavam os corpos.
No oitavo dia Oyá alcançou o máximo
De sua força e então ela pariu Heigà,
O Egun perverso que só sabe fazer
Maldades. Ele simbolizava toda a
Maldade que Oyá algum dia teve
Dentro si mas que através
Dele ela pós para fora.
Este é o mais poderoso dos filhos
De Oyá.
No último dia Oyá pariu o nono filho
Que era o resultado de tudo o que ela
Havia vivido. Este filho foi chamado
Segí ou Egungun.
Todos os oito primeiros filhos de Oya
Eram Eguns mudos, não tinham voz,
Porém Segí tinha uma voz rouca
Parecida com a do Macaco Ejimaré
Que é o macaco dos Abikus.
Segí é o filho que Oyá mais ama
E ele representa o poder dela sobre
Os humanos.
No nascimento de Segí a tempestade acabou
E Oyá se saiu do estado de fúria.
Oyá Igbale carrega uma boneca
Chamada Abayomí, que significa
"Nascido para me dar orgulho".
Essa boneca simboliza os filhos
Eguns que ela pariu e dentro
Da boneca vão muitas coisas
Que dão poder a ela.
Essa boneca esta sempre amarrada
Na cintura de Oyá ou escondida
Sob sua roupa
E há quem diga que ela guarda
Seus filhos dentro dela.
Oyá agora era mãe de nove Eguns
O primeiro Imalegan
O segundo Yorugan
O terceiro Akugan
O quarto Orugã
O quinto Rungan
O sexto Demó Gyogan
O sétimo Reigá
O oitavo Heigà
E o nono Segí Egungun
As Iyami acharam que ferindo
Oyá ela seria derrotada mas
Aconteceu o contrario, ela ficou
Muito mais forte após a tempestade.
Mas Oyá queria não apenas
Ser mãe, ela queria ser
A Rainha dos Eguns,
Ela era poderosa o suficiente
Para impor sua vontade a eles.
Então ela dominou o maior
De todos eles
Oyá guerreou contra o Rei de
Todos os Eguns que era Babá Ajimudá
E ele não teve forças para enfrenta-la.
E assim a ela se tornou a grande
Lider Egunitá, e Ajimudá agora é
Subordinado a ela.
Se conta que Oyá quando se tornou
Rainha de todos os Eguns
Pintou o rosto de branco (Efun)
Como se fizesse uma máscara
Para ir para a batalha,
E todos os que olharam para
O rosto dela foram arrebatados
Pelo enorme poder que ela tinha.
E deste então quando está se
Preparando para a guerra
Ela pinta a face.
Esta Oyá é Egunitá,
Ela que usa uma espada curvada
Como uma foice e que
Vive na floresta.
Egunitá é a rainha dos Eguns!
Eepà heiy!

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