A Realidade do Plano Astral

A Realidade do Plano Astral

por

CW Leadbeater

[Impresso pela primeira vez em The Theosophist , maio de 1906, páginas 568-576 e junho páginas 649-659. ]

 

1.          Falar sobre o plano astral na Índia é algo diferente de falar sobre ele em outras terras. Na Inglaterra ou na América a grande dificuldade que o auditor comum encontra com relação ao assunto é acreditar que haja alguma condição além da física. Embora a religião desses países ensine tão decididamente (embora não com tanta precisão) quanto a sua que há um outro estado de existência, um estado após a morte, mas infelizmente as declarações feitas sobre isso por suas igrejas e em seus livros sagrados são colocadas em tal de maneira não científica que a tendência do pensamento moderno (que é, como você sabe, por linhas mais ou menos precisas e científicas) leva as pessoas praticamente a rejeitar tudo o que é dito sobre o mundo invisível. Repetidas vezes tenho palestrado sobre tais assuntos em muitos lugares; repetidas vezes os editores de jornais, comentando o que eu disse, observaram que era muito razoável, que em todos os aspectos parecia exatamente o que deveria ser - e, no entanto, invariavelmente concluíam dizendo: "Mas é claro que é absolutamente impossível que alguém realmente possa saber alguma coisa sobre esses assuntos." Na verdade, eles parecem pensar que, embora o ensino teosófico possa ser o que eles chamam na Itália de «ben trovatore», bem inventado, não pode realmente significar nada ou ser nada mais do que uma hipótese brilhante.

2.           Agora, entendo que essa não é a menor dificuldade que assolará uma audiência indiana com relação a esse assunto. Todos vocês sabem por ensinamentos antigos que existe um mundo invisível – que existe muito sobre nós e agindo sobre nós o tempo todo, do qual nossos sentidos físicos não nos trazem nenhum relato. Todos vocês estão cientes disso e não precisam de mais nenhuma prova disso; ou se houver algum de vocês que o faça, eles devem ser produtos de uma educação ocidental semi-assimilada. Existem, no entanto, algumas dificuldades nas mentes de muitos hindus com relação ao plano astral e aos ensinamentos teosóficos a respeito. Encontrei-me em diferentes momentos com duas classes de objeções neste país, e gostaria de dizer uma palavra sobre elas.

3.         O Plano Astral deve ser estudado?

4.          Em primeiro lugar, alguns índios consideram que, embora o plano astral exista, ainda é uma coisa sobre a qual devemos pensar o menos possível. Existe tal lugar, é claro, e devemos passar por suas condições, mas nosso dever é fixar nossos pensamentos no ideal mais elevado que pudermos alcançar, esforçar-nos para isso, e não contemplar nenhum desses mais baixos e condições intermediárias. Com parte disso concordo perfeitamente. É verdade que todo homem deve colocar constantemente diante de si o ideal mais elevado que é capaz de formar. É inquestionavelmente bom que seus pensamentos sejam dirigidos a esse ideal, e que o influenciem em todas as suas ações e durante todo o curso de sua vida. Mas temos isso para lembrar. Estamos aqui no mundo físico e nosso dever no momento presente está amplamente ligado a esse mundo. Estamos neste corpo físico precisamente para que possamos aprender lições através dele. Se não tivéssemos lições a aprender neste nível material, já o teríamos transcendido e não precisaríamos de mais nenhuma encarnação aqui. Portanto, não se pode argumentar que, mantendo diante de nós o ideal mais elevado, devemos ignorar a vida no plano físico.

5.          Você pode dizer que até certo ponto o eremita ignora esse mundo inferior, mas esse não é o curso usual. Se o carma de um homem é tal que ele pode legitimamente se afastar de tudo o que é físico e ir viver em uma caverna ou em uma selva e se dedicar totalmente à contemplação do mais elevado, esse homem já está na posição afortunada de poder em grande parte para deixar o plano físico fora de seus cálculos. Mas todos vocês sabem muito bem que para a grande maioria de vocês não é possível. Você pode ser tão desenvolvido ou tão bom quanto o eremita, mas tem deveres claros e óbvios que nada justificaria seu descarte. Sendo assim, é claro que algum conhecimento do mundo físico é valioso para você.

6.          Devo apresentar, em resposta à objeção que mencionei a você no início, que para a grande maioria de nós uma certa quantidade de vida no plano astral é uma necessidade para nossa evolução. Se ainda não transcendemos o físico, menos ainda transcendemos este reino superior da Natureza, e é inevitável que muitos de nós tenhamos experiências consideráveis ​​em relação ao plano astral. Lembre-se de que passamos pelo menos um quarto de nossas vidas, e em muitos casos um terço, no sono do corpo físico, e que durante esse tempo a consciência do homem não está adormecida, mas ativa em outro veículo e em outro plano da matéria. Uma condição em que passamos pelo menos um quarto de nossa vida dificilmente é uma condição que devemos ignorar inteiramente;

7.          Há ainda outra consideração. Muitos de nós estão tentando utilizar alguns poderes um pouco mais elevados do que o físico, como o poder do pensamento e o poder da emoção forte, amorosa e útil. Para que estes sejam usados ​​eficientemente, é necessário algum conhecimento do material através do qual eles trabalham - algum conhecimento das condições sob as quais eles devem ser empregados. Não digo que sem tal conhecimento seria impossível produzir qualquer resultado, mas digo que seria alcançado um tanto às cegas e que muito do esforço seria desperdiçado; ao passo que com alguma compreensão das leis deste lado superior do nosso mundo é menos provável que a força seja desperdiçada inutilmente e um tempo valioso perdido. Para que possamos ajudar a evolução do mundo enquanto nossos corpos físicos estão em estado de repouso, ou depois de terem sido postos de lado, devemos ter algum conhecimento do assunto. É verdade que existem certos fascínios ligados ao mundo astral - possibilidades de egoísmo e sensualidade de vários tipos; e aqueles que entram na vida astral podem muito concebivelmente ser enredados em tais armadilhas e, assim, retardar seu progresso. Mas cada um terá necessariamente algum contato com a vida astral, quer saiba alguma coisa sobre ela ou não; e quanto mais ele souber sobre isso, quanto melhor ele entender, mais provável será que ele evite erros. e aqueles que entram na vida astral podem muito concebivelmente ser enredados em tais armadilhas e, assim, retardar seu progresso. Mas cada um terá necessariamente algum contato com a vida astral, quer saiba alguma coisa sobre ela ou não; e quanto mais ele souber sobre isso, quanto melhor ele entender, mais provável será que ele evite erros. e aqueles que entram na vida astral podem muito concebivelmente ser enredados em tais armadilhas e, assim, retardar seu progresso. Mas cada um terá necessariamente algum contato com a vida astral, quer saiba alguma coisa sobre ela ou não; e quanto mais ele souber sobre isso, quanto melhor ele entender, mais provável será que ele evite erros.

8.          Nunca, por um momento, nenhum de nossos escritores sugeriu a qualquer pessoa que ela deveria colocar diante de si a vida astral como um objetivo a ser alcançado. Temos dito consistentemente: "Sempre coloque o mais alto diante de você como a meta; mas como você tem que viver no plano físico, reconheça o fato e tente entender que, afinal, o mundo físico também é uma manifestação do Supremo , que o mundo astral nada mais é do que a continuação do mundo físico na matéria mais sutil, e que você pode estudar as condições astrais da matéria exatamente como estuda as condições etéricas da matéria, aplicando a elas métodos científicos de pesquisa." Essa é a maneira pela qual temos abordado este assunto, tanto por escrito quanto por palestras; e não acho que qualquer indiano que realmente entenda nossa atitude se oponha a isso.

9.         Nossa descrição é precisa?

10.       Outra objeção que ouvi na Índia é de caráter diferente. Há muitos professores indianos que sabem da existência do plano astral, mas dizem que os relatos que encontram nos livros teosóficos não concordam com suas próprias experiências. Essa é uma objeção legítima, e é muito fácil para nós, do nosso ponto de vista, entender a posição do homem que a faz; mas acho que, do ponto de vista dele, ele não pode achar fácil entender nossa posição, a menos que suponha que somos vítimas de algum tipo de alucinação gigantesca. Agora, sem dúvida, um homem pode se tornar vítima da ilusão, e pode continuar por muito tempo na mesma linha de ilusões, e pode viver entre as formas-pensamento assim criadas; e um esquema baseado na visão de uma única pessoa pode ser explicado dessa maneira.

11.       Se você fala de declarações relativas a algum plano muito elevado que apenas alguns foram capazes de tocar em consciência, então naturalmente você tem para eles muito menos testemunho, pois esse plano está necessariamente muito mais distante do físico, e portanto, menos experimentos foram feitos em relação a ele. Nesse caso, um objetor teria mais justificativa para sustentar que talvez possa haver erros em questões muito além da consciência comum. Mas quando estamos lidando com um grupo de investigadores, pessoas de raças diferentes, de temperamentos e tipos variados, e quando, apesar de todas essas diferenças, eles concordam amplamente sobre o que veem e como veem, quando se encontram constantemente nessa condição de consciência, cuja memória é muitas vezes transferida para o plano físico em lados opostos do mundo, será prontamente entendido que para essas próprias pessoas cresce uma forte convicção de que elas não estão alucinadas quando acreditam estar usando uma consciência um pouco mais extensas do que a do homem médio e, consequentemente, não são perturbadas pelas críticas de homens que não estudaram o assunto. Aqueles de nós que investigaram o assunto têm uma enorme massa de evidências de que o plano astral é uma realidade e que a clarividência é um fato, e que por meio dessa faculdade obtivemos muitas informações que colocamos diante de nossos irmãos em ordem. que eles também possam ter o benefício que tal conhecimento trouxe para nós. compreender-se-á prontamente que para essas próprias pessoas cresce a forte convicção de que não estão alucinadas quando acreditam estar usando uma consciência um pouco mais extensa do que a do homem médio e, consequentemente, não são perturbadas pelas críticas. de homens que não estudaram o assunto. Aqueles de nós que investigaram o assunto têm uma enorme massa de evidências de que o plano astral é uma realidade e que a clarividência é um fato, e que por meio dessa faculdade obtivemos muitas informações que colocamos diante de nossos irmãos em ordem. que eles também possam ter o benefício que tal conhecimento trouxe para nós. compreender-se-á prontamente que para essas próprias pessoas cresce a forte convicção de que não estão alucinadas quando acreditam estar usando uma consciência um pouco mais extensa do que a do homem médio e, consequentemente, não são perturbadas pelas críticas. de homens que não estudaram o assunto. Aqueles de nós que investigaram o assunto têm uma enorme massa de evidências de que o plano astral é uma realidade e que a clarividência é um fato, e que por meio dessa faculdade obtivemos muitas informações que colocamos diante de nossos irmãos em ordem. que eles também possam ter o benefício que tal conhecimento trouxe para nós. e, consequentemente, não se incomodam com a crítica de homens que não estudaram o assunto. Aqueles de nós que investigaram o assunto têm uma enorme massa de evidências de que o plano astral é uma realidade e que a clarividência é um fato, e que por meio dessa faculdade obtivemos muitas informações que colocamos diante de nossos irmãos em ordem. que eles também possam ter o benefício que tal conhecimento trouxe para nós. e, consequentemente, não se incomodam com a crítica de homens que não estudaram o assunto. Aqueles de nós que investigaram o assunto têm uma enorme massa de evidências de que o plano astral é uma realidade e que a clarividência é um fato, e que por meio dessa faculdade obtivemos muitas informações que colocamos diante de nossos irmãos em ordem. que eles também possam ter o benefício que tal conhecimento trouxe para nós.

12.        Ouvi dizer aqui na Índia que ninguém deve dar uma palestra ou escrever um livro sobre esses assuntos até que tenha alcançado o Adeptado, porque fora disso deve haver imperfeição. Isso é bem verdade; mas eu sugeriria que se nossa reverenciada fundadora, Madame Blavatsky, tivesse seguido esse conselho e esperado a obtenção do Adeptado perfeito antes de escrever qualquer coisa, não teríamos "A Doutrina Secreta". Se a Sra. Besant, o Sr. Sinnett e outros tivessem adotado esse plano, não teríamos livros teosóficos por talvez seis ou sete mil anos ainda, e embora os livros fossem sem dúvida muito mais valiosos quando eles surgissem, ainda assim a geração atual não teria ganhou a vantagem do ensino teosófico.

13.       Escolhemos deliberadamente colocar o conhecimento imperfeito diante de nossos irmãos, porque sempre sentimos que tais poderes vêm a nós não apenas para nós mesmos, mas para eles - que somos, por assim dizer, olhos para nossos semelhantes, e tentamos sejam olhos fiéis. Tentamos relatar exatamente o que vimos, embora saibamos muito melhor do que outros quais são as dificuldades que estão no caminho de um relatório preciso. Sabemos bem que você terá muito mais a aprender com o passar dos anos, mas o que tentamos fazer, embora não tenhamos conseguido totalmente, é colocar essas coisas diante de você de tal maneira que, à medida que suas percepções se ampliam, você não terá nada a desaprender - você terá apenas que adicionar ao seu estoque de conhecimento, e não alterá-lo. O que eu acho que podemos esperar é que não deixemos nenhum princípio fundamental declarado erroneamente.

14.       Se considerarmos cuidadosamente as experiências astrais de muitos de nossos amigos indianos, e também de alguns místicos cristãos, veremos que elas podem ser facilmente harmonizadas com as nossas, embora à primeira vista pareçam diferir. Deve ser lembrado que o mundo astral é tão extenso e variado quanto o mundo físico. Se visitantes de algum outro planeta viessem a esta terra e levassem de volta para si seus relatos do que viram aqui, é óbvio que vinte deles, ou mesmo cinquenta ou cem deles, poderiam visitar diferentes partes deste planeta. mundo, e carregam consigo histórias muito diferentes, ainda que todas relatassem com precisão as experiências pelas quais haviam passado. Exatamente da mesma forma que a pessoa que visita o plano astral entra em contato apenas com uma parte muito pequena dele,

15.       Muitas vezes acontece que, pela intensidade da devoção, um homem é capaz de elevar sua consciência ao nível astral. Ele forma uma forte imagem mental do objeto de seu sentimento devocional e se envolve por uma concha que afasta todos os outros pensamentos ou vibrações. Assim, mesmo quando sua consciência age através de seu veículo astral, ela ainda age dentro dessa concha, e assim ele não vê nada além do objeto de sua devoção, e é totalmente inconsciente da variada vida e atividade que o cerca como o asceta que se senta. na meditação extasiada não se importa com os movimentos que ocorrem no mundo físico ao seu redor. Nós, que trabalhamos no plano astral, vemos constantemente os homens em êxtase dentro de seus próprios lugares sagrados particulares, criados pela intensidade de sua devoção; e, sem dúvida, eles obtêm o maior benefício de tais experiências. Mas eles erram quando supõem que todo o mundo astral está incluído em sua concha, e que não há nada a ser encontrado lá além do que eles viram. Isso será óbvio que, embora sua teoria desse mundo de matéria sutil não lhes deixe alternativa senão supor que somos alucinados, nossa teoria tem a vantagem de incluir e explicar totalmente suas experiências sem sugerir qualquer insinuação desagradável.

16.    Seu Acordo com as Escrituras

17.       Você observará que ao falar deste mundo mais sutil estou usando o termo "plano astral", e não "Kamaloka", que é frequentemente empregado como um equivalente sânscrito. Evito isso porque não tenho certeza de que seja um equivalente, pois acho que quando você o define como o lugar do desejo você quer dizer quase exclusivamente desejo inferior, e isso o tornaria muito mais limitado do que o plano astral. Acredito que seu termo "bhuvarloka" esteja muito mais próximo de uma correspondência, mas sem um estudo exaustivo de referências não ouso me comprometer nem com isso. A maneira como os índios abordam o assunto, e a maneira como seus livros são escritos, são um tanto inversas à nossa. Eles sempre descem sobre ela de cima, por assim dizer, e seus grandes Rishis, traçando todo o plano do universo,

18.       Nós, por outro lado, abordamos o assunto de baixo para cima e pacientemente catalogamos fato após fato repetidamente, aventurando-nos a tirar nossas deduções somente depois de comparar os resultados de experimentos e observações variados e muitas vezes repetidos. Mas o ponto que eu acho que deveria ser de interesse para você na Índia é que, embora essas investigações sejam feitas de uma direção tão diferente, os resultados concordam precisamente com as declarações de seus livros antigos, oferecendo assim uma corroboração do ensinamento religioso que deveria especialmente apelar para a geração mais jovem porque vem ao longo da mesma linha em que seu pensamento foi treinado - a linha de investigação científica. Outro ponto de interesse sobre as observações dos estudantes teosóficos é que eles dão, eu acho, um pouco mais de detalhes do que as escrituras,

19.       Se me pedissem para ensinar a alguém o que sei sobre o plano astral, acho que a primeira coisa que devo dizer a ele é que ele deve colocar em sua mente a realidade absoluta disso. Isso deveria ser menos difícil para um indiano do que para um público ocidental. Tente perceber que essa outra condição de existência é tão real (ou tão irreal) quanto esta. Há filósofos que diriam que toda existência é ilusão - que nós mesmos somos irreais - que estou iludido quando penso que estou falando, e que você está alucinado quando pensa que está ouvindo; mas seja como for, enquanto vivemos neste plano físico temos que agir como se fôssemos reais, e a mesma coisa se aplica exatamente ao plano astral. Se este mundo físico não passa de uma completa ilusão, então o mesmo pode ser verdade para o astral; mas se existe alguma medida de realidade relacionada com este mundo em que estamos vivendo agora, exatamente a mesma medida de realidade também pertence ao plano astral. Lembre-se, não quero dizer que qualquer um deles seja permanente. Se você perguntar se o plano físico é permanente, devo dizer: "Não; a matéria de que é composto é permanente, mas não necessariamente nesta forma". Toda matéria física pode se tornar matéria astral, toda matéria astral pode se tornar matéria mental, e talvez seja assim que o Supremo se retrai em Si mesmo. Quando o cientista for capaz de examinar o átomo do plano físico como foi examinado clarividentemente, ele descobrirá que não é nada mais que um centro de vórtice, mantido em sua forma espiral simplesmente pela força que flui através dele. assim como você pode ver na esquina da rua uma pequena coluna rodopiante de poeira e folhas mantidas em posição pelo vento que circula por ela. O próprio átomo que está por trás de toda a matéria física nada mais é do que uma agregação ordenada de átomos astrais; e se agradasse ao Logos de nosso sistema retirar Seu poder, todo o mundo físico cairia imediatamente no que seria, para nós, não-manifestação. Isso mostra a relação do plano astral com o físico; é igualmente um plano material - simplesmente outra condição da mesma matéria. todo o mundo físico cairia de uma vez no que seria, para nós, a não-manifestação. Isso mostra a relação do plano astral com o físico; é igualmente um plano material - simplesmente outra condição da mesma matéria. todo o mundo físico cairia de uma vez no que seria, para nós, a não-manifestação. Isso mostra a relação do plano astral com o físico; é igualmente um plano material - simplesmente outra condição da mesma matéria.

20.       Além disso, tenho que explicar constantemente na Europa e na América que este plano astral não é um lugar; não é um céu distante entre as estrelas, mas uma condição da matéria existente aqui e agora, embora não percebida. A matéria astral nos cerca no momento, assim como a matéria física nos cerca. Todos vocês estão familiarizados com a teoria científica de que o éter interpenetra todas as substâncias, até mesmo o diamante mais duro. Assim como o éter interpenetra a matéria física ordinária, a matéria astral, por sua vez, interpenetra o éter. Os cientistas costumavam pensar no éter como uma substância homogênea; agora parecem admitir que não é assim, pois dizem que tudo é feito de elétrons. A verdade é que o próprio éter é atômico, e seus átomos não se tocam, mas estão flutuando em um mar de matéria ainda mais fina que chamamos de astral. Mas a matéria astral, por sua vez, pode ser reduzida até chegarmos ao átomo astral; que por sua vez encontra-se flutuando em um mar de matéria ainda mais fina. Ora, estes não são tipos diferentes de matéria, mas condições diferentes da mesma matéria. Alguns de seus magos conseguiram fazer um objeto físico desaparecer de seu lugar e reaparecer em outro lugar. Isso é, na realidade, um feito muito simples de desmaterialização. Podemos tornar um bloco de gelo invisível derretendo-o e depois fervendo a água resultante; na forma de vapor pode ser forçado através de uma grade ou qualquer substância porosa e, por outro lado, se submetido a uma temperatura suficientemente baixa, pode ser novamente condensado em um bloco de gelo exatamente semelhante. Se isso pudesse ser feito com bastante rapidez, a transferência do bloco de gelo de uma câmara para outra pareceria milagrosa; e esta é uma analogia precisa com o que ocorre no caso da desmaterialização. O mago, por um esforço de sua vontade treinada, simplesmente reduz o objeto a um estado de matéria em que é invisível aos nossos sentidos, mas não deixa de ser material para isso - assim como o vapor é matéria tão seguramente quanto o gelo. Se deve ser chamado real em uma condição, deve ser chamado real na outra; se deve ser chamado de irreal em uma dessas condições, também deve ser chamado de irreal na outra. O mago, por um esforço de sua vontade treinada, simplesmente reduz o objeto a um estado de matéria em que é invisível aos nossos sentidos, mas não deixa de ser material para isso - assim como o vapor é matéria tão seguramente quanto o gelo. Se deve ser chamado real em uma condição, deve ser chamado real na outra; se deve ser chamado de irreal em uma dessas condições, também deve ser chamado de irreal na outra. O mago, por um esforço de sua vontade treinada, simplesmente reduz o objeto a um estado de matéria em que é invisível aos nossos sentidos, mas não deixa de ser material para isso - assim como o vapor é matéria tão seguramente quanto o gelo. Se deve ser chamado real em uma condição, deve ser chamado real na outra; se deve ser chamado de irreal em uma dessas condições, também deve ser chamado de irreal na outra.

21.    A Realidade do Plano Astral (junho de 1906)

22.    O que é a Realidade?

23.       Alguns de vocês podem achar útil se lembrarem que as coisas são reais ou irreais para nós de acordo com o lugar em que nossa consciência está focada. Enquanto nossa consciência está focada no cérebro físico, a matéria física por si só é perceptível para nós, e por isso só ela parece real, e embora estejamos vivendo no meio do mundo astral neste momento, para a maioria de nós é irreal porque é imperceptível. Poucas horas depois, adormeceremos e nossa consciência mudará seu foco do corpo físico para o corpo astral. Então será somente dos objetos astrais que seremos capazes de receber vibrações, e assim elas parecerão perceptíveis e reais, e os objetos físicos, embora naturalmente ainda nos cercam como antes, serão invisíveis e, portanto, parecerão irreais. Mas não é a condição das coisas que mudou, é simplesmente o foco de nossa consciência. Esses objetos físicos são afinal manifestações do Logos neste plano, e permanecem manifestações mesmo quando não os vemos mais. Não temos justificativa, portanto, em dizer que todas essas coisas são irreais porque nos é possível elevar nossa consciência a um nível mais alto. Nesse caso, é nossa consciência que foi modificada, não Sua manifestação.

24.    Os Resultados da Vibração

25.        Se pegarmos um livro moderno de física, descobriremos que ele geralmente nos dá uma tabela de oitavas de vibração, e não podemos deixar de ficar impressionados com o fato de que apenas uma proporção muito pequena deles atrai nossos sentidos. . Uma vez que todas as informações que possuímos em relação ao mundo exterior chegaram até nós por meio das pouquíssimas vibrações às quais normalmente somos capazes de responder, é bastante óbvio que o clarividente que aprende a ser sensível a toda essa parte da gama vai ganhar uma vasta quantidade de conhecimento adicional sobre o mundo em que vive.

26.       Notaremos que as taxas mais lentas de vibração (como as ondas sonoras) afetam as condições comparativamente grosseiras da matéria e colocam o ar em movimento; enquanto as taxas mais rápidas (como a luz) não afetam o ar, mas atuam em condições mais sutis, como o éter. Assim, quando tivermos percebido a existência da matéria astral, que ainda é mais sutil que o éter, estaremos preparados para descobrir que as forças que atuam através dela são taxas de vibração ainda mais altas que normalmente não afetam nenhuma matéria física. A investigação nos mostra que entre essas vibrações superiores estão aquelas causadas pelos desejos e emoções do homem, e aqueles de seus pensamentos que estão misturados com desejo ou sentimento pessoal. Descobriu-se que tais pensamentos ou emoções são emanações de energia tão definidas quanto a eletricidade ou o vapor; mas essa energia atua em seu próprio nível e em seu próprio tipo de matéria mais sutil. Isso não é uma mera suposição, mas um fato definido observado repetidamente por investigadores clarividentes. Todas as imagens que são desenhadas para você em nossos livros, ilustrando os efeitos da afeição, da devoção ou da avareza, são simplesmente tabulações de observações feitas sobre a matéria astral - observações que foram repetidas muitas vezes com substancialmente os mesmos resultados. Um mundo totalmente novo é assim aberto diante de nós - um mundo de matéria mais sutil nos pressionando por todos os lados; e a este tipo mais sutil de matéria o nome "astral" foi dado pelos alquimistas medievais. Todas as imagens que são desenhadas para você em nossos livros, ilustrando os efeitos da afeição, da devoção ou da avareza, são simplesmente tabulações de observações feitas sobre a matéria astral - observações que foram repetidas muitas vezes com substancialmente os mesmos resultados. Um mundo totalmente novo é assim aberto diante de nós - um mundo de matéria mais sutil nos pressionando por todos os lados; e a este tipo mais sutil de matéria o nome "astral" foi dado pelos alquimistas medievais. Todas as imagens que são desenhadas para você em nossos livros, ilustrando os efeitos da afeição, da devoção ou da avareza, são simplesmente tabulações de observações feitas sobre a matéria astral - observações que foram repetidas muitas vezes com substancialmente os mesmos resultados. Um mundo totalmente novo é assim aberto diante de nós - um mundo de matéria mais sutil nos pressionando por todos os lados; e a este tipo mais sutil de matéria o nome "astral" foi dado pelos alquimistas medievais.

27.        Uma vez que este assunto nos rodeia o tempo todo, de que maneira está agindo sobre nós e de que maneira estamos agindo sobre ele? Mais uma vez, investigue e você descobrirá que ela está constantemente reagindo sobre nós, e que não podemos ignorar nosso astral mais do que nosso ambiente físico. Como o mundo está atualmente constituído, o ambiente físico não é de forma alguma sem importância, e devemos aprender algo sobre o mundo físico e suas forças se quisermos ser capazes de utilizá-los para ajudar os outros, ou resistir à sua influência indevida sobre nós mesmos. Exatamente da mesma forma, se quisermos nos proteger das influências indesejáveis ​​do mundo astral, e ter suas forças à nossa disposição para o trabalho altruísta, devemos estudar suas condições e suas possibilidades; pois neste caso como em todos os outros, conhecimento é poder.

28.    A Extensão do Conhecimento

29.       Descobrimos que as leis que a governam são as mesmas com as quais estamos familiarizados em relação à matéria física - as leis de causa e efeito, de ação e reação, e da conservação de energia; e esse fato relaciona os planos e nos mostra que temos de lidar não com um novo mundo estranho, mas com outra porção mais sutil do antigo. A verdade é que ao estudar o plano astral estamos simplesmente estendendo um pouco mais nosso conhecimento da natureza em uma direção na qual já foi estendido mais de uma vez. O homem primitivo, que nada sabia além do que era óbvio aos seus sentidos, só podia ter consciência das formas sólidas e líquidas da matéria; para ele a tempestade deve ter sido uma manifestação inexplicável de uma terrível força invisível, e a morte que se seguiu à inalação de gases nocivos deve ter parecido a misteriosa visita da divindade. Pense em quão grande deve ter sido a extensão do conhecimento e compreensão da natureza quando, de observações cuidadosas, uma teoria dos gases foi deduzida e gradualmente ganhou seu caminho para a aceitação universal! Um reino inteiramente novo se abriu diante daqueles físicos primitivos quando assim aprenderam a estudar e experimentar essa condição mais sutil da matéria. Um longo passo adiante na mesma direção foi dado quando a existência do éter foi percebida, pois por esse conhecimento muitos fenômenos se tornaram explicáveis ​​que antes eram considerados milagrosos. Antigamente, as leis naturais eram pouco compreendidas e o mundo deveria ser governado pelo capricho divino; mas com cada avanço da ciência o domínio da lei e da ordem foi ampliado, e o vazio exterior desconhecido em que os milagres podem acontecer foi diminuído. Quando sugerimos o estudo do plano astral, estamos simplesmente recomendando outro passo, mas sempre na mesma linha de experimentar formas cada vez mais sutis de matéria e quando esse passo for dado, descobriremos que a ação dos pensamentos e emoções do homem foi trazido ao alcance da lei.

30.    Teosofia é Ciência Avançada

31.       Nesse sentido, pode-se dizer com precisão que os estudantes de Teosofia são os cientistas avançados da época, pois estão engajados em examinar um campo um pouco à frente daquele que foi aprovado pela maioria dos físicos. Não se esqueça que nossa grande fundadora, Madame Blavatsky, demonstrou um conhecimento muito notável da ciência, embora ela não pareça tê-lo aprendido de maneira comum. Ela fez algumas declarações em relação a isso que foram ridicularizadas na época, mas os fatos que ela anunciou foram aceitos e aprovados pelas autoridades mais competentes. Um relato disso foi feito pela Sra. Besant em "Teosofia e Ciência", a quarta palestra em "Teosofia aplicada à Vida Humana", e os teosofistas devem se familiarizar com isso.

32.        A ciência alcançou seus maravilhosos resultados por meio de instrumentos altamente aperfeiçoados; os resultados que foram alcançados pelos alunos de Madame Blavatsky foram obtidos de uma maneira inteiramente diferente - a maneira recomendada por seus professores de antigamente - o desenvolvimento não do instrumento, mas do observador. É pelo emprego desse método que os escritores teosóficos foram capazes de lhe dar alguns detalhes do arranjo dos planos superiores e das condições de vida neles.

33.        Evitei intencionalmente a repetição nesta palestra das informações sobre essas condições que quem quiser pode encontrar no manual chamado "O Plano Astral"; em vez disso, tentei abordar o assunto com você em seu aspecto mais geral em relação a este plano inferior, para que você possa apreciar o astral tanto como parte do grande mundo em que vivemos quanto o físico, e pode perceber que, se quisermos viver com sabedoria e para o melhor proveito, devemos nos esforçar para entender todo o nosso mundo, e não apenas a parte mais baixa dele.

34.    Como isso nos afeta

35.        Este mundo astral nos afeta porque suas vibrações têm as mesmas qualidades de todos os outros tipos de vibrações - elas irradiam em todas as direções e tendem a se reproduzir. Se dois instrumentos de cordas são afinados com precisão e colocados próximos um do outro, verifica-se que quando uma nota é tocada em um deles, o outro vibra em uníssono. A vibração da nota irradia em todas as direções, mas quando ela cai sobre algo capaz de resposta exata, ela imediatamente se reproduz.

36.       Se por emoção ou paixão você estabelece uma vibração na matéria astral, ela age exatamente da mesma maneira; e necessariamente em sua irradiação ela incide sobre os corpos astrais de todos aqueles ao seu redor. Se houver entre eles um que esteja em sintonia com essa vibração, ele imediatamente ficará excitado para responder a ela; ou seja, sua emoção será reproduzida nesse outro homem. Se, no entanto, esse corpo astral já estiver pulsando fortemente em algum ritmo diferente, sua vibração não o encontrará em sintonia e, portanto, não poderá afetá-lo. Suponha que um homem esteja sob a influência da raiva e você esteja cheio de gentileza e afeição. Seu corpo astral está vibrando vigorosamente a uma certa taxa; ele está em tal estado de palpitação que nem mesmo sente suas suaves radiações; ele segue sua própria linha, sem ser influenciado por ela,

37.    A aparição do corpo astral

38.       As pessoas muitas vezes perguntam sobre a aparência desses corpos astrais, e aqueles que os viram ocasionalmente ficam surpresos ao descobrir que não se assemelham às imagens apresentadas em alguns de nossos livros, como "Homem, Visível e Invisível". Esquecem-se de que aquele livro foi escrito especialmente para chamar a atenção para as cores do ovóide luminoso da matéria astral, e o efeito sobre essas cores de diferentes emoções e paixões, de modo que uma ilustração vívida possa ser dada da maneira pela qual a evolução do homem se desenvolve. afetados pelos pensamentos e sentimentos da vida cotidiana. Portanto, esses corpos foram desenhados, por assim dizer, fora de proporção, uma parte deles sendo especialmente enfatizada e outra parte cuidadosamente mantida em segundo plano. Você pode se lembrar que a forma física é delineada apenas a lápis, para mostrar o tamanho relativo do ovoide. Na realidade, essa contraparte do corpo físico é muito mais proeminente do que é mostrada nesses desenhos. É uma duplicata exata da forma física, perfeitamente distinta da matéria luminosa circundante e, portanto, perfeitamente reconhecível. Cada tipo de matéria física tem seu tipo correspondente na matéria astral, e esta é fortemente atraída pela primeira. Há uma contraparte na matéria astral para cada objeto físico, e essa contraparte é sempre do tipo adequado. Assim, onde quer que haja matéria física sólida, ela é interpenetrada pela matéria astral do subplano inferior; onde há matéria líquida física, ela é interpenetrada pela matéria astral do segundo subplano a partir do fundo; e se há gás físico, ele é interpenetrado pela matéria astral do terceiro subplano a partir do fundo, e assim por diante. Assim como não há dificuldade em distinguir um objeto sólido do ar que o circunda no plano físico, também não há dificuldade em distinguir sua contraparte astral do que podemos chamar de ar astral que o circunda.

39.       Embora seja verdade que o corpo astral de um homem toma aquela forma ovóide que é a manifestação visível, nesses planos inferiores, da forma do corpo causal, também é verdade que da massa de matéria contida nesse ovóide talvez noventa e nove por cento está contido na periferia da forma física. A razão disso é a fortíssima atração exercida por essa forma física sobre a matéria astral, e o fato adicional de que, quando uma espécie de hábito de permanecer em uma forma particular - uma espécie de impulso de circulação das correntes astrais - foi estabelecido para cima, esse hábito ou esse impulso persistirá por muito tempo depois que a causa dele for retirada. Assim, embora durante o sono a pessoa deixe seu corpo físico na cama e se mova em seu veículo astral, o último continua a manter a aparência exata do primeiro; e mesmo quando o corpo físico é finalmente deixado de lado na morte, o hábito ainda persiste, e a forma ainda é mantida por qualquer duração normal da vida astral.

40.       Com relação a essa questão da aparência, há outro ponto a ser lembrado, que é que a matéria astral é muito mais plástica do que física, e é facilmente moldada pela ação do pensamento. Se um homem pensa em si mesmo como tendo uma forma particular, a matéria de seu corpo astral será por um momento moldada nessa forma, e a reterá enquanto seu pensamento estiver firmemente fixado nela; mas no momento em que ele esquece, ou sua atenção é distraída, a matéria astral cairá sob o domínio de seu hábito e imediatamente retornará à sua forma natural. De modo que um homem pode assumir qualquer aparência que lhe agrade, mas não pode retê-la permanentemente sem dedicar todo o seu tempo a esse único pensamento. No entanto, um pensamento que está quase constantemente presente em sua mente efetua lentamente uma mudança permanente. Isso é verdade até certo ponto no plano físico; o homem que durante anos leva uma vida degradada começa a mostrar sinais disso no rosto e na forma, enquanto o homem que passou de uma vida má para uma de pureza e santidade mostra uma melhora muito decidida na aparência física. Embora essa mudança geralmente ocorra gradualmente, não faltam exemplos em que ela tenha sido surpreendentemente rápida. Alguns casos do que é chamado de "cura da mente" ilustram isso, assim como o aparecimento dos estigmas nos corpos de vários extáticos. Madame Blavatsky dá alguns casos notáveis ​​disso em "Isis Unveiled". Como a matéria astral é afetada muito mais prontamente do que a física, é compreensível que uma mudança semelhante ocorra mais rapidamente no caso desse veículo astral. o homem que durante anos leva uma vida degradada começa a mostrar sinais disso no rosto e na forma, enquanto o homem que passou de uma vida má para uma de pureza e santidade mostra uma melhora muito decidida na aparência física. Embora essa mudança geralmente ocorra gradualmente, não faltam exemplos em que ela tenha sido surpreendentemente rápida. Alguns casos do que é chamado de "cura da mente" ilustram isso, assim como o aparecimento dos estigmas nos corpos de vários extáticos. Madame Blavatsky dá alguns casos notáveis ​​disso em "Isis Unveiled". Como a matéria astral é afetada muito mais prontamente do que a física, é compreensível que uma mudança semelhante ocorra mais rapidamente no caso desse veículo astral. o homem que durante anos leva uma vida degradada começa a mostrar sinais disso no rosto e na forma, enquanto o homem que passou de uma vida má para uma de pureza e santidade mostra uma melhora muito decidida na aparência física. Embora essa mudança geralmente ocorra gradualmente, não faltam exemplos em que ela tenha sido surpreendentemente rápida. Alguns casos do que é chamado de "cura da mente" ilustram isso, assim como o aparecimento dos estigmas nos corpos de vários extáticos. Madame Blavatsky dá alguns casos notáveis ​​disso em "Isis Unveiled". Como a matéria astral é afetada muito mais prontamente do que a física, é compreensível que uma mudança semelhante ocorra mais rapidamente no caso desse veículo astral. enquanto o homem que passou de uma vida má para uma de pureza e santidade mostra atualmente uma melhora muito decidida na aparência física. Embora essa mudança geralmente ocorra gradualmente, não faltam exemplos em que ela tenha sido surpreendentemente rápida. Alguns casos do que é chamado de "cura da mente" ilustram isso, assim como o aparecimento dos estigmas nos corpos de vários extáticos. Madame Blavatsky dá alguns casos notáveis ​​disso em "Isis Unveiled". Como a matéria astral é afetada muito mais prontamente do que a física, é compreensível que uma mudança semelhante ocorra mais rapidamente no caso desse veículo astral. enquanto o homem que passou de uma vida má para uma de pureza e santidade mostra atualmente uma melhora muito decidida na aparência física. Embora essa mudança geralmente ocorra gradualmente, não faltam exemplos em que ela tenha sido surpreendentemente rápida. Alguns casos do que é chamado de "cura da mente" ilustram isso, assim como o aparecimento dos estigmas nos corpos de vários extáticos. Madame Blavatsky dá alguns casos notáveis ​​disso em "Isis Unveiled". Como a matéria astral é afetada muito mais prontamente do que a física, é compreensível que uma mudança semelhante ocorra mais rapidamente no caso desse veículo astral. Embora essa mudança geralmente ocorra gradualmente, não faltam exemplos em que ela tenha sido surpreendentemente rápida. Alguns casos do que é chamado de "cura da mente" ilustram isso, assim como o aparecimento dos estigmas nos corpos de vários extáticos. Madame Blavatsky dá alguns casos notáveis ​​disso em "Isis Unveiled". Como a matéria astral é afetada muito mais prontamente do que a física, é compreensível que uma mudança semelhante ocorra mais rapidamente no caso desse veículo astral. Embora essa mudança geralmente ocorra gradualmente, não faltam exemplos em que ela tenha sido surpreendentemente rápida. Alguns casos do que é chamado de "cura da mente" ilustram isso, assim como o aparecimento dos estigmas nos corpos de vários extáticos. Madame Blavatsky dá alguns casos notáveis ​​disso em "Isis Unveiled". Como a matéria astral é afetada muito mais prontamente do que a física, é compreensível que uma mudança semelhante ocorra mais rapidamente no caso desse veículo astral.

41.    Sofrimento Após a Morte

42.       Todas as religiões nos dizem que as condições de existência após a morte dependem muito do tipo de vida que o homem levou no plano físico; que se sua vida foi boa e pura, ele se achará feliz, mas se seu curso terreno foi grosseiro e mau, problemas e sofrimentos podem resultar disso. Infelizmente, em algumas formas de ensino cristão, essas alegrias foram consideradas como recompensa e esse sofrimento como punição; e muitos mal-entendidos graves resultaram desse erro desajeitado. Se na vida física um homem agarrar uma barra de ferro em brasa, sua mão será queimada; mas dificilmente lhe ocorrerá dizer que Deus o puniu por se apoderar dessa barra. Ele dirá antes que o que aconteceu é o resultado natural de sua própria ação, e qualquer pessoa que entenda alguma coisa de ciência pode explicar-lhe exatamente o mecanismo da ocorrência, e mostrar-lhe como as vibrações intensamente rápidas da barra de ferro quente rasgaram os tecidos de sua mão, e assim produziram o que chamamos de queimadura. Nunca compreenderemos as condições da vida após a morte até que percebamos que a felicidade segue o bom pensamento ou ação e o sofrimento, o mau pensamento ou ação, exatamente da mesma maneira que a queimadura segue o contato com o ferro quente. A causa e seu efeito estão relacionados como os dois lados de uma moeda estão relacionados; e assim como não podemos atrair para nós o reverso da moeda sem atrair também para nós o seu reverso, também não podemos cometer nenhuma ação ou dar origem a qualquer pensamento sem ao mesmo tempo trazer-nos o seu resultado como uma parte definida do original. ação.

43.       Os mais ignorantes entre os cristãos muitas vezes falam da providência de Deus, e ao usar esse termo querem dizer que o Ser Supremo está constantemente interferindo pessoalmente no funcionamento de Suas próprias leis, e geralmente também implicam que Ele pode ser induzido a seu pedido para exercer tal poder de interferência. Essa teoria também envolve a idéia de que Ele planejou originalmente Seu universo tão mal que a maquinaria precisa desse constante conserto para fazê-lo funcionar satisfatoriamente - certamente não uma concepção exaltada da Divindade. Nada poderia estar mais longe da gloriosa verdade, pois uma das características mais marcantes até mesmo daquela pequena parte do mundo divino que podemos ver é sua maravilhosa adaptabilidade e a maravilhosa elasticidade de sua ação.

44.       Por mais comum que seja essa posição, podemos ver seu absurdo fazendo uma analogia muito simples. O homem que está usando um motor espera obter dele uma quantidade de trabalho proporcional à quantidade de energia colocada nele, digamos na forma de combustível. Ele permite um certo desperdício de atrito e uma certa quantidade liberada na forma de calor, mas ainda há uma proporção definida de trabalho que ele espera obter de seu motor, porque ele sabe que existe uma lei natural da conservação da energia. Suponha que ele descubra que não está obtendo uma proporção adequada de trabalho daquele motor, deveríamos considerá-lo um homem muito tolo se ele declarasse que a lei da conservação da energia era toda uma ilusão e um erro. Se pudéssemos supor que ele fosse tão ignorante a ponto de dizer que seu experimento com sua máquina tendia a mostrar que não existia tal coisa, deveríamos responder que houve outros experimentos além dele, e que a lei já estava estabelecida como uma regra definitiva. certeza. Jamais ocorreria ao engenheiro inteligente duvidar por um momento da aplicação universal dessa lei; ele imediatamente se voltava para sua máquina e a examinava para encontrar o defeito que causava a perda de energia. No entanto, o mesmo homem que está tão certo da inviolabilidade da lei da Natureza em uma direção começará a resmungar sobre a injustiça se algum sofrimento ou tristeza lhe ocorrer;

45.    A Vantagem do Estudo

46.       Inquestionavelmente, o estudo das forças astrais e mentais e dos mundos astral e mental geralmente nos ajuda a compreender como esta poderosa lei de justiça produz seus resultados. Essa é uma razão pela qual considero o estudo dessas porções superiores da natureza tão útil para nós. Suplementa nosso conhecimento do mundo físico e nos permite formar uma concepção muito mais completa de todo o grande esquema, e é óbvio que esse conhecimento mais amplo deve nos tornar mais úteis. Vemos constantemente na vida cotidiana que boas intenções sem conhecimento não são suficientes para produzir um resultado satisfatório, pois frequentemente descobrimos que o homem bem-intencionado erra terrivelmente e muitas vezes faz mais mal do que bem. De fato, um filósofo cínico observou que mais mal é causado no mundo pelo homem ignorante, mas bem-intencionado, do que pelo realmente perverso.

47.        Ninguém pode duvidar de que grandes forças da natureza estão atuando nesses reinos de matéria mais sutil; e se algum deles pode ser usado pelo homem altruísta para ajudar seu irmão, então eu digo que aprendamos tudo o que pudermos sobre essas forças, sejam elas mentais, astrais ou físicas. Sabemos que o conhecimento nos permite ajudar nossos semelhantes no plano físico, e podemos ver por analogia que, se quisermos ser úteis no plano astral durante o sono e após a morte, certamente também necessitamos de conhecimento lá. Esforcemo-nos, então, para obter tal conhecimento, e para obtê-lo o mais rápido e plenamente possível, para que nenhum tempo seja desperdiçado.

48.        Não procuro nem por um momento negar ou minimizar os possíveis perigos do plano astral. Um homem pode abusar do poder em qualquer plano, e um homem pode ser enganado em qualquer plano e, portanto, em todos os planos, ele deve estar em guarda. Em "A Voz do Silêncio" lemos: "Não procure teu Guru nestas regiões mâyâvic", e a cautela é tão urgentemente necessária nestes dias quanto poderia ter sido nos dias de Aryasangha. Nos países ocidentais, pelo menos, existem centenas de pessoas que aceitaram homens mortos como seus professores, cada qual considerando a entidade particular que se comunica como uma espécie de arcanjo particular enviado especialmente por Deus para ensiná-lo. O estudante indiano não precisa ser advertido contra um erro como este.

49.       No mesmo livro nos é dito que devemos encontrar nosso professor no plano mental - que sua instrução deve apelar para nós através de nosso intelecto e não meramente através de nossas emoções. Você pode se lembrar que um de seus grandes mestres indianos, Siddartha Gautama, a quem os homens chamam de Buda, advertiu especialmente seus apenas porque veio dessa maneira, mas julgá-lo como todos os tipos de ensino devem ser julgados - pelo padrão da própria razão e do próprio senso comum. É bastante óbvio que o morto não é onisciente só porque está morto; é verdade que ele tem certas oportunidades adicionais, mas não se segue de modo algum que ele saiba como aproveitá-las,

50.       Se adotarmos esse método de testar tudo pela razão e pelo bom senso, estaremos bastante seguros em nossos esforços para compreender o mundo astral. Lembre-se que nesse mesmo livro, "A Voz do Silêncio", esse mundo astral é chamado de 'Salão do Aprendizado', mostrando que há muita informação valiosa a ser adquirida ali pelo aluno que o aborda com sabedoria. Se assim mantivermos a mente firme e o entendimento claro, e se testarmos tudo cuidadosamente à medida que nos chega, nunca seremos desviados da busca do objetivo que está diante de nós por qualquer tentação que o plano astral possa oferecer. Para aqueles de nós que estão começando a perceber a existência e a natureza do grande esquema divino da evolução, o privilégio de tentar em nosso pequeno caminho ajudá-lo a avançar é o único propósito de nossa existência. Claro que é verdade que esse grande esquema será cumprido, quer adicionemos a ele nosso pequeno esforço ou não, mas é inquestionavelmente parte desse esquema que aqueles que aprenderam a entendê-lo devem cooperar inteligentemente nele, e que tal esforço é esperado de nós, e que seu cumprimento será acelerado se aprendermos a colocar nossas energias nele. Sabemos que haverá quem ajude; por que não deveríamos estar entre eles? A nós como a todos é oferecida a oportunidade de trabalhar como instrumentos nas mãos de Deus; por que não devemos aceitar esta oportunidade? Já que esse carma glorioso deve vir para alguns entre os homens, que seja para nós; por que não deveríamos estar entre aqueles que o compartilham? E, no entanto, se realmente vimos a glória desse esquema, será sem qualquer pensamento de karma que possa resultar para nós que colocaremos todo o nosso coração no trabalho; será simplesmente porque, tendo visto a grandeza e a beleza do plano, não pode haver outra possibilidade para nós a não ser dedicar todas as nossas energias a tentar enviá-lo. Vamos, então, estudar qualquer parte desse esquema que vier em nosso caminho, seja espiritual ou mental, astral ou física, pois todos são partes desse grande plano divino. Nunca percamos de vista, por um momento, a meta que está diante de nós e o desenvolvimento espiritual que é necessário para a consecução dessa meta. Mas enquanto vivermos nestes planos inferiores, vivamos bem; e só podemos viver bem se vivermos inteligentemente,