O que é Tsewa?
O que significa praticar a “ternura radical”?
A tecnologia parece estar encolhendo o globo. As viagens transatlânticas que antes levavam semanas agora podem ser feitas em poucas horas. Amigos que moram em países diferentes costumavam esperar semanas para receber uma carta da outra pessoa. Agora, um e-mail ou texto é considerado lento para preencher essa divisão se levar mais do que alguns segundos.
Um dos efeitos do mundo ficando cada vez menor é que culturas e religiões que antes estavam separadas por milhares de quilômetros agora estão se acotovelando. No mundo de hoje, todas as cinco religiões do mundo podem existir em um bairro ao lado de adeptos de qualquer número de religiões menores. Como resultado disso, as pessoas estão agora entrando em contato com ideias e crenças que nunca consideraram. Em alguns casos, essas crenças desconhecidas podem não ser facilmente explicadas em outro idioma. As pessoas que querem entender seus vizinhos acabam aprendendo sobre conceitos que não podem ser explicados em sua própria língua por uma única palavra. Tal é o caso do conceito budista de tsewa , ou ternura radical.Tsewaé uma palavra tibetana que se traduz aproximadamente como “ternura” e é usada para descrever um ideal budista comum. O ideal ocasionalmente também foi traduzido como “calor” ou “compaixão”, mas tais palavras não descrevem tsewa , assim como muitas outras tentativas de encontrar traduções de uma palavra para uma ideia complexa.
Como um conceito religioso, tsewapode ser vagamente definido como o estado de estar de coração aberto para os outros de uma forma que permite que as pessoas experimentem e espalhem emoções positivas, como amor e compaixão, que são a natureza fundamental do coração humano. Quanto mais aberto o coração de uma pessoa, mais ela se beneficia e ajuda os outros. Quanto mais uma pessoa ajuda os outros, mais feliz ela se sente. Quanto mais felizes eles se sentem, mais abertos se tornam e são ainda mais propensos a ajudar os outros. Isso faz com que eles se sintam ainda mais felizes, e assim o tsewa forma uma espiral ascendente para todos. O outro lado do tsewa é um coração fechado e frio. Isso deixa uma pessoa sem uma resposta ou fuga da ansiedade e descontentamento. Do ponto de vista teórico budista, tsewa
é a resposta para os problemas de todos. Os budistas reconhecem que na prática, no entanto, não é fácil ou simples abrir verdadeiramente o coração para todos. Isso é o que faz do tsewa um dos maiores desafios para um budista. Como eles podem exercer amor e ternura incondicionais por aqueles que os machucam ou seus entes queridos? Como eles podem se abrir para aqueles que usariam seu coração bondoso para tirar vantagem deles? Quando um coração está cheio de calor e amor, emoções como ganância, raiva, confusão, ansiedade ou tristeza não podem tomar conta, mas essas emoções são despertadas em todos diariamente. Muitas vezes, cada uma dessas emoções é despertada em alguém várias vezes ao dia.
Os budistas são instados a descobrir por si mesmos como podem praticar melhor a tsewaao mesmo tempo em que lida com a complexidade e confusão encontradas na vida cotidiana de todos. Os budistas devem, no entanto, certificar-se de usar os sutras e ensinamentos do Buda como guia e manter a confiança nos ensinamentos do Buda, mesmo que encontrem seu próprio caminho.
Tsewa se expressa de muitas maneiras. Pode ser sentida como bondade, compaixão, generosidade, tolerância, coragem, resiliência, clareza mental e uma grande variedade de outras emoções positivas. Para os budistas, o verdadeiro tsewa é visto como a fonte de toda bondade no mundo. Quando as pessoas perdem sua conexão natural com tsewa, tornam-se insensíveis, gananciosos, cínicos e céticos em relação ao amor. Isso, é claro, pode tornar uma pessoa ainda menos propensa a ter o coração aberto, o que faz com que ela perca ainda mais o contato com tsewa . Felizmente, pode-se reacender sua conexão natural com tsewa e retornar a um estado de coração aberto e feliz, em vez de descontentamento, ansiedade, ceticismo ou qualquer outro estado de ser desagradável. Ao falar sobre tsewa e viver com o coração aberto, os budistas não estão falando apenas de ter o coração aberto com os outros seres humanos. Tsewa requer praticar a ternura e estender o amor a todos os seres, incluindo os animais. Dado como a vida moderna está estruturada, no entanto, na maioria das vezes as pessoas estarão praticando
tsewa em relação a outros seres humanos e com sua própria vida. Isso exige que eles vivam com um foco externo nos outros, em vez de um foco interno em como podem fazer as coisas correrem bem para si mesmos e para si mesmos. Tsewa é sobre “eles” ou “nós” e não sobre “eu”. De acordo com os ensinamentos budistas, viver com foco em si mesmo fará com que a pessoa se torne medrosa e de coração fechado. O pensamento focado em “eu” significa que uma pessoa está sempre perseguindo outro objetivo ou problema, mas nunca está realmente satisfeita. Ter sucesso em um objetivo traz uma satisfação temporária, mas então a pessoa quer ou precisa de outra coisa. Vivendo com tsewa, no entanto, está focado em fazer o melhor possível para os outros. Isso traz satisfação para cada indivíduo, mas também melhora o mundo ao seu redor e ajuda os outros. Sua bondade então encoraja outros a praticarem a ternura também. Desta forma, o mundo inteiro começa a crescer e se tornar mais quente.
Tsewa não tem uma boa palavra em inglês que combine com o conceito que essa frase tibetana transmite, mas todo mundo já experimentou a sensação de tsewa em algum momento. Pode ser o calor que fica com alguém quando está tendo um dia ruim e seus entes queridos expressaram simpatia e apoio. Pode ser a felicidade que vem depois de ajudar uma criança ou um idoso. Tsewapode não se traduzir bem em uma linguagem verbal diferente, mas é porque é um conceito que vem da linguagem mais universal de todas: a linguagem do amor.
