Luzes no Caminho [43] - Caminhos das Iniciações Humanas [1]
Este é um trabalho de reedição ao qual estamos chamando de “Luzes no Caminho”. É um Programa construído sobre comunicações esotéricas de textos já editados e agora coordenados em blocos. A finalidade é de facilitar ao leitor na busca de conhecimentos, na inspiração ao serviço, nas suas reflexões bem como nas práticas de exercícios para benefícios de suas áreas humanas física, emocional, psicológica, mental e espiritual.
LUZES NO CAMINHO [43]
CAMINHOS DAS INICIAÇÕES HUMANAS [1]
Vimos que os reinos da natureza passam por iniciações a fim de atingir status mais elevados no processo evolucionário do planeta. As ondas de vida, com sucessivas emanações, preenchem os reinos com seus dinamismos começando propriamente a atuar a partir dos reinos elementais, localizados nos mundos mental abstrato, mental concreto e astral. Os reinos dos mundos mental e astral representam ainda a descida do arco por onde transitam as ondas de vida, porém uma onda ao atingir o mundo etérico, passará a atuar sobre o reino mineral, vindo encontrar aqui seu nadir ou ponto mais baixo de descida. Neste ponto, os investigadores destacam o começo da luta espírito x matéria nos limites etérico-físico do reino mineral, acontecendo aí o aprofundamento e estabilização do processo de descida e a subjugação do espírito pelo poder cristalizador “tamásico” (1) da matéria. Este marcante acontecimento estabelece a natureza do processo em que os ocultistas-alquimistas mais adiante tratariam como o “solve” e “coagula”, nas escolas iniciáticas, em relação à necessidade de cada aspirante em criar intimamente um vínculo ou ponte entre a matéria e o espírito (2).
(1) “A matéria (Prakriti ou Pradhâna) está constituída por três gunas (modos, modalidades, qualidades ou atributos), chamados respectivamente sattva, rajas e tamas, os quais não são meros acidentes da matéria, senão que são de mesma natureza e entram em sua composição. Podemos traduzir de maneira aproximada os três gunas como segue: Sattva: bondade, pureza, harmonia, lucidez, verdade, realidade, equilíbrio, etc. Rajas: paixão, anelo, atividade, luta, inquietude, afã, dor, etc. Tamas: inércia, apatia, tenebrosidade, confusão, ignorância, erro, etc. Os gunas estão universalmente difundidos na natureza material: existem em todas as criaturas, determinando o caráter ou condição individual, na proporção em que se acham reunidos em cada ser. Assim vemos que Sattva é a qualidade (guna) que predomina sobre as outras duas no mundo dos deuses. Rajas, é que dá proeminência à espécie humana. Tamas, é a que prevalece nos brutos e nos reinos vegetal e inorgânico. Assim, nada há (a exceção do espírito puro) que esteja completamente livre dos gunas, nem há um só ser e nenhum só ponto no universo onde não exista pelo menos uma mínima parte de cada um deles. Na matéria caótica ou imanifesta, os três gunas estão perfeitamente equilibrados entre si, então todas as potências e energias que aparecem no universo manifestado repousam numa inatividade comparável a de uma semente, porém, quando se rompe uma forma, uma manifestação, e toda manifestação ou forma é um produto de Prakriti em que predomina um dos gunas sobre os dois restantes, Sattva e Rajas não podem por si sós entrar em atividade; requerem o impulso do motor e da ação (Rajas) para se por em movimento e desatar suas propriedades características. Por isto se tem dito que ‘o Sendero se estende deste Tamas até Sattva por meio da luta e aspiração – Rajas’ “. (HPB)
(2) Evidente que estamos nos utilizando de uma figura válida para chamar a atenção do leitor sobre fatos análogos maiores de cujas relações outros advieram. O Baphomet de Mendes detem diversos simbolismos e analogias entre a divindade de Deus e o iniciado, o Micro e o Macro, entre as forças e energias que circulam na natureza e dentro do próprio homem e da necessidade de a elas trabalhar em níveis de transmutações espírito-matéria, matéria-espírito. Nas indicações do "solve e coagula" destacam-se, ainda, o pensamento de Deus e o pensamento do homem; a intuição pura e a capacidade em formular um pensamento objetivo; a força consciente do iniciado em reunir e magnetizar e o trabalho de transformar os elementos químicos internos do corpo em ouro espiritual, etc. Dessa mesma relação de valores e qualidades entre espírito e matéria estamos nos apropriando para em âmbito das Forças Criadoras relacionar à ação vivificante do Segundo Logos ao afundar a fluidez de Seu Espírito e dissolver-se nas forças paralisantes e condicionantes da matéria, chamadas tamásicas. No entanto, por imperativo de um processo natural evolucionante permeado por leis regentes do movimento e ação, a matéria não pode eternamente aprisionar o espírito, senão por um período pré-determinado, enquanto o espírito por todo o tempo de submersão solve-se e frutifica a própria matéria”. (Rayom Ra)
Após eons da existência em que a matéria externamente predomina sobre o espírito, ou seja, o negativo estabelece todas as suas bases como matéria densa e assim vive plenamente nas consciências obscuras dos reinos e mente humana, a pressão progressista do carma da natureza começa a se inverter e o processo de submersão, lenta e gradualmente vai perdendo suas forças para a libertação da luz dos grilhões da matéria. O arco de subida então passa a ser galgado pelas incursões da força interna do espírito que se acha invertido no seu polo diametralmente oposto, vindo descerrar uma a uma as cortinas que ofuscam a verdadeira história da criação gravada indelevelmente nas auras dos átomos da própria matéria.
Durante os tempos em que a matéria predominava não teria sido talvez a história mais dolorosa da humanidade. A inconsciência prevalecia e o sofrimento suportado era somente físico. Do homem das planícies da Lemúria ao aprendiz atlante a alma humana não se rebelou, porém quando a alma começou a acordar de sua hibernação, a se dar conta de que era mais que uma simples vida em meio à natureza, o sofrimento maior acordou também; a dor física passou a dividir-se com os anseios não compensados, com os sonhos não realizados (no início tratava-se de uma tosca imaginação em vigília, porque o homem lemuriano não sonhava) e objetivos não alcançados. A raça humana passou a ser de duas ordens principais: a obediente que acatava os ensinamentos de seus mestres e a que povoava o mundo desejando domá-lo. Daí, multidões de homens e mulheres rolariam pelo tempo experimentando sempre crescentes e mais diversas doses do sofrimento. Muitas raças nasceram e se espalharam pelo mundo e o homem em todas elas, como o eterno moleiro, esteve sempre a amassar o barro, a moldar o sofrimento e pela dor obter suas mais profundas experiências. Conforme Deus dissera a Adão e Eva no paraíso, quando mostrara da árvore do conhecimento do bem e do mal e depois decretara do suor do rosto. A morte e a vida, a vida e a morte a partir dali viveriam opostas, mas inseparáveis, sempre imanentes na eternidade da Terra!
O conhecimento do bem e do mal traria ao homem considerações cada vez mais inquiridoras e na medida em que ele evoluía, vinha-lhe a necessidade de respostas mais significativas aos seus íntimos dilemas. Já na Lemúria, Sanat Kumara e seus servidores iniciariam um trabalho de concentração na meta evolucionária direcionando a população lêmure no sentido de estimulá-la a trabalhar suas potencialidades naturais e idealizar uma sociedade. Foram milhões de anos despendidos na potencialização e exteriorizações dos elementos vocacionais do homem, na edificação gradual de sua personalidade, segundo suas necessidades evolutivas nos caminhos do aperfeiçoamento. Como sabemos, a personalidade é considerada a alma terrena transitória que ao término de cada reencarnação é diluída. Através de muitas encarnações experimentadas nas diversas situações da vida, o homem edifica valores cada vez mais consistentes que o ajudam a conhecer, reconhecer-se e a sobrelevar-se das dificuldades por méritos próprios. Conforme reconhecem os esotéricos, a personalidade humana somente é considerada edificada quando detêm a formação completa dos quatro corpos inferiores funcionando e devidamente treinados. Antes disto, o homem é ainda uma entidade humana em formação, sendo unicamente o animal mais evoluído da natureza. O corpo causal do homem, localizado entre o corpo mental abstrato e o búdico, é o responsável em registrar os seus avanços e determinar, a partir dos valores armazenados, quais serão os desafios do ego numa nova interpolação terrena.
O processo evolucionário das raças encarnadas na Terra, conforme vimos focando, iniciou-se propriamente com a raça lemuriana numa espiral ascendente na conformidade com os surgimentos das suas sete subraças. Os valores externos que necessitassem constantes apuros, como a constituir sociedades com melhores identidades culturais, edificar cidades para a proteção contra os ataques de animais ou de inimigos da própria raça, melhorar sempre o meio ambiente de suas atividades e outras ações, imprimiriam a conotação de iniciações aos povos lêmures, a partir, principalmente, de sua quarta subraça. E relativamente às suas consciências externas, de fato assim foram, como continuariam a ser noutros povos de emergentes civilizações, embora em certas etapas os povos começassem a avançar no pensamento reflexivo e na vida interior.
Desse modo, as atividades urbanísticas, o desenvolvimento e aplicações coordenadas de áreas da ciência, as concentrações religiosas, os estudos filosóficos e de fenômenos ocultos, se constituíram durante alguns ciclos nas principais expressões culturais das espirais evolucionárias atlantes, propiciando-lhes crescentes qualidades para o ritmo de suas conquistas. Esse mesmo delineamento revelado aos povos de antanho se revelaria também para a humanidade do segundo milênio de nossa era, ao passar por novos momentos iniciatórios quando começou a manipular a eletricidade para diversos fins utilitários, transformando-a num instrumento essencial para o progresso material das nações, implementado com a iluminação elétrica em lares e cidades inteiras em todo o planeta. Do mesmo modo, a isso se seguiria à implantação do telefone que nos veio prover da intercomunicação imediata a curtas e longas distâncias, e quando o domínio do ar pela aviação foi consumado. No passado recente, houve também a transformação do ferro em longas linhas de trens, na fabricação de locomotivas e de pesados transatlânticos, o que proporcionaria novas realizações científicas e culturais.
Se no lado positivo a eletricidade atraiu a lâmpada e a lâmpada inundou o planeta de luz, no lado negativo, nas sombras das consciências, provaríamos das desgraças e dores de duas grandes guerras mundiais, testemunharíamos as explosões hediondas de bombas atômicas sobre pacíficos e indefesos cidadãos de duas cidades japonesas, e registraríamos, nas últimas décadas, aos eclodimentos de novas guerras por conquistas: guerras étnicas e outras declaradas por diversos motivos ou alegações, além de se desencadearem sucessivas revoluções locais: todas, com poucas exceções, que matariam dezenas, centenas ou milhares, destruiriam propriedades e afetariam profundamente milhões em níveis físicos, emocionais e mentais.
As duas grandes guerras acabariam por se constituir em veículos para o expurgo do carma dos povos envolvidos e embora espremendo os seixos no giro oposto da roda evolucionária, contribuiriam para acelerar experimentos e invenções que, apesar de almejados para o fortalecimento e superioridade dos contendores, serviriam muito mais ao aparelhamento científico e tecnológico das várias áreas das atividades humanas do que para outros objetivos quaisquer. Os implementos científicos modernos calcados nessas duas grandes introduções – a eletricidade e a comunicação telefônica (esta acontecida após o código Morse no telégrafo) – a exemplo do transporte sobre rodas equipado com motor à explosão ou combustão interna, e dos adventos do rádio, cinema, televisão, internet, celulares e de outras derivações, foram também efeitos sucessivos que a humanidade em massa experimentou e continua experimentando nas esferas da moderna tecnologia.
São, sem dúvida, contextos iniciatórios globais, embora sejam para muitos de menores avanços conscienciais ou de nenhum, ao se tratarem de usos meramente domésticos ou de facilidades utilitárias. Mas uma vez trazidos para os domínios e manipulações industriais e técnicas, houve necessariamente metodologias aplicadas, algumas profissionalmente complexas exigindo longas jornadas de estudos e práticas, portanto de adestramentos mentais. Já as explorações dos recursos minerais de pedras em várias categorias, além de propiciar iniciações ao reino mineral, proveram o mundo de adornos e maior expansão do brilho exterior do ouro que veio ancorar definitivamente suas vibrações magnéticas externas do plano de Atma no mundo físico, beneficiando em maior número egos de individualizações mais recentes.
Portanto, a partir da quarta subraça os lemurianos obteriam maiores avanços em seus processos civilizatórios, principalmente pela participação efetiva em suas vidas de representantes das Hierarquias Criadoras que entre eles encarnaram, como os Barhishads Pitris - os mestres lunares. Vejamos os seguintes tópicos a partir da quarta subraça:
“Nessas últimas subraças os Barhishads tornaram-se reis – os Reis-Iniciados dos mitos – que foram mais verdadeiros do que histórias. Um Rei-Iniciado reunia um número de pessoas ao seu redor, formando um clã; então ensinava a esse clã algumas das artes das civilizações e o dirigia, auxiliando-o na construção de uma cidade. Uma grande cidade foi erigida sob tais instruções, onde agora é a Ilha de Madagascar, e muitas outras foram igualmente construídas noutras partes do continente lemuriano. O estilo da arquitetura era ciclópico, impressionando pela enormidade” (AEP)
Nesse tempo, novos membros da Hierarquia dos Pitris já operavam em auxílio aos Manús, que eram responsáveis pelas transformações e evoluções físicas das raças, conforme anotado:
“Enquanto a sexta subraça se desenvolvia, um grande número de Iniciados e seus discípulos foram enviados da Intra-Cadeia do Nirvana para a Terra a fim de auxiliar desde logo e para resultados futuros ao Manú da quarta Raça-Raiz, encarnando nos melhores corpos (lemurianos, naturalmente). (...) Existiu na Lemúria a Loja dos Iniciados que não foi primordialmente para o benefício dos lemurianos. É bem verdade que embora alguns deles estivessem suficientemente avançados tendo aprendido de Gurus Adeptos, os ensinamentos necessários a eles limitavam-se às explicações de fenômenos físicos, tais como o movimento da Terra em torno do Sol, ou às razões das diferenças nos aspectos que os objetos apresentavam quando observados alternadamente mediante as vistas físicas e as astrais. A Loja, embora estivesse estabelecida para aquelas entidades vinda de Vênus enquanto trabalhassem em favor da evolução da Terra, servia-lhes do mesmo modo para o seguimento de seus próprios desenvolvimentos evolucionários”. (AEP)
O continente de Atlântida marcaria extraordinária evolução humana tanto no aspecto físico e emocional quanto na organização mental de suas subraças que começariam a ser formadas milhões de anos antes. Alguns povos atlantes conviveram com os lêmures ainda no continente da Lemúria, que se transformaria mais tarde na grande extensão continental dominada pelos atlantes, após as seguidas catástrofes que modificariam a geografia da Terra. Os atlantes foram de extrema importância para a sabedoria que hoje o homem manipula e detêm, pelo desenvolvimento mental que iniciaram e pelas iniciações que tiveram, tanto nos aspectos da ciência oculta quanto das ciências materiais.
O processo evolucionário de um planeta requer fases distintas onde os reinos não humanos e o humano participem ativamente a fim de mover forças e energias e requalificá-las, resultando que matéria e espírito passem por experiências em diversos níveis. Os níveis se correspondem. Há uma inversão nas posições e funções dos planos que nos níveis acima e abaixo se situam. Os triângulos que se entrelaçam e se traduzem pelo axioma oculto “Quod Est Superius Est Sicut Quod Est Inferius” estabelecem justamente esta relação em termos de situações, porém não exatamente de qualidades. O triângulo que aponta para cima e o que aponta para baixo ao se entrelaçar demonstrarão um resultado de equilíbrio das forças. Isso se dá com a natureza em seus mundos de diferentes graus de matéria e com o homem em seu processo de libertação sob as injunções do carma evolutivo obrigatório a que está submetido, quer ele aceite ou não. O homem através de suas iniciações no mundo material abrirá sempre fendas superiores pelas quais as forças e energias mais poderosas descerão, incitando-o a cada vez mais a buscar no conhecimento a sua libertação.
Esses passos representaram no passado a história iniciática dos povos, o conhecimento oculto e sacerdotal que lhes permitiu obrar sobre a anatomia, a medicina, a formulação de poções e remédios, e sobre cujas pesquisas e revelações superiores desenvolveriam a astrologia, a astronomia, a matemática, a física e a química oculta com a qual avançariam no conhecimento do átomo químico e nos átomos dos mundos superiores ao físico denso. Para os homens da modernidade, da ciência material, essa memória não existe: eles fingem não se dar conta de que o presente não existiria sem o passado, e que o homem nada teria conquistado sem a experiência pregressa gravada nas suas memórias celulares. Preferem mentir-se a si mesmos reafirmando que somente após a libertação da servidão das crenças e propósitos religiosos, e somente por isso, teria unicamente o homem avançado em poucos séculos sob as asas dos experimentos científicos.
Voltando ao passado, uma a uma desfilariam as sete subraças do continente atlante, avançando sempre no conhecimento do mundo, nas artes das guerras, movendo águas e terras. Sob as orientações de seus Manús, dos iniciados das Hierarquias Criadoras, a vida planetária viria se transformar através dos milhões de anos. Civilizações esplendeceriam, cidades inteiras seriam edificadas com ornamentos em ouro e prata a fim de atrair poderosas energias sob as quais obrariam, e com essas energias aprenderiam a trabalhar e produzir na matéria e aprenderiam de suas almas em processos de perenes avanços do conhecimento. Em todas as subraças, os mestres do conhecimento introduziriam cultos às forças planetárias, ensinariam rituais, conduzindo os povos a desenvolver suas sensibilidades mediúnicas em correlações diretas com os sistemas de chackras. A Ilha Branca – a Shamballa – cidade construída no interior do planeta, com a chegada de Sanat Kumara, polarizava e dimanava novas e restauradoras energias para todos os reinos e civilizações humanas. De lá os mentores partiam sempre para ensinar e obrar junto aos atlantes, e também para guerrear com suas naves e armas especiais quando o mal incursionava contaminando os povos, ameaçando o equilíbrio das forças planetárias.
As muitas histórias sobre os povos atlantes contam sobre guerras e destruições de civilizações. As trevas da matéria e as luzes do espírito estiveram em constantes lutas revestidos de mal e bem; essa herança a raça ariana também traria para sua época. Na realidade, o longo percurso civilizatório das raças jamais se apartou das lutas e sacrifícios uma vez que a natureza humana mergulhara na matéria e somente a luz do espírito poderia se antepor a fim de que desses choques e embates o carma retomasse suas porções de avanços e abrisse novos caminhos. O Plano da Criação possui um planejamento reto e objetivo; as etapas precisam ser cumpridas segundo os tempos em que o homem consiga maturar seu carma em diferentes experiências. A inevitável exposição de sua imaturidade diante das polaridades opostas o conduzem a tomar caminhos secundários ou divergentes, distanciando-o da meta principal. Assim, a humanidade palmilha vias sinuosas e se perde em desvios e em abismos de tentações; por isso, pela dor e sofrimento maiores, pela ilusão reconhecidamente não satisfeita, ela tende a buscar o caminho de volta e a retomar a trilha anteriormente traçada. Mas, novamente, sob a ação de suas próprias e desmedidas ambições, ela retoma os desvios. Essa é a sina das mentes vacilantes cheias de desejos ardentes, que nos grandes grupamentos humanos rolam sobre escombros de imperfeitas realizações, porém cedo ou tarde precisarão definitivamente segurar a ponta do fio de Ariadne.
Assim foram os povos atlantes, assim são os povos arianos, assim sempre foi o maior percentual da humanidade. Os mentores raciais sabem disto, as Hierarquias Criadoras já trazem consigo o conhecimento da psicologia das massas em suas mais variadas etapas de crescimento da consciência, como já acontecido em diversos outros orbes de nosso sistema solar. Deste modo, a etapa atlante trouxe o planejamento do despertar das forças astrais. O homem lêmure na sua mais alta expressão evolucionada era ainda uma criança diante daquilo que a ele se destinava quando se albergasse em corpos atlantes. A tônica lemuriana foi do desenvolvimento do corpo biológico; a fase atlante se incumbiria de aperfeiçoá-lo na medida do surgimento das novas subraças, configurando formas mais bem delineadas em sua contraparte etérica, reproduzindo aparelhos físicos mais apurados. O conteúdo emocional do homem atlante foi mais destacado por que, justamente, as energias planetárias concorriam para esse desenvolvimento; por isso o mundo astral era inundado de formas elementais e egrégoras de todos os tipos, umas criadas pela vontade direcionada das Hierarquias Criadoras, outras pelas forças negativas estimuladas pelas mentes diabólicas que chegavam ao planeta e aqui estabeleciam sempre novas bases e hierarquias do mal.
As sete subraças atlantes: Rmoahal, Tlavatly, Tolteca, Turaniana, Semítica Original, Acadiana e Mongol, por milhões de anos desenvolveriam as potencialidades astrais que marcariam o ego terreno com traços especiais. As iniciações se sucederiam de subraça a subraça diferentemente dos tempos atuais e de nosso passado recente. Em cada uma delas, em certos períodos, encarnavam grupos de iniciados das Hierarquias Criadoras, a fim de impulsionar-lhes o progresso, incrementando-lhes as vibrações através de seus equipamentos mentais avançados e corpos evoluídos, estimulando-os para valores mais importantes no tocante a organizações de sociedades, edificações de templos e iniciações à ciência de modo geral.
Rayom Ra
Fonte: Capítulo III do Livro "No Arco das Iniciações, por Rayom Ra. https://arcadeouro.blogspot.com/2018/11/no-arco-das-iniciacoes-completo_17.html
Próximo Luzes no Caminho [44] - A Justeza dos Iniciados [2]: https://arcadeouro.blogspot.com/2021/11/luzes-no-caminho-44-justeza-dos.html
