. :: Ofertas comprovadas historicamente para os espíritos principais (ou seja, os deuses) na feitiçaria tradicional

. :: Ofertas comprovadas historicamente para os espíritos principais (ou seja, os deuses) na feitiçaria tradicional

Tentemos voltar com nossa mente aos séculos IX-X. Em 906 dC começa a circular uma lenda, inicialmente na área franco-germânica e depois em toda a Europa.
É a lenda de uma procissão de Espíritos, liderada por uma personagem feminina, uma Senhora da Noite, uma “Domina Nocturna” . Esta Domina e sua procissão passavam de casa em casa em dias específicos.
Para esta ocasião, as pessoas limparam e ordenaram a casa, para não deixá-la a achar desarrumada ou suja. Essas pessoas também deixavam à noite algo para comer e beber na mesa de sua cozinha, sabendo que a procissão teria chegado.
Segundo essa antiga crença, os espíritos teriam apreciado o banquete, saboreando-o espiritualmente e enchendo seus restos materiais de bênçãos.
Então toda a procissão teria dançado e por fim a Domina teria pegado sua varinha e abençoado toda a casa e seus habitantes para agradecer a hospitalidade recebida.

O cerne da Bruxaria Tradicional Histórica é este. A bruxa foi a humana que teve o privilégio de acompanhar esta procissão ainda viva. Essa mesma procissão, nos séculos posteriores, teria se tornado a “Ludus Bonae Societatis”, ou seja , o “Jogo da Boa Sociedade” (a “Boa Sociedade” era o conjunto de todas as bruxas do mundo) ou sábado.

Portanto, a Oferta não foi apenas um ato simples, foi a complementaridade do Voar com seu espírito junto com a procissão. Com a Oferta você deu a comida para a Domina e seu séquito, com a Voadora você pegou a comida que os outros deram.

A teoria:
De Carlo Ginzburg ‘s ‘Noite batalhas’ :
“O Thesaurus pauperum de 1468 condenou“ a superstição idólatra daqueles que deixavam comida e bebida à vista de Abundia e Satia, ou, como o povo dizia, Fraw Percht e seu séquito, esperando assim ganhar abundância e riquezas ”. A mesma prática de oferecer bebida, sal e comida a Perchta , "alias domine Habundie", em certos dias foi observada e posteriormente condenada em 1439 por Thomas Ebendorfer von Haselbach em De decem praeceptis. ”
“Há uma referência a essas hordas noturnas guiadas por uma figura feminina em uma obra de Guilherme de Auvergne (falecido em 1249). De acordo com as pessoas comuns, uma divindade misteriosa (mas na verdade um demônio, William explicou) chamada Abundia ou Satia, vagava à noite por casas e porões, acompanhada por seus seguidores, comendo e bebendo tudo o que encontravam: se encontrasse comida e o pão deixado como ofertas, ela concedeu prosperidade para a casa e seus habitantes; caso contrário, ela se retirou e recusou sua proteção. ”

De Claude Lecouteux ‘s ‘exércitos Fantasma da Noite’ :
“Esse costume foi observado em toda a Idade Média, como atesta a literatura clerical. É mencionado por Césaire de Arles (falecido em 542), São Bonifácio (675–754), o pseudo-Agostinho (século VIII), Atto de Vercelli (falecido em 960), Yves de Chartres (falecido em 1040) e Gratien ( d. antes de 1179), e outros. Os canonistas e clérigos observam que as ofertas ou presentes são colocados na mesa posta (mensas cum dapibus vel epulis in domibus preparare).
Às vezes, o rito é referido por duas palavras: mensas ornare. Um manuscrito de Munique do Mosteiro de Alderspach alude àqueles que “enfeitam sua mesa para Percht”. ”

De Jeffrey Burton Russell ‘s ‘Witchcraft na Idade Média’ :
“Outra história popular relacionada à bruxaria tem a ver com a cavalgada selvagem e os bonae. Uma versão típica de cerca de 1254 é contada por Jacques de Vitry em sua Lenda de Ouro. Uma noite, St. Germain de Auxerre estava jantando na casa de um amigo. Depois de se levantarem da mesa, os anfitriões começaram , para espanto de Germain, a pôr a mesa novamente. Quando questionados sobre o motivo, disseram que se preparavam para as boas damas que cavalgam à noite ”.

A prática:
- Como entender qual Espírito Maior adorar?
Em primeiro lugar, vamos afirmar que essa escolha deve ser considerada; é uma questão de construir um vínculo com o Espírito, um vínculo que provavelmente durará por toda a vida. Portanto, absolutamente não pode ser considerado levianamente.
Depois de entendermos isso, a primeira coisa a fazer é ver se houve julgamentos por bruxaria em nossa área (ou na área de onde vieram nossos ancestrais, se formos americanos ou australianos).
Normalmente, os julgamentos mais úteis são aqueles antes de meados de 1500, porque aproximadamente nesta data a Igreja começa a associar a bruxaria com o diabo e, portanto, corremos o risco de encontrar julgamentos onde há Satanás na cabeça das bruxas e nada mais, por exemplo, Diana, Herodias, a Dama do Jogo ou outros personagens. As últimas provações são, portanto, completamente inúteis para nossos propósitos.
Ao analisar esses julgamentos se eles são algum e / ou folclore local (por exemplo, lendo livros de lendas populares locais, especialmente lendas relacionadas com bruxas), devemos prestar atenção a:
- os nomes dos personagens que lideram as bruxas;
- os nomes dos personagens que lideram as fadas;
- os nomes dos personagens que lideram a Caçada Selvagem / Procissão dos Mortos;
- os nomes de personagens presentes no folclore que vêm de divindades pré-cristãs.
Uma vez obtidos os nomes que estão ligados à região que escolhemos como ponto de referência, temos que escolher um desses nomes, aquele do Espírito que sentimos mais perto de nós. O Espírito major teríamos escolhido se tornará o nosso major Espírito Patrono.

- Como realizar a “Mesa de Ofertas” para o nosso Espírito Padroeiro Maior?
A Mesa de Ofertas para nosso Espírito Maior Patrono é muito simples, nada mais é que uma mesa cheia de comidas e bebidas para nosso Espírito Maior Patrono e seu séquito (de que acabamos de falar). Veja como fazer:
1) Começamos limpando cuidadosamente e ordenando toda a nossa casa (ou pelo menos o cômodo em que faremos o ritual, geralmente a cozinha).
2) Pomos a mesa da cozinha (ou alternativamente um altar, se não pudermos usar a cozinha e formos obrigados a trabalhar nas outras divisões), colocando uma toalha de mesa limpa, guardanapos, talheres, pratos, copos, uma garrafa de vinho ou outras bebidas e um banquete digno de um rei (estamos falando de espírito importante, afinal!). Disponibilizaremos, então, um primeiro prato, um segundo prato, um acompanhamento e uma sobremesa ou fruta.
Eles também precisarão de uma ou mais cadeiras, para não fazer nossos convidados se levantarem.
3) Vamos afirmar a nossa vontade de deixar essas ofertas para o nosso Espírito Padroeiro Maior e seus seguidores, dizendo algo assim:
“ [Nome do Espírito Maior] , ofereço-lhe este banquete. Que esta noite você, junto com sua comitiva, entre na minha humilde morada que eu preparei para você, limpa e arrumada. Que você coma a comida e beba o vinho [ou a bebida de sua escolha] que eu preparei para você, dance em minha casa e conceda suas bênçãos sobre mim, sobre esta casa e sobre todos aqueles que moram aqui! Eu também imploro, [nome], depois de ter consumido as qualidades espirituais desta comida e deste vinho, que tu e a tua procissão os encham de prosperidade, para que amanhã, quando eu acordar, possa comer os seus restos materiais e assimilar em mim todo bem que tu infundiste iniciar! Assim seja! ”
4) Podemos acender incenso (e dizer algo como “Eu ofereço a você este perfume para animá-lo, [Nome do Espírito Maior] , que você aprecie e dê suas bênçãos para mim, para minha casa e para aqueles que moram aqui ! ” ) E deixe um ou mais instrumentos musicais sobre a mesa (dizendo algo como “ Deixo estes instrumentos para a sua alegria, [Nome] , e para a sua procissão. Pode usá-los para animar o seu banquete e reanimar ainda mais o seu já uma festa magnífica enquanto vocês ficam como convidados de honra em minha casa! ” ).
Essas adições foram feitas por Mulheres de Fora (praticantes da Sicília), mas não são encontradas em todos os lugares, então é uma variação lícita - mas não obrigatória.
5) Podemos personalizar ainda mais adicionando velas para iluminar a área de trabalho, velas representativas de nosso Espírito Maior Patrono, representações ou imagens dele / dela, flores e assim por diante.
Estas são modernizações (talvez com exceção de velas para iluminar a área de trabalho), mas se você sentir que deseja inseri-las está livre para fazê-lo, desde que esteja ciente de que é apenas modernização, e que a prática básica é o oferta do banquete.
6) Ao acordar (ou na hora do almoço), vamos nos aproximar da mesa preparada, graças ao Espírito Maior, vamos sentar e comer. Um exemplo de frase a dizer como ação de graças é o seguinte:
“ [Nome do Espírito Maior] , Agradeço-te por ter entrado em minha casa esta noite, juntamente com a tua comitiva! Obrigado por ter consumido as qualidades espirituais desta comida e deste vinho [ou da bebida escolhida] que preparei para vocês! Obrigado por ter celebrado dentro de minha casa e, acima de tudo, obrigado por ter concedido suas bênçãos a mim, à minha casa e a todos os que aqui vivem!
Obrigado por ter enchido esta comida e este vinho, depois de ter comido e bebido, com prosperidade e abundância! Que eu assimile suas bênçãos comendo os restos materiais do banquete que ofereci a vocês! Que eu possa absorver em mim todo o bem que você incutiu nele! Assim seja!
Obrigado, [Nome] , obrigado a você e sua comitiva! ”
7) Assim comeremos, beberemos e quando terminarmos agradeceremos novamente ao nosso Espírito Padroeiro Maior e sua procissão, cumprimentá-lo e afastar-nos da sala depois de colocar tudo de volta no lugar.

- Quando iremos realizar a “Mesa de Ofertas” ?
O espírito principal é o principal espírito familiar da bruxa.
Assim, como para todo Espírito Familiar, o feiticeiro tem o dever de alimentá-lo, de alimentá-lo. Não porque precise de oferendas para sobreviver (os Espíritos são imortais!), Mas porque assim podemos alimentar o vínculo, a relação entre nós e o espírito.
Por isso, devemos tratar a oferta e sua frequência como devemos tratar nossa relação com os alimentos. Comemos uma vez por mês? Eu não acredito nisso.
No passado a bruxa alimentava seu Espírito Familiar, dizia-se que ela lhe oferecia algo para comer pelo menos uma vez ao dia para nutri-la.
Hoje algumas pessoas podem decidir fazer uma oferta todos os dias, outras várias vezes por semana, outras apenas uma vez por semana, mas na minha opinião não devemos ficar abaixo dessa frequência.

Pesquisado traduzido e editado por Nega San.