O Testamento de Salomão

(Traduzido do códice da Biblioteca de Paris, após a edição de Fleck, Wissensch. Reise, bd. ii. abth. 3.) Título grego: --	NOTAS:
1. Testamento de Salomão, filho de Davi, que era rei em Jerusalém, e dominava e controlava todos os espíritos do ar, na terra e debaixo da terra. Por meio deles também realizou todas as obras transcendentes do Templo. Falando também das autoridades que eles exercem contra os homens, e por quais anjos esses demônios são reduzidos a nada. Do sábio Salomão. Bendito és tu, ó Senhor Deus, que deste a Salomão tal autoridade. Glória a ti e poder pelos séculos. Um homem.
2. E eis que, quando o templo da cidade de Jerusalém estava sendo construído, e os artífices estavam trabalhando nele, o demônio Ornias veio entre eles ao pôr do sol; e ele tirou metade do pagamento do filho do criador-chefe (?) 1 , bem como metade de sua comida. [16] Ele também continuou a chupar o polegar da mão direita todos os dias. E a criança emagreceu, embora fosse muito amada pelo rei.	1. [D: mestre de obras]
3. Então o rei Salomão chamou o menino um dia e o interrogou, dizendo: "Eu não te amo mais do que todos os artesãos que trabalham no templo de Deus? ? Como é que dia a dia e hora a hora você fica mais magro?" 4. Mas a criança disse ao rei: "Peço-te, ó rei. Ouça o que aconteceu com tudo o que seu filho tem. Depois que todos nós formos liberados de nosso trabalho no Templo de Deus, após o pôr do sol, quando eu me deitar para descansar, um dos demônios do mal vem e tira de mim metade do meu salário e metade da minha comida. Então ele também segura minha mão direita e chupa meu polegar. E eis que minha alma está oprimida, e assim meu corpo fica mais fino a cada dia."
5. Ouvindo eu Salomão isto, entrei no templo de Deus e orei com toda a minha alma, noite e dia, para que o demônio fosse entregue em minhas mãos, e eu ganhasse autoridade sobre ele. E aconteceu através da minha oração que a graça me foi dada pelo Senhor Sabaoth por Miguel, seu arcanjo. [Ele me trouxe] um pequeno anel, com um selo consistindo de uma pedra gravada, e me disse: "Toma, ó Salomão, rei, filho de Davi, o presente que o Senhor Deus te enviou, o mais alto Sabaoth. Com com ela encerrarás todos os demônios da terra, homem e mulher, e com a ajuda deles edificarás Jerusalém. [Mas] tu [deves] usar este selo de Deus. uma Pentalfa." 2	2. [Omite a última frase.]
6. E eu Salomão fiquei muito feliz, e louvei e glorifiquei ao Deus do céu e da terra. E no dia seguinte chamei o menino, e dei-lhe o anel, e disse-lhe: "tome isto, e na hora em que o demônio vier a ti, jogue este anel no peito do demônio, e diga a ele: 'Em nome de Deus, o rei Salomão te chama aqui. 3 ' E então você vem correndo para mim, sem ter qualquer apreensão ou medo em relação a qualquer coisa que você possa ouvir da parte do demônio."	3. [D: Venha! Salomão convoca você!]
7. Então a criança pegou o anel e foi embora; e eis que na hora costumeira Ornias , o demônio feroz, veio como um fogo ardente para receber o pagamento da criança. Mas a criança, de acordo com as instruções recebidas do rei, jogou o anel no peito do demônio e disse: "O rei Salomão te chama aqui". E então ele saiu correndo para o rei. Mas o demônio gritou em voz alta, dizendo: "Filho, por que você fez isso comigo? Tire o anel de mim, e eu te darei o ouro da terra. Apenas tire isso de mim e evite me levar embora. para Salomão 4. "	4. [D: Retire o anel e devolva a Solomon]
8. Mas a criança disse ao demônio: "Vive o Senhor Deus de Israel, que não te tolerarei. Então venha aqui." E a criança veio correndo, regozijando-se, ao rei, e disse: "Eu trouxe o demônio, ó rei, como tu me ordenaste, ó meu mestre. E eis que ele está diante dos portões do pátio do teu palácio, clamando e suplicando em alta voz; oferecendo-me a prata e o ouro da terra, se eu o trouxer a ti 5 ".	5. [D: não o entregaria a você.]
9. E quando Salomão ouviu isso, ele se levantou de seu trono e saiu para o vestíbulo do pátio de seu palácio; e lá ele viu o demônio, estremecendo e tremendo. E ele lhe disse: "Quem és tu?" E o demônio respondeu: "Chamo-me Ornias ".
10. E Salomão disse a ele: "Diga-me, ó demônio, a que signo zodiacal você está sujeito." E ele respondeu: "Ao derramador de água 6 . E aqueles que são consumidos de desejo pelas nobres virgens sobre a terra . . . . . sem disposição para dormir 8 , eu me transformo em três formas. Sempre que os homens se apaixonam por mulheres, eu me metamorfoseo em uma bela mulher, e eu agarro os homens em seu sono e brinco com eles. E depois de um tempo Volto a subir em minhas asas e me escondo para as regiões celestiais. Também apareço como um leão e sou comandado por todos os demônios. Sou descendente do arcanjo Uriel 9 , o poder de Deus ".	6. [D: Aquário.] 7. [D: Eu estrangulo aqueles que residem em Aquário por causa de sua paixão por mulheres cujo signo zodiacal é Virgem.] 8. [D: em transe...] 9. [D: Ouriel.]
11. Eu Salomão, tendo ouvido o nome do arcanjo, orei e glorifiquei a Deus, o Senhor do céu e da terra. E selei o demônio [18] e o pus a trabalhar no corte de pedras, para que cortasse as pedras do templo, que, ao longo da praia, havia sido trazido pelo mar da Arábia. Mas ele, com medo do ferro, continuou e me disse: "Peço-te, rei Salomão, deixe-me ir livre; e eu lhe trarei todos os demônios". E como ele não estava disposto a se sujeitar a mim, rezei ao arcanjo Uriel para vir me socorrer; e imediatamente vi o arcanjo Uriel descendo dos céus até mim.
12. E o anjo mandou as baleias 10 do mar saírem do abismo. E ele lançou seu destino por terra, e esse [destino] sujeitou [a ele] o grande demônio 11 . E ordenou ao grande demônio e ao ousado Ornias , que cortasse pedras no Templo 12 . E consequentemente eu Salomão glorifiquei ao Deus do céu e Criador da terra. E ele ordenou que Ornias viesse com seu destino, e deu-lhe o selo, dizendo: "Fora daqui, e traga-me aqui o príncipe de todos os demônios."	10. [D: monstros marinhos. ... Os monstros marinhos são chamados Behemoth (o macho) e Leviatã (a fêmea) em 4Esdras 6:48-52, 1En 60:7.] 11. [D: ele murchou sua espécie e jogou seu destino no chão] 12. [D acrescenta: e para completar a construção do Templo]
13. Então Ornias pegou o anel do dedo e foi para Belzeboul , que tem o reinado sobre os demônios. Ele lhe disse: "Aqui! Salomão te chama." Mas Belzeboul , tendo ouvido, disse-lhe: "Dize-me, quem é este Salomão de quem me falas?" Então Ornias jogou o anel no peito de Belzeboul , dizendo: "O rei Salomão te chama". Mas Beelzeboul gritou com uma voz poderosa e disparou uma grande chama de fogo ardente; e ele se levantou, e seguiu Ornias , e veio a Salomão. 14. E quando vi o príncipe dos demônios, glorifiquei ao Senhor Deus, Criador do céu e da terra, e disse: "Bendito és tu, Senhor Deus Todo-Poderoso, que deste a Salomão, teu servo, sabedoria, assessor dos sábios , e sujeitaste-me todo o poder do diabo."
15. E eu o questionei, e disse: "Quem és tu?" O demônio respondeu: "Eu sou Belzebu, o exarca dos demônios. E todos [19] os demônios têm seus assentos principais perto de mim. 13 E ele prometeu trazer-me em cadeias todos os espíritos imundos. E de novo glorifiquei ao Deus do céu e da terra, como sempre lhe dou graças.	13. [D: O demônio disse: "Eu sou Belzeboul, o governante dos demônios." Exigi que sem interrupção ele se sentasse ao meu lado e explicasse as manifestações dos demônios.]
16. Perguntei então ao demônio se havia mulheres entre eles. E quando ele me disse que havia, eu disse que desejava vê-los. Então Beelzeboul partiu em alta velocidade e me trouxe Onoskelis, que tinha uma forma muito bonita e a pele de uma mulher de cor clara; e ela balançou a cabeça 14 .	14. [D: "... pele clara, mas suas pernas eram as de uma mula." Onoskelis significa "aquela que tem pernas de burro".]
17. E quando ela chegou, eu disse a ela: "Diga-me quem é você?" Mas ela me disse: "Eu me chamo Onoskelis, um espírito forjado ...[?shabtai/Saturno?] 15 , espreitando sobre a terra. Há uma caverna dourada onde eu me deito. Mas eu tenho um lugar que sempre muda 16 Uma vez eu estrangulo homens com um laço; em outra, eu rastejo da natureza para os braços [no marg: "vermes"] 17. Mas minhas moradas mais freqüentes são os precipícios, cavernas, ravinas. no entanto, conjugo-me com homens com aparência de mulher, e sobretudo com os de pele escura 18. Pois eles compartilham minha estrela comigo; já que são eles que veneram secreta ou abertamente minha estrela, sem saber que se prejudicam, e apenas aguçam meu apetite por mais maldades. Pois eles querem dar dinheiro por meio da memória (comemoração?) 19 , mas eu dou um pouco para aqueles que me adoram com justiça."	15. [D: Meu nome é Onoskelis. Eu sou um espírito que foi feito em um corpo.] 16. [D: Eu tenho um caráter multifacetado.] 17. [D: Eu os perverto de suas verdadeiras naturezas.] 18. [D: cor de mel] 19. [D: lembrando (me)]
18. E eu Salomão a questionei sobre seu nascimento, e ela respondeu: "Eu nasci de uma voz prematura, o chamado eco do esterco de um homem 20 lançado em uma floresta." 21	20. Para o demônio nascido de um eco, temos um análogo no hebraico Bath Kol, "a filha de uma voz". No Hino Gnóstico a Hermes, editado por Dieterich, Abrasax , p 19, lemos, l. 104... 21. [D: Fui gerado de uma voz inesperada que se chama voz do eco de um céu negro (chumbo?) emitido na matéria. (significando incerto)]
19. E eu disse a ela: "Sob que estrela você passa?" E ela me respondeu: "Sob a estrela da lua cheia, porque a lua viaja sobre a maioria das coisas." Então eu disse a ela: "E [20] que anjo é esse que te frustra?" E ela me disse: "Aquele que em ti [ou "através de ti"] está reinando." E eu pensei que ela zombou de mim, e mandou um soldado bater nela. Mas ela clamou em voz alta e disse: "Estou [sujeito] a ti, ó rei, pela sabedoria de Deus dada a ti, e pelo anjo Joel." 22	22. [Em vez de "e pelo anjo Joel." D lê "Então eu pronunciei o nome do Santo de Israel e..."]
20. Assim, ordenei-lhe que fiasse o cânhamo para as cordas usadas na construção da casa de Deus; e, portanto, quando eu a selei e amarrei, ela ficou tão dominada e reduzida a nada que ficou dia e noite fiando o cânhamo. 21. E imediatamente ordenei que outro demônio fosse conduzido até mim; e imediatamente se aproximou de mim o demônio Asmodeus 23 , amarrado, e eu lhe perguntei: "Quem és tu?" Mas ele me lançou um olhar de raiva e raiva e disse: "E quem és tu?" E eu disse a ele: "Assim punido como você é, você me responde?" Mas ele, com raiva, disse-me: "Mas como te responderei, pois tu és um filho do homem, enquanto eu nasci semente de um anjo por uma filha do homem, de modo que nenhuma palavra de nossa espécie celestial dirigida ao nascido na terra pode ser arrogante 24. Por isso também minha estrela é brilhante no céu, e os homens a chamam, alguns o Carro 25, e alguns filhos do dragão. Eu me mantenho perto desta estrela. Então não me pergunte muitas coisas; pois o teu reino também será destruído em pouco tempo, e a tua glória é apenas por um tempo. E curta será tua tirania sobre nós; e então teremos novamente livre alcance sobre a humanidade, para que eles nos reverenciem como se fôssemos deuses, sem saber, homens que eles são, os nomes dos anjos colocados sobre nós”.	23. [Asmodeus também aparece em Tobias 3:8, e é derivado do demônio Avestan Aeshma-daeva ("demônio da ira"). -JHP] 24. [arrogante.] 25. [D: Grande Urso.]
22. E eu Salomão, ao ouvir isso, amarrei-o com mais cuidado e ordenei que fosse açoitado com tiras de couro de boi 26 e me dissesse humildemente qual era o seu nome e qual era o seu negócio. E ele me respondeu assim: "Eu sou chamado Asmodeus entre os mortais, e meu negócio é conspirar contra os recém-casados, para que eles não se conheçam. mulheres virgens, e alienam seus corações."	26. [D: açoitado com uma vara]
23. E eu disse a ele: "Este é o seu único negócio?" E ele me respondeu: "Eu transporto os homens em acessos de loucura e desejo, quando eles têm suas próprias esposas, de modo que eles as deixam, e vão [21] noite e dia para outros que pertencem a outros homens; com o resultado que eles cometem pecado, e caem em atos de homicídio. 27 "	27. [D: Eu espalhei (ou, eu *soco ?) loucura sobre mulheres através das estrelas, e muitas vezes cometi uma onda de assassinatos.]
24. E eu o conjurei pelo nome do Senhor Sabaôth, dizendo: "Teme a Deus, Asmodeus, e diga-me por qual anjo você está frustrado." Mas ele disse: "Por Rafael, o arcanjo que está diante do trono de Deus. Mas o fígado e o fel de um peixe me fizeram fugir, quando defumado sobre as cinzas da tamargueira 28 ." Perguntei-lhe novamente e disse: "Não escondas nada de mim. Pois eu sou Salomão, filho de Davi, rei de Israel. Diga-me o nome do peixe que você reverencia". E ele respondeu: "É o Glanos 29 pelo nome, e é encontrado nos rios da Assíria; por isso é que eu vago por essas partes."	28. [D: fumar em brasas de carvão. Compare Tobit , onde Rafael o instrui no uso da bílis, coração e fígado para várias curas.] 29. [D: "sheatfish", um grande peixe-gato. Gk. ho, hê glanis. ]
25. E eu disse a ele: "Você não tem mais nada sobre você, Asmodeus?" E ele respondeu: "Sabe o poder de Deus, que me prendeu com os laços indissolúveis do seu selo, que tudo o que eu te disse é verdade. Rogo-te, rei Salomão, que me condene a não [entrar] na água. " Mas eu sorri e lhe disse: "Vive o Senhor Deus de meus pais, porei ferro sobre ti para usares. Mas também farás o barro para toda a construção do templo, pisando-o com os teus pés. " E ordenei que lhe dessem dez jarros de água para carregar água. E o demônio gemeu terrivelmente, e fez o trabalho que lhe ordenei. E isso eu fiz, porque aquele feroz demônio Asmodeus conhecia até o futuro. E eu Salomão glorifiquei a Deus, que me deu sabedoria a Salomão, seu servo.30 , e queimou-o sobre Asmodeus por ser tão forte, e sua malícia insuportável foi assim frustrada.	30. [D: fígado e fel do peixe, junto com um ramo de estoraque.]
26. E eu chamei novamente para ficar diante de mim Belzeboul, o príncipe dos demônios, e eu o sentei em um assento de honra elevado, e disse a ele: "Por que você está sozinho, príncipe dos demônios?" E ele me disse: "Porque só eu restou dos anjos do céu que desceram 32 . Pois eu fui o primeiro anjo no primeiro céu intitulado Belzeboul. E agora eu controlo todos aqueles que estão presos no Tártaro. Mas eu também tenho um filho 33 , e ele assombra o Mar Vermelho. E em qualquer ocasião conveniente ele vem até mim novamente, sendo sujeito a mim, e me revela o que ele fez, e eu o apoio. 34 [22]	31. [Omite "em um assento de honra elevado"] 32. [ isto é, caiu] 33. [D: Também me acompanhou outro ímpio (anjo)] 34. [D: quando ele estiver pronto, ele virá em triunfo.]
27. Eu Salomão disse-lhe: "Belzeboul, qual é a tua ocupação?" E ele me respondeu: "Eu destruo reis. 35 Eu me alio com tiranos estrangeiros. E meus próprios demônios eu coloco 36 nos homens, para que estes creiam neles e se percam. E os servos escolhidos de Deus, sacerdotes e homens fiéis, excito aos desejos de pecados perversos, e más heresias, e atos iníquos; e eles me obedecem, e eu os levo à destruição. E eu inspiro aos homens com inveja e [desejo de] assassinato e guerras e sodomia, e outras coisas más. E destruirei o mundo”. 37	35. [D: Eu trago destruição por meio de tiranos] 36. [D: ser adorado] 37. [Então MS P. D lê simplesmente "Eu provoco ciúmes e assassinatos em um país, e instigo guerras."]
28. Então eu disse a ele: "Traga-me seu filho, que está, como você diz, no Mar Vermelho." Mas ele me disse: "Não o trarei a ti. Mas virá a mim outro demônio chamado Ephippas 38 . Ele o amarrei, e ele o fará subir das profundezas a mim." E eu lhe disse: "Como é que teu filho está nas profundezas do mar, e qual é o nome dele?" E ele me respondeu: "Não me perguntes, pois não podes aprender de mim. No entanto, ele virá a ti por qualquer ordem, e te contarei abertamente”. 39	38. [De acordo com D, Ephippas é um demônio do vento árabe.] 39. [D acrescenta: Então eu disse a ele: "Diga-me em qual estrela você reside." "Aquela chamada pelos homens de Estrela da Noite."]
29. Eu disse a ele: "Diga-me por qual anjo você está frustrado." E ele respondeu: "Pelo santo e precioso nome do Deus Todo-Poderoso, chamado pelos hebreus por uma série de números, cuja soma é 644, e entre os gregos é Emmanuel 1. E se um dos romanos me conjurar pelo grande nome do poder Eleéth, eu desapareço imediatamente."	1. O texto deve ser falho, pois a palavra Emmanuel é o hebraico. A soma 644 é obtida somando os números gregos.
30. Eu Salomão fiquei surpreso quando ouvi isso; e mandei-o serrar 1 bolinhas de gude de Tebas. E quando ele começou a ver as bolas de gude, os outros demônios gritaram em alta voz, uivando por causa de seu rei Belzeboul.	1. Ouvimos falar de mármore pentélico em Estrabão, mas a referência no texto pode ser a Tebas no Egito.
31. Mas eu, Salomão, o questionei, dizendo: "Se queres descansar, fala-me sobre as coisas do céu." E Belzeboul disse: "Ouve, ó rei, se queimares goma, incenso e bulbo do mar 1 , com nardo e açafrão, e acenderes sete lâmpadas em um terremoto 2 , tu fixarás firmemente a tua casa. pure 3 , [23] tu os iluminas ao amanhecer no sol aceso, então você verá os dragões celestiais, como eles se enrolam e arrastam a carruagem do sol."	1. Talvez os "bulbos do mar" fossem as bolas de textura parecida com o cabelo que o mar lava nas costas mediterrâneas, por exemplo, na Tunísia. 2. Talvez "em uma linha" deva ser lido. 3. Para a condição aqui insistida no cp. Dieterich, Abrasax , pág. 141, onde em um encantamento a pureza cerimonial é igualmente insistida. O ritual de um papiro mágico dado por Dieterich, p. 169, é muito semelhante ao aqui prescrito no Testamento .
32. E eu Salomão, tendo ouvido isso, o repreendi, e disse: "Silêncio por este presente 1 , e continue a serrar as bolinhas de gude como eu te ordenei." E eu Salomão louvei a Deus e ordenei que outro demônio se apresentasse a mim. E veio um antes de mim que levantou o rosto no ar, mas o resto do espírito se encolheu como um caracol. E atravessou os poucos soldados, e levantou também um pó terrível no chão, e o levou para cima; e então a arremessou de volta para nos assustar, e perguntou que perguntas eu poderia fazer como regra. E eu me levantei e cuspi 2no chão naquele lugar, e selado com o anel de Deus. E imediatamente o vento de poeira parou. Então eu perguntei a ele, dizendo: "Quem és tu, ó vento?" Então ele mais uma vez sacudiu a poeira e me respondeu: "O que você quer, Rei Salomão?" Eu lhe respondi: "Diga-me como você é chamado, e eu gostaria de fazer-lhe uma pergunta. Mas até agora dou graças a Deus que me fez sábio para responder às suas tramas malignas."	1. Então Lucas xxii. 51. 2. Para o uso de saliva para produzir uma cura ou outro efeito de forma mágica, cp. Marco vi. 33 e VIII. 23. Em João ix. 6, Jesus, lemos, "cuspiu no chão, e fez lodo da saliva, e ungiu os olhos com o lodo". Deste uso mágico da saliva, Plínio, em sua História Natural , dá inúmeros exemplos. Era comum na antiguidade.
33. Mas [o demônio] me respondeu: "Eu sou o espírito das cinzas (Tephras)." E eu disse a ele: "Qual é a tua busca?" E ele disse: "Eu trago escuridão sobre os homens, e incendio os campos; e eu reduzo as propriedades a nada. Mas estou mais ocupado no verão. No entanto, quando tenho uma oportunidade, rastejo pelos cantos da parede, à noite e dia. Pois sou descendência do grande, e nada menos. Assim, eu disse a ele: "Sob que estrela você jaz?" E ele respondeu: "Na ponta do chifre da lua, quando se encontra no sul. Ali está minha estrela. Pois fui ordenado a conter as convulsões da febre hemiterciana; e é por isso que muitos homens oram ao febre hemiterciana, usando estes três nomes: Bultala, Thallal, [24] Melchal. E eu os curo.” E eu disse a ele: “Eu sou Salomão; quando, portanto, queres fazer mal, com a ajuda de quem o fazes?" Mas ele me disse: "Pelo anjo, por quem também a febre do terceiro dia é acalmada." Então eu o interroguei e disse: "E com que nome ?” E ele respondeu : “O do arcanjo Azael.” E chamei o arcanjo Azael, e selei o demônio, e ordenei-lhe que pegasse grandes pedras e as atirasse aos trabalhadores do partes mais altas do Templo e, sendo compelido, o demônio começou a fazer o que lhe foi ordenado.	1. Cp. Atos IV. 7.
34. E de novo glorifiquei a Deus que me deu essa autoridade e ordenei que outro demônio viesse diante de mim. E vieram sete espíritos 1 , fêmeas, amarradas e tecidas juntas, belas na aparência e graciosas. E eu Salomão, vendo-os, questionei-os e disse: "Quem sois vós?" Mas eles, de comum acordo, disseram a uma só voz 2 : "Nós somos dos trinta e três elementos do governante cósmico das trevas 3." E o primeiro disse: "Eu sou o Deception." O segundo disse: "Eu sou Strife." O terceiro: "Eu sou Klotthod, que é a batalha." O quarto: "Eu sou Ciúme." O quinto: "Eu sou o Poder." O sexto: "Eu sou o Erro." O sétimo: "Sou o pior de todos, e nossas estrelas estão no céu. Sete estrelas humildes em brilho, e todas juntas. E somos chamados como se fossem deusas. Mudamos de lugar todos e juntos, e juntos vivemos, às vezes na Lídia, às vezes no Olimpo, às vezes em uma grande montanha."	1. As Plêiades parecem ser referidas. Cp. Trabalho xxxviii. 31, na Versão Revisada: "Você pode ligar o aglomerado das Plêiades?" Eles tiveram uma influência maligna. O agrupamento de espíritos malignos por setes é comum no folclore babilônico e judaico. Como exemplos, posso citar o Testamentum of Reuben, cap. 2, e os sete espíritos malignos do NT Possivelmente, porém, os Sete Planetas estão aqui em questão; embora isso seja improvável, pois eles não coincidem com a descrição dada. 2. Rom. xv. 6 tem a mesma frase. Para "trinta e três" devemos ler "trinta e seis" elementos. Observe que mais adiante no Testamento esses sete espíritos não estão entre os Kosmokrators, uma prova de que o documento diante de nós é composto. 3. Paulo fala dos Kosmokrators em Ef. vi. 12: "Nossa luta não é contra carne e sangue, mas contra os principados, contra as potestades, contra os governantes deste mundo de trevas." Veja Iren. Haer . eu. 10.
35. Então eu Salomão os questionei um por um, começando com o primeiro e descendo até o sétimo. O primeiro disse: "Eu sou o Deception, eu engano e teço ciladas aqui e ali. Eu afio e excito heresias. Mas eu tenho um anjo que me frustra, Lamechalal." [25] 36. Da mesma forma também o segundo disse: "Eu sou a luta, a luta das lutas. Trago madeiras, pedras, cabides, minhas armas no local. Mas tenho um anjo que me frustra, Baruchiachel."
37. Da mesma forma também o terceiro disse: "Eu me chamo Klothod 1 , que é Batalha, e faço com que os bem-comportados se espalhem e caiam em desgraça um do outro. E por que digo tanto? Tenho um anjo que frustra eu: "Marmarath."	1. Fabricius, Cod. Pseudepigr . VT vol. eu, pág. 1047, lê Klothon, que deve ser iq Kludun, que Hesychius explica assim: ...
38. Da mesma forma também o quarto disse: "Eu faço os homens esquecerem sua sobriedade e moderação. Eu os separo e os divido em partidos; pois a contenda me segue de mãos dadas. pais e irmãos de irmãs. Mas por que contar tanto ao meu despeito? Tenho um anjo que me frustra, o grande Balthial."
39. Da mesma forma também o quinto disse: "Eu sou Poder. Pelo poder eu levanto tiranos e derrubo reis. A todos os rebeldes eu forneço poder. Eu tenho um anjo que me frustra, Asteraôth." 1	1. D: Asteraoth. Cp. 1Rs 11:5. -JHP
40. Da mesma forma também o sexto disse: "Eu sou o Erro 1 , ó Rei Salomão. E eu te farei errar, como eu te fiz errar antes, quando eu te fiz matar teu próprio irmão 2. Eu te guiarei no erro, para espreitar em sepulturas 3 ; e eu ensino aos que cavam, e eu afasto as almas errantes de toda piedade, e muitas outras más características são minhas. Mas eu tenho um anjo que me frustra, Uriel ".	1. Cp. Teste. de Simeão, cap. 3. 2. Veja I Reis ii. 25. 3. Uma referência à necromancia, cujo objetivo era obrigar o espírito do morto a entrar em si mesmo.
41. Da mesma forma também o sétimo disse: "Eu sou o pior, e eu te faço pior do que tu eras, porque eu vou impor os laços de Ártemis. Mas o gafanhoto 1 me libertará, pois por meio dele está destinado que tu realizarás o meu desejo... Pois se alguém fosse sábio, não voltaria seus passos para mim."	1. Isso se refere ao incidente final narrado no Testamento , o sacrifício por Salomão de cinco gafanhotos a Moloch. Taciano, Orat. ad Grécia , cap. 12, fala de Artemis magos. Ela é a mesma que Hécate.
42. Então eu Salomão, tendo ouvido e me admirado, os selei com meu anel; e visto que eram tão consideráveis, ordenei-lhes que cavassem as fundações do Templo de Deus. O comprimento era de 250 côvados. E pedi-lhes que fossem diligentes e, com um murmúrio de protesto conjunto, começaram a executar as tarefas ordenadas. [26] 43. Mas eu Salomão glorifiquei ao Senhor e mandei outro demônio vir até mim. E trouxeram-me um demônio com todos os membros de um homem, mas sem cabeça. E eu, vendo-o, disse-lhe: "Dize-me, quem és tu?" E ele respondeu: "Eu sou um demônio." Então eu disse a ele: "Qual?" E ele me respondeu: "Eu sou chamado Inveja. Pois tenho prazer em devorar cabeças, desejando obter para mim uma cabeça; mas eu não como o suficiente, mas estou ansioso para ter a cabeça que você tem”.
44. Eu Salomão, ao ouvir isso, o selei, estendendo minha mão contra seu peito. Então o demônio saltou e se jogou no chão, e deu um gemido, dizendo: "Ai de mim! para onde eu vim? Ó traidor Ornias, eu não posso ver!" Então eu disse a ele: "Eu sou Salomão. Diga-me então como você consegue ver." E ele me respondeu: "Por meio de meus sentimentos". Eu, então, Salomão, tendo ouvido sua voz vir até mim, perguntei-lhe como ele conseguia falar. E ele me respondeu: "Eu, ó rei Salomão, sou totalmente voz, pois herdei a voz de muitos homens. e chegaram ao oitavo dia. Então, quando uma criança chora à noite, eu me torno um espírito, e deslizo por meio de sua voz. . . . Nas encruzilhadas 1também tenho muitos serviços a prestar, e meu encontro é cheio de danos. Pois agarro a cabeça de um homem a todo instante, e com minhas mãos, como com uma espada, eu a corto e a coloco em mim. E assim, por meio do fogo que está em mim, ele é engolido pelo meu pescoço. Eu é que manda mutilações graves e incuráveis ​​nos pés dos homens, e inflige chagas."	1. Este parece ser o sentido de enodiais , a menos que seja entendido, trivialibus dis , "aos demônios da beira do caminho ou da encruzilhada". Hécate era uma deusa assim, e em CI 26 temos menção de um daimon enodia , o latim Trivia. Como subs. o neutro. mais. enodia : = bolhas causadas pela caminhada, em Theophr, Sud. 15.
45. E eu Salomão, ao ouvir isso, disse a ele: "Diga-me como você descarrega o fogo? De que fontes você o emite?" E o espírito me disse: "Desde a estrela do dia 1. Pois aqui ainda não foi encontrado aquele Elburion , a quem os homens oferecem orações e acendem luzes. E seu nome é invocado pelos sete demônios diante de mim. E ele os acalenta. ."	1. Ou "do Oriente".
46. ​​Mas eu disse a ele: "Diga-me o nome dele." Mas ele respondeu: "Eu não posso te dizer. Pois se eu disser o nome dele, eu me tornarei incurável. Mas ele virá em resposta ao seu nome." E ao ouvir isso, eu Salomão disse a ele: "Diga-me, então, por qual anjo você está frustrado?" E ele respondeu: "Pelo fogo do relâmpago." [27] E me curvei diante do Senhor Deus de Israel, e mandei que ficasse sob a guarda de Belzeboul até que viesse Iax 1 .	1. Bornemann conjectura "um guardião ou observador". Mas o anjo Iax se repete abaixo em # 86.
47. Então ordenei que outro demônio viesse diante de mim, e veio à minha presença um cão de grande porte, que falava em alta voz e dizia: "Salve, Senhor, Rei Salomão!" E eu Salomão fiquei espantado. Eu disse a ele: Quem és tu, ó cão de caça?" E ele respondeu: "Eu realmente te pareço ser um cão de caça, mas antes de você ser, ó rei Salomão, eu era um homem que operou muitas ações profanas na terra. Eu era incomparavelmente erudito em letras, e era tão poderoso que podia conter as estrelas do céu. E muitas obras divinas preparei. Pois eu faço mal aos homens que seguem nossa estrela, e os transformo em . . . . 1 E eu agarro os homens frenéticos pela laringe, e assim os destruo."	1. O MS. tem um vox nihili . Pode significar "aquela que nasceu do eco" (ver acima, p. 19, n. 8)?
48. E eu Salomão disse a ele: "Qual é o teu nome?" E ele respondeu: “Pessoal” (Rabdos) E eu lhe disse: “Qual é o seu trabalho? E que resultados você pode alcançar?" E ele respondeu: "Dê-me o seu homem, e eu o levarei para um local montanhoso, e lhe mostrarei uma pedra verde atirada de um lado para o outro, com a qual você poderá adornar o templo de o Senhor Deus."
49. E eu Salomão, ao ouvir isso, ordenei ao meu servo que partisse com ele e levasse consigo o anel do dedo com o selo de Deus. E eu disse a ele: "Quem te mostrar a pedra verde, sele-o com este anel de dedo. E marque o local com cuidado, e traga-me o demônio aqui. E o demônio lhe mostrou a pedra verde, e ele a selou. , e trouxe o demônio para mim. E eu Salomão decidi confinar com meu selo na minha mão direita os dois, o demônio sem cabeça, assim como o cão, que era tão grande 1 ; ele deveria ser amarrado também. E eu pedi ao cão guarde o espírito ígneo para que as lamparinas, por assim dizer, de dia e de noite lancem sua luz através de sua boca sobre os artesãos que trabalham.	1. O texto parece corrompido aqui.
50. E eu Salomão tirei da mina daquela pedra 200 siclos para os suportes da mesa de incenso, que era semelhante em aparência. E eu Salomão glorifiquei ao Senhor Deus, e então fechei o tesouro daquela pedra. E ordenei novamente aos demônios que cortassem mármore para a construção da casa de Deus. E eu Salomão orei ao Senhor, e perguntei ao cão, dizendo: "Por qual anjo [28] foste frustrado?" E o demônio respondeu: "Pelo grande Brieus 1. "	1. Briareus é sugerido por Bornemann como a leitura correta, mas com pouca probabilidade, já que Briareus não teria se transformado em anjo.
51. E louvei o Senhor Deus do céu e da terra, e pedi que outro demônio se apresentasse a mim; e veio diante de mim um na forma de um leão rugindo. E ele se levantou e me respondeu dizendo: "Ó rei, na forma que eu tenho, eu sou um espírito completamente incapaz de ser percebido. Sobre todos os homens que jazem prostrados com a doença eu salto, vindo furtivamente; e eu deixo o homem fraco , de modo que seu hábito de corpo é enfraquecido. Mas também tenho outra glória, ó rei. Expulso demônios e tenho legiões sob meu controle. E sou capaz de ser recebido 1 em minhas moradas, juntamente com todos os demônios pertencentes às legiões sob mim." Mas eu Salomão, ao ouvir isso, perguntei-lhe: "Qual é o teu nome?" Mas ele respondeu: "Leão-portador, Rath 2em espécie." E eu disse a ele: "Como você pode ser frustrado junto com suas legiões? Que anjo é esse que te frustra?" E ele respondeu: "Se eu te disser meu nome, eu não me vinculo sozinho, mas também as legiões de demônios debaixo de mim."	1. dektikos parece ter aqui este sentido, como também no fragmento de um comentário muito antigo sobre o Pastor de Hermas nos papiros de Oxyrhynchus . parte I, de Grenfell e Hunt, 1898, p. 9. As moradas são as pessoas de quem o espírito, bom ou mau, toma posse. Assim, na Docetic Acta Iohannis (ed. MR James) o Cristo diz: "Não tenho morada e tenho moradas; não tenho lugar e tenho lugares; não tenho templo e tenho templos. ... Contempla-te em mim que te dirijo." 2. radinos , "slender tapering" é sugerido por Bornemann como a verdadeira leitura, porque um "staff" pode ser tal.
52. Então eu disse a ele: "Eu te conjuro em nome do Deus Sabaoth, para me dizer por qual nome você está frustrado junto com seu exército." E o espírito me respondeu: "O 'grande entre os homens', que há de sofrer muitas coisas nas mãos dos homens, cujo nome é o algarismo 644, que é Emanuel; ele é quem nos amarrou, e que então virá e nos mergulhar do íngreme 1 debaixo d'água. Ele é ouvido no exterior nas três letras que o derrubam 2 ".	1. A alusão é aos porcos de Gadara. 2. Os três caracteres são aparentemente os números 644.
53. E eu Salomão, ao ouvir isso, glorifiquei a Deus e condenei sua legião a carregar madeira do matagal. E eu condenei o próprio [29] em forma de leão a serrar a madeira pequena com os dentes, para queimar na fornalha inextinguível para o Templo de Deus.
54. E eu adorei o Senhor Deus de Israel, e mandei que outro demônio se apresentasse. E veio diante de mim um dragão, de três cabeças, de cor assustadora. E eu o questionei: "Quem és tu?" E ele me respondeu: "Sou um espírito semelhante ao estrepto 1 , cuja atividade em três linhas. Mas eu cego as crianças no ventre das mulheres e torço seus ouvidos. E os faço surdos 2 e mudos. E tenho novamente em meu terceira cabeça meio de escorregar para dentro 3. E feri os homens na parte sem membros do corpo, e os faço cair, e espumar, e ranger os dentes. Mas eu tenho minha própria maneira de ser frustrado, sendo Jerusalém significada por escrito , até o lugar chamado 'da cabeça 4. "Pois já foi designado o anjo do grande conselho, e agora ele habitará abertamente na cruz. Ele me frustra, e a ele estou sujeito."	1. Tribolaios . O tribolos era um instrumento de três pontas, jogado no chão para ferir os pés dos cavalos. 2. bubá, palavra desconhecida. 3. uma palavra de sentido duvidoso. 4. ou seja, Gólgota. A velha lenda dizia que o crânio de Adão repousava neste local e que a cruz foi plantada sobre ele.
55. "Mas no lugar onde tu estás assentado, ó rei Salomão, há uma coluna no ar, de púrpura... 1 O demônio chamado Ephippas o trouxe do Mar Vermelho, do interior da Arábia. Ele é que será encerrado em um odre e trazido diante de ti. Mas à entrada do templo, que começaste a construir, ó rei Salomão, está armazenado muito ouro, que cavas e levas”. E eu Salomão enviei meu servo, e achei que era como o demônio me disse. E eu o selei com meu anel, e louvei ao Senhor Deus”.	1. O significado da última parte deste composto é desconhecido.
56. Então eu disse a ele: "Como você é chamado?" E o demônio disse: "Eu sou a crista dos dragões." E mandei-o fazer tijolos no Templo. Ele tinha mãos humanas.
57. E eu adorei o Senhor Deus de Israel, e mandei que outro demônio se apresentasse. E veio diante de mim um espírito em forma de mulher, que tinha uma cabeça sem membros 1 , e seu cabelo estava desgrenhado. E eu disse a ela: "Quem é você?" Mas ela respondeu: "Não, quem és tu? E por que queres ouvir falar de mim? Mas, como saberás, aqui estou presa diante de tua face. Vá [30] então aos teus depósitos reais e lave as mãos. Então sente-se novamente diante do seu tribunal e faça-me perguntas; e você saberá, ó rei, quem eu sou”.	1. Aqui parece que temos a cabeça grega da Medusa transformada em demônio.
58. E eu Salomão fiz como ela me ordenou, e me contive por causa da sabedoria que habita em mim 1 ; para que eu ouça os seus feitos, e os repreenda, e os manifeste aos homens. E eu me sentei e disse ao demônio: "O que você é?" E ela disse: "Eu sou chamada entre os homens Obizuth; e à noite eu não durmo, mas dou minhas voltas por todo o mundo, e visito mulheres em parto. E adivinhando a hora eu tomo meu posto 2 ; e se eu tiver sorte, Eu estrangulo a criança. Mas se não, eu me retiro para outro lugar. Pois não posso, por uma única noite, me aposentar sem sucesso. Pois sou um feroz 3espírito, de miríades de nomes e muitas formas. E agora para cá, agora para lá eu vago. E para as partes do oeste eu faço minhas rondas. Mas como está agora, embora você me tenha selado com o anel de Deus, você não fez nada. Eu não estou diante de ti, e tu não serás capaz de me comandar. Porque não tenho outra obra senão destruir as crianças, e fazer-lhes surdos os ouvidos, e fazer o mal aos seus olhos, e prender-lhes a boca com laço, e arruinar os seus espíritos, e entristecer os seus corpos."	1. A Sophia, identificada por Filo e os primeiros Padres com o Logos, supostamente entrou e tomou posse de Salomão como depois fez com Jesus. 2. stamatihu , um verbo desconhecido. 3. xalepon .
59. Quando eu, Salomão, ouvi isso, maravilhei-me com sua aparência, pois vi todo o seu corpo em trevas. Mas seu olhar era totalmente brilhante e esverdeado, e seu cabelo estava jogado descontroladamente como o de um dragão; e todos os seus membros eram invisíveis. E sua voz era muito clara quando veio a mim. E eu astutamente disse: "Diga-me por qual anjo você está frustrado, ó espírito maligno?" Por ela me respondeu: "Pelo anjo de Deus chamado Afarôt, que é interpretado Rafael, por quem estou frustrado agora e para sempre. Seu nome, se alguém o conhece, e escreve o mesmo em uma mulher no parto, então Não poderei entrar nela. Deste nome o número é 640 1." E eu Salomão, ouvindo isso, e tendo glorificado ao Senhor, mandei amarrar os cabelos dela, e que ela fosse pendurada na frente do templo de Deus, para que todos os filhos de Israel, ao passarem, pudessem ver e glorificar ao Senhor Deus de Israel, que me deu esta autoridade, com sabedoria e poder de Deus, por meio deste selo.	1. Bornemann ( Zeitschr. fd Hist. Theol . 1844, p. 38) dá a história das figuras. r = 100; a = 1; f = 500; a = 1; m = 8; l = 30. Total 640.
[31] 60. E novamente ordenei que outro demônio viesse até mim. E o veio, rolando, semelhante a um dragão, mas com rosto e mãos de homem. E todos os seus membros, exceto os pés, eram de dragão; e tinha asas nas costas. E quando o vi, fiquei espantado e disse: "Quem és tu, demônio, e como te chamas? E de onde vens? Diga-me."
61. E o espírito respondeu e disse: "Esta é a primeira vez que estou diante do rei Salomão. Eu sou um espírito transformado em um deus entre os homens, mas agora reduzido a nada pelo anel e sabedoria concedidos a ti por Deus. Agora eu sou o chamado dragão alado 1 , e estou na câmara 2 não com muitas mulheres, mas apenas com algumas que são de boa forma, que possuem o nome de xuli 3 , desta estrela. E eu parei com elas na forma de um espírito alado em forma, coitum habens per nates 4. E ela em quem eu pulei fica pesada com a criança, e o que nasce dela se torna eros. Mas como essa prole não pode ser carregada por homens, a mulher em questão quebra o fôlego. Tal é o meu papel. Supõe-se então apenas que estou satisfeito, e todos os outros demônios molestados e perturbados por ti falarão toda a verdade. Mas aqueles compostos de fogo 5 farão com que seja queimado pelo fogo o material das toras que devem ser coletadas por eles para a construção do Templo”.	1. pterodrákun , uma palavra que não está nos léxicos. 2. [ ou seja, copular.] 3. [D: Touxylou.] 4. [D: copulando (com eles) através de suas nádegas.] 5. Tà dè dià pyrós .
62. E como o demônio disse isso, eu vi o espírito saindo de sua boca, e consumiu a madeira da árvore de incenso, e queimou todas as toras que tínhamos colocado no Templo de Deus. E eu Salomão vi o que o espírito tinha feito, e fiquei maravilhado. 63. E, tendo glorificado a Deus, perguntei ao demônio em forma de dragão e disse: "Diga-me, por qual anjo você está frustrado?" E ele respondeu: "Pelo grande anjo que tem seu assento no segundo céu, que é chamado em hebraico Bazazeth. E eu Salomão, ouvindo isso, e invocando seu anjo, o condenei a serrar mármores para a construção do Templo de Deus; e louvei a Deus, e ordenei que outro demônio viesse diante de mim.
64. E veio diante de meu rosto outro espírito, como se fosse uma mulher na forma que ela tinha. Mas em seus ombros ela tinha duas outras cabeças com mãos. E eu perguntei a ela, e disse: "Diga-me, quem é você?" E ela me disse: "Eu sou Enêpsigos, que também tem uma infinidade de nomes." E eu disse a ela: "Por qual anjo você está frustrada?" Mas ela me disse: "O que você procura, o que você pede? Eu sofro mudanças, como a deusa que sou chamada. E eu mudo novamente, e passo para a posse de outra forma. E não deseje , portanto, saber tudo isso. me preocupa. Mas já que você está diante de mim para tanto, ouça. Eu tenho minha morada na lua, e por isso possuo três formas. Às vezes eu sou magicamente 1. invocado pelos sábios como Cronos. Outras vezes, em conexão com aqueles que me derrubam, eu desço e apareço em outra forma. A medida do elemento 2 é inexplicável e indefinível, e não deve ser frustrada. Eu então, mudando para essas três formas, desço e me torno tal como tu me vês; mas estou frustrado com o anjo Rathanael, que está sentado no terceiro céu. É por isso que falo contigo. Aquele templo não pode me conter."	1. magyoméne. 2. Talvez "o lugar ou tamanho do corpo celeste".
65. Então Salomão rezou ao meu Deus, e invoquei o anjo de quem Enépsigos me falou, e usei meu selo. E eu a selei com uma corrente tripla, e (coloquei) embaixo dela o fecho da corrente. Usei o selo de Deus, e o espírito profetizou para mim, dizendo: "Isto é o que tu, rei Salomão, nos fazes. Mas depois de um tempo teu reino será quebrado, e novamente no devido tempo este templo será despedaçado .; e toda Jerusalém será desfeita pelo rei dos persas, medos e caldeus. E os vasos deste Templo, que tu fazes, serão postos em uso servil dos deuses; e com eles todas as vasilhas com que nos encerraste serão quebradas pelas mãos dos homens. E então iremos com grande poder aqui e ali, e seremos disseminados por todo o mundo. E desviaremos o mundo habitado por um longo período, até que o Filho de Deus seja estendido na cruz. Pois nunca antes surge um rei como ele, um que nos frustre a todos, cuja mãe não tenha contato com o homem. Quem mais pode receber tal autoridade sobre os espíritos, exceto aquele, a quem o primeiro diabo tentará, mas não prevalecerá? O número do nome dele é 644 2, que é Emanuel. Portanto, ó rei Salomão, o teu tempo é mau, e os teus anos curtos e maus, e ao teu servo será dado o teu reino 3 ."	1. Suponho o sentido que a palavra deve ter neste contexto. 2. xmd . 3. Esta profecia corresponde aproximadamente à que Lactantius, Instit. Div. lib. 4. c. 18, citações de um livro apócrifo de Salomão.
66. E eu Salomão, tendo ouvido isso, glorifiquei a Deus. E embora eu tenha me maravilhado com o pedido de desculpas dos demônios, não dei crédito até que se tornasse realidade. E eu não acreditei em suas palavras; mas quando eles foram [33] realizados, então eu entendi, e na minha morte eu escrevi este testamento aos filhos de Israel, e dei a eles, para que eles pudessem conhecer os poderes dos demônios e suas formas, e os nomes de seus anjos, pelos quais esses anjos são frustrados. E glorifiquei ao Senhor Deus de Israel, e ordenei que os espíritos fossem amarrados com laços indissolúveis.
67. E, tendo louvado a Deus, ordenei que outro espírito viesse diante de mim; e veio diante de mim outro demônio, tendo na frente a forma de um cavalo, mas atrás de um peixe. E ele tinha uma voz poderosa, e me disse: "Ó rei Salomão, eu sou um espírito feroz do mar, e eu sou ávido de ouro e prata. Eu sou um espírito que gira em torno de si e vem sobre as extensões do água do mar, e faço tropeçar os homens que nela navegam, pois me enrolo em uma onda 1, e me transformo, e então me jogo em navios e entro neles. E esse é o meu negócio, e minha maneira de conseguir dinheiro e homens. Pois eu tomo os homens, e os giro comigo mesmo, e os arremesso para fora do mar. Pois não sou cobiçoso dos corpos dos homens, mas os lancei do mar até agora. Mas como Belzeboul, governante dos espíritos do ar e dos debaixo da terra, e senhor dos terrestres, tem um reinado conjunto conosco em relação às ações de cada um de nós, portanto, subi do mar para obter uma certa perspectiva 2 em sua empresa.	1. Cp. Judas 13. Que Judas aqui não se entrega a nenhuma mera metáfora é claro pelas palavras que se seguem, que incorporam a crença detalhada no Testamento de Salomão , p. 40. 2. "descida ou ataque espiritual".
68. "Mas eu também tenho outro caráter e papel. Eu me metamorfoseo em ondas e subo do mar. E me mostro aos homens, de modo que os que estão na terra me chamam de Kuno[s]paston 1 , porque assumo o forma humana. E meu nome é verdadeiro. Pois pela minha passagem para os homens, envio uma certa náusea. Vim então consultar o príncipe Beelzeboul; e ele me amarrou e me entregou em suas mãos. E eu estou aqui diante de ti por causa deste selo, e tu agora me atormentas 2. Eis que agora, em dois ou três dias, o espírito que conversa contigo falhará, porque não terei água”.	1. Cf. Plínio, Nat. Hist . 24. 74 "Cynosbaton, alii Cynospaston, alii neurospaston vocant; folium habet vestigio hominis simile. Fert et uvam nigram, in cuius acino nervum habet, unde neurospastos dicitur." A forma humana revelou-se no passo, que se assemelhava à folha. 2. basaníxeis . Cp. Matt. viii. 6, 29; xiv. 24; Marco v. 7.
69. E eu disse a ele: "Diga-me por qual anjo você está frustrado." [34] E ele respondeu: "Por Iameth." E eu glorifiquei a Deus. Ordenei que o espírito fosse jogado em um frasco junto com dez jarros de água do mar de duas medidas cada 1 . E eu os selei sobre as bolinhas de gude e asfalto e piche na boca do vaso. E, tendo-o selado com meu anel, mandei depositá-lo no Templo de Deus. E ordenei que outro espírito viesse antes de mim.	1. Cp. João II. 6.
70. E veio diante de meu rosto outro espírito escravizado, tendo a forma obscura de um homem, com olhos brilhantes, e trazendo em sua mão uma lâmina. E eu perguntei: "Quem és tu? Mas ele respondeu: "Sou um espírito lascivo, engendrado de um homem gigante que morre no massacre no tempo dos gigantes". sobre a terra, e onde tens a tua habitação."
71. E ele disse: "Minha morada é em lugares frutíferos, mas meu procedimento é este. Sento-me ao lado dos homens que passam entre os túmulos, e em tempo oportuno assumo a forma de morto; e se eu pegar algum um, eu o destruo imediatamente com minha espada. Mas se eu não posso destruí-lo, eu faço com que ele seja possuído por um demônio, e devore sua própria carne, e os cabelos caiam de seu queixo." Mas eu disse a ele: "Tem, então, temor do Deus do céu e da terra, e diga-me pelo anjo que você está frustrado." E ele respondeu: "Ele me destrói, aquele que se tornará Salvador, um homem cujo número, se alguém o escrever na testa 1, ele me derrotará e, com medo, recuarei rapidamente. E, de fato, se alguém escrever este sinal nele, ficarei com medo." E eu Salomão, ao ouvir isso, e tendo glorificado o Senhor Deus, calei este demônio como os outros.	1. Rev. ix. 4; xiii, 16, 17.
72. E ordenei que outro demônio viesse até mim. E vieram diante de meu rosto trinta e seis espíritos, suas cabeças sem forma como cães, mas em si mesmos eles eram humanos em forma; com rostos de jumentos, rostos de bois e rostos de pássaros. E eu Salomão, ao ouvi-los e vê-los, me maravilhei, e perguntei-lhes e disse: "Quem são vocês?" Mas eles, de acordo com uma só voz, disseram 1 : "Nós somos os trinta e seis elementos, os governantes do mundo 2 desta escuridão. nós; mas, visto que o Senhor Deus te deu autoridade sobre todo espírito no ar, na terra e debaixo da terra, por isso também nos apresentamos diante de ti como os outros espíritos, de carneiro e novilho, desde [35 ] ambos gêmeos e caranguejos, leão e virgem, escamas e escorpiões, arqueiros, chifres de bode, derramadores de água e peixes.	1. Atos ii. 1. 2. Kosmokratores . Cp. Paulo, Ef. vi. 12; Orígenes, c. Celsum , viii, 58.
73. Então eu Salomão invoquei o nome do Senhor Sabaoth, e questionei cada um por sua vez sobre qual era o seu caráter. E pedi a cada um que se apresentasse e contasse suas ações. Então o primeiro se adiantou e disse: "Eu sou os primeiros decanos do círculo zodiacal, e sou chamado de carneiro, e comigo estão esses dois". Então eu lhes fiz a pergunta: "Quem vocês são chamados?" O primeiro disse: "Eu, ó Senhor, chamo-me Ruax, e faço com que as cabeças dos homens fiquem ociosas e saquei suas sobrancelhas. Mas deixe-me apenas ouvir as palavras: 'Michael, prenda Ruax' e imediatamente eu retiro." 74. E o segundo disse: "Chamo-me Barsafael e faço com que aqueles que estão sujeitos à minha hora sintam a dor da enxaqueca. Se ao menos eu ouvir as palavras: 'Gabriel, prenda Barsafael', recuo imediatamente."
75. O terceiro disse: "Chamo-me Arôtosael. Faço dano aos olhos e os magoo gravemente. Apenas deixe-me ouvir as palavras: 'Uriel, aprisiona Aratosael' (sic), imediatamente recuo ... "	1. Parece haver aqui uma lacuna.
76. O quinto disse: "Chamo-me Iudal, e provoco um bloqueio nos ouvidos e surdez na audição. Se ouço 'Uruel Iudal', recuo imediatamente."
77. O sexto disse: "Chamo-me Sphendonaêl. Eu causo tumores da glândula parótida, e inflamações das amígdalas, e recurvação tetânica 1. Se eu ouço, 'Sabrael, aprisione Sphendonaêl', imediatamente recuo.''	1. Os termos médicos gregos que se encontram no texto grego são encontrados em Hipócrates, Galeno e Cuel. Aurel.
78. E o Sétimo disse: "Eu me chamo Sphandôr, e eu enfraqueço a força dos ombros, e os faço tremer; e eu paraliso os nervos das mãos, e eu quebro e machuco os ossos do pescoço. , eu sugo a medula. Mas se eu ouvir as palavras, 'Araêl, aprisione Sphandôr', eu imediatamente recuo." 79. E os oito disseram: "Eu me chamo Belbel. Eu distorço os corações e mentes dos homens. Se eu ouço as palavras, 'Araêl, aprisione Belbel', eu imediatamente recuo." 80. E o nono disse: "Eu me chamo Kurtaêl. Eu mando cólicas nas entranhas. Eu induzo dores. Se eu ouço as palavras, 'Iaôth, prenda Kurtaêl', eu imediatamente recuo." 81. O décimo disse: "Eu me chamo Metathiax. Eu faço as rédeas doerem. Se eu ouço as palavras, 'Adônaêl, aprisione Metathiax', eu imediatamente recuo." 82. O décimo primeiro disse: "Eu me chamo Katanikotaêl. Eu crio conflitos [36] e injustiças nas casas dos homens, e envio-lhes temperamento duro. Se alguém quiser estar em paz em sua casa, que escreva em sete folhas de louro o nome do anjo que me frustra, junto com estes nomes: Iae, Ieô, filhos de Sabaôth, em nome do grande Deus cale Katanikotaêl, então lave as folhas de louro na água e borrife sua casa com a água, de dentro para fora. E imediatamente me retiro." 83. A décima segunda disse: "Chamo-me Saphathoraél, e inspiro nos homens o partidarismo, e me deleito em fazê-los tropeçar. Se alguém escrever no papel esses nomes de anjos, Iacô, Iealô, Iôelet, Sabaôth, Ithoth, Bae , e tendo-o dobrado, usando-o em volta do pescoço ou contra a orelha, eu imediatamente recuo e dissipo o ataque de embriaguez." 84. A décima terceira disse: "Chamo-me Bobêl (sic), e causo doenças nervosas pelos meus assaltos. Se ouço o nome do grande 'Adonêl, aprisiona Bothothêl', retiro-me imediatamente." 85. A décima quarta disse: "Chamo-me Kumeatêl, e inflijo tremores e torpor. Se ao menos eu ouvir as palavras: 'Zôrôêl, aprisione Kumentaêl', eu recuo imediatamente." 86. O décimo quinto disse: "Eu me chamo Roêlêd. Eu causo frio e geada e dor no estômago. Deixe-me apenas ouvir as palavras: 'Iax, não espere, não seja aquecido, pois Salomão é mais belo que onze pais', eu em [uma vez] retiro."
87. O décimo sexto disse: "Eu me chamo Atrax. Eu inflijo aos homens febres, irremediáveis ​​e prejudiciais. Se você me prender, pique coentro 1 e espalhe-o nos lábios, recitando o seguinte feitiço: 'A febre que é de Eu te exorcizo pelo trono do Deus Altíssimo, retira-te da sujeira e afasta-te da criatura formada por Deus.' E imediatamente eu recuo."	1. Plínio, Nat. Hist . XX. 20, observa o mesmo uso do coentro: "Seminis grana tria in tertianis devorari iubent aliqui ante accessionem, vel plura illini fronti". O Testamento evidentemente pertence à época de Plínio.
88. A décima sétima disse: "Eu me chamo Ieropaêl. No estômago dos homens eu me sento, e causo convulsões no banho e na estrada; e onde quer que eu seja encontrado, ou encontre um homem, eu o derrubo. dir-se-á ao aflito no ouvido estes nomes, três vezes, no ouvido direito: 'Iudarizê, Sabunê, Denôê', logo recuo." 89. O décimo oitavo disse: "Eu me chamo Buldumêch. Eu separo a esposa do marido e trago rancor entre eles. Se alguém escrever os nomes de teus pais, Salomão, em papel e colocá-lo na antecâmara de sua casa, retiro-me dali. E a legenda escrita será a seguinte: 'O Deus de Abrão, e o Deus de Isaac, e o Deus de Jacó te ordena - retire-se desta casa em paz.' E eu me aposento imediatamente." [37] 90. O décimo nono disse: "Eu me chamo Naôth, e tomo meu assento nos joelhos dos homens. Se alguém escrever no papel: 'Phnunoboêol, afaste-se de Nathath, e não toque no pescoço', eu imediatamente recuo." 91. O vigésimo disse: "Chamo-me Marderô. Envio aos homens febre incurável. Se alguém escrever na folha de um livro: 'Sphênêr, Rafael, retire-se, não me arraste, não me esfole', e amarre-o ao redor de seu pescoço, eu imediatamente recuo."
92. O vigésimo primeiro disse: "Chamo-me Alath e provoco tosse e respiração difícil nas crianças. Se alguém escrever no papel: 'Rorêx, persegue Alath', e prendê-lo em volta do pescoço, eu em uma vez se aposentar... 1 "	1. Deve haver aqui uma lacuna no texto.
93. O vigésimo terceiro disse: "Eu me chamo Nefthada. Eu faço as rédeas doerem, e provoco disúria. Se alguém escrever em um prato de estanho as palavras: 'Iathôth, Uruêl, Nephthada', e prendê-lo ao redor dos lombos, eu imediatamente recuo." 94. O vigésimo quarto disse: "Eu me chamo Akton. Eu faço com que costelas e músculos lúmbicos doam. Se alguém gravar em material de cobre, retirado de um navio que perdeu seu ancoradouro, isto: 'Marmaraôth, Sabaôth, persiga Akton, ' e prendê-lo ao redor do lombo, eu imediatamente recuo." 95. O vigésimo quinto disse: "Chamo-me Anatreth, e rasgo queimaduras e febres nas entranhas. Mas se ouço: 'Arara, Charara', instantaneamente recuo." 96. O vigésimo sexto disse: "Eu me chamo Enenuth. Eu roubo as mentes dos homens, e mudo seus corações, e faço um homem desdentado (?). Se alguém escrever: 'Allazoôl, persiga Enenuth', e amarrar o papel ao redor ele, eu imediatamente recuo."
97. O vigésimo sétimo disse: "Eu sou chamado Phêth. Eu faço os homens tuberculosos e causo hemorragia. Se alguém me exorcizar em vinho, cheiroso e sem mistura pelo décimo primeiro aeon , e disser: 'Eu te exorcizo pelo décimo primeiro aeon para parar, eu exijo, Phêth (Axiôphêth),' então dê ao paciente para beber, e eu imediatamente recuo."	1. Uma referência gnóstica. Logo acima "onze pais" foram mencionados.
98. O vigésimo oitavo disse: "Chamo-me Harpax e envio a insônia aos homens. Se alguém escrever 'Kokphnêdismos' e amarrá-lo nas têmporas, retiro-me imediatamente." 99. O vigésimo nono disse: "Eu me chamo Anostêr. Eu engenho a mania uterina e dores na bexiga. Se um pó em óleo puro três sementes de louro e espalhe, dizendo: 'Eu te exorcizo, Anostêr. Marmaraô', imediatamente me retiro." 100. O trigésimo disse: "Eu sou chamado Alleborith. Se ao comer [38] peixe alguém engoliu um osso, então ele deve pegar um osso do peixe e tossir, e imediatamente eu recuo." 101. O trigésimo primeiro disse: "Eu me chamo Hefesimirete, e causo doença prolongada. Se você jogar sal, esfregado na mão, em óleo e untar o paciente, dizendo: 'Serafins, Querubins, ajudem-me!' Eu me aposento imediatamente." 102. O trigésimo segundo disse: "Eu me chamo Ichthion. Eu paraliso os músculos e os contuso. Se eu ouvir 'Adonêth, socorro!' Eu me aposento imediatamente."
103. O trigésimo terceiro disse: "Chamo-me Agchoniôn. Deito-me entre panos e no precipício. E se alguém escrever em folhas de figueira 'Lycurgos', tirando uma letra de cada vez, e a escrever, invertendo as letras, retiro-me imediatamente. 'Lycurgos, ycurgos, kurgos, yrgos, gos, os 1. '"	1. botrydón , para o qual Bornemann conjectura boystrofydón . Há um paralelo em um papiro mágico editado por Dieterich ( Abraxas , p. 185).
104. O trigésimo quarto disse: "Chamo-me Autothith. Provoco rancores e brigas. Portanto, fico frustrado com Alfa e Ômega, se escrito". 105. O trigésimo quinto disse: "Chamo-me Phthenoth. Lanço mau-olhado sobre todo homem. Portanto, o olho que sofre muito, se for puxado, me frustra." 106. O trigésimo sexto disse: "Chamo-me Bianakith. Tenho rancor contra o corpo. Destruo casas, faço carne apodrecer e tudo o mais que é semelhante. Se um homem escreve na porta da frente sua casa: 'Mêltô, Ardu, Anaath', fujo daquele lugar." 107. E eu Salomão, quando ouvi isso, glorifiquei ao Deus do céu e da terra. E ordenei-lhes que fossem buscar água no Templo de Deus. E, além disso, orei ao Senhor Deus para fazer com que os demônios externos, que estorvam a humanidade, sejam amarrados e levados a se aproximar do Templo de Deus. Alguns desses demônios eu condenei a fazer o trabalho pesado da construção do Templo de Deus. Outros eu tranquei em prisões. A outros, mandei lutar com fogo em (fazer) ouro e prata, sentando-me à mão e à colher. E para preparar lugares para os outros demônios em que eles devem ser confinados. 108. E eu Salomão tive muito sossego em toda a terra, e passei minha vida em profunda paz, honrado por todos os homens e por todos debaixo do céu. E construí todo o Templo do Senhor Deus. E meu reino era próspero, e meu exército estava comigo. E quanto ao resto a cidade de Jerusalém teve repouso, regozijo e prazer. [39] E todos os reis da terra vieram a mim desde os confins da terra para ver o templo que edifiquei ao Senhor Deus. E tendo ouvido falar da sabedoria que me foi dada, eles me prestaram homenagem no templo, trazendo ouro e prata e pedras preciosas, muitas e diversas, e bronze, e ferro, e chumbo, e troncos de cedro. E as madeiras apodrecem não me trouxeram, para o equipamento do Templo de Deus. 109. E entre eles também a rainha do Sul, sendo uma bruxa, veio em grande preocupação e se curvou diante de mim para a terra. E tendo ouvido a minha sabedoria, ela glorificou o Deus de Israel, e ela fez uma prova formal de toda a minha sabedoria, de todo amor em que eu a instruí, de acordo com a sabedoria que me foi comunicada. E todos os filhos de Israel glorificaram a Deus. 110. E eis que, naqueles dias, um dos trabalhadores, de idade avançada, lançou-se diante de mim e disse: "Rei Salomão, tenha pena de mim, porque sou velho". Então mandei que se levantasse e disse: "Diga-me, velhote, tudo o que quiser." E ele respondeu: "Rogo-te rei, eu tenho um filho único, e ele me insulta e me bate abertamente, e arranca os cabelos da minha cabeça, e me ameaça com uma morte dolorosa. Portanto, eu imploro que você me vingue. 111. E eu Salomão, ao ouvir isso, senti compunção ao olhar para sua velhice; e pedi que a criança fosse trazida a mim. E quando ele foi trazido eu o questionei se era verdade. E o jovem disse: "Eu não estava tão cheio de loucura a ponto de bater em meu pai com minha mão. Seja gentil comigo, ó rei. Pois eu não ousei cometer tal impiedade, pobre coitado que sou." Mas eu Salomão, ao ouvir isso do jovem, exortei o velho a refletir sobre o assunto e aceitar as desculpas de seu filho. No entanto, ele não quis, mas disse que preferia deixá-lo morrer. E como o velho não cedeu, eu ia pronunciar a sentença sobre o jovem, quando vi o demônio Ornias rindo. Eu estava muito zangado com o demônio rindo na minha presença; e ordenei aos meus homens que removessem as outras partes e apresentassem Ornias perante o meu tribunal. E quando ele foi trazido diante de mim, eu lhe disse: "Maldito, por que você olhou para mim e riu?" E o demônio respondeu: "Por favor, rei, não foi por causa de você que eu ri, mas por causa desse velho mal-encarado e do jovem miserável, seu filho. Pois depois de três dias seu filho morrerá prematuramente; e eis que o velho deseja abominá-lo”. 112. Mas eu Salomão, tendo ouvido isso, disse ao demônio: "É verdade que você fala?" E ele respondeu: "É verdade, ó rei." E eu, ao ouvir isso, mandei que removessem o demônio, e que trouxessem novamente diante de mim o velho com seu filho. Pedi-lhes [40] que fizessem amizade novamente, e lhes forneci comida. E então eu disse ao velho depois de três dias para trazer seu filho novamente para mim aqui; "e", disse eu, "vou atendê-lo." E eles me saudaram e seguiram seu caminho. 113. E quando eles se foram, mandei trazer Ornias para a frente e disse-lhe: "Diga-me como você sabe disso"; e ele respondeu: “Nós, demônios, ascendemos ao firmamento do céu e voamos entre as estrelas. , ou pela espada, ou por algum acidente, nós ocultamos nosso ato de destruição; e se um homem não morre por algum desastre prematuro ou por violência, então nós demônios nos transformamos de tal maneira que aparecemos aos homens e somos adorados em nossa natureza humana."
114. Eu, portanto, tendo ouvido isso, glorifiquei ao Senhor Deus, e novamente questionei o demônio, dizendo: "Diga-me como vocês podem subir ao céu, sendo demônios, e entre as estrelas e os santos anjos se misturam." E ele respondeu: "Assim como as coisas se cumprem no céu, assim também na terra (se cumprem) os tipos 1 de todos eles. Pois há principados, autoridades, governantes do mundo 2, e nós demônios voamos no ar; e ouvimos as vozes dos seres celestiais e examinamos todos os poderes. E como não temos chão (base) para pousar e descansar, perdemos a força e caímos como folhas de árvores. E os homens nos vendo imaginam que as estrelas estão caindo do céu. Mas não é realmente assim, ó rei; mas caímos por causa de nossa fraqueza e porque não temos nada a que nos agarrar; e assim caímos como relâmpagos 3 nas profundezas da noite e de repente. E incendiamos cidades e incendiamos os campos. Pois as estrelas têm fundamentos firmes nos céus, como o sol e a lua."	1. Cp. hebr. viii. 5. 2. Cp. ROM. viii. 38. 3. Lucas x. 18: "Eu vi Satanás como um relâmpago cair do céu." 13 de junho.
115. E eu Salomão, tendo ouvido isso, ordenei que o demônio fosse guardado por cinco dias. E, passados ​​cinco dias, lembrei-me do velho e estava prestes a interrogá-lo. Mas ele veio até mim triste e com o rosto preto. E eu disse a ele: "Diga-me, velho, onde está seu filho? E o que significa esse traje?" E ele respondeu: "Eis que fiquei sem filhos, e estou sentado junto ao túmulo do meu filho em desespero. Pois já faz dois dias que ele está morto." Mas eu Salomão, ao ouvir isso, e sabendo que o demônio Ornias havia me dito a verdade, glorifiquei ao Deus de Israel.
116. E a rainha do Sul viu tudo isso e se maravilhou, [41] glorificando o Deus de Israel; e ela viu o Templo do Senhor sendo construído. E ela deu um siklos 1 de ouro e cem miríades de prata e bronze escolhido, e ela entrou no templo. E (ela viu) o altar de incenso e os suportes de bronze deste altar, e as pedras preciosas das lâmpadas brilhando de cores diferentes, e do candelabro de pedra, e de esmeralda, e jacinto, e safira; e ela viu os vasos de ouro, e prata, e bronze, e madeira, e as dobras de peles tingidas de vermelho com garança. E ela viu as bases das colunas do Templo do Senhor. Todos eram de um ouro... 2 além dos demônios que eu condenei ao trabalho. E houve paz no círculo do meu reino e sobre toda a terra.	1. Um shekel. Philo tem a forma síklos , i. 468. síglos é a grafia usual na LXX. 2. Parece haver aqui uma lacuna no MS.
117. E aconteceu que, estando eu no meu reino, o rei dos árabes, Adares, enviou-me uma carta, e a escrita da carta foi escrita da seguinte forma: E toda a Arábia estará em paz contigo, se realizares este ato de justiça por nós. Por isso te rogamos, não desprezes nossa humilde oração, e não permitas que seja totalmente reduzida a nada a eparquia subordinada à tua autoridade. Porque somos suplicantes, tanto eu como o meu povo e toda a minha terra. Adeus ao meu Senhor. Toda saúde!"
118. E eu Salomão li esta epístola; e eu a dobrei e dei ao meu povo, e disse-lhes: "Depois de sete dias me lembrarás desta epístola. E Jerusalém foi construída, e o templo estava sendo concluído. E havia uma pedra 1 , o fim A pedra [42] da esquina que estava ali, grande, escolhida, uma que eu desejava estava na cabeceira da esquina da conclusão do templo. E todos os trabalhadores, e todos os demônios que os ajudavam, vieram ao mesmo lugar para tragam a pedra e coloquem-na no pináculo do templo sagrado, e não foram fortes o suficiente para agitá-la, e coloque-a no canto que lhe foi atribuído, pois aquela pedra era muito grande e útil para o canto do templo”.	1. Cp. Eu Pet. ii. 6, 7, que combina da mesma forma Ps. cxviii. 22 e Is. xxviii. 16. Cp. Matt. xxi. 42, Marcos xii, 10, Lucas xx, 17.
marque os lugares e sele-os com este selo. E traga o demônio para mim. E agora parte, e passa-te bem." 120. Então o jovem fez o que lhe foi ordenado. E ele ordenou o seu camelo, e colocou sobre ele um frasco, e partiu para a Arábia. E os homens daquela região não acreditariam que ele seria capaz de pegar o espírito maligno. E quando amanheceu, o servo parou diante do sopro do espírito, e colocou o frasco no chão, e o anel de dedo na boca do frasco. E o demônio soprou pelo meio do anel de dedo na boca do frasco, e entrando soprou o frasco. Mas o homem prontamente se levantou e apertou com a mão a boca do frasco, em nome do Senhor Deus de Sabaôth. E o demônio permaneceu dentro do frasco. E depois disso o jovem permaneceu naquela terra três dias para fazer julgamento. E o espírito não soprou mais contra aquela cidade. E todos os árabes sabiam que ele havia fechado com segurança o espírito. 121. Então o jovem prendeu o frasco no camelo, e os árabes o enviaram com muita honra e presentes preciosos, louvando e engrandecendo o Deus de Israel. Mas o jovem trouxe a bolsa e a colocou no meio do Templo. E no dia seguinte, eu, o rei Salomão, entrei no templo de Deus e sentei-me em profunda angústia sobre a pedra da extremidade do canto. E quando [43] Entrei no Templo, o frasco se levantou e deu uns sete passos e depois caiu de boca e me homenageou. E me maravilhei que mesmo junto com a garrafa o demônio ainda tivesse poder e pudesse andar; e mandei que se levantasse. E o frasco se levantou, e ficou de pé todo estourado. E eu o questionei, dizendo: "Diga-me, quem és tu?" E o espírito dentro disse: "Eu sou o demônio chamado Ephippas, que está na Arábia." E eu disse a ele: "É este o teu nome?" E ele respondeu: "Sim; onde quer que eu queira, eu desço e coloco fogo e faço até a morte."
122. E eu disse a ele: "Por qual anjo você está frustrado?" E ele respondeu: "Pelo único Deus que governa, que tem autoridade sobre mim para ser ouvido. Aquele que há de nascer de uma virgem e crucificado pelos judeus numa cruz. A quem os anjos e arcanjos adoram. Ele frustra mim, e enfraquecer-me da minha grande força, que me foi dada por meu pai, o diabo”. E eu disse a ele: "O que você pode fazer?" E ele respondeu: "Eu sou capaz de remover 1 montanhas, para derrubar os juramentos dos reis. Eu murcho as árvores e faço suas folhas caírem." E eu disse a ele: "Você pode levantar esta pedra e colocá-la para o início deste canto que existe no plano justo do Templo 2?'' E ele disse: "Não apenas levante isso, ó rei, mas também, com a ajuda do demônio que preside o Mar Vermelho, eu farei subir a coluna de ar 3 , e a colocarei onde você quiser Jerusalém.''	1. Cp. a fé que remove montanhas. 2. Bornemann sugere que o portão do Templo chamado Belo (Atos iii. 2, 10) é referido. 3. Suponho o sentido.
123. Dizendo isso, dei ênfase a ele, e o frasco ficou como que sem ar. E eu o coloquei debaixo da pedra, e (o espírito) se cingiu, e o levantei até o topo do frasco. E o frasco subiu os degraus, carregando a pedra, e a colocou no final da entrada do Templo. E eu Salomão, vendo a pedra erguida no alto e colocada sobre um fundamento, disse: "Verdadeiramente se cumpriu a Escritura, que diz: 'A pedra que os construtores rejeitaram em julgamento, essa mesma se tornou a pedra angular.' Por isso, não é meu conceder, mas de Deus, que o demônio seja forte o suficiente para levantar uma pedra tão grande e depositá-la no lugar que eu desejasse”. 124. E Ephippas liderou o demônio do Mar Vermelho com a coluna. E ambos pegaram a coluna e a ergueram da terra. E eu enganei esses dois espíritos, para que eles não pudessem abalar a terra inteira em um momento. E então fechei com meu anel [44] deste lado e daquele, e disse: "Olhe." E os espíritos permaneceram sustentando-o até hoje, como prova da sabedoria que me foi concedida. E ali o pilar estava pendurado de tamanho enorme, no ar, sustentado pelos ventos. E assim os espíritos apareceram por baixo, como o ar, sustentando-o. E se olharmos fixamente, o pilar é um pouco oblíquo, sendo sustentado pelos espíritos; e é assim até hoje.
125. E eu Salomão questionei o outro espírito que subiu com a coluna das profundezas do Mar Vermelho. E eu disse a ele: "Quem és tu, e o que te chama? E qual é o teu negócio? Pois eu ouço muitas coisas sobre ti." E o demônio respondeu: "Eu, ó rei Salomão, sou chamado Abezithibod. Eu sou um descendente do arcanjo. Certa vez, enquanto eu estava sentado no primeiro céu, do qual o nome é Ameleouth - então eu sou um espírito feroz e alado, e com uma única asa, conspirando contra todos os espíritos sob o céu. Eu estava presente quando Moisés foi diante de Faraó, rei do Egito, e eu endureci seu coração. Eu sou aquele a quem Iannes e Iambres invocaram indo para casa 1 com Moisés no Egito. Eu sou aquele que lutou contra Moisés 2 com prodígios e sinais."	1. oíkoyxúmenoi no MS., a vox nihili . Se tivéssemos o apócrifo de Iannes e Iambres entenderíamos a referência. 2. 2 Tim. iii. 8.
126. Disse-lhe então: "Como foste encontrado no Mar Vermelho?" E ele respondeu: "No êxodo dos filhos de Israel eu endureci o coração de Faraó. E eu excitei seu coração e o de seus ministros. E eu os fiz perseguir os filhos de Israel. E Faraó seguiu comigo (me) e todos os egípcios. E eu estava ali presente, e seguimos juntos. E todos nós subimos ao Mar Vermelho. E aconteceu que, quando os filhos de Israel passaram, as águas voltaram e escondeu todo o exército do egípcios e todas as suas forças. E eu fiquei no mar, guardado debaixo desta coluna. Mas quando Ephippas veio, enviado por ti, encerrado no vaso de um frasco, ele me trouxe até ti”.
127. Eu, portanto, Salomão, tendo ouvido isso, glorifiquei a Deus e conjurei os demônios a não me desobedecer, mas a permanecer sustentando a coluna. E ambos juraram, dizendo: "Vive o Senhor teu Deus, não deixaremos esta coluna até o fim do mundo. Mas no dia em que esta pedra cair, então será o fim do mundo 1 ."	1. Esta lenda da pesada pedra angular e dos espíritos que sustentam uma coluna no Templo reaparece nos Atos de Nouna georgianos no século IV. Lá está uma enorme coluna de madeira que é erguida por ação do espírito, quando o rei e os trabalhadores não conseguiram colocá-la no lugar. Os espíritos o sustentam no ar antes de deixá-lo afundar em seu lugar. Estes Atos aparecerão em breve em uma tradução inglesa por Miss Wardrop no próximo número do Studie Biblica , Clarendon Press, 1898.
[45] 128. E eu Salomão glorifiquei a Deus e adornei o Templo do Senhor com toda a beleza. E alegrei-me em espírito no meu reino, e houve paz nos meus dias. E tomei minhas próprias esposas de todas as terras, que eram incontáveis. E eu marchei contra os jebuseus, e ali vi Jebuseu, filha de um homem: e apaixonei-me violentamente por ela, e desejei tomá-la por esposa junto com minhas outras esposas. E eu disse aos seus sacerdotes: "Dê-me os Sonmanitas (ou seja, Sunamita) para a esposa 1." Mas os sacerdotes de Moloch me disseram: "Se você ama esta donzela, entre e adore nossos deuses, o grande deus Raphan e o deus chamado Moloch." Portanto, eu estava com medo da glória de Deus, e não seguir para adorar. E eu disse a eles: "Eu não vou adorar um deus estranho. Qual é esta proposta, que me obrigas a fazer tanto?” Mas eles disseram: “. . . . . 2 por nossos pais."	1. Canção do Sol. vi. 12. 2. utheìs (sic) fica no MS.; talvez taîs theaîs deva ser lido.
129. E quando eu respondi que de forma alguma adoraria deuses estranhos, eles disseram à donzela para não dormir comigo até que eu concordasse e sacrificasse aos deuses. Fiquei então comovido, mas o astuto Eros trouxe e colocou para mim cinco gafanhotos, dizendo: "Tome esses gafanhotos e esmague-os juntos em nome do deus Moloch; e então eu dormirei com você". E isso eu realmente fiz. E imediatamente o Espírito de Deus se afastou de mim, e eu me tornei fraco e tolo em minhas palavras. E depois disso fui obrigado por ela a construir um templo de ídolos para Baal 1 , e para Rapha, e para Moloch, e para os outros ídolos.	1. Fem. Então Rom. XI. 4.
130. Eu, então, miserável que sou, segui seu conselho, e a glória de Deus se afastou completamente de mim; e meu espírito escureceu, e eu me tornei o esporte de ídolos e demônios. Por isso escrevi este testamento , para que vós, que o possuiis, vos compadeçais, e presteis atenção às últimas coisas , e não às primeiras. Para que encontreis graça para todo o sempre. Um homem.	1. Cp. Rev. ii. 19.