Xango e Ayrá são dois Orixas
Muito confundidos aqui no Brasil,
Tanto que algumas pessoas pensam
Que Ayrá é uma qualidade (caminho/versão)
De Sango, mas isso não é verdade.
Xango e Ayrá são dois Orixas
Muito confundidos aqui no Brasil,
Tanto que algumas pessoas pensam
Que Ayrá é uma qualidade (caminho/versão)
De Sango, mas isso não é verdade.
Porém eu já deixou aqui o conselho:
Não tentem convencer ninguém que
Já seja muito velho sobre este tipo de
Assunto, infelizmente aqui no Brasil
Se nota que quanto mais velha a pessoa é
Mais ela tem resistência em aprender
(Talvez porque pense já saber tudo)
Então guardem o conhecimento para
Os jovens e para os interessados.
Agora vamos esmiuçar esse assunto!
Primeiro vamos entender que o
Nome real de Ayrá é ARA sem o Y
E a forma mais comum de se referir
A ele é "Ara-Gbona",
Mas eu não acho que ele se zangue
Por ser chamado de Ayrá, fica fofo.
Ará se traduz como "raio".
Xango (Sàngó) se traduz como "arrebentar/estourar".
Segundo ponto é entender que existe
Sim Xango Arirá (Sàngó Arirá)
E que ele é uma divindade diferente
De Ara-Gbona, provavelmente a
Semelhança entre os nomes
Ará e Arira ajudou nessa confusão.
Sobre as localidades:
Xango é um Orisa que nasceu em Nupê (Empe),
E foi Rei de Oyó respondendo pelo
Título de Alaafin (guardião do palácio).
Ara-Gbona é um Orisa que nasceu em Ibariba,
Ele foi muito famoso nas cidades de
Itasa (Itile), Ilara, Iwere, Idiko, Save (Sabe) e Ketu.
O culto de Ara-Gbona em Itasa/Itile é
Um dos que mais se mistura com o
De Xango já que esta cidade foi
Fundada por Ilemola que era
Membro da família real de Oyó
E fazia parte da linha de sucessão
Do trono. Assim como Sango é
Chamado Alaafin em Oyó,
Ara-Gbona é chamado Ara Onitile (ou Intile)
Em Itasa, ambos os títulos dão
Referencia aos cargos de chefia das cidades.
Ara-Gbona e Xango são meio que parentes,
Os dois são descendentes de Oduduwa mas não se sabe precisar o grau de parentesco.
E não fiquem surpresos, Oduduwa
Fez filho por todo lado
Então praticamente em toda cidade
Tinha parente, um primo, um sobrinho, um tio,
Todo lugar da Yorubaland se achava
Um descendente de Oduduwa.
Mas agora vamos falar sobre amor...
Xango teve dezesseis esposas (há quem diga que foram vinte)
Mas as mais famosas são Oyá, Obá, Osun e Yemojí
(Yemojí é diferente de Yemoja).
Não se sabe quantas esposas teve
Ara-Gbona mas se conhece o casamento dele com
Orojafin, Amode, Obalá e Osun.
Osun sendo esposa tanto de Xango
Quanto de Ara tem sua tradição
Similar com os dois sendo
Considerada uma esposa distante
Que não mora na mesma casa que o marido
E que não se submete a ele.
Não se sabe dizer qual a ordem dos
Casamentos de Osun,
Mas tudo leva a crer que ela
Se casa com Ara após o fim
Do casamento com Xango.
Xango é filho de Oranmiyan e Torosi.
Os pais de Ará eu nunca soube quem são,
A mãe dele é constantemente chamada
De "Oloja", mas isto não é um nome
E sim um título que significa
"Dona do mercado",
E esse titulo é usado por dezenas de Orixás e assim fica difícil saber quem de fato sería ela, porém no Brasil
Alguns sacerdotes de Candomblé dizem
Que o nome de Olojá é Mamá,
Mas será que é verdade?
Fica aqui o questionamento.
Xango tinha um ilustre irmão mais
Velho chamado Dadá Ajaka
(Inclusive ja tem arte de Xango e Dadá juntos aqui na página, vão lá ver)
Ara tinha um ilustre irmão mais velho, Obaji.
Sango tem como amigos Orunmilá, Obaluaye e Orisa Oko.
Ara tem como amigos Osoosi, Ogodo (que é um caminho de Oko) e Ogun.
Xango come inhame e carneiro.
Ara come inhame e carneiro.
Os dois apreciam os mesmos
Ingredientes mas preparados de formas distintas.
Xango se veste de muitas cores mas
Principalmente de roxo e vermelho.
Ara se veste de muitas cores mas
Principalmente vermelho e branco.
Em Itasa existe uma certa
Rivalidade entre Xango e Ara.
Em Save (Sabe) Ará é casado com Xango
E não se espantem com isso
Em algumas regiões o gênero
De um Orixá pode mudar
E em Itasa existe uma comunidade
Que crê que Xango foi uma mulher.
Ok, eu sei que para a tradição de Oyó
É inconcebível Xango ser mulher
Afinal lá ele foi um homem viril,
Mas a cultura é diversa e esses
Contrastes acontecem,
Mesmo na Nigéria as pessoas
Não seguem as mesmas crenças
E um Orixá poderá ser descrito
E maneiras extremamente diferentes
De região para região.
Porem há regiões que não conhecem
Qualquer relação de Sango com Ara
Inclusive muita gente na Nigéria
Que cultua Xango
Não sabe que Ara existe.
Os poderes de Ara e xango são idênticos,
Fora eles também existe uma outra
Divindade do Raio chamada Oranfé
Que hora é relacionada a eles, ora não.
Sei que parece meio bagunçado
Mas isso tudo se trata de cultura oral
Ninguém regulamentava como
Uma divindade deveria ser descrita,
No culto de Orixa não existe Papa
E nem bíblia e por isso cada canto
Ergueu sua propria cultura.
Esse meu texto não foi feito para atacar ninguém ok?
Se você acredita cegamente
Que Xango e Ara são a mesma coisa
Tudo bem, cada um com sua fé.
A minha intenção em fazer a arte
E escrever o texto é apenas
Incrementar o conhecimento
Sobre nossos ancestrais.
Esse meu texto já foi publicado aqui
Na página antes mas na época a arte que o acompanhava ficou tão feia
Que eu tive de fazer essa de hoje para
Compensar. Mas é aquele ditado
"Vivendo e aprendendo".
Kabiyesi Sango!
Ara le!
Na arte eu desenhei Xango com a saia de tiras e o cabelo trançado tradicionais da região de Oyó, já Ara eu fiz com a saia armada e os aros no pescoço tradicional do reino no Benim devido a proximidade que ele tem desta região.
Espero que tenham gostado
Quem quiser encomendar desenhos
Pode me chamar no whatsapp
11944833724
Muito confundidos aqui no Brasil,
Tanto que algumas pessoas pensam
Que Ayrá é uma qualidade (caminho/versão)
De Sango, mas isso não é verdade.
Porém eu já deixou aqui o conselho:
Não tentem convencer ninguém que
Já seja muito velho sobre este tipo de
Assunto, infelizmente aqui no Brasil
Se nota que quanto mais velha a pessoa é
Mais ela tem resistência em aprender
(Talvez porque pense já saber tudo)
Então guardem o conhecimento para
Os jovens e para os interessados.
Agora vamos esmiuçar esse assunto!
Primeiro vamos entender que o
Nome real de Ayrá é ARA sem o Y
E a forma mais comum de se referir
A ele é "Ara-Gbona",
Mas eu não acho que ele se zangue
Por ser chamado de Ayrá, fica fofo.
Ará se traduz como "raio".
Xango (Sàngó) se traduz como "arrebentar/estourar".
Segundo ponto é entender que existe
Sim Xango Arirá (Sàngó Arirá)
E que ele é uma divindade diferente
De Ara-Gbona, provavelmente a
Semelhança entre os nomes
Ará e Arira ajudou nessa confusão.
Sobre as localidades:
Xango é um Orisa que nasceu em Nupê (Empe),
E foi Rei de Oyó respondendo pelo
Título de Alaafin (guardião do palácio).
Ara-Gbona é um Orisa que nasceu em Ibariba,
Ele foi muito famoso nas cidades de
Itasa (Itile), Ilara, Iwere, Idiko, Save (Sabe) e Ketu.
O culto de Ara-Gbona em Itasa/Itile é
Um dos que mais se mistura com o
De Xango já que esta cidade foi
Fundada por Ilemola que era
Membro da família real de Oyó
E fazia parte da linha de sucessão
Do trono. Assim como Sango é
Chamado Alaafin em Oyó,
Ara-Gbona é chamado Ara Onitile (ou Intile)
Em Itasa, ambos os títulos dão
Referencia aos cargos de chefia das cidades.
Ara-Gbona e Xango são meio que parentes,
Os dois são descendentes de Oduduwa mas não se sabe precisar o grau de parentesco.
E não fiquem surpresos, Oduduwa
Fez filho por todo lado
Então praticamente em toda cidade
Tinha parente, um primo, um sobrinho, um tio,
Todo lugar da Yorubaland se achava
Um descendente de Oduduwa.
Mas agora vamos falar sobre amor...
Xango teve dezesseis esposas (há quem diga que foram vinte)
Mas as mais famosas são Oyá, Obá, Osun e Yemojí
(Yemojí é diferente de Yemoja).
Não se sabe quantas esposas teve
Ara-Gbona mas se conhece o casamento dele com
Orojafin, Amode, Obalá e Osun.
Osun sendo esposa tanto de Xango
Quanto de Ara tem sua tradição
Similar com os dois sendo
Considerada uma esposa distante
Que não mora na mesma casa que o marido
E que não se submete a ele.
Não se sabe dizer qual a ordem dos
Casamentos de Osun,
Mas tudo leva a crer que ela
Se casa com Ara após o fim
Do casamento com Xango.
Xango é filho de Oranmiyan e Torosi.
Os pais de Ará eu nunca soube quem são,
A mãe dele é constantemente chamada
De "Oloja", mas isto não é um nome
E sim um título que significa
"Dona do mercado",
E esse titulo é usado por dezenas de Orixás e assim fica difícil saber quem de fato sería ela, porém no Brasil
Alguns sacerdotes de Candomblé dizem
Que o nome de Olojá é Mamá,
Mas será que é verdade?
Fica aqui o questionamento.
Xango tinha um ilustre irmão mais
Velho chamado Dadá Ajaka
(Inclusive ja tem arte de Xango e Dadá juntos aqui na página, vão lá ver)
Ara tinha um ilustre irmão mais velho, Obaji.
Sango tem como amigos Orunmilá, Obaluaye e Orisa Oko.
Ara tem como amigos Osoosi, Ogodo (que é um caminho de Oko) e Ogun.
Xango come inhame e carneiro.
Ara come inhame e carneiro.
Os dois apreciam os mesmos
Ingredientes mas preparados de formas distintas.
Xango se veste de muitas cores mas
Principalmente de roxo e vermelho.
Ara se veste de muitas cores mas
Principalmente vermelho e branco.
Em Itasa existe uma certa
Rivalidade entre Xango e Ara.
Em Save (Sabe) Ará é casado com Xango
E não se espantem com isso
Em algumas regiões o gênero
De um Orixá pode mudar
E em Itasa existe uma comunidade
Que crê que Xango foi uma mulher.
Ok, eu sei que para a tradição de Oyó
É inconcebível Xango ser mulher
Afinal lá ele foi um homem viril,
Mas a cultura é diversa e esses
Contrastes acontecem,
Mesmo na Nigéria as pessoas
Não seguem as mesmas crenças
E um Orixá poderá ser descrito
E maneiras extremamente diferentes
De região para região.
Porem há regiões que não conhecem
Qualquer relação de Sango com Ara
Inclusive muita gente na Nigéria
Que cultua Xango
Não sabe que Ara existe.
Os poderes de Ara e xango são idênticos,
Fora eles também existe uma outra
Divindade do Raio chamada Oranfé
Que hora é relacionada a eles, ora não.
Sei que parece meio bagunçado
Mas isso tudo se trata de cultura oral
Ninguém regulamentava como
Uma divindade deveria ser descrita,
No culto de Orixa não existe Papa
E nem bíblia e por isso cada canto
Ergueu sua propria cultura.
Esse meu texto não foi feito para atacar ninguém ok?
Se você acredita cegamente
Que Xango e Ara são a mesma coisa
Tudo bem, cada um com sua fé.
A minha intenção em fazer a arte
E escrever o texto é apenas
Incrementar o conhecimento
Sobre nossos ancestrais.
Esse meu texto já foi publicado aqui
Na página antes mas na época a arte que o acompanhava ficou tão feia
Que eu tive de fazer essa de hoje para
Compensar. Mas é aquele ditado
"Vivendo e aprendendo".
Kabiyesi Sango!
Ara le!
Na arte eu desenhei Xango com a saia de tiras e o cabelo trançado tradicionais da região de Oyó, já Ara eu fiz com a saia armada e os aros no pescoço tradicional do reino no Benim devido a proximidade que ele tem desta região.
Espero que tenham gostado
Quem quiser encomendar desenhos
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