O QUE É UM OBSESSOR KIUMBA
Significado de Obsessão: “Ação de obsedar, de importunar. Sentimento, ideia, conduta que se impõe a umaSignificado de kiumba: Segundo o dicionário Afro-Brasileiro, kiumba na língua Kibundo/Kicongo, significa
literalmente: “Alma Penada”.
O kiumba também é considerado um obsessor. Muitos são endurecidos e maldosos, verdadeiros marginais do
baixo astral, que fazem o mal pelo simples prazer de fazer, e tudo o que é da luz e o que é do bem querem a
todo custo destruir. Alguns obsessores kiumbas vivem no umbral, mas, a maioria vive onde conhecemos por
“Camadas Concêntricas Inferiores”, no Reino da Kimbanda, onde ficam sob à ordens dos maiorais das trevas.
Muitas destes Espíritos são verdadeiros magos negros. Outros, muitas vezes, são recrutados por imposição ou
através de propinas pelos magos negros (encarnados ou desencarnados) para a prática do mal.
No processo umbandista de Descarrego (desobsessão), além de trazê-los na mediunidade (acoplando em
processo de choque anímico, e não incorporando), os Guias Espirituais utilizam de diversas formas (que
conhecemos como arsenal da Umbanda) para desestruturar as manifestações deletérias negativas desses
nossos irmãos.
Os obsessores kiumbas são Espíritos que quando viviam na Terra, dados ao seu atraso moral, trilharam
caminhos de erros, vícios, assassinatos, guerras, crimes, magias negras, etc. E estando na esfera extra-física
agem da mesma forma ou até pior, devido à “liberdade” de ação dada pela vida desregrada dos encarnados.
Eles utilizam todas as armas que possuem como: a maldade, os maus fluídos, os materiais de baixa vibratória
e vibrações negativas, com a vantagem de muitas vezes verem sem serem vistos por nós encarnados. Muitos
kiumbas são obsessores de encarnados, tornando-se perseguidores terríveis e até assassinos perigosos. Eles
são seres tão astutos que muitas vezes conseguem se manifestar em médiuns despreparados e de baixa
vibratória moral, como Tarefeiros em certos Terreiros que infelizmente estejam ligados a magias negras e a
assuntos que não trazem nenhuma elevação espiritual.
Quando se manifestam, pedem inúmeros trabalhos e despachos, normalmente regados com muito sangue,
carnes, bebidas alcoólicas e outros materiais de baixa vibratória, em troca de favores fúteis, ilícitos e
censuráveis.
Quando incorporados, alguns gostam de comer carnes cruas e pimentas, ingerindo grandes quantidades de
bebidas alcoólicas e fumam desesperadamente (não nos esqueçamos que Guias Espirituais na Umbanda não
fumam (não tragam a fumaça para os pulmões) o Tabaco, mas somente aspiram para a boca e logo
dispersam-no (pitam) em processos purificatórios).
Os obsessores kiumbas enganam e fascinam tanto que chegam ao absurdo de pedir às pessoas que os
procuram, a fazer sexo com o “seu” médium como forma de pagamento dos trabalhos, pois durante o ato
sexual, vampirizam diretamente as energias destas pessoas. Existem milhões de obsessores kiumbas
convivendo fluidicamente, por afinidade, em nosso meio, seja dentro de nossas casas ou qualquer outro lugar,
penetrando e fixando residência, perturbando, obsediando, comendo, bebendo e dormindo com as pessoas
que ali residem.
Assim vivem os kiumbas obsessores, embora sob a atenção dos benfeitores e entidades espirituais socorristas
que no momento propício os encaminhará a centros de educação e reparação quando sentirem o cansaço pela
vida equivocada que levam. Este cansaço surge quando já não sentem mais prazer em praticar o mal; quando
sentem vibrar dentro de si um chamamento interior. Ai, arrependidos e cansados, clamam pelo auxilio divino.
Também, através de preces ou por intervenção de amigos e parentes, encarnados ou desencarnados,
recebem influxos poderosos balsamizantes, que os fazem sentirem-se arrependidos dos males praticados.
Quando atendidos em seu clamor, bem como os que são convencidos pelos Tarefeiros da Umbanda, são
recolhidos por Espíritos socorristas e encaminhados para as Escolas de Amor, sendo que, alguns escolhidos,
são recrutados e levados para a Fraternidade do Sagrado Coração de Maria, a fim de serem doutrinados
paulatinamente para integrarem as Falanges de Trabalhos Espirituais dos Tarefeiros da Umbanda em
trabalhos caritativos. passando a ter uma evolução sólida na prática da caridade. Muitos, quando “melhorados”
são encaminhados para a “roda das encarnações” para assim, seguirem suas evoluções humanistas.
FONTE : Padrinho Juruá – 1956
COLETÂNEA UMBANDA
“A MANIFESTAÇÃO DO ESPÍRITO PARA A CARIDADE”
A FALANGE DE TRABALHOS ESPIRITUAIS DOS TAREFEIROS DA
UMBANDA
São Caetano do Sul, 2013
