Os Vedas (sânscrito: वेद) são um grande corpus de textos originários da Índia Antiga.
Os Vedas (sânscrito: वेद) são um grande corpus de textos originários da Índia Antiga. Os Vedas são talvez o texto escrito mais antigo em nosso planeta hoje. Eles remontam ao início da civilização indiana e são os primeiros registros literários. Supõe-se que eles tenham sido transmitidos pela tradição oral por mais de 100.000 anos. Eles chegaram até nós em forma escrita entre 4.000 a 6.000 anos atrás. Seus versos são recitados em orações, funções religiosas e outras ocasiões auspiciosas. Eles manifestam a Palavra Divina na fala humana. Eles refletem na linguagem humana a linguagem dos Deuses, os poderes divinos que nos criaram e que nos governam.
Visão geral
De acordo com a tradição hindu, os Vedas são apauruṣeya (não composições humanas), supostamente revelados diretamente e, portanto, são chamados de sruti (o que é ouvido). Os mantras védicos são recitados em orações hindus, funções religiosas e outras ocasiões auspiciosas.
Filosofias e seitas que se desenvolveram no subcontinente indiano assumiram posições diferentes sobre os Vedas. As escolas de filosofia indiana que citam os Vedas como sua autoridade escritural são classificadas como āstika . Duas outras filosofias indianas, o budismo e o jainismo, não aceitaram a autoridade dos Vedas e evoluíram para religiões separadas. Na filosofia indiana, esses grupos são chamados de escolas nāstika ("heterodoxas" ou "não-védicas").
Uma coleção de revelações divinas
Os Vedas consistem em hinos, milhares e milhares deles. Eles representam um oceano para o qual inúmeros Sábios contribuíram, remontando a um período em que havia apenas a língua falada e nenhuma escrita. Os hinos dos Vedas representam pensamentos e revelações que chegaram aos Sábios de outrora durante suas meditações.
Essas revelações eram em forma de hinos, que os Sábios transmitiam aos seus discípulos. Assim foi que eles foram passados de geração em geração. Durante séculos, tudo isso aconteceu inteiramente de boca em boca. A versão escrita veio muito mais tarde. Os hindus afirmam que os Vedas não têm começo nem fim. É de se perguntar como um livro pode ser descrito assim. Mas pelos Vedas nenhum livro é entendido. De acordo com Swami Vivekananda (1893) os Vedas significam…
"o tesouro acumulado de leis espirituais descobertas por diferentes pessoas em diferentes épocas."
Assim, o crescimento dos Vedas é como uma série de pequenos riachos que se unem para formar afluentes que alimentam grandes rios, todos os rios finalmente se fundindo no oceano. Essa analogia é muito adequada, pois a água que os córregos recebem é da chuva, cuja fonte é realmente o oceano. Da mesma forma, as revelações que os Sábios tiveram foram do Divino; e o Oceano formado pela coleção de revelações que constituem os Vedas, também é Divino.
Os Vedas são uma coleção de escritos estruturados como Samhitas (mantras), Brahmanas (comentários), Aranyakas (tratados da floresta) e Upanishads (seção de conhecimento da literatura védica ) . , Yajurveda (sabedoria da fórmula sagrada), Samaveda (a sabedoria do canto) e atharvaveda (a sabedoria do encanto mágico).
Compilador de Vedas
O grande compilador dos Vedas e Puranas foi Vyasa Krishna Dwaipayana . Ele foi dito ser o vigésimo oitavo dos Vyasas ou compiladores do conhecimento védico. Ele era um pouco mais velho que o Avatar Krishna e seu trabalho continuou após a morte de Krishna. Talvez ele seja um símbolo de toda uma escola védica que floresceu naquela época, já que muitas dessas escolas védicas já foram proeminentes em toda a Índia e em alguns lugares além.
Por que os Vedas são chamados Srutis?
Os Vedas originalmente existiam apenas em forma de som, às vezes são chamados de Sruti . Nas escrituras, Sruti significa aquilo que é ouvido. A verdadeira razão para dar o nome Sruti aos Vedas é que as Vibrações Cósmicas que são inaudíveis e não podem ser vistas foram ouvidas pelos Sábios mediadores como som. Essa também é uma das razões pelas quais o aspecto sonoro recebe tanta importância. Grande ênfase é, portanto, colocada pelos professores dos Vedas na pronúncia correta da palavra e na entonação durante o canto.
Os antigos da Índia inventaram exercícios de recitação elaborados para que através dos tempos, os cantos permanecessem os mesmos, sem mutação e corrupção. Macdonnel (1899) que, comentando essa tradição oral, disse já em 1899 que …
"Os Vedas ainda são aprendidos de cor como eram muito antes da invasão de Alexandre, e agora poderiam ser restaurados dos lábios dos mestres religiosos se todos os manuscritos ou cópias impressas fossem destruídos."
Ramos do Conhecimento
Os Vedas são divididos em quatro grupos, Rigveda , Yajurveda , Samaveda e Atharvaveda representam vários shākhās , ou ramos, de conhecimento. Dependendo do ramo, diferentes comentários e instruções estão associados a cada Veda.
- O Rigveda contém hinos (mantras) que formulam a mitologia da antiga prática védica;
- O Sāmaveda consiste principalmente de mantras do Rig Veda, mas organizados em uma ordem especificamente adequada ao sacrifício Soma;
- O Yajurveda contém instruções detalhadas em prosa para os sacrifícios; e
- O atharvaveda compreende feitiços semi-mágicos contra inimigos, feiticeiros, doenças e erros cometidos durante o ritual de sacrifício, bem como deveres reais e algumas verdades espirituais mais profundas.
Cada um dos quatro Vedas pode ser dividido em duas seções:
- A porção mantra , também chamada de Saṃhitā (संहिता), é uma coleção de hinos para serem usados em sacrifícios védicos.
- A porção Brāhmaṇas (ब्राह्मण), contém regras e regulamentos específicos para os sacrifícios, bem como comentários em prosa explicando o significado dos mantras e rituais.
Os Brāhmaṇas , descrevendo as regras e propósitos dos Saṃhitās , são divididos:
- Os Āraṇyakas (आरण्यक), que concluem os Brahmanas , são escritos ao longo de uma linha embaçada entre
- Os Upaniṣhads (उपनिषद्), que contêm escritos altamente filosóficos e metafísicos sobre a natureza e a relação entre o ātman (Eu Interior) e Brahman. Os Upanishads são muitas vezes referidos coletivamente como Vedanta ("o fim dos Vedas"), não apenas porque aparecem fisicamente nas páginas finais de cada Veda, mas também porque as verdades místicas que eles expressam são vistas por muitos como a culminação de todos os Vedas. o outro conhecimento védico.
Existem também textos auxiliares chamados vedanga . Os novos livros que apareceram posteriormente são chamados de smriti . A literatura Smrti inclui Itihasas (épicos como Ramayana , Mahabharata ), Puranas (textos mitológicos), agama (tratados teológicos) e darsanas (textos filosóficos).
O aspecto sonoro dos hinos védicos – seu significado
Os Vedas existem na forma de cânticos, e o aspecto sonoro é, portanto, muito importante. Os hinos védicos devem ser cantados adequadamente e há um significado espiritual no canto, que o falecido Paramacharya de Kanchi explica da seguinte forma:
Os Vedas devem ser cantados com grandeza para que o som possa ser ouvido adequadamente. Os mantras védicos não apenas produzem vibrações benéficas no pulso de quem os canta corretamente, mas também vibrações semelhantes naqueles que podem ouvi-los. Uma vez que se espalha na atmosfera, garante o bem-estar aqui e no além. A característica marcante dos Vedas reside no fato de que o som dos Mantras, por si só, quando cantado, tem um significado, além das próprias palavras, que também são prenhes de significado.
O aspecto sonoro foi preservado desde tempos muito antigos e isso é algo notável. O aspecto sonoro está intimamente ligado às palavras, e os dois, ou seja, o som e a palavra juntos, estiveram tão entrelaçados que, com o tempo, os hinos védicos desafiaram a corrupção e a mutação. Este é um ponto importante e precisa de alguma reflexão.
Vamos pegar qualquer idioma, incluindo o inglês. Todas as línguas evoluíram. Se, digamos, um inglês que viveu mil e quinhentos anos atrás aparecesse de repente diante de nós e começasse a falar, tenho certeza de que a maioria de nós não seria capaz de entender o que ele está dizendo. As palavras seriam diferentes e também o estilo. Isso vale para quase todas as línguas. As línguas evoluem com o tempo, hoje em dia mesmo em períodos curtos, mas a língua védica permaneceu invariável ao longo dos vários milhares de anos durante os quais os Vedas evoluíram.
Como os hinos védicos permaneceram incorruptos
Os hinos védicos permaneceram incorruptos por causa do aspecto sonoro. Eles tinham um medidor particular e quando cantados, eles tinham uma certa completude própria. Qualquer mutação ou distorção das palavras perturbaria gravemente o aspecto sonoro, e essa perturbação poderia ser facilmente detectada. Como o aspecto sonoro era dominante, a corrupção podia ser detectada e eliminada imediatamente; foi assim que a pureza primitiva dos Vedas foi preservada.
De qualquer forma, o fato é que a forma como os Vedas são cantados agora é a mesma que foram cantados milhares de anos atrás. É claro que devo qualificar isso acrescentando que existem algumas escolas especiais de canto védico, mas não estou considerando isso aqui; em vez disso, estou me limitando ao método padrão de cantar.
Digamos que há um Pandit védico do distrito de East Godavari em Andhra Pradesh e outro de Kerala. O distrito de East Godavari e Kerala estão a pelo menos mil quilômetros de distância. Os respectivos eruditos védicos teriam absorvido sua tradição de seus ancestrais naquelas duas partes amplamente separadas do país, partes que, até recentemente, não tinham boa comunicação entre elas.
Suponha que esses dois estudiosos se encontrem e um deles comece a recitar o Taittriya Upanishad. O outro não teria absolutamente nenhuma dificuldade em juntar-se ao primeiro estudioso na recitação. Isso ocorre porque a tradição da recitação é a mesma para ambos, e é porque a recitação é fixa e permaneceu invariável através dos tempos.
Os Vedas são universais
Os Vedas se concentram em algo MÍSTICO ETERNO que está além deste mundo, além deste Universo, além do Espaço e do Tempo em si, e é imutável. É aquele Algo além das palavras e até mesmo da Mente que os videntes védicos estavam procurando, e com boas razões também.
De fato, através dos tempos, buscadores em outros lugares também se envolveram nessa mesma busca, embora por meios diferentes. Einstein foi um deles, e dá uma bela expressão a isso. Explicando por que ele perseguiu a ciência, Einstein disse uma vez:
Um conhecimento da existência de Algo que não podemos penetrar, que somente em suas formas mais primitivas são acessíveis às nossas Mentes – é este Conhecimento e emoção que constituem a verdadeira religiosidade. Nesse sentido, sou um homem profundamente religioso.
Einstein tentou vislumbrar o Infinito Cósmico através da Ciência, enquanto os buscadores da era védica buscavam essa mesma ETERNIDADE através do caminho da devoção e da investigação espiritual.
