Ymir: O Primeiro Ser Vivo na Mitologia Nórdica
Ymir foi um gigante que surgiu no início dos tempos. Continue lendo para aprender como o corpo do gigante do gelo foi usado para criar o mundo em que vivemos!
De acordo com as lendas nórdicas, a primeira coisa viva em toda a criação foi um gigante.
Este era Ymir, que foi formado a partir da névoa que girava em um vasto vazio conhecido como Ginnungagap. Ele se tornou o ancestral dos gigantes.
Quando os deuses foram criados, entretanto, o conflito surgiu. O tirânico Ymir foi morto por Odin e seus dois irmãos.O gigante sobreviveu, no entanto, em nosso próprio mundo. Em uma história chocante que é surpreendentemente típica de culturas antigas, o corpo de Ymir foi dividido para criar o mundo dos homens.
A Criação de Ymir
De acordo com o mito da criação nórdica, um espaço vazio chamado Ginnungagap era tudo o que existia no início.
As fontes não são claras se Yggdrasil, a grande Árvore do Mundo, sequer existia. A maioria, no entanto, parece sugerir que Yggdrasil era eterna e Ginnungagap ficava ao longo de sua extensão no espaço que mais tarde seria ocupado pelos Nove Mundos.No norte havia um poço que dava água para Yggdrasil. A árvore não bebia tudo, porém, e pequenas quantidades de água começaram a derramar do poço.
A parte norte de Ginnungagap era extremamente fria. A água que não foi absorvida por Yggdrasil congelou rapidamente.
No início, era apenas uma pequena quantidade de gelo. Eventualmente, entretanto, havia o suficiente para formar o mundo congelado de Niflheim.
As regiões do sul de Ginnungagap ficaram cada vez mais quentes. Essa área se tornou
border-box; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;">Muspelheim, a terra do fogo.
O leve calor que atingiu Niflheim do sul fez pequenas gotas de água descongelarem e pingarem do lado de baixo do mundo gelado. Um incêndio atingiu Muspelheim, onde criaram faíscas, mas o calor crescente fez a maioria evaporar antes disso.
O vapor e a névoa que isso criou começaram a encher Ginnungagap. Eles ficaram mais grossos até tomarem forma.
Desta névoa concentrada, Ymir nasceu. Ele foi o primeiro jötunn.
Os jötnar são frequentemente chamados de gigantes nas traduções modernas, mas seus caracteres e fisicalidades diferiam. Alguns eram semelhantes a deuses, outros pareciam trolls e alguns estavam ligados a elementos primordiais.
Ymir foi o primeiro dos gigantes primordiais. Ele era tão frio quanto o gelo que o formou.
As nevoas também criaram uma enorme vaca chamada Audumbla. Ela se sustentava com o gelo salgado que pendia de Niflheim enquanto Ymir crescia grande e forte bebendo seu leite.
Os Nascimentos Dos Deuses e Gigantes
Com o tempo, Ymir e Audumbla criaram uma nova vida em Ginnungagap.
Ymir era um ser gelado feito de gelo elementar. Quando o calor de Muspelheim o atingiu, ele começou a pingar de suor.
Cada uma dessas gotas assumiu a forma humana ao cair de seu corpo. Estes se tornaram os novos jötnar, que geralmente são considerados gigantes do gelo.
Enquanto isso, Audumbla estava criando uma raça diferente do gelo de Niflheim.
Enquanto ela lambia continuamente um pedaço de gelo, ele começou a tomar forma. Eventualmente, formou Búri, o primeiro deus.
Audumbla nutriu o deus que ela havia criado da mesma maneira que ela nutriu Ymir. Como o gigante, ele não precisava crescer até a idade adulta porque havia sido criado como uma figura totalmente crescida, mas o leite da vaca o tornou mais forte.
Búri eventualmente teve pelo menos um filho, embora a existência da mãe nunca seja confirmada. Ele pode ter criado Borr de seu próprio corpo, acasalado com uma das gigantas ou ter uma irmã nascida do gelo da mesma forma que ele.
De acordo com algumas versões da lenda, Búri também tinha uma filha chamada Bestla, cuja mãe provavelmente era uma giganta. Borr casou-se com a irmã e depois sumiu dos registros.
Borr e Bestla tiveram três filhos que chamaram de Odin, Vili e Vé. Os irmãos eram fortes e nobres, mas não tinham casa e eram muito superados em número pelos filhos de Ymir.
A Morte de Ymir
A maioria das fontes parece sugerir que Ymir e sua prole eram cruéis, até malvados.
Os conflitos entre os gigantes e a nova raça de deuses nunca são deixados claros em registros escritos, mas a maioria dos relatos modernos implica que Ymir era abusivo e tirânico, particularmente para os três jovens deuses que não eram descendentes dele.
Uma conversa da Edda em Prosa esclarece que a paz não era possível entre os primeiros deuses e os primeiros gigantes.
“Houve”, perguntou Gangler, “algum tipo de igualdade ou algum grau de bom entendimento entre essas duas raças?” “Longe disso”, respondeu Har; “Pois os filhos de Borr mataram o gigante Ymir, e quando ele caiu correu tanto sangue de suas feridas, que toda a raça de gigantes de Gelo se afogou nele, exceto um único gigante, que se salvou com sua família. Ele é chamado pelos gigantes de Bergelmer. Ele escapou subindo a bordo de seu barco, e com ele foi sua esposa, e deles descendem os Gigantes de Gelo” - Snorri Sturluson, Edda em Prosa, Gylfaginning
Os filhos de Borr, Odin, Vili e Vé, mataram o gigante que os oprimiu em Ginnungagap. O dilúvio de sangue foi tão poderoso que a maioria dos filhos perversos de Ymir morreram afogados.
A morte, no entanto, não foi o fim da história de Ymir. Os irmãos abraçaram o ato da criação enquanto tiravam o corpo do gigante de Ginnungagap.
20px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">O Corpo de Ymir Colocado em Uso
Odin e seus irmãos decidiram fazer um bom uso do corpo de Ymir. Era tão grande que precisava ser movido antes que qualquer outra coisa pudesse ser criada em Ginnungagap, então eles decidiram refazê-lo em um novo mundo.
Cada parte do corpo de Ymir foi usada na criação do novo mundo. Fontes sobreviventes pintam um quadro vívido do que aconteceu no processo.
- A carne de Ymir se tornou a terra.
- Seus ossos e dentes foram usados para fazer montanhas, penhascos e fiordes.
- Seu sangue foi coletado para criar água, incluindo o mar, lagos e rios.
- O crânio de Ymir foi colocado sobre o novo mundo para se tornar a cúpula do céu.
- Seus cérebros foram lançados no céu recém-feito para se transformar em nuvens.
- Em alguns relatos, os olhos de Ymir foram arrancados. Um se tornou o sol enquanto o outro era a lua.
- Seu cabelo e barba tornaram-se as árvores e a grama que cobriam a terra.
Os irmãos criaram o primeiro mundo não elemental dos restos mortais de Ymir. Eles ficaram satisfeitos com seus esforços, mas sabiam que não haviam terminado.
O sol e a lua forneceram alguma luz, mas o céu ainda parecia vazio. Eles pegaram fagulhas que voaram de Muspelheim e as prenderam na cúpula como estrelas.
Os poucos gigantes que sobreviveram à destruição de Ymir representariam, eles sabiam, uma ameaça para este novo mundo no futuro. Para protegê-lo, eles usaram os cílios de Ymir para construir uma paliçada em torno da massa de terra central.
Eles chamaram esse novo mundo de Midgard, ou Recinto do Meio. Muitos textos modernos traduzem isso como Terra-média.
Foi nomeado por sua localização ao longo do centro do comprimento de Yggdrasil, mas também pela parede protetora que o envolvia. Assim como as futuras cidades e fazendas seriam protegidas por muros de ameaças externas, Midgard estava protegida dos jötnar.
Odin e seus irmãos optaram por não morar em Midgard, no entanto. Em vez disso, eles decidiram criar uma raça inteiramente nova para habitar o primeiro mundo.
Eles arrancaram gravetos de Yggdrasil e os esculpiram em duas formas, macho e fêmea. Eles deram vida a essas criações como Ask e Embla, o primeiro homem e mulher.
O mito da criação não detalha como os outros mundos foram feitos ou como os deuses aumentaram seu número. Depois que o corpo de Ymir foi usado para criar Midgard, o aspecto mais importante da história para escritores humanos estava completo.
border-box; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Paralelos Com Ymir
Muitos leitores estão surpresos com o sangue e a brutalidade sugeridos pelo mito da criação nórdica. Em Ymir e na forma como seu corpo foi usado, no entanto, os historiadores veem temas que são comuns em muitas religiões.
No século 10 a.C, o Rigue Veda ou Rigueveda descreveu a formação do mundo de acordo com a antiga tradição hindu. Um ser cósmico chamado Purusha, afirma o texto, foi dissecado em um ato de criação.
Esta história, anterior aos registros escandinavos escritos em quase dois mil anos, é semelhante até mesmo nas partes do corpo usadas. O olho de Purusha se tornou o sol, por exemplo, e sua cabeça se tornou o céu.
Na Irlanda, é o corpo de um touro em vez de um gigante que se torna a terra. Outros detalhes são consistentes, entretanto, e os historiadores têm apontado a inclusão de um bovino gigante nas tradições nórdicas e irlandesas.
Em uma cultura que foi contemporânea à Era Viking, mas geograficamente distante, um texto zorastriano do século 9 descreve o mundo sendo formado a partir da pele e dos ossos de um espírito malévolo.
O motivo é tão predominante que muitos estudiosos o consideram um aspecto central das mitologias indo-europeias. Eles acreditam que as culturas que perderam a história são as discrepantes, enquanto a criação a partir de um corpo é a norma.
Mesmo as culturas que parecem ter abandonado a tradição, às vezes a reivindicaram mais tarde. Ovídio, por exemplo, escreveu que o corpo de Atlas era usado dessa forma, embora os primeiros mitos greco-romanos não façam afirmações semelhantes.
A mitologia da Grécia e de Roma, no entanto, inclui outro motivo que parece estar em jogo na lenda de Ymir. Ambas as mitologias greco-romana e nórdica incluem elementos de sucessão violenta.
O tema central do mito da criação grego é a violenta revolta dos deuses mais jovens contra a geração anterior. Tanto Cronos quanto Zeus se rebelaram contra seus pais para tomar posse da realeza.
Embora Odin, Vili e Vé não fossem filhos de Ymir, a história nórdica ainda está de acordo com esse tema. A tirânica divindade primordial foi derrubada por deuses mais jovens que, em ambos os casos, eram três irmãos.
Essas histórias também usam esse ato de rebelião como o início de conflitos posteriores. A descendência de Ymir se tornaria os inimigos dos
border-box; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0s ease 0s; vertical-align: baseline;">deuses Aesir, enquanto a derrota de Cronos provocou um ataque dos próprios gigantes da Grécia.
O mito da criação nórdica parece particularmente brutal, mas na verdade é um exemplo de vários motivos comuns. A religião protoindo-europeia, ao que parece, foi fundada em uma história de sucessão violenta e sangrenta.
Os Gigantes do Gelo
Odin e seus irmãos derrotaram Ymir, mas esse não foi o fim da ameaça que ele representava. Embora a maioria de seus filhos tenha sido morta após sua morte, a descendência jötnar de Ymir se tornaria inimiga eterna dos Aesir.
Os primeiros jötnar ou Jotuns descritos nas histórias da criação são geralmente considerados como gigantes do gelo. Textos posteriores praticamente não fazem distinção entre as variedades de jötnar, portanto, não está claro se eles foram os ancestrais de todos os gigantes ou apenas de uma raça.
Alguns dos jötnar, na verdade, não eram inimigos dos deuses. As gigantes às vezes se casavam no panteão e algumas das valquírias eram consideradas jötnar.
Nenhum deles está particularmente associado a um elemento da mesma forma que os gigantes do gelo. Skaði, por exemplo, faz dela um lar nas montanhas, mas não é descrito nos mesmos termos que Ymir e seus filhos.
Os gigantes elementais não aparecem novamente até Ragnarök, o fim do mundo.
Na maioria dos relatos, entretanto, os gigantes do gelo não são a principal ameaça do Ragnarök. Em vez disso, são os gigantes do fogo anteriormente não mencionados de Muspelheim que invadem Midgard e Asgard.
Algumas histórias dizem que gigantes de gelo emergem de Niflheim, mas com a mesma frequência o mundo de gelo traz à luz os mortos em vez de uma raça viva.
Existem várias teorias que poderiam explicar os diferentes tipos de jötnar descritos nos mitos nórdicos.
Alguns acreditam que todos os jötnar eram, de fato, descendentes de Ymir. Com o tempo, eles se dividiram em grupos diferentes, assim como os humanos formaram culturas diferentes, mas todos mantiveram a mesma linhagem.
Outros acreditam que os jötnar da maioria das histórias são uma espécie completamente diferente dos gigantes do gelo e do fogo. A mitologia nórdica tem problemas semelhantes na diferenciação entre tipos de elfos e anões, então não é irracional pensar que a palavra jötnar foi aplicada amplamente.
A outra opção é que os gigantes de Jotunheim desenvolveram-se a partir de uma tradição totalmente diferente de seus parentes elementais. Os grupos vieram de tradições diferentes, mas uma vez que foram incorporados à cultura nórdica, foram agrupados erroneamente sob o mesmo nome.
O Legado de Ymir
De acordo com as lendas nórdicas, a criação começou em um vazio conhecido como Ginnungagap. Eventualmente, névoa e vapor se fundiram para formar os corpos de um gigante e uma vaca.
O gigante foi nomeado Ymir. Seu suor formou uma raça de gigantes do gelo que compartilhavam sua malevolência.
A vaca, entretanto, havia criado outra nova raça. Os primeiros deuses foram formados por ela e seus descendentes foram Odin e seus irmãos.
Os irmãos mataram Ymir. O sangue que escorria de seu corpo fluía tão rápido que lavou a maioria dos gigantes de gelo que ele havia criado.
Odin e seus irmãos usaram cada parte do corpo de Ymir para fazer um novo mundo. Isso se tornou Midgard, o mundo dos homens.
O uso do corpo de Ymir parece grotesco, mas na verdade está de acordo com as tradições estabelecidas nas culturas indo-europeias. Os nórdicos eram uma das muitas sociedades que acreditavam que seu mundo fora feito da carne e dos ossos de um ser primitivo.
