Pão e Vinho na Missa: origens.
Pão e Vinho na Missa: origens de Tau Héliogabale.
Pão e Vinho segundo Melquisedeque e Gnose.
O uso do pão e do vinho no tempo de Melquisedeque nos informa sobre a atual tradição cristã e gnóstica. Em Hebreus VII : 17: "você é um sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque" e em Hebreus VII : 26: "veio a nós um sumo sacerdote, que é santo... e feito mais alto que os céus".
Abraão foi o primeiro a observar o rito do pão e do vinho e a comunidade de Israel ainda perpetua este rito no Shabat . O pão, é claro, refere-se ao corpo de Deus e o vinho não apenas ao sangue, mas ao Kidushin, ou a aliança do povo de Deus e Adonai.
O Brit Hadasha de pão e vinho foi introduzido por Deus como um substituto para o sacrifício do cordeiro. Durante a última refeição que coincidiu com a festa da Páscoa judaica, comemorando a fuga do Egito.
Nos Atos dos Apóstolos (II: 42 e XX: 7), a prática da última refeição nos é descrita como ocorrendo com as orações e no dia de sábado. É por isso que a Eucaristia acontece todas as semanas em memória de Deus e não mais uma vez por ano em memória da libertação do Egito.
A origem da missa
O que se segue pretende iluminar o caráter judaico do partir do pão e a cerimônia da última ceia de Cristo. Procurar torná-la uma cerimônia misteriosa é plausível, mas apenas se ignorarmos as práticas e costumes judaicos no tempo de JC.
Qual é a origem da Missa? A instituição da eucaristia
A origem da Missa é a última refeição que Jesus fez com seus discípulos antes de sua morte, durante a qual instituiu a Eucaristia. Esta refeição é chamada de Última Ceia. É contado pelos Evangelhos Sinóticos
Mais especificamente, Jesus instituiu a Eucaristia durante a ceia da Páscoa dos judeus, que comemorava a libertação do povo hebreu da escravidão no Egito. É, pois, necessário situar a Última Ceia em relação a esta ceia pascal e identificar a sua novidade.
A Páscoa (Pessach) e a ceia da Páscoa (Seder) no tempo de Jesus?
Os evangelhos sinóticos contam que na véspera de sua morte “ no primeiro dia dos pães ázimos, quando a Páscoa foi imolada ”, Jesus comeu a Páscoa com seus discípulos. O que foi essa ceia de Páscoa?
A ceia pascal acontecia no 1º ou 2º dia da festa da Páscoa, que durava 7 dias. Durante esta semana chamada "semana sem fermento" não comemos nada fermentado. A festa da Páscoa era tanto uma celebração da fertilidade da primavera quanto um memorial da libertação da escravidão hebraica e da travessia do Mar Vermelho. Esta refeição ritual, chamada Seder, começou na noite de 14 de nizan.
Antes da refeição propriamente dita, começamos bebendo uma xícara. Então cantamos o início do Salmo 113 chamado Hallel e bebemos o segundo cálice.
Então a refeição aconteceu. O pai da família partiu o pão, abençoou-o e distribuiu-o. Eles comeram um cordeiro, que havia sido morto no templo, com pedaços de pão sem fermento e ervas amargas. Paramos de comer o cordeiro após a destruição do templo em Jerusalém no ano 70.
Após a refeição, o pai de família rezou a oração de ação de graças, bebemos um terceiro copo chamado "copo da benção" e finalizamos o canto de Hallel. Um quarto copo foi bebido para encerrar a cerimônia.
Foi durante esta ceia de Páscoa que Jesus instituiu a Eucaristia.
Taças de vinho
Existem dois relatos um pouco diferentes da Última Ceia. Um é dado por Marc e Mathieu. Ele conta que à noite, enquanto eles estavam à mesa, Jesus tomou o pão, abençoou-o, partiu-o e deu-o a eles, dizendo: " Tomai, isto é o meu corpo ", então, tomando um cálice, deu graças e deu-lhes , dizendo: " Isto é o meu sangue, o sangue da aliança que será derramado por muitos "
A outra é relatada por Lucas e em parte por Paulo. Ele conta que Jesus tomou um primeiro cálice, deu graças e disse: " Tomem isto e repartam entre vocês ". Depois, tomando o pão, deu graças, partiu-o e deu-o a eles, dizendo: “ Isto é o meu corpo, dado por vós” . Finalmente, após a refeição, Ele lhes deu outro cálice dizendo " Este cálice é a nova aliança no meu sangue derramado por vocês ".
É o relato de Lucas que melhor corresponde ao curso da refeição pascal judaica com vários copos e o copo de bênção após a refeição.
Na refeição da Páscoa judaica, o Dia de Ação de Graças é um aspecto muito importante da cerimônia. De fato, o pai de família narra a libertação de Israel dando graças e bebendo o cálice após a refeição, fazemos uma oração de ação de graças.
A Última Ceia é também uma ação de graças “ Tendo recebido o cálice, deu graças ”, “ Tomando o pão, deu graças ”.
A refeição da Páscoa judaica comemorava a refeição que os hebreus comiam antes de deixar o Egito e cruzar o Mar Vermelho. O livro do êxodo dizia: “ Naquele dia você se lembrará disso ”.
Da mesma forma, a Eucaristia é um memorial, de fato Jesus disse: “ Fazei isto em memória de mim ”. A Eucaristia comemora o fato de que Jesus deu seu corpo e sangue por seus discípulos e pela multidão.
