Um olhar lúcido sobre Lúcifer
Temos que desconstruir literariamente, filosoficamente e teologicamente certos conceitos antes que possamos realmente entendê-los. Este é um processo em que olhamos para além do folclore comumente assumido.Alguns leitores podem pensar que Lúcifer é um personagem bíblico claramente designado, a mesma figura de Satanás. Lúcifer é o anjo caído na Bíblia, no livro de Gênesis. Certo? Claro, a resposta é não em todos os aspectos.
Surpreendentemente, a palavra Lúcifer aparece apenas uma vez na Bíblia em Isaías 14:12, traduzindo a palavra hebraica helel que significa brilhante. Na tradução da Septuaginta grega, foi traduzido como heosphoros ( Ηωσφόρος ) ou portador de luz . Esta palavra vem de Hesperus, uma deusa grega do amanhecer. Quando os romanos assumiram as escrituras cristãs nos anos 300, Jerônimo traduziu helel e heosphoroscomo Lúcifer em sua Bíblia Vulgata Latina. Seja em hebraico antigo, grego ou latim, a palavra era o nome comum para Vênus, o planeta mais brilhante, a Estrela da Manhã, a Portadora da Luz, a Estrela do Dia. Assim, no verdadeiro significado de Isaías 14:12, Lúcifer meramente descreve a imagem de vanglória que o arrogante Rei da Babilônia procuraria afetar.
Algumas traduções protestantes de John Wycliffe e outras seguiram a Vulgata. Mas o respeitado exegeta bíblico protestante Matthew Henry ( Comentário de Matthew Henry, 1721) nada diz sobre Lúcifer ser Satanás, focando no real significado do texto, que tem a ver com a nação da Babilônia e seus governantes que oprimiram os hebreus do Antigo Testamento.
Escusado será dizer que uma simples pesquisa na internet trará montanhas de material em contrário, apoiando a visão “tradicional” de que Lúcifer é o anjo caído, o Diabo, o mesmo que Satanás citado em Lucas 10:18. Mas, na verdade, o mesmo termo, Estrela do Dia, também é aplicado ao próprio Cristo em II Pedro 1:19, Apocalipse 22:16, e no antigo hino de Páscoa latino, o Exultet .
Em uma coincidência interessante, um teólogo e bispo cristão primitivo nos anos 300 foi nomeado Lúcifer, então obviamente não era um nome negativo naquela época. Além do mais, tenho certeza de que Jerônimo o conhecia desde que eles eram contemporâneos da Igreja primitiva.
De certa forma, a personificação de Lúcifer como Satanás é crucial para certas versões do cristianismo. Caso contrário, se a chamada Queda de Lúcifer não explica a origem de Satanás, então o Antigo Testamento é omisso sobre o assunto. Independentemente disso, apenas algumas versões da Bíblia seguem a tradução de Jerônimo. Os primeiros protestantes diferiam. A versão inglesa King James usou Lúcifer, mas a tradução alemã de Martinho Lutero não. Quando Lutero estava no seminário, ele estudou a Vulgata, então ele propositalmente diferia de Jerônimo por não usar Lúcifer. Começamos com a versão King James:
“Como caíste do céu, ó Lúcifer, filho da manhã? Como você foi derrubado no chão que enfraqueceu as nações!” (Isaías 14:12, versão King James)
“Quomodo cecidisti de caelo Lucifer, qui mane oriebaris corruisti in terram qui vulnerabas gentes?” ( Vulgata Latina de Jerônimo )
“Ó Lúcifer que te levantaste pela manhã! Como caíste por terra, que feriu as nações!” ( Tradução de Douay Reims da Vulgata para o inglês )
“Du schöner Morgenstern.” (Sua linda estrela da manhã.) ( Bíblia de Lutero )
“Ó estrela da manhã, filha da aurora!” ( Novo Internacional )
“Ó Estrela do Dia, filho da manhã.” ( Padrão Revisado )
“Brilhante estrela da manhã.” ( Nova Norma Revisada )
“Ó Estrela do Dia, filho da Aurora! ” ( Nova Bíblia em Inglês )
“Ó estrela da manhã, filho da aurora!” ( Novo Padrão Americano )
Lúcifer ou Dawn ou Vênus também é uma figura na mitologia cananéia antiga, não tendo nada a ver com Satanás ou um mal.
A morada dos deuses e a cavalgada das nuvens são conhecidas por nós dos textos de Ras Shamra em Ugarit, no norte da Síria, e também Dawn é uma divindade, da qual essa figura é descrita como um filho. O mais alto é Elyon, o título tão frequentemente usado para Deus…. Todos esses elementos podem ter paralelo no Antigo Testamento, sugerindo quão ricamente a religião e a mitologia cananéia influenciaram o pensamento do Antigo Testamento. ( Intérpretes One Volume Commentary of the Bible , 1971)
Fontes de referência antigas e novas nos dizem mais:
Lúcifer Isa. 14:12. Esta palavra, significando portador de luz, ocorre apenas uma vez em nossa Bíblia, e então se aplica ao rei da Babilônia para indicar sua glória como uma estrela da manhã, ou figurativamente, um filho da manhã. Tertuliano e alguns outros supõem que a passagem se relacione com a queda de Satanás; e, portanto, o termo geralmente é aplicado dessa maneira; embora, ao que parece, sem garantia específica. ( The Union Bible Dictionary , 1842)
Sua aplicação, de São Jerônimo para baixo, a Satanás em sua queda do céu, decorre provavelmente do fato de que o Império Babilônico é representado nas escrituras como o tipo de poder tirânico e auto-idólatra, e especialmente conectado com o império do Mal. Um no Apocalipse. ( Dicionário Bíblico de Smith , 1884)
Apesar desta tradução, o nome próprio 'Lúcifer' não está no texto original hebraico. Em hebraico 'Lúcifer, filho da manhã' é helel ben shachar . Poderia ser traduzido como 'brilhante, filho da aurora'. Não é um nome próprio, mas um epíteto para o rei da Babilônia. (Bryan Knowles, 'Quem é Lúcifer?', www.godward.org )
Portanto, o uso de Lúcifer por Jerônimo como um nome próprio em maiúscula não é correto. A Igreja Romana inventou o mito de Lúcifer como Satanás depois que eles assumiram o cristianismo emergente no início dos anos 300, como evidenciado por referências a Tertuliano e Jerônimo.
Se Lúcifer é tão importante, por que nada mais é dito? Portador da Luz, Estrela da Manhã; nada de negativo nisso. Lúcifer não só não significa nada negativo, na verdade, não parece significar nada, biblicamente falando. Das mais de 800.000 palavras da Bíblia e dos Apócrifos, Lúcifer aparece uma vez e depois em uma referência ambígua. O que quer que a palavra signifique para certas seitas cristãs, grupos teosóficos e metafísicos, ou sociedades secretas, como você pode ver claramente, não vem da Bíblia!
As origens pagãs de Satanás
Satanás (hebraico ha-Satan , em árabe Shaitan ) se traduz como adversário ou acusador. Em todas as três religiões semíticas, Satanás se refere ao oposto do deus bom, ou o chamado Diabo. Este é, naturalmente, um transplante direto do zoroastrismo persa para a antiga religião hebraica e depois para o Talmud, a Cabala, o Novo Testamento e, por último, para o Alcorão. O zoroastrismo apresenta dois deuses, um responsável pelo bem e outro responsável pelo mal. As tradições de deuses poliglotas encontradas em Gênesis refletem essa influência pagã persa.
Para alguns, a imagem e a personalidade do Satã são bastante fascinantes, de fato, talvez até nobres. Como sabem os leitores da literatura inglesa, John Milton abordou esse tema em sua famosa obra-prima poética de 1667, Paradise Lost. Considere a seguinte hipótese, baseada nas múltiplas divindades semíticas retratadas em Gênesis.
El em egípcio é também a Criança, que no início da era sabeana era Sut, o tipo planetário, Saturno. Mais tarde, El foi transformado em Satanás, a quem Jó apresenta como um dos filhos de Deus. Satanás foi considerado filho e anjo de Deus por todas as nações semíticas. O erudito cabalista, Eliphas Lévi, fala de Satanás assim:
'É o anjo que é orgulhoso o suficiente para se acreditar deus; orgulhoso o suficiente para comprar sua independência ao preço de sofrimento e tortura eternos; belo o suficiente para se adorar em plena luz divina; forte o suficiente para reinar nas trevas em meio à agonia, e para construir um trono sobre seu fogo inextinguível.'
Ele ainda diz que o verdadeiro nome de Satanás é o de Jeová invertido, pois Satanás não é um deus negro, mas a negação da Divindade. O Diabo dos primeiros cristãos, com chifres, cascos e cauda, foi introduzido da Babilônia através do Talmude judaico. A religião cristã transforma Satanás em inimigo de Deus, enquanto na realidade por Satanás se entende o mais alto espírito divino ou Sabedoria Oculta na terra. (E. Valentia Straiton, Nave Celestial do Norte )
Eliphas Lévi explica o simbolismo de Lúcifer:
O que há de mais absurdo e mais ímpio do que atribuir o nome de Lúcifer ao diabo, isto é, ao mal personificado. O Lúcifer intelectual é o espírito da inteligência e do amor; é o Paráclito, é o Espírito Santo, enquanto o Lúcifer físico é o grande agente do magnetismo universal. Personificar o mal e exaltá-lo em uma inteligência que é rival de Deus, em um ser que pode entender, mas não amar mais – isso é uma ficção monstruosa. Acreditar que Deus permite que essa inteligência maligna engane e destrua suas débeis criaturas é tornar Deus mais perverso do que o diabo. Ao privar o diabo da possibilidade de amor e arrependimento, Deus o força a fazer o mal. Além disso, um espírito de erro e falsidade só pode ser uma loucura que pensa, nem merece de fato o nome de espírito. O diabo é a antítese de Deus, e se definimos Deus como Aquele que é, devemos definir Seu oposto como aquele que não é. (Eliphas Lévi,Os Mistérios da Magia )
Alexander S. Holub em seu The Gospel Truth: The Heresy of History (2004), observa:
Os Yahwists e Elohists refletiram um estágio muito inicial da religião israelita. Isso é quando ainda era essencialmente uma religião de natureza/fertilidade muito parecida com as outras religiões pagãs da mesma época e região. Continha coisas como anjos (no texto chamado Elohim), animais falantes, sonhos e a ideia de uma divindade antropomórfica. Essa divindade produziu tanto o bem quanto o mal, como qualquer divindade antropomórfica. Não havia Satanás para trazer os desastres naturais. Era Deus. Foi Deus também quando (ele estava) descontente com alguém simplesmente o 'removeu' tirando sua vida. Portanto, era necessário propiciar e adorar essa divindade para não irritá-lo de forma alguma. Foi mais tarde, após o 'cativeiro' babilônico, que esse Deus se tornou paciente, justo e misericordioso, assim como [o bom deus zoroastrista chamado] Ahura Mazda.
Quando desconstruímos as palavras, símbolos e imagens, verifica-se que Lúcifer-Satanás-Diabo, a fonte de todo mal, originalmente não é um conceito hebreu, cristão ou muçulmano, brotando diretamente de raízes pagãs persas muito anteriores. Naturalmente, todo esse revisionismo bíblico não é popular entre os sacerdotes e pregadores. Se eles não pudessem assustá-lo com Lúcifer, o Diabo e visões de queimar com Satanás no Inferno, poderia haver menos doações. Não podemos ter isso!
Lúcifer na Teosofia e Sociedades Secretas
Agora que entendemos mais sobre as origens reais da palavra mal usada na Bíblia Vulgata, vemos que vários grupos metafísicos, ordens Illuminati e sociedades secretas criaram essencialmente sua própria divindade centrada na imagem de Lúcifer como Portador da Luz. Madame Blavatsky, como Eliphas Lévi, disse que o Espírito Santo e Lúcifer são a mesma entidade.
Lúcifer, ou Lúcifero , é o nome da Entidade Angélica que preside a luz da verdade como a luz do dia… de uma vez só…. Lúcifer é luz divina e terrestre, o “Espírito Santo” e “Satanás” ao mesmo tempo…. A Queda foi o resultado do conhecimento do homem, pois seus “olhos foram abertos”. De fato, ele foi ensinado Sabedoria e o conhecimento oculto pelo “Anjo Caído”…. E agora está provado que Satanás, ou o Dragão de Fogo Vermelho , o “Senhor do Fósforo”, e Lúcifer , ou “Portador da Luz”, está em nós: é nossa Mente– nosso tentador e Redentor, nosso inteligente libertador e Salvador do puro animalismo. Sem este princípio – a emanação da própria essência do puro princípio divino Mahat (Inteligência), que irradia diretamente da mente Divina – certamente não seríamos melhores que animais. ( Helena Petrovna Blavatsky, A Doutrina Secreta , 1888 )
Para aqueles que desejam explorar além disso, todas as fontes citadas e muito mais não são difíceis de encontrar. Tampouco lidamos com a miríade de sistemas de crenças modernos chamados satanismo, outro tópico complexo e diversificado, mas isso terá que ser em outro momento. Por enquanto, leia as citações na página 63 e veja o que as ordens iniciáticas secretas e seus altos adeptos têm a dizer sobre seu deus/semideus/deus-demônio/espírito santo.
Lúcifer em resumo
Várias conclusões se apresentam. Em primeiro lugar, o Lúcifer da Bíblia é, na melhor das hipóteses, um personagem menor, mencionado apenas uma vez, não se destacando ou significando muita coisa. O verdadeiro personagem retratado no texto de Isaías é um arrogante monarca babilônico que oprimiu o povo hebreu. Em segundo lugar, as interpretações místicas sobre Lúcifer como Satanás foram acrescentadas por rabinos cabalísticos, padres católicos, mulás islâmicos e pregadores protestantes, todos com interesses próprios claramente investidos. Em terceiro lugar, vários filósofos e metafísicos ocultistas exploraram e ampliaram o paradigma de Lúcifer, criando um tipo estranho de figura de deus-semideus. Por fim, nas margens externas dessa magia e misticismo estão as sociedades secretas e as ordens iniciáticas dos Illuminati, especialmente os maçons de um tipo ou de outro.
Lembre-se, existem lojas, graus e rituais secretos, desconhecidos fora dos adeptos de nível superior das ordens Illuminati. Suas peculiares doutrinas e dogmas luciferianos sempre tiveram e ainda têm um impacto significativo na história mundial e nos assuntos geopolíticos. Não tanto pelos próprios rituais, mas pelas pessoas que praticam essa estranha religião cultual. Como qualquer sistema de crença, seus dogmas e doutrinas, sua moral e valores, colorem as decisões tomadas por seus crentes verdadeiramente devotados. Alguns estão em posições muito altas no governo, nas igrejas e na ordem social.
Espero que alguns de vocês continuem suas explorações no submundo oculto e seu impacto no mundo ao nosso redor. Se minha desconstrução das lendas e tradições de Lúcifer foi um Portador de Luz literário, então que seja!
