Taj Mahal ( do sânscrito : Tejo Mahalay , "A Grande Morada de Tej"), Teja ( Jats'1nome de Shiva é Tejaji ) + Mahalay (mansão) é um Templo do Palácio do Senhor Shiva
Taj Mahal ( do sânscrito : Tejo Mahalay , "A Grande Morada de Tej"), Teja ( Jats'1nome de Shiva é Tejaji ) + Mahalay (mansão) é um Templo do Palácio do Senhor Shiva localizado em Agra, na Índia. O Taj Mahal é o melhor exemplo da arquitetura hindu.
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| O Taj Mahal (Tejo Mahalay) |
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Conhecida como uma das Sete Maravilhas do mundo, esta magnífica mansão de sete andares do templo é composta por majestoso jardim , poço de água interior , 400 a 500 quartos , 22 apartamentos , varandas em arco , terraços , torres de armazenamento múltiplo , passagem subterrânea , quartos de hóspedes , estábulos , casa de música , câmara de tambores , estábulos e salas de guarda — que necessariamente fazem parte de um palácio. No pináculo da cúpula está o Trishul(o tridente), lótus vermelho no ápice da entrada, corredores de estilo védico típico e a letra sagrada e esotérica "AUM" esculpida no exterior da parede do sanctum sanctorum agora ocupado pelos cenotáfios eram de arquitetura hindu, artesãos, com desenho hindu. Seu mármore é semelhante ao palácio Amber em Jaipur, construído cerca de seiscentos anos antes por Raja Man Singh I em 1592 e concluído por Sawai Jai Singh I.
Durante o domínio mongol , este palácio do templo de Shiva foi usurpado por Shah Jahan do então marajá de Jaipur, Jai Singh . Shah Jahan então remodelou o palácio em memorial de sua esposa. Em sua própria crônica da corte, Badshahnama (na página 403, Vol. 1), Shah Jahan afirma que uma grande mansão de esplendor único, coroada com uma cúpula, (imaarat-e-alishan wagumbaze) em Agra foi tomada do Jaipur Maharaja Jaisingh para o enterro de Mumtaz . Diz-se que o ex-marajá de Jaipur retém em sua coleção secreta duas ordens de Shah Jahan para a rendição do edifício Taj.
Conta Histórica
A cidade de Agra , na qual o Taj Mahal está localizado, é um antigo centro de adoração a Shiva . Seus residentes ortodoxos continuaram através dos tempos a tradição de adorar em cinco santuários de Shiva antes de tomar a última refeição todas as noites, especialmente durante o mês de Shravan. Durante os últimos séculos, os moradores de Agra tiveram que se contentar com a adoração em apenas quatro proeminentes templos de Shiva, a saber, Balkeshwar , Prithvinath , Manakameshwar e Rajarajeshwar . Eles haviam perdido o rastro da quinta divindade Shiva que seus antepassados adoravam. Aparentemente o quinto foi Agreshwar Mahadev Nagnatheshwar ou seja, O Senhor Grande Deus de Agra, A Divindade do Rei das Cobras, consagrado no Tejo Mahalay (Taj Mahal).
O famoso tratado hindu sobre arquitetura intitulado Vishwakarma Vastushastra menciona o ' Tej-Linga ' entre os Shivalingas , ou seja, os emblemas de pedra do Senhor Shiva, a divindade hindu. Tal Tej Linga foi consagrado no Taj Mahal, daí o termo Taj Mahal alias Tejo Mahalay . O outro nome do emblema era Agreswar Mahadev e é importante notar que da palavra Agreswar , o nome da cidade de Agra foi derivado.
Uma localidade, a cerca de 4 km do Taj Mahal, chama-se Bateswar e em 1900 d.C., o general Cuningham , então diretor do Archaeological Survey of India (ASI) , realizou uma escavação em Bateswar e descobriu um edital, agora conhecido como o Edito Munj Bateswar e mantido no Museu Lucknow. A epígrafe contém 34 versos escritos em sânscrito , dos quais 25º , 26º e 34º versos são importantes no presente contexto. Uma tradução em inglês dos versículos acima diz:
“Ele construiu um templo de mármore que é a morada do Senhor Vishnu e o Rei se curva para tocar Seus pés” (25).
“O rei construiu outro templo de mármore que foi dedicado ao Senhor que tem a lua como seu ornamento na testa” (26).
“Hoje, o 5º dia da metade brilhante no mês de Ashwin, o domingo, no ano 1212 do Vikram Samvat, o edito está sendo colocado” (34).
O Sr. DJ Kale , um conhecido arqueólogo, mencionou o dito Edito Munj Bateswar em sua célebre obra Epigraphica India . Na página 124 do referido livro, o Sr. Kale escreve,
“O édito sais Munj Bateswar foi colocado pelo rei Paramardidev da dinastia Chandratreya em Sukla Panchami no mês de Ashwin, no ano de 1212 Vikram Samvat (ou AD 1156). … O rei Paramardidev construiu dois magníficos templos de mármore branco, um para Lordes Vishnu e outro para Lord Shiva e foram profanados mais tarde pelos invasores muçulmanos. Talvez um homem clarividente tenha levado o decreto para um lugar mais seguro em Bateswar e o enterrou debaixo da terra”.
Talvez, após a referida profanação, os templos não fossem mais usados como locais religiosos e por isso Abdul Hamid Lahori os mencionou como palácios, não como templos.
De acordo com o renomado historiador Sr. RC Majumdar , o outro nome do Chandratreya ou Rei Chandel Paramardidev era Paramal e seu reino era conhecido como Bundelkhand , também conhecido como Jejakabhukti.2.
Hoje, existem dois palácios de mármore em Agra, um é o Mausoléu de Idmat-ud-Daula , o pai de Noorjahan e o outro é o Taj Mahal, e é evidente pelo decreto de Munj Bateswar que, uma vez, um dos eles era o templo do Senhor Vishnu e o outro era um templo do Senhor Shiva. Especialistas acreditam que é o templo de Vishnu que foi transformado no mausoléu de Idmat-ud-Daula, e o templo de Shiva foi convertido no mausoléu da rainha Arjumand Banu . Algumas evidências a favor desta conclusão são apresentadas a seguir.
A apreensão do marajá de Jaipur
Os muçulmanos começaram seu domínio sobre a Índia em 712 dC com a invasão de Mohammed Qasem . Durante seu governo, eles saquearam e destruíram centenas de milhares de templos hindus. O próprio Aurangzeb destruiu 10.000 templos hindus durante seu reinado! Alguns dos templos maiores foram convertidos em mesquitas ou outras estruturas islâmicas. Ram Janmbhoomi (em Ayodhya) e o Templo Mathura Krishna (em Mathura) são apenas dois exemplos. A mais evidente dessas estruturas é o Taj Mahal.
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| O Badshahnama - Evidência documental de registros Mogul mostrando claramente como o Taj foi adquirido de Raja Mansingh |
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| Carta de Aurangzeb: Aurangzeb escrevendo para seu pai Shahjahan poucos anos após a conclusão de extensos reparos necessários para o Taj. |
Uma tradução em inglês do conteúdo da linha 21 da página 402 para a linha 41 da página 403 de Badshahnama é fornecida abaixo.
“Sexta-feira, 15 de Jamadilawal, o corpo morto sagrado do viajante para o reino de santidade Hazrat Mumtazul Zamani, que foi enterrado temporariamente, foi trazido, acompanhado pelo príncipe Mohammad Shah, Suja bahadur, Wazir Khan e Satiunnesa Khanam, que conheciam o pemperamento de o falecido intimamente e era bem versado em vista do que a Rainha das Rainhas costumava segurar, foi trazido para a capital Akbarabad (Agra) e uma ordem foi emitida para que as moedas fossem distribuídas entre os mendigos e faquires. O local coberto por um majestoso jardim, ao sul da grande cidade (de Agra) e no meio do qual o edifício conhecido como palácio de Raja Man Singh, atualmente propriedade de Raja Jai asingh, neto de Man Singh, foi selecionado para a enterro da Rainha, cuja morada é no céu. Embora Raja Jai Singh o valorizasse muito como sua herança e propriedade ancestral, mas ele concordou em separá-lo gratuitamente para o imperador Shahjahan, ainda por puro escrúpulo e santidade religiosa, ele (Jai Singh) recebeu Sharifabad em troca daquele grande palácio (Ali Manzil). Após a chegada do cadáver naquela grande cidade (de Agra), no ano seguinte foi sepultado aquele ilustre corpo da Rainha e os oficiais da capital, por ordem régia, esconderam o corpo daquela piedosa senhora dos olhos de o mundo e o palácio tão majestosos (imarat-e-alishan) e coroados com uma cúpula (wa gumbaje) foi transformado em um mausoléu altíssimo”.
A carta de Aurangzeb a seu pai, o imperador Shah Jahan, está registrada em pelo menos três crônicas intituladas Aadaab-e-Alamgiri , Yadgarnama e Muruqqa-i-Akbarabadi (editado por Said Ahmed, Agra, 1931, página 43, nota de rodapé 2). Nessa carta, o próprio Aurangzeb registra, em 1652 d.C., que os vários edifícios no suposto local de sepultamento de Mumtaz tinham sete andares e eram tão antigos que todos estavam vazando, enquanto a cúpula havia desenvolvido uma rachadura no lado norte. Aurangzeb, portanto, ordenou reparos imediatos nos edifícios às suas próprias custas, enquanto recomendava ao imperador que reparos mais elaborados fossem realizados posteriormente.Esta é a prova de que, durante o próprio reinado de Shah Jahan, o complexo do Taj era tão antigo que precisava de reparos imediatos.
Shah Jahan então remodelou o palácio em memorial de sua esposa. O uso de templos e mansões capturados como local de sepultamento para cortesãos mortos e realeza era uma prática comum entre os governantes muçulmanos. Por exemplo, Hamayun, Akbar, Etmud-ud-Daula e Safdarjung estão todos enterrados em tais mansões. Muitas salas do Taj Mahal permaneceram fechadas desde a época de Shah Jahan e ainda são inacessíveis ao público.
Os arquivos do estado de Rajasthan em Bikaner preservam três outros firmans endereçados por Shah Jahan ao governante de Jaipur, Jaising, ordenando que este último fornecesse mármore (para o túmulo de Mumtaz e enxertos corânicos) de seus quartis Makranna e cortadores de pedra. Jaisingh estava aparentemente tão enfurecido com a flagrante apreensão do Tajmahal que se recusou a agradar Shah Jahan fornecendo mármore para enxertar gravuras corânicas e centotaphs falsos para mais profanação do Tajmahal. Jaising olhou para a demanda de Shah Jahan por cortadores de mármore e pedra, como um insulto adicionado à injúria. Portanto, ele se recusou a enviar qualquer mármore e, em vez disso, deteve os cortadores de pedra sob sua custódia protetora.
O ex-marajá de Jaipur mantém em sua coleção pessoal secreta 'KapadDwara' duas encomendas de Shahjahan datadas de 18 de dezembro de 1633 (com os números modernos R.176 e 177) solicitando o complexo de edifícios do Taj. Isso foi uma usurpação tão flagrante que o então governante de Jaipur teve vergonha de tornar o documento público.
Bernier , um visitante francês contemporâneo, notou que a entrada de não-muçulmanos no porão (no momento em que Shah Jahan requisitou o palácio de Mansingh) continha uma luz ofuscante. Obviamente, ele se referia às portas de prata, corrimão de ouro, treliça cravejada de pedras preciosas e colares de pérolas pendurados sobre o ídolo de Shiva. Shah Jahan ordenou que o prédio ficasse com toda a riqueza, fazendo da morte de Mumtaz um pretexto convincente.
Desfigurando e adulterando por Shah Jahan
Longe do edifício do Taj, Shah Jahan o desfigurou com letras corânicas pretas e roubou pesadamente sua inscrição em sânscrito, vários ídolos e dois enormes elefantes de pedra estendendo suas trombas em um arco de boas-vindas sobre o portão onde os visitantes hoje compram ingressos.
Tavernier , um joalheiro francês, registrou em suas memórias de viagem que Shah Jahan enterrou propositalmente Mumtaz perto do Taz-i-Makan (ou seja, "O edifício Taj"), onde os estrangeiros costumavam vir como fazem até hoje para que o mundo possa admirar. Acrescenta ainda que o custo do andaime foi superior ao de toda a obra. O trabalho que Shah Jahan encomendou no templo Tejomahalaya Shiva estava saqueando os acessórios caros dentro dele, arrancando os ídolos de Shiva, plantando os centotaphs em seu lugar em dois andares, inscrevendo o Alcorão ao longo dos arcos e emparedando seis dos sete andares de o Taj. Foi essa pilhagem, profanação e pilhagem dos quartos que levou 22 anos.
Uma pista para a adulteração de Shahjahan é encontrada nas páginas 216-217, vol. 4, do Archealogical Survey of India Reports (publicado em 1874) afirmando que um " grande pilar balístico quadrado preto que, com a base e o capitel de outro pilar... jardim do Taj Mahal ".
Um inglês, Thomas Geminação , registra (pág. 191 de seu livro " Viagens na Índia - Cem anos atrás ") que em novembro de 1794
"Cheguei às altas muralhas que cercam o Taje-Mahal e os seus edifícios circunjacentes. Saí aqui do palanquine e ... subi um pequeno lance de escadas que conduzia a um belo portal que formava o centro deste lado do "Tribunal de os Elefantes" como a grande área era chamada."
O Taj Mahal está rabiscado com 14 capítulos do Alcorão, mas em nenhum lugar há a menor ou a mais remota alusão naquela substituição islâmica à autoria do Taj por Shah Jahan. Se Shah Jahan fosse o construtor, ele teria dito isso em tantas palavras antes de começar a citar o Alcorão.
Que Shah Jahan, longe de construir o mármore Taj, apenas o desfigurou com letras pretas é mencionado pelo próprio inscrito Amanat Khan Shirazi em uma inscrição no edifício. Um exame minucioso das letras do Alcorão revela que são enxertos remendados com pedaços de pedra variada em um antigo templo de Shiva.
Arquitetura hindu
O arranjo das cúpulas, o dossel de lótus, o pináculo do tridente, as inúmeras salas do edifício, a direção da mansão e suas cúpulas triplas, o "Gow-shala", o "Nagar-khanas" e o simbolismo hindu sobrevivente indicam que foi originalmente construído como um complexo de templos.
Autoridades ocidentais bem conhecidas em arquitetura, como EB Havell , Sra. Kenoyer e Sir WW Hunter , declararam que o Taj Mahal foi construído no estilo do templo hindu. Havell aponta que a planta do antigo Templo Hindu Chandi Seva em Java é idêntica à do Taj.
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| Esses arcos ao longo do lado leste do pedestal são uma indicação das fileiras e mais fileiras de quartos, totalizando 1.089, que estão escondidos dentro do pedestal de mármore. |
Cúpula : Uma cúpula central com cúpulas em seus quatro cantos é uma característica universal dos templos hindus.
Pilares : Os quatro pilares de mármore nos cantos do plinto são de estilo hindu. Eles são usados como torres de iluminação durante a noite e torres de vigia durante o dia. Tais torres servem para demarcar os recintos sagrados. Os altares de casamento hindus e o altar montado para o culto a Deus Satyanarayan têm pilares erguidos nos quatro cantos. O Taj Mahal tem torres, mas não minaretes. As torres hindus sempre começam no nível do chão, mas os minaretes moghul se erguem do ombro dos edifícios.
Forma octogonal : A forma octogonal do Taj Mahal tem um significado hindu especial porque somente os hindus têm nomes especiais para as oito direções e guardas celestiais atribuídos a eles. A planta baixa é constituída por uma câmara central abobadada octogonal com uma coroa de lótus invertida, rodeada por quatro pequenas câmaras abobadadas. Esta é a forma tradicional de arquitetura hindu encontrada no Shilpa shastra (ciência da arquitetura). O pináculo aponta para o céu enquanto a fundação significa para o mundo inferior. Os fortes, cidades, palácios e templos hindus geralmente têm um layout octogonal ou algumas características octogonais, de modo que, juntamente com o pináculo e a fundação, cobrem todas as dez direções nas quais o rei ou Deus domina, segundo a crença hindu.
Pináculo do Tridente: O Tajmahal tem um pinncle tridente sobre a cúpula. Uma escala completa do pináculo do tridente é incrustada no pátio de pedra vermelha a leste do Taj. O eixo central do tridente mostra um "Kalash" (pote sagrado) segurando duas folhas de manga dobradas e um coco. Este é um motivo sagrado hindu. Pináculos idênticos foram vistos sobre templos hindus e budistas na região do Himalaia. Os tridentes também são retratados contra um fundo de lótus vermelho no ápice das majestosas entradas em arco de mármore em todos os quatro lados do Taj. As pessoas acreditaram carinhosamente, mas erroneamente, durante todos esses séculos, que o pináculo do Taj representa um crescente islâmico e a estrela era um condutor de iluminação instalado pelos governantes britânicos na Índia. Ao contrário, o pináculo é uma maravilha da metalurgia hindu, pois o pináculo feito de liga não enferrujada, também é talvez um defletor de raios. Que o pináculo da réplica seja desenhado no pátio leste é significativo porque o leste é de especial importância para os hindus, como a direção em que o sol nasce. O pináculo na cúpula tem a palavra 'Allah' após a captura. A figura do pináculo no chão não tem a palavra Allah.
Jardins : Descrição dos jardins ao redor do Taj do tempo de Shah Jahan mencionam Ketaki, Jai, Jui, Champa, Maulashree, Harshringar e Bel. Todas essas são plantas cujas flores ou folhas são usadas no culto às divindades hindus. As folhas de Bel são usadas exclusivamente na adoração do Senhor Shiva. Um cemitério é plantado apenas com árvores frondosas porque a ideia de usar frutas e flores de plantas em um cemitério é abominável à consciência humana. A presença de Bel e outras plantas de flores no jardim do Taj é prova de ter sido um templo de Shiva antes da tomada por Shah Jahan.
Rio Yamuna : os templos hindus são frequentemente construídos nas margens dos rios e nas praias do mar. O Taj é um desses construídos na margem do rio Yamuna - um local ideal para um templo de Shiva. Quando o Taj Mahal foi construído, afirma-se que o rio Yamuna estava a meia milha de distância da estrutura, mas que o rio foi desviado para fluir ao lado do Taj Mahal. A verdade da questão é que o regime moghul carecia de qualquer habilidade de engenharia civil. Os palácios hindus, no entanto, sempre foram construídos ao longo do rio. Atrás do Taj Mahal há uma margem de rio bem construída e pavimentada (conhecida como Ghat), usada pela realeza hindu para fins de banho. Os portões que se abrem para a parte traseira foram posteriormente fechados.
Semelhança de Palácio : Existe uma passagem subterrânea que liga o Taj Mahal ao Forte de Agra , indicando a sua origem como palácio. E há montículos defensivos (para evitar o lançamento de catapultas), bem como um fosso na retaguarda.
Ganesa Torana : No portão principal, toda a borda na altura da cintura é decorada com o que é chamado de "Ganesa Torana" (a tromba do elefante e a coroa podem ser claramente identificadas). Na entrada sul para os recintos externos do Complexo Taj (ou seja, o portão Taj Gunj voltado para o portão principal), acima do arco da porta, há um pequeno recesso em arco. É costume nos fortes hindus (por exemplo, o Forte Nagardhan, Nagpur) colocar um ídolo do Senhor Ganesa em um recesso semelhante acima da entrada principal. Será que o recesso acima da entrada do Taj também continha um ídolo semelhante, que foi posteriormente removido pelos invasores iconoclastas?
A inscrição Tejo Mahalaya
Inscrição em sânscrito (conhecida como inscrição Bateshwar) está atualmente preservada no museu de Lucknow. Refere-se à criação de um " templo de Shiva branco de cristal tão atraente que o Senhor Shiva uma vez consagrado nele decidiu nunca mais voltar ao Monte Kailas - sua morada habitual ". Esta inscrição foi encontrada em um raio de cerca de 36 milhas do Taj Mahal. A inscrição é datada de 1155 dC e foi removida do jardim do Taj Mahal por ordem de Shah Jahan. Historiadores e arqueólogos erraram ao chamar a inscrição de "Inscrição Bateshwar" quando o registro não diz que foi encontrada por Bateshwar. Deveria, aliás, chamar-se " A inscrição Tejo Mahalaya" porque foi originalmente instalado no jardim do Taj antes de ser arrancado e jogado fora por ordem de Shah Jahan. A partir disso, fica claro que o Taj Mahal foi construído pelo menos 500 anos antes de Shah Jahan.
Contas de visitantes europeus e pré-Shahjahan
Vincent Smith registra em seu livro intitulado "Akbar, o Grande Moghul" que "a vida turbulenta de Babur chegou ao fim em seu palácio jardim em Agra em 1630". Aquele palácio não era outro senão o Taj Mahal. A filha de Babur, Gulbadan Begum, em sua crônica intitulada 'Humayun Nama', refere-se ao Taj como a Casa Mística. O próprio Babur se refere ao Taj em suas memórias como o palácio capturado por Ibrahim Lodi contendo uma câmara octogonal central e com pilares nos quatro lados. Todas essas referências históricas fazem alusão ao Taj 100 anos antes de Shahjahan.
Peter Mundy , um visitante inglês de Agra registrou em 1632 (apenas um ano após a morte de Mumtaz) que 'os locais de destaque em e ao redor de Agra, incluíam o túmulo, jardins e bazares do Taj-e-Mahal'. Ele, portanto, confirma que que o Tajmahal tinha sido um edifício notável mesmo antes de Shahjahan.
De Laet , um oficial holandês, listou o palácio de Mansingh a cerca de 1,6 km do forte de Agra, como um edifício notável do tempo pré-shahjahan. A crônica da corte de Shahjahan, os registros de Badshahnama, o enterro de Mumtaz no mesmo palácio de Mansingh.
Bernier , um visitante francês contemporâneo, notou que os não-muçulmanos foram impedidos de entrar no porão (no momento em que Shahjahan requisitou o palácio de Mansingh), que continha uma luz ofuscante. Obviamente, ele se referia às portas de prata, corrimão de ouro, treliça cravejada de pedras preciosas e colares de pérolas pendurados sobre o ídolo de Shiva. Shahjahan ordenou que o prédio ficasse com toda a riqueza, fazendo da morte de Mumtaz um pretexto convincente.
Johan Albert Mandelslo , que descreve a vida em agra em 1638 (apenas 7 anos após a morte de mumtaz) em detalhes (em suas 'Voyages and Travels to West-Indies', publicado por John Starkey e John Basset, Londres), não menciona o Tajmahal está em construção, embora seja comumente afirmado ou assumido que o Taj estava sendo construído de 1631 a 1653.
Fabricação da História
Provavelmente não há ninguém que não tenha sido enganado pelo menos uma vez na vida. Mas o mundo inteiro pode ser enganado? Isso pode parecer impossível. Mas no que diz respeito à história indiana, o mundo foi enganado em muitos aspectos por centenas de anos e ainda continua sendo enganado.
O mundialmente famoso Taj Mahal em Agra é um exemplo gritante. Por todo o tempo, dinheiro e energia que as pessoas de todo o mundo gastam visitando o Taj Mahal, eles recebem uma mistura. Ao contrário do que os visitantes acreditam, o Taj Mahal não é um mausoléu islâmico, mas um antigo templo de Shiva conhecido como Tejo Mahalaya, que o imperador mogul da 5ª geração Shah Jahan comandou do então marajá de Jaipur. Portanto, o Taj Mahal deve ser visto como um complexo templo-palácio e não como um túmulo.
O famoso historiador Shri PN Oak provou que o Taj Mahal é na verdade Tejo Mahalaya – um templo-palácio de shiv. Seu trabalho foi publicado em 1965 no livro Taj Mahal - The True Story . No entanto, não ouvimos muito sobre isso porque foi proibido pelo governo corrupto e enlouquecido do Congresso de Bharat, que não queria alienar seu precioso banco de votos - os muçulmanos.
Histórias da paixão exclusiva de Shah Jahan por Mumtaz são misturas. Eles não têm base na história e nenhum livro já foi escrito sobre seus romances imaginários. Essas histórias foram inventadas como uma reflexão tardia para fazer a autoria de Shah Jahan do Taj parecer plausível. Evidências históricas indicam que o Taj Mahal já era antigo na época de Shah Jahan. E a discussão sobre a arquitetura leva à conclusão de que o layout geral do Complexo Taj se assemelha a um templo de Shiva.
Atualmente, uma tentativa está sendo feita para celebrar o 350º aniversário do Taj Mahal, pois a atual história indiana distorcida concede o crédito de construir o edifício ao imperador Shah Jahan e afirma que ele completou a tarefa de construir o Taj Mahal em 16 **. Mas, de acordo com o Edito Munj Bateswar, a idade do edifício é de 848 anos e, portanto, o referido esforço de comemorar o 350º aniversário do Taj Mahal de 848 anos seria totalmente absurdo e extremamente ridículo. Ao mesmo tempo, os muçulmanos deste país estão exigindo declarar o mesmo como uma propriedade Wakf e entregar o prédio a eles. Portanto, antes de tomar qualquer decisão sobre a construção, é altamente necessário que o governo central em Delhi realize testes arqueológicos e científicos elaborados para verificar a verdadeira antiguidade do Taj Mahal.
Câmaras ocultas, trancadas e seladas
O Taj é um edifício de sete andares. O príncipe Aurangzeb também menciona isso em sua carta a Shahjahan. O edifício de mármore é composto por quatro andares, incluindo o salão circular solitário e alto dentro do topo e a câmara solitária no porão. No meio há dois andares, cada um contendo 12 a 15 salas palacianas. Abaixo do pedestal de mármore que desce até o rio na parte de trás há mais dois andares em pedra vermelha. Eles podem ser vistos da margem do rio. O sétimo andar deve estar abaixo do nível do solo (rio), já que todos os antigos edifícios hindus tinham um andar subterrâneo.
Imediatamente abaixo do pedestal de mármore no flanco do rio estão 22 quartos em pedra vermelha com seus ventiladores todos murados por Shahjahan. Essas salas, feitas desinibidamente por Shahjahan, são mantidas trancadas pelo Departamento de Arqueologia da Índia. O visitante leigo é mantido no escuro sobre eles. Esses 22 quartos ainda exibem pinturas hindus antigas em suas paredes e tetos. Do lado deles há um corredor de quase 33 pés de comprimento. Há dois batentes de porta um em cada extremidade do corredor. Mas essas portas são intrigantemente seladas com tijolo e cal.
Aparentemente, essas portas originalmente seladas por Shahjahan foram abertas e novamente muradas várias vezes. Em 1934, um morador de Delhi deu uma espiada dentro de uma abertura na parte superior da porta. Para sua consternação, ele viu um enorme salão dentro. Continha muitas estátuas amontoadas em torno de uma imagem central decapitada do Senhor Shiva. Pode ser que ali também haja inscrições em sânscrito. Todas as sete histórias do Tajmahal precisam ser abertas e vasculhadas para verificar quais evidências elas podem estar escondendo na forma de imagens hindus, inscrições em sânscrito, escrituras, moedas e utensílios.
Além das imagens hindus escondidas nas histórias seladas, também se sabe que as imagens hindus também são armazenadas nas paredes maciças do Taj. Entre 1959 e 1962, quando o Sr. SR Rao era o Superintendente Arqueológico em Agra, ele notou uma rachadura profunda e ampla na parede da câmara octogonal central do Taj. Quando uma parte da parede foi desmontada para estudar a rachadura, apareceram duas ou três imagens de mármore. O assunto foi abafado e as imagens foram enterradas novamente onde foram incorporadas a pedido de Shahjahan. A confirmação disso foi obtida de várias fontes. Suas paredes e câmaras seladas ainda se escondem em ídolos hindus que foram consagrados nela antes da tomada do Taj por Shahjahan.
Inconsistências conforme descrito pelo PNOak
O nome Taj Mahal
O termo Tajmahal em si nunca ocorre em nenhum documento ou crônica do tribunal de magnatas, mesmo no tempo de Aurangzeb. A tentativa de explicá-lo como Taj-i-mahal é, portanto, ridícula. O final "Mahal" nunca é muçulmano porque em nenhum dos países muçulmanos ao redor do mundo, do Afeganistão à Argélia, existe um edifício conhecido como "Mahal". A explicação incomum do termo Tajmahal deriva de Mumtaz Mahal, que está enterrado nele, é ilógico em pelo menos dois aspectos, a saber, em primeiro lugar, seu nome nunca foi Mumtaj Mahal, mas Mumtaz-ul-Zamani e, em segundo lugar, não se pode omitir as três primeiras letras "Mãe" do nome de uma mulher para derivar o restante como o nome do edifício. Como o nome da senhora era Mumtaz (terminando com 'Z'), o nome do prédio derivado dela deveria ser Taz Mahal, se é que deveria ser.
Uma vez que o termo Taj Mahal não ocorre em tribunais de magnatas, é absurdo procurar qualquer explicação de magnata para isso. Ambos os seus componentes, 'Taj' e 'Mahal', são de origem sânscrita. Além disso, se acredita-se que o Taj seja um local de sepultamento, como o termo Mahal, ou seja, mansão, pode ser aplicado a ele?
Vários visitantes europeus do tempo de Shahjahan aludem ao edifício como Taj-e-Mahal é quase a tradição correta, o antigo nome sânscrito Tej-o-Mahalaya, significando um templo de Shiva. Contrariamente, Shahjahan e Aurangzeb evitam escrupulosamente o uso do termo sânscrito e o chamam apenas de sepultura sagrada.
Taj Mahal não é um túmulo
O túmulo deve ser entendido como significando NÃO UM EDIFÍCIO, mas apenas o túmulo ou centotaph dentro dele. Isso ajudaria as pessoas a perceber que todos os cortesãos e realezas muçulmanos mortos, incluindo Humayun, Akbar, Mumtaz, Etmad-ud-Daula e Safdarjang, foram enterrados em mansões e templos hindus capturados.
Nenhum mausoléu muçulmano tem a facilidade de circunvolução, mas o Taj Mahal oferece essa facilidade. Indica que na era pré-muçulmana, os devotos costumavam aproveitar esta facilidade para mover o emblema do Senhor Shiva. Tavernier, um viajante francês da época, escreveu em seus anais que um bazar costumava ser realizado dentro do complexo do Taj e é apenas uma tradição hindu realizar bazares e feiras dentro de um complexo de templos, o que é totalmente incomum para um mausoléu muçulmano.
Os dois edifícios que enfrentam o Taj de mármore do leste e do oeste são idênticos em design, tamanho e forma e, no entanto, o edifício oriental é explicado pela tradição islâmica, como um salão comunitário, enquanto o edifício ocidental é reivindicado como uma mesquita. Como edifícios destinados a propósitos radicalmente diferentes podem ser idênticos? Isso prova que o edifício ocidental foi usado como mesquita após a apreensão da propriedade Taj por Shahjahan. Curiosamente, o edifício que está sendo explicado como uma mesquita não tem minarete. Eles formam um par de pavilhões de recepção do palácio do templo Tejomahalaya.
A poucos metros do mesmo flanco está a Casa do Tambor de Nakkar Khana, o que é uma incongruência intolerável para o Islã. A proximidade da Casa do Tambor indica que o anexo ocidental não era originalmente uma mesquita. Ao contrário, uma casa de tambores é uma necessidade em um templo ou palácio hindu porque as tarefas hindus, de manhã e à noite, começam com os doces acordes da música.
Os padrões em relevo no exterior de mármore da parede da câmara do centotaph são folhagens do design da concha e da letra hindu "OM". As treliças de mármore dispostas octogonalmente dentro da câmara do centotáfio retratam lótus rosa em sua grade superior. O lótus, a concha e o OM são os motivos sagrados associados às divindades e templos hindus.
Entre a chamada mesquita e a casa dos tambores há um poço octogonal de vários andares com um lance de escadas que desce até o nível da água. Este é um tesouro tradicional nos palácios do templo hindu. Os baús de tesouro costumavam ser mantidos nos apartamentos inferiores, enquanto o pessoal do tesouro tinha seus escritórios nas câmaras superiores. As escadas circulares dificultavam que os intrusos chegassem ao tesouro ou escapassem com ele sem serem detectados ou perseguidos. Caso as instalações tivessem que ser entregues a um inimigo sitiante, o tesouro poderia ser empurrado para o poço para permanecer escondido do conquistador e permanecer seguro para resgate se o local fosse reconquistado. Um poço tão elaborado de vários andares é supérfluo para um mero mausoléu. Um poço tão grande e gigantesco é desnecessário para uma tumba.
Significado Hindu
O local ocupado pelo centotaph de Mumtaz foi anteriormente ocupado pelo hindu Teja Linga, uma representação lítica do Senhor Shiva. Ao seu redor há cinco passagens perambulatórias. A perambulação podia ser feita em torno da treliça de mármore ou através das espaçosas câmaras de mármore que cercavam a câmara do centotáfio, e ao ar livre sobre a plataforma de mármore. Também é costume os hindus terem aberturas ao longo da passagem perambulatória, com vista para a divindade. Tais aberturas existem nos perambulatórios do Tajmahal.
O sanctom sanctorum no Taj tem portas de prata e grades de ouro como os templos hindus. Também tinha redes de pérolas e pedras preciosas enfiadas nas treliças de mármore. Foi a atração dessa riqueza que fez Shahjahan comandar o Taj de um vassalo indefeso Jaisingh, o então governante de Jaipur.
Peter Mundy , um inglês registra (em 1632, um ano após a morte de Mumtaz) ter visto uma grade de ouro cravejada de pedras preciosas ao redor de sua tumba. Se o Taj estivesse em construção há 22 anos, uma cara grade de ouro não teria sido notada por Peter Mundy um ano após a morte de Mumtaz. Tais acessórios de custo são instalados em um prédio somente depois que ele está pronto para uso. Isso indica que o centotaph de Mumtaz foi enxertado no lugar do Shivalinga no centro das grades de ouro. Subsequentemente, as grades de ouro, portas de prata, redes de pérolas, recheios de pedras preciosas etc. foram todos levados para o tesouro de Shahjahan. A tomada do Taj, portanto, constituiu um ato de roubo moghul arbitrário, causando uma grande briga entre Shahjahan e Jaisingh.
Acima do centotaph de Mumtaz pendura uma corrente pela qual agora pende uma lâmpada. Antes da captura por Shahjahan, a corrente costumava segurar um jarro de água do qual a água pingava no Shivalinga.
Patches
No piso de mármore ao redor do centotáfio de Mumtaz podem ser vistos pequenos mosaicos. Esses remendos indicam os pontos onde o suporte das grades douradas foi embutido no piso. Eles indicam uma cerca retangular.
Taj Mahal: A Verdadeira História
Em seu livro Taj Mahal: The True Story , PNOak diz que o Taj Mahal não é o túmulo da rainha Mumtaz Mahal, mas um antigo palácio do templo hindu do Senhor Shiva (então conhecido como Tejo Mahalaya). No decorrer de sua pesquisa, Oak descobriu que o palácio do templo de Shiva foi usurpado por Shah Jahan do então marajá de Jaipur, Jai Singh.
As perguntas de Oak começam com o nome Taj Mahal…. Ele diz que esse termo não ocorre em nenhum documento ou crônica do tribunal Moghul, mesmo após o tempo de Shah Jahan. O termo "Mahal" nunca foi usado para um edifício em nenhum dos países muçulmanos, do Afeganistão à Argélia. "A explicação incomum de que o termo Taj Mahal deriva de Mumtaz Mahal é ilógica em pelo menos dois aspectos.
Em primeiro lugar, seu nome nunca foi Mumtaz Mahal, mas Mumtaz-ul-Zamani, escreve ele. "Em segundo lugar, não se pode omitir as três primeiras letras 'Mãe' do nome de uma mulher para derivar o restante como o nome do edifício." Taj Mahal, ele afirma, é uma versão corrupta do Tejo-Mahalaya, ou o Palácio de Shiva. ..Oak também diz que a história de amor de Mumtaz e Shah Jahan é um conto de fadas criado por bajuladores da corte, historiadores desajeitados e arqueólogos desleixados. Nem uma única crônica real do tempo de Shah Jahan corrobora a história de amor.
Além disso, Oak cita vários documentos sugerindo que o Taj Mahal é anterior à era de Shah Jahan e era um palácio do templo dedicado a Shiva adorado pelos Rajputs da cidade de Agra. Por exemplo, o professor Marvin Miller, de Nova York, coletou algumas amostras da entrada ribeirinha do Taj. Testes de datação por carbono revelaram que a porta era 300 anos mais velha que Shah Jahan. O viajante europeu Johan Al! Bert Man delslo, que visitou
Agra em 1638 (apenas sete anos após a morte de Mumtaz), descreve a vida da cidade em suas memórias. Mas ele não faz referência à construção do Taj Mahal. Os escritos de Peter Mundy, um visitante inglês de Agra um ano após a morte de Mumtaz, também sugerem que o Taj era um edifício notável muito antes do tempo de Shah Jahan.
Oak aponta uma série de inconsistências arquitetônicas e de design que apoiam a crença de que o Taj Mahal é um templo hindu típico em vez de um mausoléu…. Muitas salas do Taj Mahal permaneceram fechadas desde a época de Shah Jahan e ainda não são acessíveis ao público. Oak afirma que eles contêm uma estátua sem cabeça de Shiva e outros objetos comumente usados para rituais de adoração em templos hindus. Temendo uma reação política, o governo de Indira Gandhi tentou retirar o livro de Oak das livrarias e ameaçou a editora indiana da primeira edição com consequências terríveis.
Fotos
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| Vista traseira do Taj & 22 apartamentos |
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| O poço de água interior |
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| Um apartamento de mármore no piso térreo |
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| A Casa da Música |
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| Corredores de estilo védico típico |
A verdadeira origem arquitetônica do Taj Mahal
Qual é a verdadeira origem arquitetônica deste famoso local? Marvin Mills é um arquiteto profissional que ensinou história e teoria da arquitetura em várias universidades americanas.
Os construtores Taj usaram unidades de medida Harappan
Designers do século 17 Taj Mahal, empregaram a mesma unidade de medida usada pela civilização Harappa de 2000 aC, de acordo com um novo estudo relatado na última edição da Current Science.
O estudo de R. Balasubramaniam do Instituto Indiano de Tecnologia , Kanpur, mostrou pela primeira vez que a unidade de comprimento chamada angulam - mencionada no tratado Arthasastra de Kautilya datado de 300 aC - foi usada sem interrupção pelos construtores indianos por mais de 3.900 anos até que os britânicos impuseram suas unidades no século 18.
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| Uma antiga unidade de comprimento chamada angulam, mencionada no tratado Arthasastra de Kautilya, datado de 300 aC, tem sido usada como unidade de medida desde os tempos harappianos até a era pré-moderna, quando o Taj Mahal foi construído (Foto: Renu Manish Sinha) |
Descobriu-se que o angulam antigo equivale a 1,763 centímetros modernos, de acordo com Balasubramaniam, professor de materiais e engenharia metalúrgica. Ele realizou análises dimensionais de algumas das estruturas históricas da Índia, construídas em diferentes épocas, para identificar as unidades de medida usadas em seus planos de engenharia. angulams) têm sido usados como unidade de medida desde os tempos Harappan até a era pré-moderna, quando o Taj foi construído.
Balasubramaniam, que no ano passado estudou as dimensões do Pilar de Ferro de Delhi de 1.600 anos no complexo Qutub Minar, descobriu que o angulam e seus múltiplos dhanus foram usados como unidades básicas de comprimento em seu projeto. Por exemplo, a altura total do pilar é exatamente 4 dhanus, acrescenta Balasubramaniam. E agora em um artigo publicado na Current Science, Balasubramaniam mostrou que o plano modular do complexo Taj Mahal é baseado no uso de grades de lados medindo 60 e 90 vitasti .
Ele diz que o estudo estabeleceu que o design e a arquitetura do Taj são baseados em unidades tradicionais indianas codificadas em Arthasastra e que "não há nada de estrangeiro" em seu design.
"O fato de que a unidade de angulam de 1,763 cm pode corresponder muito bem às dimensões dos monumentos históricos estabelece a continuidade da tradição de engenharia da Índia ao longo dos tempos por até 3.900 anos", diz Balasubramaniam em seu artigo. "Com o novo conhecimento, podemos analisar todas as estruturas antigas importantes na Índia", diz ele, e espera que as descobertas "abra um novo capítulo no estudo da metrologia (ciência das medições)". Mas como a tradição angulam permaneceu intacta por tanto tempo? Conforme citado no site da Nature India , Balasubramaniam acredita que os trabalhadores dos tempos harappianos talvez estivessem usando algum tipo de escala "que foi passada por gerações".
fonte : por KS Jayaraman , construtores Taj usaram unidades de medida Harappan , [tribuneindia.com The Sunday Tribune] — Spectrum, domingo, 6 de setembro de 2009
Referências
Links
- A verdadeira história do Taj Mahal , por PN Oak
- A Questão do Taj Mahal , por PS Bhat e AL Athawale (do Itihas Patrika, Vol. 5, pp 98-111, 1985)
- Um arquiteto olha para a lenda do Taj Mahal , pelo professor Marvin H. Mills, Pratt Institute, Nova York
- O Taj Mahal era um templo védico? The Photographic Evidence , Apresenta fotografias (listadas abaixo em duas coleções) que mostram a influência védica encontrada em edifícios como o Taj Mahal, o Forte Vermelho e outras estruturas na Índia.
- A Carta de Aurangzeb , Ordenando reparos no antigo Taj Mahal no ano imediatamente anterior ao que se diz ter sido concluído.
- O Badshahnama , A história escrita pelo próprio cronista do Imperador. Esta página mostra como Aurangzeb adquiriu o Taj do proprietário anterior, Jai Singh, neto de Raja Mansingh, depois de selecionar este local para o enterro da rainha Mumtaz.
