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| Kariteimo ou Kishibojin .
Skt. = Hariti. Antes de se tornar uma deusa budista, Kariteimo era mãe de demônios. Ela simboliza a natureza egoísta das mães que fazem de tudo para proteger seus filhos. Kariteimo teve centenas de filhos. Para alimentá-los, ela sequestrou os bebês de outras pessoas e os alimentou para ela. Mas, depois que o Buda Histórico escondeu um de seus filhos, ela passou a compreender a dor e o sofrimento que causou a inúmeros pais e filhos. Ela se arrependeu, abraçou o budismo e tornou-se padroeira das crianças e deusa que dá filhos. Importante para a seita Nichiren. Detalhes aqui. | Suijin ou Suiten ou Mizu no Kamisama . A divindade xintoísta da água, muitas vezes uma deusa, protege não apenas os pescadores, mas também serve como padroeira da fertilidade, da maternidade e do parto fácil. Ela é amplamente adorada nos santuários Suitengu em todo o Japão, e marcadores de pedra votivos dedicados a ela podem ser encontrados frequentemente no campo. O Santuário Suitengu em Kurume (Fukuoka) é o principal santuário de todos esses santuários no Japão, especialmente famoso para aqueles que oram por um parto fácil e seguro. Suiten é por vezes associada a Benzaiten , a deusa budista das belas artes. Para obter detalhes, visite a página Suijin | Kannon . Deusa Budista da Misericórdia. Vem em vários formatos. Cinco formas estão intimamente associadas aos filhos e à maternidade: Juntei Kannon (mãe dos Budas), Koyasu Kannon (Kannon que dá filhos), Jibo Kannon (mãe amorosa Kannon), Mizuko Kannon (crianças abortadas) e Maria Kannon (origem cristã ). ). Essas formas foram fundidas ou confundidas com Kariteimo (ver coluna da esquerda), ou com a divindade xintoísta Koyasu-sama (deusa do parto fácil), ou com a divindade xintoísta da água Suijin (ver coluna do meio). Detalhes sobre esta fusão aqui. |
Santuários Asama Santuários
Sengen浅間神社
ORIGEM XINTÔ | Koyasu-sama . Os Santuários Asama (também lido "Sengen") são dedicados à mítica princesa Konohana Sakkuya Hime (também escrita Konohanasakuya ; também conhecida como Koyasu-sama), a divindade xintoísta do Monte Fuji, das cerejeiras em flor, e a deusa que concede facilidade parto. A lenda afirma que ela deu à luz um filho enquanto sua casa era devorada pelas chamas. Mas depois que o budismo ganhou uma posição forte no Japão, Koyasu-sama foi amplamente suplantado por seus equivalentes budistas, conhecidos como Koyasu Kishibojin , Koyasu Kannon , Koyasu Jizo e Jibo Kannon . Para obter detalhes sobre a fusão da Koyasu, clique aqui. No entanto, ainda existem mais de 1000 Santuários Asama em todo o Japão, com os santuários principais situados ao pé e no cume do próprio Monte Fuji. A divindade xintoísta da água e da criança fácil, Suijin , também compartilha atributos semelhantes aos de Koyasu-sama. |
ORIGEM BUDISTA
| JIZO BOSATSU
Jizo é o guardião das almas no inferno e um protetor popular das crianças, pois Jizo trabalha para aliviar o sofrimento e encurtar a pena das crianças que cumprem pena em Sai no Kawara, o rio das almas no purgatório. As crianças deste reino oram pela compaixão de Buda construindo pequenas torres de pedra, empilhando pedra sobre pedra. Mas um demônio do submundo logo chega e espalha suas pedras e os bate com uma clava de ferro. Não precisa se preocupar, pois Jizo vem em socorro. Numa versão da história, Jizo esconde as crianças nas mangas do seu manto. Duas outras formas de Jizo associadas a crianças são Mizuko Jizo (protetora de crianças abortadas) e Koyasu Jizo (Jizo doador de filhos). |
ORIGEM HINDU
| Benzaiten (sânsc. = Sarasvati)
Associação Xintoísta: Kami Itsukushima Hime
A deusa budista da música, poesia, aprendizagem e arte, também a deusa do mar e protetora das crianças. Benzaiten é por vezes associada à divindade xintoísta Suijin/Suiten , esta última uma deusa que protege pescadores e crianças. Ambos estão intimamente associados à água (oceano, rios, lagos e lagoas). No Japão, Benzaiten também está intimamente associado ao dragão e à cobra. A ilha de Enoshima, no Japão, é de grande importância para os seguidores de Benzaiten - segundo o mito, ela subjugou um dragão comedor de crianças que vivia perto daqui. Ela é amplamente adorada nas tradições xintoísta e budista e é a única mulher entre os Sete Deuses da Sorte do Japão . |
| Jibo Kannon
Moderno Jibo Kannon Pintura
Artista Shouou Harada
Foto cortesia de Treasureasia.com
Jibo 慈母 significa literalmente "Mãe Compassiva". Outras traduções comuns incluem Deusa do Amor Materno, Mãe Misericordiosa ou Mãe Carinhosa. Uma forma feminina de Kannon frequentemente retratada como uma mulher vestida de branco segurando um bebê nos braços. Esta iconografia supostamente se originou na China nos séculos 14 e 15, onde a divindade era conhecida como Songzi Guanyin送子観音 (Guanyin Doador de Crianças), mas não chegou ao Japão até a Era Tokugawa 徳川時代 (+1615-1867 ), quando foi apropriado pelos cristãos proscritos, que esconderam a sua fé venerando a Virgem Maria disfarçada de estátua de Jibo Kannon. Tais estátuas são conhecidas como Maria Kannon . Assim, Jibo Kannon é relativamente tardio no panteão budista do Japão. Mais detalhes e fotos aqui. |
ORIGEM CHINESA
| Shoki , o matador de demônios. A história de Shoki foi adotada na China, onde era conhecido como Chung Kuei. Durante o Período Edo no Japão (1600-1868), as famílias começaram a pendurar faixas representando Shoki dentro e fora de suas casas durante o festival do Dia dos Meninos - Tango no Sekku, realizado em 5 de maio de cada ano, mas agora um festival para todas as crianças de ambos os sexos. Segundo a tradição antiga, este é um dia em que abundam os espíritos malignos e o azar. Imagens de Shoki afastam o perigo das casas de famílias com crianças do sexo masculino. |
| Hotei , um dos Sete Deuses da Sorte do Japão, às vezes é mostrado em obras de arte com crianças brincando a seus pés. Ele carrega uma sacola que nunca se esvazia, da qual dá presentes às crianças e aos dignos.
ORIGEM CHINESA
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ORIGEM BUDISTA
| Bindora
Bidorabaradaja (J)賓度羅跋羅惰闍
Pindola Bharadraja (Skt)
O mais amplamente reverenciado dos Arhat no Japão. Atua como médico protetor e zela pela saúde dos bebês. Segundo o Guia Iconográfico Flammarion: “No Japão, as estátuas de Pindola costumam ser bem usadas, pois os fiéis seguem o costume de esfregar uma parte da efígie correspondente às partes doentes de seus corpos, pois Bindora tem a fama de ter o dom de cura. Também lhe são frequentemente oferecidos babadores vermelhos e brancos e bonés infantis para zelar pela saúde dos bebês, de modo que sua estátua é frequentemente enfeitada com trapos.“ <end quote Flammarion> |
ORIGEM HINDU
| SENDAN KENDATSUBA
O guerreiro Sendan Kendatsuba usa seu tridente para espetar demônios que atacam crianças; origem da mitologia indiana; uma classe de seres semidivinos que se alimentam da fragrância das ervas. Eles também são considerados guardiões das crianças. Um de seus reis, Sendan Kendatsuba, figura com destaque no Doujikyou Mandara. Esta divindade é mais prevalente entre os crentes do Budismo Esotérico. Mais detalhes aqui. |
ORIGEM
XINTÓTICA
Foto de
James Baquet
| Deuses Macacos (masculinos e femininos)
Mensageiros de Sanno Gongen
Os macacos são patronos do casamento harmonioso e do parto seguro em alguns dos 3.800 santuários Hie Jinja no Japão. Esses santuários são dedicados a Sanno山王(lit. = Rei da Montanha), a divindade central do complexo Tendai Shinto-Budista do Japão baseado no Monte. Hiei (prefeitura de Shiga, perto de Kyoto) e ao mensageiro de Sanno, Sanno Gongen山王権現(lit. = Mountain King Avatar), que na maioria das vezes é um macaco.
Também conhecido como Sarugami (猿神), o macaco xintoísta kami a quem os três macacos (ouvir, falar, não ver o mal) são fiéis. O Santuário Nakayama na cidade de Tsuyama, província de Okayama, aparece no Konjaku Monogatari-shu (今昔物語集, Período Heian). Este santuário é considerado, por alguns, a origem de Sarugami, que abençoa casais com filhos, e também é conhecido como o deus do parto fácil e da criação dos filhos. Para mais detalhes, consulte as páginas dos macacos.
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| Ususama Myouou
烏枢沙摩明王
Esta divindade foi introduzida no Japão vinda da China pelo sacerdote Kuukai空海(774-835), e era invocada em ritos especialmente para facilitar o parto e para afastar as impurezas associadas ao parto. Nas seitas Shingon e Zen, Ususama também é reverenciado como o deus tutelar do banheiro.
Foto cortesia de Butsuzou.com (J)
A estátua pode ser comprada online no site acima. | 
| Kankiten
歓喜天 （かんぎてん）
No Japão, Kangiten é adorado como um objeto central de devoção. Kangiten simboliza o afeto conjugal e, portanto, é rezado por casais que desejam ter filhos. As estátuas desta divindade são relativamente raras no Japão – a maioria é mantida escondida da vista do público e usada em rituais secretos nos quais óleo quente é derramado sobre a imagem. As estátuas de Kangiten no Japão refletem claramente as origens hindus da divindade, pois na Índia a divindade é conhecida como Ganesha com cabeça de elefante. No Japão, Kankiten é normalmente retratado com cabeça de elefante e corpo humano, ou como um par de divindades com dois braços e cabeça de elefante abraçadas. |
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