Jp. =Shishin四神; Cap. = Sì Shòu 四獸 Quatro Guardiões das Quatro Direções da Bússola Emblemas Celestiais do Imperador Chinês
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NOTAS HISTÓRICAS
No coração da mitologia chinesa estão quatro criaturas espirituais (Sì Shòu 四獸) – quatro emblemas celestiais – cada uma guardando uma direção na bússola. Na China, os quatro datam pelo menos do século II aC. Cada criatura tem uma estação, cor, elemento, virtude e outras características correspondentes. Além disso, cada um corresponde a um quadrante no céu, com cada quadrante contendo sete seishuku, ou constelações de estrelas (também chamadas de 28 mansões ou alojamentos lunares ; para gráficos, consulte este site externo ). Cada um dos quatro grupos de sete está associado a uma das quatro criaturas celestiais. Havia uma quinta direção – o centro , representando a própria China – que carregava o seu próprio seishuku. No Japão, o simbolismo das quatro criaturas parece ter se fundido e sido suplantado pelos Shitennō (Quatro Reis Celestiais) . Os últimos quatro são os guardiões budistas das quatro direções que servem ao Senhor Taishakuten (que representa o centro) e estão intimamente associados à Teoria dos Cinco Elementos da China . De qualquer forma, os quatro animais são muito mais predominantes nas obras de arte na China do que no Japão, embora no Japão ainda se possam encontrar agrupamentos das quatro criaturas. Os quatro provavelmente foram introduzidos no Japão vindos da China em algum momento do século VII DC, pois suas imagens são encontradas nas paredes da tumba de Takamatsuzuka 高松塚 em Nara, que foi construída em algum momento do período Asuka (600 - 710 DC). Eles também são encontrados na base da Tríade Yakushi (薬師三尊像) no Templo Yakushi-ji (薬師寺), também em Nara.
SHISHIN四神. Abaixo Texto Cortesia JAANUS
Antigos animais míticos chineses associados às quatro direções cardeais: dragão verde/azul (Chn: Qinglong 青龍, Jp: Seiryuu) do leste; tigre branco (Chn: Baihu 白虎, Jp: Byakko) do oeste; fênix vermelha (Ch: Zhuque 朱雀, Jp: Suzaku) do sul; e guerreiro negro (Chn: Xuan Wu 玄武, Jp: Genbu) do norte, uma quimera parecida com uma tartaruga com cabeça e cauda de serpente. O tema pictórico desenvolveu-se em torno dos Reinos Combatentes até o início do período Han na China. Frequentemente pintados nas paredes dos primeiros túmulos chineses e coreanos, os animais serviam principalmente para uma função apotropaica, afastando os maus espíritos. No Japão, exemplos notáveis do shishin são encontrados nas paredes da câmara do túmulo no túmulo Takamatsuzuka高松塚 do período Asuka , e na base da Tríade Yakushi , Yakushi Sansonzō薬師三尊像 no Templo Yakushiji薬師寺, ambos em Nara.
Trecho de “Mitologia Chinesa:
Uma Enciclopédia de Mitos e Lendas”,
de Derek Walters. ISBN: 1855380803
Walters escreve: “As quatro direções, leste, sul, oeste e norte, representam as quatro estações, Primavera, Verão, Outono e Inverno. Juntamente com o Centro, que em chinês é sinónimo da própria China, formam os cinco pontos cardeais. As Quatro Direções têm sido representadas pelo menos desde o século II aC por quatro animais celestiais, o Dragão para o Leste, o Pássaro para o Sul, o Tigre para o Oeste e a Tartaruga para o Norte. Cada animal tem a sua cor: o Dragão é o Verde da Primavera, o Pássaro é o vermelho do Fogo, o Tigre do Outono é o branco brilhante do metal (de relhas de arado ou espadas), e a Tartaruga é Preta, para a noite, ou para a água. Os quatro animais celestiais, que não têm ligação com os doze animais do zodíaco chinês , são também os nomes das quatro divisões do céu [nota...cada uma com sete constelações, ver 28 Constelações ]. O Coração do Dragão, as Plêiades e a Estrela do Pássaro são os nomes de três das mansões lunares que marcaram a posição central do Dragão , do Tigre e do Pássaro . Como não havia nenhuma estrela identificadora no centro da Tartaruga Negra , o local apropriado (a décima primeira mansão) foi chamado de Vazio.”
Fênix contra Pássaro Vermelho, Ch'i-lin (Kirin) contra Tigre Branco. Por que a confusão?
No mesmo livro, Walters explica: “No entanto, parece que antes da adoção dos Quatro Emblemas Celestiais, havia apenas três - o Pássaro Feng (ou Fênix ), o Dragão e o Ch'i-lin (ou unicórnio). ). Os espelhos de bronze geralmente retratam padrões cosmológicos e simbolismo no verso. Os do período Tang (618 - 906 d.C.) mostram todos os doze, ou às vezes os 28 ou mesmo os 36 animais do Zodíaco Chinês , e os de um período anterior retratam os quatro emblemas celestiais mencionados acima. Mas os primeiros espelhos mostram apenas os três: o Ch'i-lin , o Feng-huang e o Dragão . Devido ao significado astronômico, o Tigre Branco substituiu o Ch'i-lin, e a Fênix deu lugar ao Pássaro Vermelho , que é de identidade incerta. Assim, a Tartaruga foi uma adição posterior, mas não a última, pois muitos textos místicos referem-se à constelação do norte não como a tartaruga, mas como o Guerreiro Negro .” <citação final de Derek Walters>
NOTA: O Ch'i-lin chinês é conhecido no Japão como KIRIN . Muitos sites substituem o Tigre Branco pelo mitológico KIRIN em agrupamentos dos quatro animais. Muitos sites também listam a Fênix , e não o Pássaro Vermelho , como o emblema celestial do sul. Esta confusão é totalmente perdoável, uma vez que a composição deste grupo de quatro pessoas mudou ao longo dos séculos para reflectir tradições em constante mudança.
Atributos dos Quatro
Mitos e Lendas da China e do Japão,
de Donald A. Mackenzie; ISBN: 1851700161
- Dragão . Leste, Primavera, Madeira, Planeta Júpiter, fígado e vesícula
- Pássaro Vermelho (Fênix). Sul, Verão, Fogo, Planeta Marte; coração e intestino grosso
- Tigre branco . Oeste, Outono, Vento, Metal, Planeta Vênus, pulmões e intestino delgado
- Tartaruga . Norte, Preto, Inverno, Frio, Água, Planeta Mercúrio, rins e bexiga
LESTE - O DRAGÃO
Vá para a página principal do dragão para obter mais detalhes
Dragão; Ryū (Ryu) 龍 ou Seiryū (Seiryu) 青龍 no Japão, Qinglong na China. Animal mitológico de origem chinesa e membro da família NAGA (sânscrito) de criaturas serpentinas que protegem o Budismo. A tradição sobre dragões do Japão vem predominantemente da China. Imagens do dragão reptiliano são encontradas em toda a Ásia, e a forma pictórica mais amplamente reconhecida hoje já prevalecia nas pinturas a tinta chinesa do período Tang (século IX). O inimigo mortal do dragão é o homem-pássaro Karura e a Fênix . Por favor, visite a página principal do DRAGON para saber muito mais.
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O dragão corresponde à estação primavera, à cor verde/azul, ao elemento madeira e à virtude propriedade; apoia e mantém o país (controla a chuva, símbolo do poder do Imperador). Freqüentemente emparelhado com a Fênix , pois os dois representam conflito e felicidade conjugal. Tanto na China como no Japão, o simbolismo do Dragão e da Fênix está intimamente associado à família imperial – o imperador (dragão) e a imperatriz (fênix).Representa o princípio yang; muitas vezes retratado cercado por água ou nuvens. Na mitologia chinesa, existem cinco tipos de dragão: (1) os dragões celestiais que guardam as moradas dos deuses; (2) espíritos dragões, que governam o vento e a chuva, mas também podem causar inundações; (3) dragões terrestres, que limpam os rios e aprofundam os oceanos; (4) dragões guardiões de tesouros; e (5) dragões imperiais, aqueles com cinco garras em vez das quatro habituais.
O dragão é uma criatura mítica semelhante a uma cobra – refletindo sua pertença à família NAGA (sânscrito) de criaturas serpentinas. É também membro dos Hachi Bushu (os oito protetores do Budismo). Diz-se que os dragões mudam de forma e podem assumir a forma humana. Em contraste com a mitologia ocidental, os dragões raramente são descritos como malévolos. Embora temíveis e poderosos, eles são igualmente considerados justos, benevolentes e portadores de riqueza e boa sorte. Clique aqui para saber mais sobre o dragão asiático.
Nota do editor. Apesar da estreita associação do dragão com a água e o reino aquático, no Agrupamento Shishin dos Quatro Emblemas Celestiais (esta página), o dragão está associado ao elemento MADEIRA. A tartaruga está associada ao elemento ÁGUA. Veja Cinco Elementos .
As sete constelações do Dragão (seishuku 星宿; também leia shōshuku ou sukuyō 宿曜) são mostradas abaixo. O termo chinês é Xīngsù 星宿 ou Sù 宿, também escrito como Hsiu.
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SUL - O SUZAKU (também conhecido como A FÊNIX)
Pássaro Vermelho, Pássaro Grande, Suzaku, Fênix
Vá para a página principal da Fênix para obter mais detalhes
Chinês = Zhū Qiǎo 朱雀 ou Zhū Niǎo 朱鳥
Coreano = Chujak 주작
Japonês = Suzaku, Sujaku, Shujaku 朱雀
Japonês = Shuchō朱鳥 ou Suchō, Akamitori, Akamidori; também conhecido como Pássaro Vermillion. Shuchō também foi um nome da era japonesa por alguns meses entre 686 e 687 DC.
No Japão, o termo “Suzaku” é traduzido como “Pássaro Vermelho” ou “Fênix Chinesa Vermillion”. Tanto no Japão como na China, o simbolismo do pássaro vermelho parece quase idêntico ou fundido com o da mitológica Fênix . Neste site, considero o Suzaku e a Fênix a mesma criatura mágica, embora não tenha certeza se isso é totalmente verdade. O estudioso Derek Walters ( ver recursos ) diz que a Fênix foi suplantada (substituída) pelo Pássaro Vermelho, pois o Pássaro Vermelho refletia com mais precisão a iconografia astronômica associada às mansões lunares do sul .
Corresponde ao verão, vermelho, fogo e conhecimento; faz com que pequenas sementes se transformem em árvores gigantes (é necessário fornecer a fonte). Freqüentemente emparelhado com o dragão , pois os dois representam conflito e felicidade conjugal; dragão (imperador) e fênix (imperatriz). Retratado com penas radiantes e uma canção encantadora; só aparece em tempos de boa sorte. Dentro do antigo Palácio Imperial do Japão, havia um portão conhecido como Suzakumon朱雀門(Portão do Pássaro Vermelho). Consulte JAANUS para mais alguns detalhes sobre este portão.
As sete seishuku 星宿 (constelações) de Suzaku são:
- Chichiri Boshi (Chn. = Ching井)
- Tamahome Boshi (Chn. = Kuei鬼)
- Nuriko Boshi (Chn. = Liu 柳)
- Hotohori Boshi (Chn. = Hsing星)
- Chiriko Boshi (Chn. = Chang張)
- Tasuki Boshi (Chn. = Yi翼)
- Mitsukake Boshi (Chn. = Chen 軫)
* Saiba mais sobre as sete constelações do Pássaro Vermelho (este site).
* Veja mapas estelares do Red Bird neste link externo.
O Pássaro Vermelho do Sul (Suzaku)
Encontrado na parede da tumba em Kitora Kofun
http://www2.gol.com/users/stever/kitora.htm
Foto cortesia do Instituto de Pesquisa de Propriedades Culturais, Nara A
datação arqueológica indica sua construção no
Asuka período (século VII ao início do século VIII) Suzaku, O Pássaro Vermelho, Desenho Moderno. Disponível para compra on-line
OESTE - O TIGRE BRANCO
Jpn = Byakko 白虎, Chn = Baihu. Guarda os ensinamentos de Buda e a humanidade; observa o mundo com clarividência; corresponde à estação outono, à cor branca, ao vento, ao elemento metal e à virtude justiça. Diz Donald Mackenzie : "O Tigre Branco do Ocidente, por exemplo, está associado ao metal. Quando, portanto, o metal é colocado em uma sepultura, uma conexão cerimonial com o deus tigre é efetuada. De acordo com os Anais Chineses de Wu e Yueh , três dias após o enterro do rei, a essência do elemento metal assumiu a forma de um tigre branco e se agachou no topo da sepultura. Aqui o tigre é um protetor - um preservador. Como vimos, o jade branco foi usado quando o deus tigre do Ocidente era adorado; é conhecido como 'jade tigre'; um tigre estava representado no símbolo de jade. Para os chineses, o tigre era o rei de todos os animais e senhor das montanhas, e o ornamento de jade-tigre era especialmente reservado para comandantes de exércitos. O tigre macho era, entre outras coisas, o deus da guerra, e nesta qualidade não só ajudou os exércitos dos imperadores, mas lutou contra os demônios que ameaçavam os mortos em seus túmulos." <citação final>
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As sete seishuku 星宿 (constelações) do Tigre são:- Tokaki Boshi (Chn. = K'uei奎)
- Tatara Boshi (Chn. = Lou婁)
- Ekie Boshi (Chn. = Wei胃)
- Subaru Boshi (Chn. = Mao昴)
- Amefuri Boshi (Chn. = Pi畢)
- Toroki Boshi (Chn. = Tsui觜)
- Kagasuki Boshi (Chn. = Shen 參)
* Aprenda mais sobre as sete constelações do Tigre.
* Veja mapas estelares do Tigre Branco neste site externo.
FOTO: Do Relatório de Pesquisa do Patrimônio Cultural na Vila Asuka Vol. 3. Principal centro de poder no Japão nos séculos VI e VII, Asuka fica a cerca de 19 quilômetros ao sul de Nara, no distrito de Kinki; lar de muitos templos e tumbas antigas. As Tumbas Takamatsu Zuka (高松塚) foram descobertas no início da década de 1970 e datam do Período Asuka do Japão (600 - 710 DC).
TIGRE CONFUNDIDO COM KIRIN 麒麟
No Japão, o tigre às vezes é confundido com o mitológico chinês Ch'i-lin (Qilin), que é traduzido como Kirin 麒麟 no Japão. O estudioso Derek Walters diz que o Ch'i-lin foi suplantado (substituído) pelo Tigre Branco, pois o Tigre refletia com mais precisão a iconografia astronômica associada às mansões lunares ocidentais .
KIRIN NO JAPÃO
O Kirin, que muitas vezes aparece como um tigre nas obras de arte (veja fotos abaixo), é uma criatura totalmente diferente do Tigre Branco. Diz-se que o Kirin tem corpo de veado, cauda de boi, cascos de cavalo, corpo coberto por escamas de peixe e um único chifre. O Kirin aparece apenas antes do nascimento ou morte de uma pessoa grande e sábia. Diz-se que vive no paraíso, o Kirin personifica tudo o que é bom, puro e pacífico; pode viver até 1.000 anos.
O texto abaixo é cortesia de thefreedictionary.com
Uma criatura mítica semelhante a um cervo chinês com chifres que aparece apenas quando um sábio aparece. É um bom presságio associado à serenidade e à prosperidade. Freqüentemente retratado com o que parece ser fogo por todo o corpo. Na maioria dos desenhos, sua cabeça se parece com a de um dragão chinês (veja o dragão acima). A arte japonesa normalmente retrata o Kirin como mais parecido com um cervo do que seu equivalente chinês. Kirin às vezes é traduzido em inglês como “ unicórnio ”, porque se parece com o unicórnio – mais tarde, uma besta mitológica parecida com um cavalo, com cascos e um único chifre na cabeça. Alguns relatos o descrevem como tendo corpo de cervo e cabeça de leão. <citação final>
Abaixo: Imagens do Kirin
NORTE - A Tartaruga/Tartaruga/Cobra
Genbu 玄武 em japonês; em chinês Gui Xian, Kuei Hsien, Zuan Wu, Zheng Wu, Xuanwu. Genbu está sempre ouvindo e, portanto, é retratado como completamente versado nos ensinamentos de Buda; corresponde ao inverno, frio, água, preto, terra e fé. A tartaruga é um símbolo de vida longa e felicidade. Quando completa mil anos, é capaz de falar a língua dos humanos. Capaz de prever o futuro. Nas obras de arte, muitas vezes mostrado junto com a cobra.
No Japão, a contraparte budista da tartaruga é conhecida como Tamonten , o mais poderoso dos Shitennō (Quatro Protetores Budistas das Quatro Direções). Tamonten também é conhecido como o Guerreiro Negro e também é chamado de Bishamonten ; assim como a tartaruga, suas imagens correspondem ao norte, ao inverno, ao preto e ao elemento água.
Diz Derek Walters : "Um dos Emblemas Celestiais, o símbolo da longevidade e da sabedoria. Diz-se que sua concha representa a abóbada do universo. Um símbolo comum para a longevidade é a Tartaruga e a Cobra, cuja união se acredita ter gerado o universo. A razão pela qual o simbolismo da tartaruga foi substituído pelo Guerreiro Negro como emblema do Norte, provavelmente se deve ao fato de que 'tartaruga' é um termo abusivo na China. <fim da citação de Walters>
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Tartaruga como termo de abuso na China. Na China, o termo “ovo de tartaruga” equivale a chamar alguém de “bastardo”. O raciocínio é simples. As tartarugas rastejam para fora do oceano, cavam um buraco na areia e, de costas para o buraco, depositam seus ovos. A tartaruga então empurra a areia de volta sobre os ovos e retorna ao oceano. Os ovos são deixados à própria sorte. Além disso, os ilhéus podem ficar atrás da tartaruga enquanto ela põe os ovos e pegá-los com as mãos. A tartaruga nem percebe. A tartaruga preenche o buraco vazio - sem olhar para trás - e retorna ao oceano.Diz Donald Mackenzie : "Na China, a tartaruga tinha atributos divinos. A carapaça da tartaruga é um símbolo de imutabilidade e um símbolo ou classificação quando usada para cintos da corte. A tartaruga também era usada para fins de adivinhação. Supõe-se uma gigantesca tartaruga mítica, em o Extremo Oriente, para viver nas profundezas do oceano. Tem um olho situado no meio do corpo. Uma vez a cada três mil anos sobe à superfície e vira-se de costas para poder ver o sol." <end quote Mackenzie>
O casco de uma tartaruga (plastrão) também simboliza uma armadura, por isso a tartaruga também é chamada de Guerreiro Negro ou Guerreiro das Trevas. O Guerreiro das Trevas representa o Palácio Norte ou constelações do norte do zodíaco chinês. As sete seishuku 星宿 (constelações) de Genbu são:
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Simbolismo da tartaruga e da cobra
Texto abaixo cortesia de Gabi Greve
- Tartaruga e Cobra亀と蛇
Na cultura chinesa, especialmente sob a influência do Taoísmo (道教), a tartaruga é o símbolo do céu e da terra, sua carapaça é comparada ao céu abobadado e a parte inferior ao disco plano da terra. A tartaruga foi a heroína de muitas lendas antigas. Ajudou o Primeiro Imperador Chinês a domar o Rio Amarelo, então Shang-di recompensou o animal com uma vida de dez mil anos. Assim, a tartaruga tornou-se um símbolo da Longa Vida. Também significa imutabilidade e firmeza.
Freqüentemente vemos estelas de pedra em uma tartaruga de pedra ou relicários sobre ela. A tartaruga também é considerada uma criatura imortal. Como não existem tartarugas machos - como acreditavam os antigos - a fêmea teve que acasalar com uma cobra. Assim, a tartaruga abraçando uma cobra tornou-se o símbolo protetor do norte, mas como a palavra "tartaruga" era tabu em chinês, ela foi chamada de "guerreiro das trevas" (genbu玄武) e finalmente tornou-se Zhenwu (no taoísmo chinês). um dos quatro deuses protetores das quatro direções. O símbolo de Zhenwu, o Deus Protetor do Norte, como tartaruga e cobra (ou tartaruga entrelaçada por uma cobra) remonta ao século III aC. Para saber mais sobre o Taoísmo, consulte este catálogo online sobre “Taoísmo e as Artes da China”.
- Tsurukame鶴亀- Tartaruga e Garça
O guindaste vive 1.000 anos e a tartaruga 10.000, diz um provérbio japonês. Ambos os animais são símbolos de longevidade. A ligação entre uma tartaruga e um guindaste também remonta à China. A garça também era um símbolo de Longa Vida e também o símbolo da relação entre Pai e Filho de acordo com a filosofia confucionista . Além disso, o guindaste é um símbolo de sabedoria. Quando um sacerdote taoísta de alto escalão morreu, foi dito que ele estava “se transformando em um guindaste”. Na arte budista japonesa, temos um castiçal em forma de guindaste apoiado em uma tartaruga (tsurukame shokudai鶴亀燭台). Este tipo de decoração de templo era frequentemente usado pela Nova Seita da Terra Pura (Jodo Shinshuu浄土真宗). Normalmente o guindaste carregava uma flor de lotos com uma haste longa na boca e a flor era formada de forma a segurar a vela. Esses tipos de suportes de iluminação foram produzidos desde o Período Muromachi (1333 - 1573 DC). <fim da citação de Gabi Greve>
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MAIS SOBRE O GUERREIRO NEGRO
O Lorde das Trevas Chinês do Norte - Xuan Wu
Texto abaixo Cortesia de: The Online Journal of the I Ching, Yi Jing
O Lorde das Trevas do Norte (Xuan Wu Da Di) é uma divindade que vem do pré -história dos tempos xamânicos (c. 6.000 aC). Na pré-história chinesa relativamente moderna (c. 1200 aC), o Senhor das Trevas tornou-se a figura humana de um guerreiro com cabelos negros rebeldes e rebeldes, vestido com roupas primitivas dos povos tribais dos tempos neolíticos. Ele é uma divindade poderosa e forte, capaz de punições poderosas e libertação redentora. Ele é frequentemente descrito como a tartaruga negra que governa a direção Norte na cosmologia chinesa. Ele é chamado de "Xuan" pela cor preta e "Wu" que significa "tartaruga.
Pré-história: A Cobra e a Tartaruga
O Lorde das Trevas fala de um mito mais antigo, o da cobra e da tartaruga, na pré-história religiosa. Desenhos muito antigos de uma cobra negra e uma tartaruga juntas simbolizam o Lorde das Trevas. Essas criaturas reptilianas, a cobra e a tartaruga, provavelmente eram adoradas ou eram um remédio poderoso para ajudar a superar os inimigos. Dos tempos Shang em diante, a bandeira com este símbolo (cobra e tartaruga ) fazia parte da guarda colorida do rei. Na pré-história neolítica, a tartaruga - também conhecida como o guerreiro sombrio - e a cobra juntas são os símbolos ou totens de um poderoso xamã que luta contra o mal contra os demônios do Mundo Invisível. tradição, a tartaruga preta é yin; a cobra é yang. <end quote by Online Journal of the I Ching>
PROVÉRBIO DA TARTARUGA
Ortografia chinesa antiga; pronuncia-se “kame” no Japão; significa tartaruga. PROVÉRBIO: A raridade de encontrar um Buda é comparada com a dificuldade de uma tartaruga marinha cega encontrar um tronco para flutuar, ou de uma tartaruga de um olho só encontrar um tronco com um olho mágico através dele." [de soothill]
TARTARUGA NA ÍNDIA PRIMEIRA, LENDAS BUDISTAS, JATAKA
Texto abaixo cortesia www.borobudur.tv/avadana_04.htm
A história do nascimento do Buda Histórico como uma tartaruga (em suas vidas passadas, antes de se tornar o Buda) é apresentada em relevos indianos da balaustrada da primeira galeria, onde um total de cinco painéis apresentam as cenas culminantes de uma história chamada Kaccapavadana . Nas escrituras hindus, o grande sábio Kasyapa (sânscrito para toroise) é o pai de Aditya, o Sol. A natureza solar de Kasyapa é uma representação particularmente apropriada para uma vida passada de Sakyamuni, que às vezes era chamado de "Parente do Sol" (Adityabandu).
Índia, por volta de 191-195 DC
Veja www.borobudur.tv/avadana_04.htm
CENTRO, Sinônimo da própria China
Tenkyoku (chinês = Pangu, Pan Ku, P'an Ku).
Associado à virtude da benevolência. Os seishuku (constelações) são:
- Taishi Boshi
- Tei Boshi
- Shoshi Boshi
- Koukyu Boshi
- Kyoku Boshi
- Shiho Boshi
- ????
P'an Ku
Trecho de “Mitologia Chinesa: Uma Enciclopédia
de Mitos e Lendas” de Derek Walters, ISBN: 1855380803
O lendário arquiteto do universo. Curiosamente, a história de como P'an Ku criou o universo está agora tão firmemente estabelecida no folclore chinês que seria perdoável supor que a história de P'an Ku foi uma das primeiras lendas da China. No entanto, o grande filósofo Ssu-ma Ch'ien não faz menção a isso e, de fato, P'an Ku não aparece até o século IV DC. A lenda, atribuída ao pincel de Ko Hung (Kung), provavelmente foi uma história importada do Sudeste Asiático. É altamente improvável que tenha sido fabricado por um escritor taoísta como Ko Kung, porque teria sido uma segunda natureza para um escritor chinês educado introduzir personagens estabelecidos da mitologia chinesa, mas nenhum está presente. A data da sua composição pode ser ainda posterior, visto que a sua primeira aparição não pode ser anterior ao Wai Chi (Registos de Terras Estrangeiras) do século XI. A substância da lenda é que P'an Ku cinzelou o universo durante dezoito mil anos e, à medida que cinzelava, ele próprio crescia, quase dois metros todos os dias. Quando seu trabalho foi concluído, seu corpo tornou-se a substância do universo: sua cabeça tornou-se as montanhas, sua respiração, o vento. Dos seus olhos foram feitos o sol e a lua, enquanto as estrelas foram feitas da sua barba. Seus membros tornaram-se os quatro quadrantes, seu sangue os rios, sua carne o solo, seus cabelos as árvores e plantas, seus dentes e ossos as rochas e minerais, e seu suor a chuva. Finalmente, os piolhos em seu corpo se tornam a raça humana. Na China, ele segura o martelo e o cinzel com os quais formou o universo e está cercado pelas Quatro Criaturas ( tartaruga , fênix , dragão e unicórnio . <citação final de Derek Walters>.
Pangu (Adão Chinês) e as Quatro Criaturas Míticas
Texto cortesia www.chinavoc.com/history/ancient/legend.htm
A China tem uma história mais longa do que a de qualquer outra nação atual. Temos muitos mitos e lendas. A primeira figura da nossa história é Pangu, considerado o Adão Chinês pelos ocidentais. Segundo a lenda, no início havia apenas escuridão e caos. Então apareceu um ovo extremamente grande. Este vasto ovo foi submetido a duas forças ou princípios opostos. A interação das duas forças – yin, o princípio feminino passivo ou negativo, e yang, o princípio masculino ativo ou positivo – fez com que o ovo produzisse Pangu e a casca se separasse. A metade superior da concha formava o céu e a metade inferior a terra.
Pangu foi retratado de várias maneiras. Ele às vezes aparece como um anão com dois chifres na cabeça, vestido com pele ou folhas. Ele pode estar segurando um martelo em uma mão e um cinzel na outra, ou talvez o símbolo do yin e do yang. Ele também pode ser mostrado segurando o sol em uma mão e a lua na outra. Ele é frequentemente retratado com seus companheiros como os quatro animais sobrenaturais – a fênix , o dragão , o unicórnio e a tartaruga . De qualquer forma, Pangu cresceu rapidamente e aumentou sua altura de dois a três metros diariamente. Ele martelou e cinzelou um enorme pedaço de granito que flutuava sem rumo no espaço e, à medida que trabalhava, os céus e a terra tornaram-se progressivamente mais largos. Ele trabalhou incessantemente durante dezoito mil anos e finalmente separou o céu da terra. Seu corpo se dissolveu quando seu trabalho terminou.
SABER MAIS
- 28 Constelações, 28 Alojamentos Lunares, 28 Estações Lunares
Este site. Saiba mais sobre cada um dos quatro quadrantes (norte, sul, leste, oeste) e as sete constelações de cada grupo. Todos os 28 representam pontos no caminho mensal da lua e cada um foi deificado.
- Mitologia Chinesa: Enciclopédia de Mitos e Lendas,
de Derek Walters. Formato de A a Z. Recurso muito útil, mas não são fornecidos caracteres do idioma chinês, apenas equivalentes em inglês. Publicado pela primeira vez pela The Aquarian Press, 1992. Páginas = 191 páginas. ISBN=1855380803. - Mitos e lendas da China e do Japão,
por Donald A. Mackenzie. Editora: Bracken Books (1986). ISBN: 1851700161
- Mapas Estelares e Estações Lunares, de Steve Renshaw e Saori Ihara
Mapas detalhados das 28 Mansões Lunares. Um recurso muito excelente. Para outros mapas das 28 Mansões Lunares, consulte www.sempai.org
- Tumbas de Takamatsu Zuka高松塚e Kitora Kofun
Uma visão antiga do céu de uma tumba em Asuka, Japão
Por Steve Renshaw e Saori Ihara
http://www2.gol.com/users/stever/kitora.htm
http://www2 .gol.com/users/stever/asuka.htm
http://www2.gol.com/users/stever/charts.htm
- Kelley L. Ross, Ph.D., Los Angeles Valley College
www.friesian.com/elements.htm (excelente avaliação)
- Tsurukame - Simbolismo do guindaste, da tartaruga e da cobra
Dra. Gabi Greve darumamuseum.blogspot.com/2010/02/tsurukame.html
- Dolores Kozielski
Consultora certificada de Feng Shui que atua em NJ e PA.
www.fengshuiwrite.com
- Site maravilhoso para informações textuais sobre o budismo
campross.crosswinds.net/ShuteiMandala/4kings.html
- Quatro Animais, especialmente o KIRIN
www.chartpak.com/pelikan/kirin_story.html
- Diz que Phoenix é Karura (o que acredito estar errado)
www.boadicea.net/saintseiya/ikki/mythology.htm
- Astrologia: mais sobre constelações e calendário chinês
www.pp.htv.fi/ivilkki/Chinese_Calendar_and_Astrology.html
Reproduções modernas de antigas imagens chinesas.
Foto desta eStore japonesa .
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SHITENNŌ . Aceso. = Quatro Reis Celestiais (Budista)
Quatro guardiões das quatro direções da bússola no Budismo. Associado estreitamente à Teoria dos Cinco Elementos da China . Os quatro emblemas celestiais ( dragão , pássaro vermelho , tigre , tartaruga ) podem ser associados à iconografia dos Shitennō , que também guardam os quatro pontos cardeais.
Quatro Shitennō , Templo Horyuji (Hōryūji) 法隆寺, Nara,
meados do século VII. O conjunto existente mais antigo dos quatro.
Kōmokuten 広目天, Zōchōten 増長天, Tamonten 多門天, Jikokuten 持国天
Madeira pintada, cada estátua aprox. 133,5 cm de altura
Fotos do Dicionário Abrangente dos Tesouros Nacionais do Japão
国宝大事典 (西川杏太郎. ISBN 4-06-187822-0.
https://curitibaeparanaemfotosantigas.blogspot.com/
https://estudoumbandaespiritismoecandomble.blogspot.com/
https://caminhoesdomundotododetodososmodelos.blogspot.com/
https://famososefamosasdetodososramos.blogspot.com/
https://qr.ae/psIZTj
