CURIOSIDADES SOBRE : OBALUAYE/SÀNPÓNNÁ.
By Babalorisa Awo Ifa Ire Wole

Esse orisa é responsável pela pestes e curas, possui varias denominações Obaluaye, Igbona, Baba Agba, ìtasè, Olóde, Ajakaye, Baba oye. Em alguns locais o chamam de Omolu, ou seja o filho da terra, omo = filho, ilu = local, ou filho de Olu = sua mãe . Nesse aspecto possui aspectos femininos que não vieram na diaspora. Obaluaye como é conhecido é direto, honesto, sincero , detesta mentira e é considerado um amigo fiel de Orunmila. É uma divindade Tapa mesma cidade de Sango e alguns mitos contam que são irmãos inclusive que ele havia ajudado Sango na defesa de Oyo. Houve alguns desavenças entre eles as quais muitos afro descendentes tomam ao pé da letra entendendo que são inimigos. Não são. o mito conta que quando Sango desapareceu por um tempo Obaluaye reinou e gostou tanto que não queria largar mais o trono, foi desse episodio que surgiu a desavença entre ambos mas solucionada posteriormente. Dai seu nome também possuir o prefixo Oba que significa rei, pois antes ele era chamado somente de Oluaye o caçador de pele negra dono da terra. Outros mitos contam que ele foi coberto com "aso iko" (ioruba), ou Azen (linguá fon), a roupa de palha para cobrir suas chagas, alias muitos Itans, (mitos), contam o porque do uso das palhas e sendo que as lendas são reproduzidas nos terreiros, acostumou -se a vesti -lo desse modo. Entretanto alguns "sabidos" africanistas descobrem que Obaluaye não usa palha em suas roupas na Africa, e como sempre achando que descobriram a roda querem descaracterizar algo que no Brasil já se faz a seculos. Sua principal cerimonia no Brasil é o Olu = senhor, gba =aceitar, jé = comer, uma elisão da linguá ioruba que podemos aportuguesar para vamos comungar juntos (os alimento) com vós, ou nós comeremos com o senhor. Olugbajé alguns desinformados traduzem a palavra bajé que não está contida na palavra como regras das mulheres sendo que a palavra significa estragado ou ruim, com isso dizem que não pode nem pronunciar esse nome.Observe o exemplo do equivoco ; onje baje, comida ruim. Bajé se popularizou com o significado das regras femininas por falta de vocabulário de um idioma rudimentar indígena que não possui tantas palavras para identificar as coisas. Ohun Obinrin seria as regras das mulheres e ohun okunrin seria o sêmen masculino no ioruba antigo, ou seja, coisas de mulher e coisas de homem. Nada a ver com a palavra OLUGBAJE. Essa festa tem por finalidade limpar as pessoas e o ambiente onde se realiza e é invocado a família "Ji", de Obaluaye e deidades que o acompanham como Aleode, um ancestral que é assentado nos terreiros para a festa cujo entendimento sugere que sem ele não há Olugbaje e sim uma festa mais simples para Obaluaye. O Olugbaje geralmente demora um mês entre rezas e preceitos sendo que o apice é o candomblé onde os orisa vem dançar e abençoar seu adeptos e simpatizantes , terminando depois disso com os 14 dias onde se faz o arremate. Obaluaye conta - se que foi um guerreiro muito temido cuja flecha continha veneno e eliminava os inimigos na hora, foi também um soldado " jagun ", em uma das passagens de sua existência, pois seu nome Saponnan é a origem e suas manifestações ou encarnações são como Obaluaye ou Omolu. Olodumare ao dar a identidade coletiva aos 401 Irunmales , entidades que vieram do céu, foi no mesmo, dia que ele deu os nomes aos dias da semana , em Okaran-dùùrù, Ifa diz : Nijo tó nlo lálède rèé gbiwà lálède òrun. Día fún Olomo Kìkìgbín, orunkó tí à npe Obaluaye , ou seja, ao receber sua identidade individual no céu, foi o dia que lançou Ifa para Olomo Kikigbin, que é o nome primitivo de Obaluaye no Orun. Outro verso de Ogbe Meji revela pedidos para Sango e Obaluaye no mesmo verso apontando que ambos alem de unidos estão sempre dispostos a ajudar a humanidade. Seu assentamento é sempre no quintal das casas cuja porta é ornada com o laba Sanponnan , usa - se o Ose Sanponnan e o fio de búzios que são chamados de kérénsé, tem o Awe , pote com água junto com seus ota olode, no Brasil seu ota é chamado ibó e é preparado. É proibido ter assento desse orisa dentro das casas ou em frente. No Brasil é costume deixar seus assentamentos juntos a sua família separado dos outros orisa. Suas cores são o vermelho vivo , preto, roxo e as vezes branco combinados com essas cores. Como Esu , não se costuma assoviar perto de Obaluaye, e por fim, nunca entendi porque as pessoas gritam em voz alta Atoto, ja que a palavra significa calma ou silencio !

Atoto meu pai. Ase

(centroculturalojuosun.)
#Povodafloresta