ZOROASTRISMO Por  Sri Swami Sivananda

Introdução
Escrituras Zoroastristas
Fogo, o Símbolo de Deus
Ahura Mazda
Ética dos Ensinamentos de Zoroastro
Geral
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Introdução

  O hinduísmo, o cristianismo, o budismo são religiões mundiais, mas o zoroastrismo é apenas uma religião nacional agora, embora fosse uma religião mundial nos dias de outrora. É a religião dos parses. O nome correto para a religião estabelecida por Zoroastro é Mazdayasnism que significa a adoração de Mazda ou o Senhor.

O Mazdayasnism foi revelado pela primeira vez por Homa ao Rei Jamshid. Depois foi revelado ao Rei Fiedoon. Então foi revelado a Thirta. Por fim, foi revelado a Zoroastro.

Após a morte de Zoroastro, seu genro Jamaspa tornou-se seu sucessor. Jamaspa escreveu os ensinamentos de Zoroastro que são conhecidos como Zend Avesta, as escrituras dos Zoroastristas. Frashaoshtra, sogro de Zoroastro, foi o primeiro apóstolo desta fé. Ele expôs os princípios desta religião. O zoroastrismo tornou-se a religião oficial da Pérsia.

Após a época de Zoroastro, o zoroastrismo sofreu muitas mudanças nas mãos dos sacerdotes que eram chamados de Magos. Os sacerdotes reintroduziram o ritualismo e a adoração das antigas divindades da natureza em uma nova roupagem, tornando-as arcanjos de Ahura Mazda.

A Pérsia é agora um país muçulmano. Alguns zoroastrianos são encontrados lá. Eles foram perseguidos e expulsos da Pérsia. Eles se refugiaram na Índia. Eles são chamados de parses. Eles se tornaram uma comunidade independente na Índia.

Zoroastro não era um filósofo ou um metafísico. Ele foi apenas um Profeta que teve a revelação divina.

Zoroastrismo não é um sistema de filosofia. É uma religião revelada de fé e devoção. Durante os dias de Zoroastro havia uma necessidade urgente de ética e vida virtuosa. A necessidade de filosofia não surgiu. Em todos os momentos, a necessidade de levar uma vida virtuosa e divina é muito mais imperativa para a grande maioria do que a necessidade de entender os vários problemas filosóficos. Se alguém leva a vida divina de acordo com as instruções dos sábios e das escrituras, ele encontrará uma solução para todos os problemas filosóficos de dentro para fora através da voz do Morador Interno.

Originalmente havia uma religião comum entre os arianos na Ásia Central. Há semelhança entre as línguas védica e zend. Mesmo a versificação do Zend Avesta está intimamente relacionada com a dos Vedas. Há identidade de nomes divinos no Zend Avesta e nos Vedas.

As principais verdades ensinadas por Zoroastro foram baseadas e derivadas dos Vedas. O zoroastrismo é baseado na religião védica. As doutrinas e cerimoniais dos zoroastrianos têm uma semelhança notável com as dos Vedas.

Escrituras Zoroastrianas

O Yasna e o Visparad são os Vedas do Zoroastrismo. A primeira parte de Yasna consiste em Gathas ou hinos que saíram da boca do profeta. Os Gathas são cinco em número. Os Gathas são escritos em metros que correspondem aos metros do Sama Veda. A segunda parte de Yasna contém orações dirigidas ao Senhor Supremo e outras divindades que formam a hierarquia espiritual.

Visparad é uma coleção de invocações ou litanias que são recitadas antes de outras orações e escrituras. Os vinte e um Nasks lidam com todos os tipos de ciências, a saber, medicina, astronomia, agricultura, botânica, etc. Eles correspondem aos Vedangas do hinduísmo. Depois, há o Khordah Avesta ou pequeno Avesta que contém Yashts (invocações) e orações para o uso de leigos. Os modernos parses recitam essas orações diariamente.

As escrituras zoroastrianas são chamadas Zend Avesta. Eles contêm três partes. A primeira é a Vendidad. Este contém leis religiosas e contos míticos antigos. O segundo é Visparad. A terceira é Yasna. O Avesta contém conversas diretas entre Zoroastro e Ahura Mazda, o Senhor Supremo.

Fogo, o símbolo de Deus

As pessoas acreditam que a religião de Zoroastro era a adoração do fogo. Isto é um erro. “Não diga que os iranianos eram adoradores do fogo. Eles eram adoradores de um Deus.” Estas são as declarações do grande Firdusi. O fogo é um símbolo sagrado e supremo de Deus. É um símbolo sagrado no Avesta. O fogo é considerado o filho de Ahura Mazda. O profeta do Irã não ensinou a adoração do fogo. Ele ensinou a adoração do único Senhor Supremo do universo, Ahura Mazda. O fogo é o símbolo do divino em todos os sacrifícios. É um objeto sagrado. É o símbolo da vida divina. É o símbolo sagrado mais reverenciado pelos zoroastrianos de hoje.

Em todas as religiões, o fogo tem sido o símbolo do Senhor Supremo. Brahman é fogo no hinduísmo. Ahura Mazda é fogo. Os judeus adoram seu Deus como uma coluna de fogo. Os cristãos declaram que seu Deus é um fogo consumidor. O fogo simbolizava o brilho do Senhor. É purificante. Fogo significa esplendor, iluminação. A adoração de Agni ou Fogo também vem nos Vedas. Na Bíblia é dito: “Deus é luz”. Os Upanishads declaram “Brahman é Jyotirmaya (cheio de luz)”. Em todas as religiões, o fogo encontra um lugar nos rituais. O fogo traz a mensagem de que Deus é a Luz das luzes. O próprio Zoroastro mantinha o Fogo em grande santidade como um nobre presente de Deus. Ele convocou Fogo do céu e o apontou para o céu. Os Céus explodiram em fogo. Algumas das chamas dispararam para baixo e incendiaram o altar ao seu lado. O fogo sagrado no altar de um templo é um símbolo que lembra o parse da glória de Ahura Mazda. É chamado Atar no Avesta.

O fogo é declarado o mais útil de todas as inteligências espirituais ou arcanjos. Ele é o mais amigável. Ele vem de Ahura Mazda. Ele está familiarizado com todos os segredos celestiais.

Os judeus receberam pela primeira vez as idéias de céu e inferno, de anjos e arcanjos do Messias, da ressurreição e do último dia de julgamento do Zoroastrismo. Estes lançaram as bases para as doutrinas do cristianismo e do islamismo também.

Ahura Mazda

Ahura Mazda é o Supremo Senhor Universal. Ele é Todo-penetrante. Ele é a fonte e a fonte da vida. Ele corresponde ao Hiranyagarbha dos hindus. Ele é o Brilhante, o Majestoso, o Maior, o Melhor, o Mais Belo, o mais forte, o mais intelectual, o Mais Elevado através da Santidade, o Mais Sagrado entre os celestiais que criaram o mundo. Ele é imutável, poderoso, justo, misericordioso, mais benéfico.

O profeta do Irã pregou que tudo o que é bom e benéfico para a humanidade é a criação de Ahura Mazda e tudo o que é maligno é a criação de Ahriman ou Satanás.

A seguir estão os comandos que Ahura Mazda, o Senhor supremo, enviou aos seguidores do Zoroastrismo através de Seu profeta Zoroastro. Conhecer a Deus como um só, conhecer o Profeta Zoroastro como Seu verdadeiro profeta, ter fé perfeita na religião e no Zend Avesta, ter fé inabalável na bondade de Deus; não desobedecer a nenhum dos mandamentos do zoroastrismo, evitar todas as ações más, praticar ações virtuosas, orar cinco vezes ao dia, enfrentar algum objeto brilhante como o sol enquanto adora a Deus, ter fé perfeita na justiça na quarta manhã depois da morte, esforçar-se para alcançar o céu e temer o inferno, pensar sempre que Deus fez o que quis e fará o que quer.

Ética de Zoroastro

A seguir estão os ensinamentos éticos de Zoroastro: Fazer boas ações; ser puro em pensamento, palavra e ação; ter um coração puro; desejar o bem dos outros; para falar a verdade; fazer caridade; ser gentil; ser humilde; alcançar o conhecimento; controlar a raiva; ser piedoso; respeitar os pais, os professores, os velhos e os jovens; proferir palavras doces e agradáveis; ser paciente; ser amigável com todos; estar contente; sentir vergonha por fazer ações proibidas.

Ensinamentos

O zoroastrismo ensina que Ahura Mazda criou o homem e lhe deu corpo e mente. Ahura Mazda é o protetor e nutridor de todos. O homem é responsável por seus pensamentos, falas e ações. A vontade individual e o intelecto individual estão conectados com a vontade cósmica e o intelecto cósmico.

Ahura Mazda criou este mundo em seis períodos. Mashya e Mashyana são os primeiros homens e mulheres criados por Deus. Durante o dilúvio, um palácio subterrâneo 'Vara of Yima' foi construído para a proteção de todas as criaturas.

O Zoroastrismo é uma religião de fé absoluta e devoção inabalável a Ahura Mazda. Um devoto se curva, reza e se sacrifica. Ele faz ofertas ao Senhor. Ele reza e Ahura Mazda concede todos os seus desejos. Ele ora para remover seus pecados pelo arrependimento.

O zoroastrismo ensina que o objetivo da vida é alcançar a felicidade eterna perfeita através da companhia de Ahura Mazda. O meio para alcançar a bem-aventurança eterna é Asha ou santidade. Santidade ou pureza é a alma do Zoroastrismo.

Pensamentos puros, palavras puras, ações puras – este é o famoso axioma da religião zoroastrista. Esta é a regra constantemente reiterada da vida zoroastrista. Pensamentos puros, palavras puras, ações puras podem ser praticadas somente através da fé no Ahura Mazda, o Senhor da justiça. A palavra Asha inclui todos os princípios da moralidade. A palavra Asha vem em quase todos os capítulos do Zend Avesta. O zoroastrismo ensina que santidade é felicidade, e essa é a dádiva mais preciosa de Ahura Mazda e essa é a melhor oferenda a ser apresentada ao Senhor pelos virtuosos.

Um zoroastrista deve agir em harmonia com a vontade de Deus. Ele deve estudar as escrituras e cumprir seu dever para com Deus e seus semelhantes. Ele deve observar estritamente as leis divinas. Só então ele alcançará santidade e felicidade.

Em geral

Assim como os judeus depositam sua esperança no Messias, os hindus no vindouro Kalki Avatara, também os parses anseiam pelo nascimento de Saoshyant que estabelecerá na terra a justiça e a felicidade.

Não há tapas ou austeridade no zoroastrismo para que o corpo não seja enfraquecido e inutilizado para o trabalho.

A reencarnação não é encontrada nas escrituras aceitas pelos parses ortodoxos, mas é ensinada nos fragmentos preservados pelos gregos e no Desatir.

Os parses realizam orações pelos mortos em períodos fixos. Eles cultuam os ancestrais e celebram os aniversários dos mortos de maneira elaborada.