Pérolas de sabedoria
Civilização
O filósofo americano William James Durant (1885–1981) foi um prolífico divulgador americano nos campos da história, religião e filosofia. Ele é mais conhecido pelos 11 volumes The Story of Civilization , escrito com sua esposa Ariel e publicado entre 1935 e 1975. Eles receberam o Prêmio Pulitzer de literatura em 1967 e a Medalha Presidencial da Liberdade em 1977.
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| Filósofo Americano Will Durant |
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"A Índia era a pátria da nossa raça e o sânscrito a mãe das línguas da Europa. Ela era a mãe da nossa filosofia, mãe através dos árabes, muito da nossa matemática, mãe através de Buda, dos ideais encarnados no cristianismo, mãe através das comunidades das aldeias de autogoverno e democracia. A Mãe Índia é, em muitos aspectos, a mãe de todos nós."
“A Índia nos ensinará a tolerância e a gentileza da mente madura, o espírito compreensivo e um amor unificador e pacificador por todos os seres humanos”.
“A conquista islâmica da Índia é provavelmente a história mais sangrenta da história. Quase todos os muçulmanos do sul da Ásia são descendentes de elementos mais fracos da população que sucumbiram à conversão islâmica forçada."
Will Durant
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| Mahatma Gandhi |
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Mohandas Gandhi (1869-1948). Conhecido como 'Mahatma' (grande alma), Gandhi foi o líder do movimento nacionalista indiano contra o domínio britânico. Sua doutrina de protesto não violento para alcançar o progresso político e social tem sido extremamente influente. Sua filosofia de não-violência e sua paixão pela independência deram início a um impulso pela liberdade que condenou o colonialismo
"Acredito que a civilização que a Índia desenvolveu não deve ser derrotada no mundo. Nada pode igualar as sementes plantadas por nossos ancestrais. Roma se foi; a Grécia compartilhou o mesmo destino; o poder dos faraós foi quebrado; o Japão se ocidentalizou; da China nada pode ser dito; mas a Índia ainda é, de uma forma ou de outra, sólida na base."
Mahatma Gandhi
Romain Rolland (1866-1944) Prêmio Nobel francês, professor de história da música na Sorbonne e pensador.
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| Romain Rolland |
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Se há um lugar na face da terra onde todos os sonhos dos homens vivos encontraram um lar desde os primeiros dias quando o homem começou o sonho da existência, é a Índia... Por mais de 30 séculos, a árvore da visão , com todos os seus mil ramos e seus milhões de galhos, brotou desta terra tórrida, o ventre ardente dos Deuses. Renova-se incansavelmente sem mostrar sinais de decadência.
Romain Rolland
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| Mark Twain |
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Mark Twain (1835-1910), também conhecido como Samuel Clemens, um dos escritores americanos mais amados e celebrados desde que seus primeiros livros foram lançados no final da década de 1860.
“Terra das religiões, berço da raça humana, berço da fala humana, avó da lenda, bisavó da tradição. o resto do globo combinado."
"A Índia teve o começo do mundo inteiro no começo das coisas. Ela teve a primeira civilização; ela teve o primeiro acúmulo de riqueza material; ela era populosa com pensadores profundos e intelectos sutis; ela tinha minas e florestas, e uma frutífera alma."
"Nossos materiais mais valiosos e instrutivos da história do homem estão guardados na Índia."
“Terra das religiões, berço da raça humana, berço da fala humana, avó da herança, bisavó da tradição. resto do globo combinado."
Mark Twain
Bhagavad-gita
Por milhares de anos, o Bhagavad Gita inspirou milhões de leitores. Aqui está o que alguns dos grandes têm a dizer em louvor a esta venerável escritura.
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| Albert Einstein |
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Albert Einstein (14 de março de 1879 - 18 de abril de 1955) é amplamente reconhecido como um dos maiores físicos de todos os tempos e também foi eleito a "Pessoa do século 20" da revista Time. Considerando suas realizações de alto perfil na vida mundana como cientista, uma pesquisa espiritual foi conduzida em sua vida para entender sua formação espiritual e até onde ele ganhou e progrediu espiritualmente nesta vida.
"Quando leio o Bhagavad-Gita e reflito sobre como Deus criou este universo, todo o resto parece tão supérfluo."
Albert Einstein
Aldous Huxley foi um grande contador de histórias e autor do aclamado romance Admirável Mundo Novo. Amplamente lido, não foi surpresa analisar seu romance e concluir que talvez ele tenha sido influenciado por algumas ideias e teorias retratadas em épicos hindus.
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| Aldous Huxley |
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"O Bhagavad-Gita é a declaração mais sistemática da evolução espiritual de valor para a humanidade. É um dos resumos mais claros e abrangentes da filosofia perene já revelado; portanto, seu valor duradouro está sujeito não apenas à Índia, mas a toda a humanidade ."
Aldous Huxley
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| Rishi Aurobindo |
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Sri Aurobindo (15 de agosto de 1872 – 5 de dezembro de 1950) foi um nacionalista indiano, erudito, poeta, místico, filósofo evolucionista, iogue e guru. Após uma curta carreira política na qual se tornou um dos líderes do movimento inicial para a libertação da Índia do domínio britânico, Sri Aurobindo passou a explorar os reinos espirituais da existência humana e, como consequência, desenvolveu um novo caminho que denominou de integral. ioga.
"O Bhagavad-Gita é uma verdadeira escritura da raça humana, uma criação viva e não um livro, com uma nova mensagem para cada época e um novo significado para cada civilização."
Rishi Aurobindo
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| Henry David Thoreau |
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Henry David Thoreau (1817 – 1862) foi um autor americano, naturalista, transcendentalista, resistente aos impostos, crítico do desenvolvimento, sábio escritor e filósofo.
"Pela manhã, banho meu intelecto na estupenda e cosmogonal filosofia do Bhagavad-Gita, em comparação com a qual nosso mundo moderno e sua literatura parecem insignificantes e triviais."
Henry David Thoreau
Mohandas Gandhi (1869-1948). Conhecido como 'Mahatma' (grande alma), Gandhi foi o líder do movimento nacionalista indiano contra o domínio britânico. Sua doutrina de protesto não violento para alcançar o progresso político e social tem sido extremamente influente. Sua filosofia de não-violência e sua paixão pela independência deram início a um impulso pela liberdade que condenou o colonialismo.
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| Mahatma Gandhi |
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"O Bhagavad-Gita chama a humanidade a dedicar corpo, mente e alma ao dever puro e não se tornar voluptuosos mentais à mercê de desejos aleatórios e impulsos indisciplinados."
"Quando as dúvidas me perseguem, quando as decepções me encaram no rosto e não vejo um raio de esperança no horizonte, volto-me para o Bhagavad-Gita e encontro um verso para me confortar; e imediatamente começo a sorrir em meio a tristeza avassaladora. Aqueles que meditam no Gita obterão uma nova alegria e novos significados a cada dia."
"O Gita é a mãe universal. Eu encontro um consolo no Bhagavad-Gita que sinto falta até mesmo no Sermão da Montanha. Quando a decepção me encara no rosto e sozinho eu não vejo um raio de luz, eu volto para o Bhagavad-Gita. Encontro um verso aqui e um verso ali, e imediatamente começo a sorrir no meio de tragédias avassaladoras - e minha vida foi cheia de tragédias externas - e se elas não deixaram nenhuma cicatriz visível ou indelével em mim , devo tudo ao ensinamento do Bhagavad-Gita."
Mahatma Gandhi
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| Ralph Waldo Emerson |
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Ralph Waldo Emerson (1803-1882) nasceu em Boston, Massachusetts, mas passou a maior parte de sua vida em Concord. Seu pai era um ministro unitarista com um grande interesse pela boa literatura que foi fundamental na fundação de várias importantes sociedades literárias e publicações da época. A dor da morte de sua primeira esposa o levou a questionar suas crenças e sua profissão no ministério cristão, levando-o a outras religiões (incluindo o hinduísmo) como evidência da verdade vital.
Emerson frequentemente apresentava os princípios hindus em sua pureza original. Às vezes, ele citava as escrituras diretamente.
"Devei um dia magnífico ao Bhagavad-Gita. Foi o primeiro dos livros; era como se um império nos falasse, nada pequeno ou indigno, mas grande, sereno, consistente, a voz de uma velha inteligência que em outro a idade e o clima haviam ponderado e, assim, descartado as mesmas questões que nos exercitam."
"O Bhagavad-Gita é um império de pensamento e em seus ensinamentos filosóficos, Krishna tem todos os atributos da deidade mesísta de pleno direito e, ao mesmo tempo, os atributos do absoluto Upanisádico."
Ralph Waldo Emerson
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| Swami Vivekananda |
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Swami Vivekananda (1863 – 1902), foi um sábio hindu indiano e um dos reformadores sociais mais famosos e influentes do século XIX. Um líder espiritual formidável, ele foi um expoente do Vedanta e do Yoga. Embora seja amplamente creditado por ter edificado sua própria nação, a Índia, Vivekananda introduziu simultaneamente o Yoga e o Vedanta na América e na Inglaterra com suas palestras seminais e discursos privados sobre a filosofia do Vedanta. Ele foi o primeiro sábio hindu conhecido a viajar para o Ocidente, onde introduziu o pensamento oriental no Parlamento Mundial das Religiões, em conexão com a Feira Mundial de Chicago, em 1893.
"O segredo do karma yoga, que é realizar ações sem quaisquer desejos fruitivos, é ensinado pelo Senhor Krishna no Bhagavad-Gita."
Swami Vivekananda
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| Pandit Jawaharlal Nehru |
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Jawaharlal Nehru (1889 – 1964) foi um importante líder político do Partido do Congresso, uma figura central no movimento de independência da Índia e o primeiro e mais antigo primeiro-ministro da República da Índia. Ele é popularmente conhecido como Panditji (Estudioso) e Pandit Nehru.
"O Bhagavad-Gita trata essencialmente do fundamento espiritual da existência humana. É um chamado à ação para cumprir as obrigações e deveres da vida, mas mantendo em vista a natureza espiritual e o propósito maior do universo."
Pandit Jawaharlal Nehru
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| Rudolf Steiner |
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Rudolf Steiner (1861 - 1925) foi um filósofo, estudioso literário, educador, artista, dramaturgo, pensador social e esoterista austríaco.
"Para abordar uma criação tão sublime como o Bhagavad-Gita com plena compreensão, é necessário sintonizar nossa alma com ela."
Rudolph Steiner
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| Hermann Hesse |
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Hermann Hesse (1877-1962) foi um poeta, romancista e pintor alemão-suíço. Em 1946, recebeu o Prêmio Nobel de Literatura. Seus trabalhos mais conhecidos incluem Steppenwolf, Siddhartha e The Glass Bead Game, que exploram a busca de um indivíduo pela espiritualidade fora da sociedade.
"A maravilha do Bhagavad-Gita é sua revelação verdadeiramente bela da sabedoria da vida que permite que a filosofia floresça em religião."
Rudolph Steiner
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| Adi Sankara |
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Adi Shankara foi um filósofo indiano que consolidou a doutrina do Advaita Vedanta , uma sub-escola do Vedanta . Seus ensinamentos são baseados na unidade da alma e Brahman , em que Brahman é visto como sem atributos.
"A partir de um conhecimento claro do Bhagavad-Gita, todos os objetivos da existência humana são cumpridos. O Bhagavad-Gita é a quintessência manifesta de todos os ensinamentos das escrituras védicas."
Adi Sankara
"De manhã eu banho meu intelecto na estupenda e cosmogonal filosofia do Bhagavad-gita, em comparação com a qual nosso mundo moderno e sua literatura parecem insignificantes e triviais."
Henry David Thoreau
Hinduísmo
Mohandas Gandhi (1869-1948). Conhecido como 'Mahatma' (grande alma), Gandhi foi o líder do movimento nacionalista indiano contra o domínio britânico. Sua doutrina de protesto não violento para alcançar o progresso político e social tem sido extremamente influente. Sua filosofia de não-violência e sua paixão pela independência deram início a um impulso pela liberdade que condenou o colonialismo.
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| Mahatma Gandhi |
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"Sou um hindu Sanatani orgulhoso e convicto."
"O hinduísmo fez descobertas maravilhosas em coisas da religião, do espírito, da alma. Não temos olho para essas grandes e belas descobertas. Estamos deslumbrados com o progresso material que a ciência ocidental fez. A Índia antiga sobreviveu porque o hinduísmo foi não desenvolvido ao longo de linhas materiais, mas espirituais."
"O hinduísmo é uma busca implacável da Verdade. "A verdade é Deus" e se hoje se tornou moribundo, inativo, indiferente ao crescimento, é porque estamos cansados; e assim que o cansaço acabar, o hinduísmo explodirá sobre o mundo com um brilho talvez desconhecido antes."
"O hinduísmo é um organismo vivo sujeito ao crescimento e à decadência, sujeito às leis da Natureza. Uno e indivisível na raiz, tornou-se uma vasta árvore com inúmeros ramos. As mudanças nas estações o afetam. Tem seu outono e seu verão, seu inverno e sua primavera. É, e não é, baseado nas escrituras. Não deriva sua autoridade de um livro. A não violência encontrou a mais alta expressão e aplicação no hinduísmo."
"Acho que entendi o hinduísmo corretamente quando digo que é eterno, abrangente e flexível o suficiente para se adequar a todas as situações."
"Sou hindu porque é o hinduísmo que faz com que o mundo valha a pena viver. Sou hindu, por isso amo não apenas os seres humanos, mas todos os seres vivos."
"O hinduísmo é um organismo vivo. Uno e indivisível na raiz, cresceu em uma vasta árvore com inúmeros ramos. O conhecimento é ilimitado e também a aplicação da verdade. Todos os dias acrescentamos ao nosso conhecimento o poder de Atman (alma) e continuaremos a fazê-lo."
"Não tenho outro desejo neste mundo a não ser encontrar luz, alegria e paz através do hinduísmo."
"O hinduísmo insiste na fraternidade não apenas de toda a humanidade, mas de tudo o que vive."
"O hinduísmo é como o Ganga, puro e imaculado em sua fonte, mas levando em seu curso as impurezas do caminho. Mesmo como o Ganga, é benéfico em seu efeito total. Ele assume uma forma provinciana em cada província, mas a substância interna é retido em todos os lugares."
"Ao examinar, descobri que é a mais tolerante de todas as religiões conhecidas por mim. Sua liberdade do dogma me atrai fortemente, na medida em que dá ao devoto a maior margem de auto-expressão."
"Hindu Dharma é como um oceano sem limites repleto de pedras preciosas de valor inestimável. Quanto mais fundo você mergulha, mais tesouros você encontra."
"O hinduísmo é como o Ganges, puro e imaculado em sua origem, mas levando em seu curso as impurezas do caminho."
"É impossível para mim reconciliar-me com a ideia de conversão segundo o estilo que hoje se pratica na Índia e em outros lugares. É um erro que talvez seja o maior impedimento para o progresso do mundo em direção à paz... Por que um cristão deveria querer se converter um hindu ao cristianismo? Por que ele não deveria ficar satisfeito se o hindu é um homem bom ou piedoso?"
Mahatma Gandhi
Klaus L. Klotermaier, Professor de Estudos Religiosos da Universidade de Manitoba, ex-diretor do Oxford Centre of Hindu Studies…
O hinduísmo provou ser muito mais aberto do que qualquer outra religião a novas ideias, pensamento científico e experimentação social. Muitos conceitos como reencarnação, meditação, ioga e outros encontraram aceitação mundial. Não seria surpreendente descobrir que o hinduísmo é a religião dominante do século XXI. Seria uma religião doutrinariamente menos definida que o cristianismo convencional, politicamente menos determinada que o islamismo, eticamente menos heróica que o budismo, mas que ofereceria algo a todos. Parecerá idealista para aqueles que buscam o idealismo, pragmático para os pragmáticos, espiritual para os buscadores, sensual para a geração do aqui-e-agora. O hinduísmo, em virtude de sua falta de ideologia e sua confiança na intuição,
Klaus L. Klostermaier
Outros
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| Mahatma Gandhi |
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Entre as homenagens a Gandhi após sua morte estavam estas palavras do grande físico Albert Einstein:
“As gerações vindouras dificilmente acreditarão que alguém como este andou na terra em carne e sangue.”
Albert Einstein
Romain Rolland (1866 – 1944) foi um escritor e dramaturgo francês, ensaísta, místico, pacifista, agraciado com o Prêmio Nobel de Literatura em 1915. Romain Rolland viu que a arte deve fazer parte da luta para levar iluminação às pessoas. Ele era um grande admirador de Gandhi e em 1924 escreveu um livro sobre Gandhi. Este livro foi importante para a reputação de Gandhi. Os 2 homens puderam se encontrar em 1931.
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| Romain Rolland |
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Ao longo de sua vida, Romain Rolland manteve um grande interesse pela espiritualidade indiana. Ele também escreveu uma biografia do grande santo hindu Sri Ramakrishna. Romain Rolland também era um grande admirador de Sri Aurobindo, um importante nacionalista indiano e então professor de Yoga. Romain Rolland foi fortemente influenciado pela filosofia Vedanta do hinduísmo e escreveu vários livros sobre o assunto.
Voltemos ao nosso ninho de águia no Himalaia. Ele está esperando por nós, pois é nosso, águias da Europa, não precisamos renunciar a nenhuma parte de nossa natureza real... de onde outrora fugimos.
A fé religiosa no caso dos hindus nunca foi permitida contrariar as leis científicas, além disso, a primeira nunca é condição para o conhecimento que eles ensinam, mas há sempre o cuidado escrupuloso de levar em consideração a possibilidade de que, pela razão, tanto o agnósticos e ateus podem alcançar a verdade à sua maneira. Tal tolerância pode ser surpreendente para os crentes religiosos no Ocidente, mas é parte integrante da crença vedântica.
O verdadeiro espírito vedântico não começa com um sistema de ideias preconcebidas. Possui liberdade absoluta e coragem inigualável entre as religiões no que diz respeito aos fatos a serem observados e às diversas hipóteses que estabeleceu para sua coordenação. Nunca tendo sido impedido por uma ordem sacerdotal, cada homem foi inteiramente livre para procurar onde quisesse a explicação espiritual do espetáculo do universo.
O maior ideal humano é a grande causa de reunir os pensamentos da Europa e da Ásia; a grande alma da Índia derrubará nosso mundo.
A vasta e tranquila metafísica da Índia se desdobra; sua concepção do universo, sua organização social, perfeita em sua época e ainda capaz de se adaptar às exigências dos tempos modernos; a solução que ela oferece para o problema feminista, para os problemas da família, do amor, do casamento; e por último, a magnífica revelação da sua arte. Toda a vasta alma da Índia proclama de ponta a ponta de seu edifício apinhado e bem ordenado o mesmo domínio de uma síntese soberana.” Não há negação. os braços são conduzidos por Nataraja, o mestre da Dança. Tudo tem seu lugar, cada ser tem sua função, e todos participam do concerto divino, suas diferentes vozes e suas próprias dissonâncias, criando, na frase de Heráclito, a mais bela harmonia. Enquanto no Ocidente, a lógica fria e dura isola o incomum, isolando-o do resto da vida em um compartimento definido e distinto do espírito. A Índia, sempre atenta às diferenças naturais nas almas e nas filosofias, esforça-se por misturá-las umas às outras, de modo a recriar em sua plena perfeição a unidade completa. A combinação dos opostos produz o verdadeiro ritmo da vida.
É claro que todo esse tecido da vida indiana se baseia solidamente na fé, ou seja, em uma hipótese frágil e emocional. Mas entre todas as crenças da Europa e da Ásia, a dos brâmanes indianos me parece infinitamente a mais atraente. E a razão pela qual eu amo o brâmane mais do que as outras escolas de pensamento asiático é porque me parece conter todas elas. Maior do que todas as filosofias europeias, é até capaz de se ajustar às vastas hipóteses da ciência moderna. Nossas religiões cristãs tentaram em vão, quando não havia outra escolha, adaptar-se ao progresso da ciência. Mas depois de ter me deixado levar pelo ritmo poderoso do pensamento brâmane, ao longo da curva ou da vida, com seu movimento alternado de ascensão e retorno, volto ao meu próprio século, e ao encontrar nele as imensas projeções de uma nova cosmogonia, fruto do gênio de Einstein, ou derivar livremente das descobertas, ainda não sinto que entre em uma terra estranha. Ainda posso ouvir ressoando ainda a sinfonia cósmica de todos aqueles planetas que para sempre se sucedem, são extintos e mais uma vez iluminados, com suas almas vivas, suas humanidades, seus deuses – de acordo com as leis do eterno Tornar-se, o Brahmin Samsara – Eu ouço Shiva dançando, dançando no coração do mundo, no meu próprio coração.
Na grande filosofia de Brahma, tais viradas violentas da escala são bastante desconhecidas. Abrange vastas extensões de tempo, ciclos de eras humanas, cujas vidas sucessivas gravitam em círculos concêntricos e viajam sempre lentamente em direção ao centro...”
Romain Rolland
