Vegetarianismo e Ocultismo
Vegetarianismo e Ocultismo
por
CW Leadbeater
Theosophical Publishing House, Adyar, Chennai (Madras) Índia
1. AO falar da relação entre vegetarianismo e ocultismo, pode ser bom começarmos definindo nossos termos. Todos nós sabemos o que significa vegetarianismo; e embora existam várias variedades, não será necessário discuti-las. O vegetariano é aquele que se abstém de comer carne. Há alguns que admitem produtos de origem animal obtidos sem destruir a vida do animal, como, por exemplo, leite, manteiga e queijo. Há outros que se restringem a certas variedades do vegetal - frutas e nozes, talvez; há outros que preferem comer apenas alimentos que podem ser consumidos crus; outros não aceitarão alimentos que cresçam no subsolo, como batatas, nabos, cenouras, etc. Não precisamos nos preocupar com essas divisões,
Como devemos definir o ocultismo? A palavra é derivada do latim occultus , oculto; de modo que é o estudo das leis ocultas da natureza. Uma vez que todas as grandes leis da natureza estão de fato operando no mundo invisível muito mais do que no visível, o ocultismo envolve a aceitação de uma visão muito mais ampla da natureza do que aquela que é comumente aceita. O ocultista, então, é um homem que estuda todas as leis da natureza que pode alcançar ou das quais pode ouvir e, como resultado de seu estudo, identifica-se com essas leis e dedica sua vida ao serviço da evolução.
2. Como o ocultismo considera o vegetarianismo? Considera-o muito favoravelmente, e isso por muitas razões. Essas razões podem ser divididas em duas classes - aquelas que são comuns e físicas, e aquelas que são ocultas ou ocultas. Há muitas razões em favor do vegetarianismo que estão aqui no plano físico e patentes aos olhos de qualquer um que se dê ao trabalho de examinar o assunto; e estes operarão com o estudante de ocultismo ainda mais fortemente do que com o homem comum. Além dessas e completamente além delas, o estudante de ocultismo conhece outras razões que vêm do estudo dessas leis ocultas que ainda são tão pouco compreendidas pela maioria da humanidade. Devemos, portanto, dividir nossa consideração dessas razões em duas partes, primeiro tomando o ordinário e o físico.
3. Mesmo essas razões comuns podem ser subdivididas em duas classes - a primeira contendo aquelas que são físicas e como que egoístas, e a segunda aquelas que podem ser descritas como considerações morais e altruístas.
4. Primeiro, então, tomemos as razões a favor do vegetarianismo que dizem respeito apenas ao próprio homem, e são puramente no plano físico. Por enquanto, deixaremos de lado a consideração do efeito sobre os outros - que é infinitamente mais importante - e pensaremos apenas nos resultados para o próprio homem. É necessário fazê-lo, porque uma das objeções frequentemente levantadas contra o vegetarianismo é que se trata de uma bela teoria, mas cujo funcionamento é impraticável, pois se supõe que um homem não pode viver sem devorar carne morta. Essa objeção é irracional e se baseia na ignorância ou perversão dos fatos. Eu mesmo sou um exemplo de sua falsidade; pois tenho vivido sem a poluição da comida cárnea - sem carne, peixe ou aves - nos últimos trinta e oito anos e não apenas ainda sobrevivo, mas estive durante todo esse tempo com uma saúde notavelmente boa. Tampouco sou peculiar nisso, pois conheço alguns milhares de outros que fizeram a mesma coisa. Conheço alguns mais jovens que foram tão felizes a ponto de não serem poluídos pelo consumo de carne durante toda a vida; e eles são distintamente mais livres de doenças do que aqueles que participam de tais coisas. Certamente há muitas razões a favor do vegetarianismo do ponto de vista puramente egoísta; e colocarei isso em primeiro lugar, porque sei que as considerações egoístas atrairão mais fortemente a maioria das pessoas, embora eu espere que, no caso daqueles que estão estudando Teosofia, possamos supor que as considerações morais que mais tarde apresentarei influenciá-los com muito mais força. Tampouco sou peculiar nisso, pois conheço alguns milhares de outros que fizeram a mesma coisa. Conheço alguns mais jovens que foram tão felizes a ponto de não serem poluídos pelo consumo de carne durante toda a vida; e eles são distintamente mais livres de doenças do que aqueles que participam de tais coisas. Certamente há muitas razões a favor do vegetarianismo do ponto de vista puramente egoísta; e colocarei isso em primeiro lugar, porque sei que as considerações egoístas atrairão mais fortemente a maioria das pessoas, embora eu espere que, no caso daqueles que estão estudando Teosofia, possamos supor que as considerações morais que mais tarde apresentarei influenciá-los com muito mais força. Tampouco sou peculiar nisso, pois conheço alguns milhares de outros que fizeram a mesma coisa. Conheço alguns mais jovens que foram tão felizes a ponto de não serem poluídos pelo consumo de carne durante toda a vida; e eles são distintamente mais livres de doenças do que aqueles que participam de tais coisas. Certamente há muitas razões a favor do vegetarianismo do ponto de vista puramente egoísta; e colocarei isso em primeiro lugar, porque sei que as considerações egoístas atrairão mais fortemente a maioria das pessoas, embora eu espere que, no caso daqueles que estão estudando Teosofia, possamos supor que as considerações morais que mais tarde apresentarei influenciá-los com muito mais força. Conheço alguns mais jovens que foram tão felizes a ponto de não serem poluídos pelo consumo de carne durante toda a vida; e eles são distintamente mais livres de doenças do que aqueles que participam de tais coisas. Certamente há muitas razões a favor do vegetarianismo do ponto de vista puramente egoísta; e colocarei isso em primeiro lugar, porque sei que as considerações egoístas atrairão mais fortemente a maioria das pessoas, embora eu espere que, no caso daqueles que estão estudando Teosofia, possamos supor que as considerações morais que mais tarde apresentarei influenciá-los com muito mais força. Conheço alguns mais jovens que foram tão felizes a ponto de não serem poluídos pelo consumo de carne durante toda a vida; e eles são distintamente mais livres de doenças do que aqueles que participam de tais coisas. Certamente há muitas razões a favor do vegetarianismo do ponto de vista puramente egoísta; e colocarei isso em primeiro lugar, porque sei que as considerações egoístas atrairão mais fortemente a maioria das pessoas, embora eu espere que, no caso daqueles que estão estudando Teosofia, possamos supor que as considerações morais que mais tarde apresentarei influenciá-los com muito mais força.
5. QUEREMOS O MELHOR
6. Eu entendo que na comida, assim como em tudo o mais, todos nós queremos o melhor que está ao nosso alcance. Gostaríamos de harmonizar nossas vidas e, portanto, nossa alimentação diária, como parte importante de nossas vidas, com nossas aspirações, com o mais elevado que conhecemos. Devemos ficar contentes em tomar o que é realmente melhor; e se ainda não sabemos o suficiente para sermos capazes de apreciar o que é melhor, então devemos ficar felizes em aprender a fazê-lo. Se pensarmos nisso, veremos que é assim em outras linhas, como, por exemplo, na música, na arte ou na literatura. Fomos ensinados desde a infância que, se queremos que nosso gosto musical se desenvolva de acordo com as melhores linhas, devemos selecionar apenas a melhor música e, se no início não a apreciamos ou a entendemos completamente, devemos estar dispostos a esperar e ouvir pacientemente, até que finalmente algo de sua doce beleza desponta em nossas almas, e chegamos a compreender o que a princípio não despertou nenhuma resposta em nossos corações. Se quisermos apreciar o que há de melhor na arte, não devemos encher os olhos com os jornais sensacionalistas das notícias policiais, ou com as abominações horríveis que são chamadas erroneamente de imagens cômicas; mas devemos olhar e aprender com firmeza até que o mistério da obra de Turner comece a se desvendar para nossa paciente contemplação, ou a grande amplitude de Velasquez esteja ao nosso alcance para compreender. Assim também na literatura. Tem sido a triste experiência de muitos que muito do melhor e do mais belo se perde para aqueles cujo alimento mental consiste exclusivamente no jornal sensacionalista ou no romance barato, ou daquela massa espumosa de material residual que é lançada como escória sobre o metal derretido da vida - novelas, folhetins e fragmentos de um tipo que não ensina o ignorante, nem fortalece o fraco, nem desenvolve o imaturo. Se desejamos desenvolver a mente em nossos filhos, não os deixamos ao seu próprio gosto inculto em todas essas coisas, mas tentamos ajudá-los a treinar esse gosto, seja na arte, na música ou na literatura.
7. Certamente, então, podemos procurar encontrar o melhor tanto no alimento físico quanto no mental, e certamente devemos encontrá-lo não por mero instinto cego, mas aprendendo a pensar e raciocinar sobre o assunto do ponto de vista mais elevado. Pode haver aqueles no mundo que não desejam o melhor, que estão dispostos a permanecer nos níveis inferiores e conscientemente e intencionalmente construir em si mesmos o que é grosseiro e degradante; mas certamente há muitos que desejam se elevar acima disso, que com prazer e avidamente aceitariam o melhor se soubessem o que era, ou se sua atenção estivesse voltada para isso. Há homens e mulheres que são moralmente da mais alta classe, que ainda foram criados para se alimentar com as hienas e os lobos da vida, e foram ensinados que sua dieta necessária era o cadáver de um animal abatido. Basta pensarmos para nos mostrar que esse horror não pode ser o mais alto e o mais puro, e que se quisermos nos elevar na escala da natureza, se quisermos que nossos corpos sejam puros e limpos como os templos de deve ser o Mestre, devemos abandonar este costume repugnante e tomar nosso lugar entre as hostes principescas que estão lutando pela evolução da humanidade - lutando pelo mais alto e mais puro em tudo, para si mesmos e para seus semelhantes. Vejamos em detalhes por que uma dieta vegetariana é enfaticamente a mais pura e a melhor. devemos abandonar esse costume repugnante e tomar nosso lugar entre as hostes principescas que lutam pela evolução da humanidade - lutando pelo mais alto e mais puro em tudo, para si mesmos e para seus semelhantes. Vejamos em detalhes por que uma dieta vegetariana é enfaticamente a mais pura e a melhor. devemos abandonar esse costume repugnante e tomar nosso lugar entre as hostes principescas que lutam pela evolução da humanidade - lutando pelo mais alto e mais puro em tudo, para si mesmos e para seus semelhantes. Vejamos em detalhes por que uma dieta vegetariana é enfaticamente a mais pura e a melhor.
8. MAIS NUTRIÇÃO
9. Primeiro: Porque os vegetais contêm mais nutrientes do que uma quantidade igual de carne morta. Isso soará uma declaração surpreendente e incrível para muitas pessoas, porque elas foram educadas para acreditar que não podem existir a menos que se contaminem com a carne, e essa ilusão é tão amplamente difundida que é difícil despertar o homem comum dela. Deve ficar bem entendido que não se trata de hábito, nem de sentimento, nem de preconceito; é simplesmente uma questão de fato simples, e quanto aos fatos hánão e nunca houve a menor questão. Há quatro elementos necessários na alimentação, todos eles essenciais para a reparação e edificação do corpo: (a) Proteínas ou alimentos nitrogenados; (b) carboidratos; (c) hidrocarbonetos ou gorduras; (d) sais. Esta é a classificação geralmente aceita entre os fisiologistas, embora algumas investigações recentes tendam a modificá-la até certo ponto.
10. Agora, não há dúvida de que todos esses elementos existem em maior extensão nos vegetais do que na carne morta. Por exemplo, leite, creme, queijo, nozes, ervilhas e feijões contêm uma grande porcentagem de proteínas ou matéria nitrogenada. Trigo, aveia, arroz e outros grãos, frutas e a maioria dos vegetais (exceto talvez ervilhas, feijões e lentilhas) consistem principalmente de carboidratos - isto é, de amidos e açúcares. Os hidrocarbonetos, ou gorduras, são encontrados em quase todos os alimentos proteicos, e também podem ser ingeridos na forma de manteiga ou de óleos. Os sais são encontrados praticamente em todos os alimentos em maior ou menor grau. Eles são de extrema importância na manutenção dos tecidos do corpo, e o que é chamado de inanição salina é a causa de muitas doenças.
11. Às vezes se afirma que a carne contém algumas dessas coisas em maior grau do que os vegetais, e algumas tabelas são elaboradas de modo a sugerir isso; mas, mais uma vez, trata-se de uma questão de fatos e deve ser encarada desse ponto de vista. As únicas fontes de energia na carne morta são as proteínas matéria nele contida e a gordura; e como a gordura nela contida certamente não tem mais valor do que outras gorduras, o único ponto a ser considerado são as proteínas. Agora. deve-se lembrar que as proteínas têm apenas uma origem; eles são organizados em plantas e em nenhum outro lugar. Nozes, ervilhas, feijões e lentilhas são muito mais ricos do que qualquer tipo de carne nesses elementos, e eles têm a enorme vantagem de que as proteínas são puras e, portanto, contêm toda a energia originalmente armazenada nelas durante sua organização. No corpo animal, essas proteínas, que o animal absorveu do reino vegetal durante sua vida, estão constantemente passando para a desorganização, durante a qual a energia originalmente armazenada neles é liberada. Conseqüentemente, o que já foi usado por um animal não pode ser utilizado por outro.
12. Nem isso é todo o mal; pois essa mudança de tecido é necessariamente acompanhada pela formação de vários venenos, que sempre são encontrados em carne de qualquer tipo; e em muitos casos a virulência desses venenos é muito grande. Assim, você observará que se você ganha algum alimento comendo carne morta, você o obtém porque durante sua vida o animal consumiu matéria vegetal. Você recebe menos desse alimento do que deveria, porque o animal já consumiu metade dele, e você tem junto com ele várias substâncias indesejáveis, e até alguns venenos ativos, que são claramente deletérios. Eu sei que há muitos médicos que prescrevem a repugnante dieta de carne, a fim de fortalecer as pessoas, e que muitas vezes terão um certo sucesso; embora mesmo neste ponto eles não estejam de forma alguma de acordo, pois o Dr. Milner Fothergill escreve: "Todo o derramamento de sangue causado pela disposição guerreira de Napoleão não é nada comparado à perda de vidas entre as miríades de pessoas que afundaram em seus túmulos. através de uma confiança equivocada no suposto valor do chá de carne." De qualquer forma, os resultados fortalecedores podem ser obtidos mais facilmente do reino vegetal quando a ciência da dieta é devidamente compreendida, e eles podem ser obtidos sem a horrível poluição e sem todos os concomitantes indesejáveis do outro sistema. Deixe-me mostrar-lhe que não estou fazendo nenhuma afirmação infundada; deixe-me citar-lhe as opiniões de médicos, de homens cujos nomes são bem conhecidos no mundo médico,
13. Encontramos Sir Henry Thompson, FKCS ., dizendo: "É um erro vulgar considerar a carne em qualquer forma como necessária à vida. Tudo o que é necessário ao corpo humano pode ser fornecido pelo reino vegetal... O vegetariano pode extrair de sua comida todos os princípios necessários para o crescimento e sustentação do corpo, bem como para a produção de calor e força. Deve-se admitir como um fato inquestionável que algumas pessoas são mais fortes e saudáveis nessa comida. Eu sei o quanto da dieta de carne prevalecente não é apenas uma extravagância esbanjada, mas uma fonte de grave mal para o consumidor." Há uma declaração definitiva de um conhecido médico.
14. Então podemos voltar às palavras de um membro da Royal Society, Sir Benjamin Ward Richardson, MD ; ele diz: "Deve-se admitir honestamente que peso por peso, a substância vegetal, quando cuidadosamente selecionada, possui as mais notáveis vantagens sobre a alimentação animal em valor nutritivo. e acredito que será."
15. O conhecido médico Dr. William S. Playfair, C.B., disse muito claramente: "A alimentação animal não é essencial ao homem"; e encontramos o Dr.FJSykes, B.Sc. , o oficial médico de St. Pancras, escrevendo: "A química não é antagônica ao vegetarianismo, não mais do que a biologia. Comida de carne certamente não é necessária para fornecer os produtos nitrogenados necessários para o reparação dos tecidos; portanto, uma dieta bem selecionada do reino vegetal é perfeitamente adequada, do ponto de vista químico, para a nutrição dos homens”.
16. Dr. Francis Vacher, FRCS, FCS , comenta: "Eu não acredito que um homem seja melhor física ou mentalmente para comer carne."
17. Dr. Alexander Haig, FECP ., o principal médico de um dos grandes hospitais de Londres, escreveu: "Que é facilmente possível sustentar a vida com os produtos do reino vegetal não precisa de demonstração para os fisiologistas, mesmo que a maioria da raça humana não estavam constantemente empenhados em demonstrá-lo; e minhas pesquisas mostram, não apenas que é possível, mas que é infinitamente preferível em todos os sentidos, e produz poderes superiores, tanto da mente quanto do corpo”.
18. O Dr. MF Coomes, em The American Practitioner and News de julho de 1902, concluiu um artigo científico como segue: corpo em perfeita saúde." Ele prossegue fazendo algumas observações adicionais que citaremos em nosso próximo tópico.
19. O Reitor da Faculdade de Jefferson Medical College (da Filadélfia) disse: "É um fato bem conhecido que os cereais como artigos de alimentação diária ocupam um lugar de destaque na economia humana; eles contêm componentes amplamente suficientes para sustentar a vida em sua forma mais elevada. Se o valor dos produtos alimentares à base de cereais fosse mais conhecido, seria uma coisa boa para a raça. As nações vivem e prosperam apenas com eles, e foi totalmente demonstrado que a carne não é uma necessidade."
20. Lá você tem uma série de declarações claras, e todas elas são tiradas dos escritos de homens bem conhecidos que fizeram um estudo considerável da química dos alimentos. É impossível negar que o homem possa existir sem esta horrível dieta de carne e, além disso, que há mais nutrição em uma quantidade igual de vegetais do que de carne morta. Eu poderia dar-lhe muitas outras citações, mas as mencionadas acima são suficientes e são exemplos justos do resto.
21. MENOS DOENÇA
22. Segundo: Porque muitas doenças graves vêm desse hábito repugnante de devorar cadáveres. Aqui, novamente, eu poderia facilmente dar-lhe uma longa lista de citações, mas, como antes, ficarei satisfeito com algumas. Dr. Josiah Oldfield, MECS, LRCP ., escreve: "A carne é um alimento não natural e, portanto, tende a criar distúrbios funcionais. Como é ingerida nas civilizações modernas, está infectada com doenças terríveis (facilmente transmissíveis ao homem) como câncer , tuberculose, febre, vermes intestinais, etc., em grande medida. Não há necessidade de admirar que o consumo de carne seja uma das causas mais graves das doenças que levam noventa e nove em cada cem pessoas que nascem ."
23. Sir Edward Saunders nos diz: "Qualquer tentativa de ensinar à humanidade que a carne e a cerveja não são necessárias para a saúde e a eficiência deve ser boa e deve tender à economia e à felicidade; e, à medida que isso continuar, acredito que ouviremos menos sobre gota, doença de Bright e problemas com o fígado e os rins no primeiro, e menos brutalidade e espancamento de esposas e assassinato no segundo. Acredito que a tendência é para a dieta vegetariana, que será reconhecida como adequada e adequada , e que não está muito distante o tempo em que a ideia de comida animal será considerada revoltante para o homem civilizado."
24. Sir Robert Christison, MD ., afirma positivamente que "a carne e as secreções de animais afetados por doenças carbunculares análogas ao antraz são tão venenosas que aqueles que comem o produto delas estão propensos a sofrer severamente - a doença assume a forma de inflamação do canal digestivo, ou de uma erupção de um ou mais carbúnculos."
25. O Dr. A. Kingsford, da Universidade de Paris, diz: "A carne animal pode engendrar diretamente muitas doenças dolorosas e repugnantes. A própria Scrófula, essa fonte fecunda de sofrimento e morte, provavelmente deve sua origem aos hábitos carnívoros. É um fato curioso que a palavra escrófula seja derivada de scrofa , uma porca. Dizer que alguém tem escrófula é dizer que ele tem a maldade dos porcos.
26. Em seu quinto relatório ao Conselho Privado na Inglaterra, encontramos o professor Gamgee afirmando que "um quinto da quantidade total de carne consumida é proveniente de animais mortos em estado de doença maligna"; enquanto o professor A. Winter Blyth, FRCS ., escreve:
27. "Economicamente falando, o alimento cárneo não é necessário - e a carne seriamente doente pode ser preparada de modo a parecer uma carne razoavelmente boa. Muitos animais com doenças pulmonares avançadas ainda mostram a olho nu nenhuma aparência na carne que diferencie do normal."
28. O Dr. MP Coornes, no artigo acima citado, observa: Temos muitos substitutos para a carne que estão livres dos efeitos deletérios desse alimento sobre a economia animal - ou seja, na produção de reumatismo, gota e todas as outras doenças afins, para não falar de congestão cerebral, que freqüentemente termina em apoplexia e doenças venosas de um tipo e de outro, enxaqueca e muitas outras formas de dor de cabeça, resultantes do uso excessivo de carne e muitas vezes produzidas quando a carne não é consumida em excesso. O Dr. JH Kellogg observa: "É interessante notar que os cientistas de todo o mundo estão despertando para o fato de que a carne dos animais como alimento não é um alimento puro, mas é misturada com substâncias venenosas, de caráter excrementício, que são os resultados naturais da vida animal.O vegetal armazena energia. É do mundo vegetal - o carvão e a madeira - que deriva a energia que faz funcionar a nossa máquina a vapor, puxa os nossos comboios, conduz os nossos navios a vapor e faz o trabalho da civilização. É do mundo vegetal que todos os animais, direta ou indiretamente, retiram a energia que se manifesta pela vida animal através do trabalho muscular e mental. O vegetal se acumula; o animal arrasa. O vegetal armazena energia; o animal gasta energia. Vários resíduos e produtos tóxicos resultam da manifestação de energia, seja pela locomotiva ou pelo animal. Os tecidos de trabalho do animal só podem continuar sua atividade pelo fato de serem continuamente lavados pelo sangue, um fluxo incessante fluindo através deles e ao redor deles, levando os produtos venenosos resultantes de seu trabalho tão rapidamente quanto eles são formados. O sangue venoso deve seu caráter a esses venenos, que são removidos pelos rins, pulmões, pele e intestinos. A carne de um animal morto contém uma grande quantidade desses venenos, cuja eliminação cessa no instante da morte, embora sua formação continue por algum tempo após a morte. Um eminente cirurgião francês observou recentemente que "o chá de carne é uma verdadeira solução de venenos". Médicos inteligentes em todos os lugares estão reconhecendo esses fatos e fazendo uma aplicação prática deles." cuja eliminação cessa no instante da morte, embora sua formação continue por algum tempo após a morte. Um eminente cirurgião francês observou recentemente que "o chá de carne é uma verdadeira solução de venenos". Médicos inteligentes em todos os lugares estão reconhecendo esses fatos e fazendo uma aplicação prática deles." cuja eliminação cessa no instante da morte, embora sua formação continue por algum tempo após a morte. Um eminente cirurgião francês observou recentemente que "o chá de carne é uma verdadeira solução de venenos". Médicos inteligentes em todos os lugares estão reconhecendo esses fatos e fazendo uma aplicação prática deles."
29. Aqui, novamente, você vê que não faltam evidências; e muitas das citações com respeito à introdução de venenos no sistema através de alimentos cárneos não são de médicos vegetarianos, mas daqueles que ainda defendem o direito de comer com moderação de cadáveres, mas ainda estudaram até certo ponto a ciência da a matéria. Deve-se lembrar que a carne morta nunca pode estar em perfeitas condições de saúde, porque a decomposição começa no momento em que a criatura é morta. Todos os tipos de produtos estão sendo formados nesse processo de mudança retrógrada; todos estes são inúteis, e muitos deles são positivamente perigosos e venenosos. Nas antigas escrituras dos hindus encontramos uma passagem muito notável, que se refere ao fato de que mesmo na Índia algumas das castas inferiores naquele período inicial começaram a se alimentar de carne. A afirmação feita é que nos tempos antigos existiam apenas três doenças, uma das quais era a velhice; mas que agora, desde que as pessoas começaram a comer carne, surgiram setenta e oito novas doenças. Isso nos mostra que a ideia de que a doença pode vir da devoração de cadáveres é reconhecida há milhares de anos.
30. MAIS NATURAL PARA O HOMEM
31. Terceiro: Porque o homem não é naturalmente feito para ser carnívoro e, portanto, essa comida horrível não é adequada para ele. Aqui, novamente, deixe-me dar-lhe algumas citações para mostrar que autoridades estão do nosso lado nesta questão. O próprio Barão Cuvier escreve: "O alimento natural do homem, a julgar pela sua estrutura, consiste em frutas, raízes e legumes"; e o Professor Eay nos diz: "Certamente o homem nunca foi feito para ser um animal carnívoro." Sir Richard Owen, FRC S. , escreve: "Antropóides e todos os quadrumana derivam sua alimentação de frutas, grãos e outras substâncias vegetais suculentas, e os a estrita analogia que existe entre as estruturas desses animais e a do homem demonstra claramente sua natureza frugívora”.
32. Outro membro da Royal Society, o professor William Lawrence, escreve: "Os dentes do homem não têm a menor semelhança com os dos animais carnívoros; e quer consideremos os dentes, as mandíbulas ou os órgãos digestivos, a estrutura humana se assemelha muito a dos animais frugívoros."
33. Mais uma vez o Dr. Spencer Thompson observa: "Nenhum fisiologista contestaria que o homem deve viver de dieta vegetariana"; e o Dr. Sylvester Graham escreve: "A anatomia comparativa prova que o homem é naturalmente um animal frugívoro, formado para subsistir de frutas, sementes e vegetais farináceos".
34. A conveniência da dieta vegetariana, é claro, não precisa de argumento para quem acredita na inspiração das escrituras, pois será lembrado que Deus, falando a Adão enquanto estava no Jardim do Éden, disse: "Eis que eu vos dei toda erva que dá semente, que está sobre a face de toda a terra, e toda árvore em que há fruto de árvore que dá semente; isto vos será para mantimento”. Foi somente após a queda do homem, quando a morte veio ao mundo, que uma ideia mais degradada de alimentação veio com ela; e se agora esperamos ressurgir para condições edênicas, certamente devemos começar por abolir o abate desnecessário realizado para nos fornecer alimentos horríveis e degradantes.
35. MAIOR FORÇA
36. Quarto: Porque os homens são mais fortes e melhores com uma dieta vegetariana. Eu sei que as pessoas dizem: "Você ficará tão fraco se não comer carne morta". Por uma questão de fato isso é falso. Não sei se pode haver pessoas que se sintam mais fracas com uma dieta de vegetais; mas eu sei disso, que em muitas competições atléticas recentemente os vegetarianos provaram ser os mais fortes e duradouros - como por exemplo nas recentes corridas de ciclismo na Alemanha, onde todos aqueles que conquistaram lugares altos na corrida eram vegetarianos. Tem havido muitas dessas provações, e elas mostram que, mantendo-se todas as outras coisas, o homem que come comida pura é mais bem-sucedido. Temos que encarar os fatos, e neste caso os fatos estão todos dispostos de um lado, contra preconceitos tolos e luxúria repugnante do outro. A razão foi claramente dada pelo Dr. J.
37. eles contêm todo o estoque original de energia e nenhum veneno; sua mudança retrógrada é menos rápida do que a da carne, tendo apenas começado e, portanto, sua força é liberada mais lentamente com menos perda, e a pessoa nutrida por eles pode trabalhar por muito tempo sem comida, se necessário, e sem desconforto. As pessoas na Europa que se abstêm de carne são da classe melhor e mais inteligente, e o assunto da perseverança foi abordado e exaustivamente investigado por eles. Na Alemanha e na Inglaterra, uma série de competições atléticas notáveis que exigiam resistência foram feitas entre comedores de carne e vegetarianos, com o resultado de que o vegetariano invariavelmente saiu vitorioso”. e, portanto, sua força é liberada mais lentamente com menos perda, e a pessoa nutrida por eles pode trabalhar por muito tempo sem comida, se necessário, e sem desconforto. As pessoas na Europa que se abstêm de carne são da classe melhor e mais inteligente, e o assunto da perseverança foi abordado e exaustivamente investigado por eles. Na Alemanha e na Inglaterra, uma série de competições atléticas notáveis que exigiam resistência foram feitas entre comedores de carne e vegetarianos, com o resultado de que o vegetariano invariavelmente saiu vitorioso”. e, portanto, sua força é liberada mais lentamente com menos perda, e a pessoa nutrida por eles pode trabalhar por muito tempo sem comida, se necessário, e sem desconforto. As pessoas na Europa que se abstêm de carne são da classe melhor e mais inteligente, e o assunto da perseverança foi abordado e exaustivamente investigado por eles. Na Alemanha e na Inglaterra, uma série de competições atléticas notáveis que exigiam resistência foram feitas entre comedores de carne e vegetarianos, com o resultado de que o vegetariano invariavelmente saiu vitorioso”. e o assunto da perseverança foi abordado e exaustivamente investigado por eles. Na Alemanha e na Inglaterra, uma série de competições atléticas notáveis que exigiam resistência foram feitas entre comedores de carne e vegetarianos, com o resultado de que o vegetariano invariavelmente saiu vitorioso”. e o assunto da perseverança foi abordado e exaustivamente investigado por eles. Na Alemanha e na Inglaterra, uma série de competições atléticas notáveis que exigiam resistência foram feitas entre comedores de carne e vegetarianos, com o resultado de que o vegetariano invariavelmente saiu vitorioso”.
38. Descobriremos, se investigarmos, que este fato é conhecido há muito tempo, pois mesmo na história antiga encontramos vestígios dele. Será lembrado que, de todas as tribos gregas, as mais fortes e duradouras, por admissão e reputação universal, eram os espartanos; e a simplicidade de sua dieta vegetal é uma questão de conhecimento comum. Pense também nos atletas gregos - aqueles que se prepararam com tanto cuidado para a participação nos jogos olímpicos e ístmicos.
39. Se você ler os clássicos, verá que esses homens, que em sua própria linhagem superaram todo o resto do mundo, viviam de figos, nozes, queijo e milho. Depois, havia os gladiadores romanos - homens de cuja força dependiam sua vida e fama; e, no entanto, descobrimos que sua dieta consistia exclusivamente em bolos de cevada e óleo; eles sabiam bem que este era o alimento mais fortalecedor.
40. Todos esses exemplos nos mostram que a falácia comum e persistente de que é preciso comer carne para ser forte não tem fundamento de fato; na verdade, exatamente o contrário é verdadeiro. Charles Darwin observou em uma de suas cartas: "Os trabalhadores mais extraordinários que já vi, os trabalhadores das minas de Chili, vivem exclusivamente de alimentos vegetais, incluindo muitas sementes de plantas leguminosas." Sobre os mesmos mineiros, Sir Francis Head escreve: " É comum que os mineiros de cobre de Central Chili carreguem cargas de minério de duzentas libras até oitenta jardas perpendiculares doze vezes por dia; e sua dieta é inteiramente vegetariana - um desjejum de figos e pequenos pães, um jantar de carne cozida feijão e uma ceia de trigo torrado."
41. O Sr. FT Wood em suas Descobertas em Éfeso escreve: "Os carregadores turcos em Esmirna muitas vezes carregam de quatrocentas a seiscentas libras de peso em suas costas, e o capitão um dia apontou para mim um de seus homens que carregava um enorme fardo de mercadorias pesando oitocentas libras até um declive em um armazém superior; de modo que, com essa dieta frugal, sua força era extraordinariamente grande”.
42. Desses mesmos turcos, Sir William Fairbairn disse: "O turco pode viver e lutar onde soldados de qualquer outra nacionalidade morreriam de fome. Seus hábitos simples, sua abstinência de bebidas alcoólicas e sua dieta vegetariana normal, permitem-lhe sofrer os maiores dificuldades e sobreviver com os alimentos mais escassos e simples."
43. Eu mesmo posso testemunhar a enorme força demonstrada pelos cules vegetarianos tâmeis do sul da Índia, pois freqüentemente os vi carregar cargas que me surpreenderam. Lembro-me de um caso estar no convés de um navio a vapor e observar um desses cules pegar um enorme estojo nas costas e descer devagar, mas com firmeza, por uma prancha até a praia e depositá-lo em um galpão. O capitão que estava ao meu lado comentou com surpresa: "Ora, foram necessários quatro trabalhadores ingleses para levar essa mala a bordo nas docas de Londres!" Também vi outro desses cules, depois de ter colocado um piano de cauda nas costas, carregue-o sem ajuda por uma distância considerável; no entanto, esses homens são inteiramente vegetarianos, pois vivem principalmente de arroz e água, com talvez ocasionalmente um pouco de tamarindo para dar sabor.
44. Sobre o mesmo assunto, o Dr. Alexander Haig, que já citamos, escreve: "O efeito de ficar livre do ácido úrico foi tornar meus poderes corporais tão grandes quanto eram há quinze anos; eu mal acredito que mesmo quinze anos poderia ter feito o exercício que agora faço com absoluta impunidade - livre de fadiga e angústia na hora e de rigidez no dia seguinte. De fato, costumo dizer que é impossível me cansar agora, e relativamente verdadeiro." Este distinto médico tornou-se vegetariano porque, a partir de seu estudo das doenças causadas pela presença de ácido úrico no sistema, descobriu que comer carne era a principal fonte desse veneno mortal. Outro ponto interessante que ele menciona é que sua mudança de dieta trouxe nele uma distinta mudança de disposição - que, enquanto antes ele se encontrava constantemente nervoso e irritável, agora ele se tornou muito mais estável, mais calmo e menos zangado; ele percebe plenamente que isso se deve à mudança em sua alimentação.
45. Se precisarmos de mais provas, já as temos à mão no reino animal. Observaremos que ali os carnívoros não são os mais fortes, mas que todo o trabalho do mundo é feito pelos herbívoros - por cavalos, mulas, bois, elefantes e camelos. Não achamos que os homens possam utilizar o leão ou o tigre, ou que a força desses carnívoros selvagens seja igual à daqueles que assimilam diretamente do reino vegetal.
46. MENOS PAIXÃO ANIMAL
47. Quinto: Porque comer cadáveres leva à indulgência na bebida e aumenta as paixões animais no homem. O Sr. HB Fowler, que estudou e deu palestras sobre dipsomania durante quarenta anos, declara que o uso de alimentos cárneos, pela excitação que exerce sobre o sistema nervoso, prepara o caminho para hábitos de intemperança em tudo; e quanto mais carne é consumida, mais grave é o perigo de alcoolismo confirmado. Muitos médicos experientes fizeram experiências semelhantes e agiram sabiamente sobre elas no tratamento de dipsomaníacos. A parte inferior da natureza do homem é indubitavelmente intensificada pelo hábito de se alimentar de cadáveres. Mesmo depois de comer uma refeição completa de um material tão horrível, um homem ainda se sente insatisfeito, pois ainda está consciente de uma vaga e desconfortável sensação de necessidade. e, conseqüentemente, ele sofre muito de tensão nervosa. Esse desejo é a fome dos tecidos do corpo, que não pode ser renovada pelas pobres coisas que lhes são oferecidas como alimento. Para satisfazer esse desejo vago, ou melhor, para apaziguar esses nervos inquietos para que não mais seja sentido, muitas vezes recorre-se a estimulantes. Às vezes, bebidas alcoólicas são tomadas, às vezes é feita uma tentativa de aliviar esses sentimentos com café preto, e outras vezes o tabaco forte é usado na tentativa de acalmar os nervos irritados e exaustos. Aqui temos o início da intemperança, pois na maioria dos casos a intemperança começou na tentativa de aliviar com estimulantes alcoólicos a vaga e desconfortável sensação de necessidade que se segue à ingestão de alimentos empobrecidos - alimentos que não alimentam. que não pode ser renovado pelo pobre material oferecido a eles como alimento. Para satisfazer esse desejo vago, ou melhor, para apaziguar esses nervos inquietos para que não mais seja sentido, muitas vezes recorre-se a estimulantes. Às vezes, bebidas alcoólicas são tomadas, às vezes é feita uma tentativa de aliviar esses sentimentos com café preto, e outras vezes o tabaco forte é usado na tentativa de acalmar os nervos irritados e exaustos. Aqui temos o início da intemperança, pois na maioria dos casos a intemperança começou na tentativa de aliviar com estimulantes alcoólicos a vaga e desconfortável sensação de necessidade que se segue à ingestão de alimentos empobrecidos - alimentos que não alimentam. que não pode ser renovado pelo pobre material oferecido a eles como alimento. Para satisfazer esse desejo vago, ou melhor, para apaziguar esses nervos inquietos para que não mais seja sentido, muitas vezes recorre-se a estimulantes. Às vezes, bebidas alcoólicas são tomadas, às vezes é feita uma tentativa de aliviar esses sentimentos com café preto, e outras vezes o tabaco forte é usado na tentativa de acalmar os nervos irritados e exaustos. Aqui temos o início da intemperança, pois na maioria dos casos a intemperança começou na tentativa de aliviar com estimulantes alcoólicos a vaga e desconfortável sensação de necessidade que se segue à ingestão de alimentos empobrecidos - alimentos que não alimentam. ou melhor, para apaziguar esses nervos inquietos de modo que não sejam mais sentidos, muitas vezes recorre-se a estimulantes. Às vezes, bebidas alcoólicas são tomadas, às vezes é feita uma tentativa de aliviar esses sentimentos com café preto, e outras vezes o tabaco forte é usado na tentativa de acalmar os nervos irritados e exaustos. Aqui temos o início da intemperança, pois na maioria dos casos a intemperança começou na tentativa de aliviar com estimulantes alcoólicos a vaga e desconfortável sensação de necessidade que se segue à ingestão de alimentos empobrecidos - alimentos que não alimentam. ou melhor, para apaziguar esses nervos inquietos de modo que não sejam mais sentidos, muitas vezes recorre-se a estimulantes. Às vezes, bebidas alcoólicas são tomadas, às vezes é feita uma tentativa de aliviar esses sentimentos com café preto, e outras vezes o tabaco forte é usado na tentativa de acalmar os nervos irritados e exaustos. Aqui temos o início da intemperança, pois na maioria dos casos a intemperança começou na tentativa de aliviar com estimulantes alcoólicos a vaga e desconfortável sensação de necessidade que se segue à ingestão de alimentos empobrecidos - alimentos que não alimentam.
48. Não há dúvida de que a embriaguez e toda a pobreza, miséria, doença e crime a ela associados podem ser frequentemente atribuídas a erros de alimentação. Podemos seguir essa linha de pensamento indefinidamente. Poderíamos falar da irritabilidade, ocasionalmente culminando em insanidade, que agora é reconhecida por todas as autoridades como um resultado frequente de alimentação errônea. Podemos mencionar uma centena de sintomas familiares de indigestão e explicar que a indigestão é sempre o resultado de uma alimentação incorreta. Certamente, porém, já foi dito o suficiente para indicar a importância e a influência de longo alcance de uma dieta pura sobre o bem-estar do indivíduo e da raça.
49. O Sr. Brarnwell Booth, o chefe do Exército da Salvação, emitiu um pronunciamento sobre este assunto do vegetarianismo, no qual ele fala forte e decididamente em seu favor, dando uma lista de nada menos que dezenove boas razões pelas quais os homens devem se abster de o comer carne.
50. Ele insiste que uma dieta vegetariana é necessária à pureza, à castidade e ao perfeito controle dos apetites e paixões que são tantas vezes fonte de grande tentação. Ele observa que o crescimento do consumo de carne entre as pessoas é uma das causas do aumento da embriaguez, e que também favorece a indolência, sonolência, falta de energia, indigestão, constipação e outras misérias e degradações semelhantes. Ele também afirma que eczema, hemorróidas, vermes, disenteria e fortes dores de cabeça são frequentemente causados pela dieta de carne, e que ele acredita que o grande aumento no consumo e câncer durante os últimos cem anos tenha sido causado pelo aumento correspondente no uso de comida animal.
51. ECONOMIA
52. Sexto: Porque a dieta vegetal é em todos os sentidos mais barata e melhor do que a carne. Na encíclica mencionada, o Sr. Booth dá como uma de suas razões para defendê-la, que "uma dieta vegetariana de trigo, aveia, milho e outros grãos, lentilhas, ervilhas, feijões, nozes e alimentos semelhantes é mais de dez vezes tão econômica quanto uma dieta de carne. A carne contém metade do seu peso em água, que deve ser paga como se fosse carne. Uma dieta de vegetais, mesmo se permitirmos queijo, manteiga e leite, custará apenas cerca de um quarto do preço uma dieta mista de carne e legumes. Dezenas de milhares de nossos pobres que têm agora a maior dificuldade para sobreviver depois de comprar carne, através da substituição de frutas e legumes e outros alimentos econômicos, poderiam se dar bem conforto."
53. Há também uma vertente económica desta questão que não deve ser ignorada. Observe quantos homens a mais poderiam ser sustentados por um certo número de acres de terra dedicados ao cultivo de trigo, do que pela mesma quantidade de terra que foi plantada em pastagens. Pense, também, em quantos mais homens saudáveis trabalhando na terra seriam encontrados no primeiro caso do que no segundo; e acho que você começará a ver que há muito a ser dito também deste ponto de vista.
54. O PECADO DO ABATE
55. Até agora temos falado do que chamamos de considerações físicas e egoístas. deve fazer um homem desistir de comer esta carne morta, e transformá-lo, mesmo que apenas por si mesmo, para a dieta mais pura. Pensemos agora por alguns momentos nas considerações morais e altruístas relacionadas com seu dever para com os outros. A primeira delas - e isso me parece a coisa mais terrível - é o terrível pecado de matar desnecessariamente esses animais. Aqueles que vivem em Chicago sabem bem como essa carnificina interminável e medonha continua em seu meio, como eles alimentam a maior parte do mundo com carnificina em massa, e como o dinheiro ganho neste negócio abominável está manchado de sangue, cada moeda dele. Eu mostrei claramente com testemunho irrepreensível que tudo isso é desnecessário; e se for desnecessário é crime.
56. A destruição da vida é sempre um crime. Pode haver certos casos em que é o menor de dois males; mas aqui é desnecessário e sem sombra de justificação, pois só acontece por causa da ganância egoísta e inescrupulosa daqueles que cunham dinheiro com as agonias do reino animal para satisfazer os gostos pervertidos daqueles que são suficientemente depravados para desejar tal alimento repugnante. Lembre-se que não são apenas aqueles que fazem o trabalho obsceno, mas aqueles que, alimentando-se dessa carne morta, os encorajam e tornam seu crime remunerador, são culpados diante de Deus dessa coisa terrível. Cada pessoa que participa desse alimento impuro tem sua parte na indescritível culpa e sofrimento pelos quais foi obtido. É universalmente reconhecido na lei queaquele que faz por outro faz por si mesmo - tudo o que um homem faz por meio de outro, ele faz a si mesmo.
57. Um homem costuma dizer: "Mas não faria diferença para todo esse horror se eu sozinho deixasse de comer carne." Isso é falso e falso. Primeiro, faria diferença, pois embora você possa consumir apenas um ou dois quilos por dia, isso equivaleria ao peso de um animal. Em segundo lugar, não se trata de montante, mas de cumplicidade num crime; e se você participa dos resultados de um crime, está ajudando a torná-lo remunerador e, portanto, participa da culpa. Nenhum homem honesto pode deixar de ver que é assim. Mas quando os desejos inferiores dos homens estão em causa, eles geralmente são desonestos em seu ponto de vista, e se recusam a encarar os fatos simples. Certamente não pode haver diferença de opinião quanto à proposição de que toda essa horrível matança desnecessária é de fato um crime terrível.
58. Outro ponto a ser lembrado é que há uma terrível crueldade relacionada ao transporte desses miseráveis animais, tanto por terra quanto por mar, e muitas vezes há uma terrível crueldade no próprio abate. Aqueles que procuram justificar esses crimes repugnantes lhe dirão que é feito um esforço para matar os animais o mais rápido e indolor possível; mas basta ler os relatórios para ver que, em muitos casos, essas intenções não são levadas a cabo, e daí resulta um sofrimento aterrador.
59. A DEGRADAÇÃO DO MATADOR
60. Ainda outro ponto a ser considerado é a maldade de causar degradação e pecado em outros homens. Se vocês mesmos tivessem que usar a faca ou o machado de vara e abater o animal antes que pudessem se alimentar de sua carne, perceberiam a natureza doentia da tarefa e logo se recusariam a realizá-la. Será que as delicadas damas que devoram bifes sangrentos gostariam de ver seus filhos trabalhando como matadores? Se não, então eles não têm o direito de colocar essa tarefa sobre o filho de outra mulher. Não temos o direito de impor a um concidadão um trabalho que nós mesmos deveríamos nos recusar a fazer. Pode-se dizer que não obrigamos ninguém a empreender este abominável meio de subsistência; mas isso é uma mera tergiversação, pois ao comer essa comida horrível estamos exigindo que alguémdeve se brutalizar, que alguémdeve degradar-se abaixo do nível da humanidade. Você sabe que uma classe de homens foi criada pela demanda por esse alimento - uma classe de homens que tem uma reputação extremamente ruim. Naturalmente, aqueles que são brutalizados por um trabalho tão imundo como este provam-se brutais também em outras relações. Eles são selvagens em sua disposição e sanguinários em suas brigas; e ouvi dizer que em muitos casos de assassinato foram encontradas evidências de que o criminoso empregou a peculiar torção da faca que é característica do matador. Você certamente deve reconhecer que aqui é um trabalho indescritivelmente horrível, e que se você tomar parte neste terrível negócio - mesmo o de ajudar a sustentá-lo - você está colocando outro homem na posição de fazer (nem minimamente por sua necessidade ,
61. Então certamente devemos lembrar que todos nós estamos esperando o tempo de paz e bondade universal - uma idade de ouro em que a guerra não mais existirá, um tempo em que o homem estará tão longe da luta e da raiva que todas as condições do mundo mundo será diferente daqueles que agora prevalecem. Você não acha que o reino animal também terá sua parte nesse bom momento que está chegando - que esse horrível pesadelo de abate em massa será removido dele? As nações realmente civilizadas do mundo sabem muito melhor do que isso; é apenas que nós do Ocidente ainda somos uma raça jovem, e ainda temos muitas das cruezas da juventude; caso contrário, não poderíamos suportar essas coisas entre nós nem por um dia. Além de qualquer dúvida, o futuro está com o vegetariano. Parece certo que no futuro - e espero que seja no futuro próximo - estaremos olhando para trás com desgosto e horror. Apesar de todas as suas maravilhosas descobertas, apesar de sua maravilhosa maquinaria, apesar das enormes fortunas que foram feitas nela, estou certo de que nossos descendentes olharão para trás nesta época como uma civilização apenas parcial e, de fato, mas pouco afastado da selvageria. Um dos argumentos pelos quais eles provarão isso será seguramente que permitimos entre nós essa matança indiscriminada e desnecessária de animais inocentes - que na verdade lucramos com isso e ganhamos dinheiro com isso, e que até criamos uma classe de seres que fizeram esse trabalho sujo para nós, e que não nos envergonhássemos de lucrar com o resultado de sua degradação. apesar das enormes fortunas que foram feitas nela, estou certo de que nossos descendentes olharão para trás nesta época como uma civilização apenas parcial e, de fato, pouco afastada da selvageria. Um dos argumentos pelos quais eles provarão isso será seguramente que permitimos entre nós essa matança indiscriminada e desnecessária de animais inocentes - que na verdade lucramos com isso e ganhamos dinheiro com isso, e que até criamos uma classe de seres que fizeram esse trabalho sujo para nós, e que não nos envergonhássemos de lucrar com o resultado de sua degradação. apesar das enormes fortunas que foram feitas nela, estou certo de que nossos descendentes olharão para trás nesta época como uma civilização apenas parcial e, de fato, pouco afastada da selvageria. Um dos argumentos pelos quais eles provarão isso será seguramente que permitimos entre nós essa matança indiscriminada e desnecessária de animais inocentes - que na verdade lucramos com isso e ganhamos dinheiro com isso, e que até criamos uma classe de seres que fizeram esse trabalho sujo para nós, e que não nos envergonhássemos de lucrar com o resultado de sua degradação.
62. Todas essas são considerações referentes apenas ao plano físico. Agora deixe-me dizer-lhe algo do lado oculto de tudo isso. Até o presente eu fiz a você muitas declarações - fortes e definitivas, eu espero - mas cada uma delas declarações que você pode provar por si mesmo. Você pode ler o testemunho de renomados médicos e cientistas; vocês podem testar por si mesmos o lado econômico da questão; você pode ir e ver, se quiser, como todos esses diferentes tipos de homens conseguem viver tão bem com a dieta vegetariana. Tudo o que eu disse até agora está ao seu alcance. Mas agora estou abandonando o campo do raciocínio físico comum e levando você ao nível em que você tem, naturalmente, que aceitar a palavra daqueles que exploraram esses reinos superiores. Passemos então ao lado oculto de tudo isso - o oculto.
63. RAZÕES OCULTAS
64. Sob este título também teremos dois conjuntos de razões - aquelas que se referem a nós mesmos e nosso próprio desenvolvimento, e aquelas que se referem ao grande esquema de evolução e nosso dever para com ele; para que mais uma vez possamos classificá-los como egoístas e altruístas, embora em um nível muito mais alto do que antes. Espero ter mostrado claramente na primeira parte desta palestra que simplesmente não há espaço para discussão em relação a essa questão do vegetarianismo; toda a evidência e as considerações estão inteiramente de um lado, e não há absolutamente nada a ser dito em oposição a elas. Isso é ainda mais surpreendente quando passamos a considerar a parte oculta de nosso argumento. Há alguns estudantes que rondam as margens do ocultismo que ainda não estão preparados para seguir seus ditames ao máximo, e, portanto, não aceitam seus ensinamentos quando interferem em seus hábitos e desejos pessoais. Alguns tentaram sustentar que a questão da comida pode fazer pouca diferença do ponto de vista oculto; mas o veredicto unânime de todas as grandes escolas de ocultismo, antigas e modernas, foi definido neste ponto, e afirmou que para todo verdadeiro progresso é necessária pureza, mesmo no plano físico, e em questões de dieta, bem como como em assuntos muito mais elevados.
65. Em muitos livros e palestras já expliquei a existência dos diferentes planos da natureza e do vasto mundo invisível ao nosso redor; e também tive ocasião de referir muitas vezes o fato de que o homem tem em si mesmo matéria pertencente a todos esses planos superiores, de modo que é dotado de um veículo correspondente a cada um deles, através do qual pode receber impressões e por meio do qual ele pode agir. Esses corpos superiores do homem podem ser afetados de alguma forma pelo alimento que entra no corpo físico com o qual estão tão intimamente ligados? Certamente podem, e por esta razão. A matéria física no homem está em estreito contato com a matéria astral e mental - tanto que cada uma é em grande parte uma contraparte da outra. Existem muitos tipos e graus de densidade entre a matéria astral, por exemplo, de modo que é possível que um homem tenha um corpo astral construído de partículas grosseiras e grosseiras, enquanto outro pode ter um corpo muito mais delicado e refinado. Como o corpo astral é o veículo das emoções, paixões e sensações, segue-se que o homem cujo corpo astral é do tipo mais grosseiro será principalmente receptivo às variedades mais grosseiras de paixão e emoção; ao passo que o homem que tem um corpo astral mais sutil descobrirá que suas partículas vibram mais prontamente em resposta a emoções e aspirações mais elevadas e mais refinadas. O homem, portanto, que constrói matéria grosseira e indesejável em seu corpo físico, está assim atraindo para seu corpo astral matéria de um tipo grosseiro e desagradável como sua contraparte. enquanto outro pode ter um que é muito mais delicado e refinado. Como o corpo astral é o veículo das emoções, paixões e sensações, segue-se que o homem cujo corpo astral é do tipo mais grosseiro será principalmente receptivo às variedades mais grosseiras de paixão e emoção; ao passo que o homem que tem um corpo astral mais sutil descobrirá que suas partículas vibram mais prontamente em resposta a emoções e aspirações mais elevadas e mais refinadas. O homem, portanto, que constrói matéria grosseira e indesejável em seu corpo físico, está assim atraindo para seu corpo astral matéria de um tipo grosseiro e desagradável como sua contraparte. enquanto outro pode ter um que é muito mais delicado e refinado. Como o corpo astral é o veículo das emoções, paixões e sensações, segue-se que o homem cujo corpo astral é do tipo mais grosseiro será principalmente receptivo às variedades mais grosseiras de paixão e emoção; ao passo que o homem que tem um corpo astral mais sutil descobrirá que suas partículas vibram mais prontamente em resposta a emoções e aspirações mais elevadas e mais refinadas. O homem, portanto, que constrói matéria grosseira e indesejável em seu corpo físico, está assim atraindo para seu corpo astral matéria de um tipo grosseiro e desagradável como sua contraparte. segue-se que o homem cujo corpo astral é do tipo mais grosseiro será principalmente receptivo às variedades mais grosseiras de paixão e emoção; ao passo que o homem que tem um corpo astral mais sutil descobrirá que suas partículas vibram mais prontamente em resposta a emoções e aspirações mais elevadas e mais refinadas. O homem, portanto, que constrói matéria grosseira e indesejável em seu corpo físico, está assim atraindo para seu corpo astral matéria de um tipo grosseiro e desagradável como sua contraparte. segue-se que o homem cujo corpo astral é do tipo mais grosseiro será principalmente receptivo às variedades mais grosseiras de paixão e emoção; ao passo que o homem que tem um corpo astral mais sutil descobrirá que suas partículas vibram mais prontamente em resposta a emoções e aspirações mais elevadas e mais refinadas. O homem, portanto, que constrói matéria grosseira e indesejável em seu corpo físico, está assim atraindo para seu corpo astral matéria de um tipo grosseiro e desagradável como sua contraparte.
66. Todos sabemos que no plano físico o efeito do excesso de indulgência na carne morta é produzir uma aparência grosseira e grosseira no homem. Isso não significa que é apenas o corpo físico que está em uma condição desagradável; significa também que as partes do homem que são invisíveis à nossa visão comum, os corpos astral e mental, também não estão em boas condições. Assim, um homem que está construindo para si um corpo físico grosseiro e impuro está construindo para si ao mesmo tempo corpos astrais e mentais grosseiros e impuros. Isso é imediatamente visível aos olhos do clarividente desenvolvido. O homem que aprende a ver esses veículos superiores vê imediatamente os efeitos sobre os corpos superiores produzidos pela impureza nos inferiores; ele vê imediatamente a diferença entre o homem que alimenta seu veículo físico com comida pura e o homem que coloca nele essa carne repugnante em decomposição. Vejamos como essa diferença afetará a evolução do homem.
67. VEÍCULOS IMPURAS
68. Se é claro que o dever do homem em relação a si mesmo é desenvolver todos os seus diferentes veículos, na medida do possível, para torná-los instrumentos acabados para o uso da alma. Há um estágio ainda mais elevado no qual a própria alma está sendo treinada para ser um instrumento adequado nas mãos da Deidade, um canal perfeito para a graça divina; mas o primeiro passo para esse alto objetivo é que a própria alma aprenda completamente a controlar os corpos inferiores, de modo que não haja neles nenhum pensamento ou sentimento, exceto aqueles que a alma permite. Todos esses veículos, portanto, devem estar nas melhores condições de eficiência possíveis; todos devem ser puros e limpos e livres de mácula; e é óbvio que isso nunca pode durar enquanto o homem absorver no invólucro físico tais constituintes indesejáveis. Mesmo o corpo físico e suas percepções sensoriais nunca podem estar em sua melhor forma, a menos que o alimento seja puro. Qualquer um que adote uma dieta vegetariana começará rapidamente a notar que seu paladar ou olfato estão muito mais aguçados do que quando se alimentavam de carne, e que agora ele é capaz de discernir uma delicada diferença de sabor em alimentos que antes ele consumia. considerados insípidos, como arroz e trigo.
69. A mesma coisa é verdadeira ainda em maior medida em relação aos corpos superiores. Seus sentidos não podem ser claros se a matéria impura ou grosseira é atraída para eles; qualquer coisa dessa natureza os obstrui e embota, de modo que se torna mais difícil para a alma usá-los. Este é um fato que sempre foi reconhecido pelo estudante de ocultismo; você descobrirá que todos aqueles que nos tempos antigos entraram nos Mistérios eram homens da mais alta pureza e, é claro, invariavelmente vegetarianos. A dieta carnívora é fatal para qualquer coisa parecida com o desenvolvimento real, e aqueles que a adotam estão criando dificuldades sérias e desnecessárias em seu próprio caminho.
70. Estou bem ciente de que há outras considerações ainda mais elevadas que são de maior peso do que qualquer coisa no plano físico, e que a pureza do coração e da alma é mais importante para o homem do que a do corpo. No entanto, certamente não há razão para que não tenhamos ambos; na verdade, um sugere o outro, e o superior deve incluir o inferior. Há bastantes dificuldades no caminho do autocontrole e do autodesenvolvimento; é certamente pior do que tolice sair do nosso caminho para adicionar outro e muito considerável à lista. Embora seja verdade que um coração puro fará mais por nós do que um corpo puro, este último certamente pode fazer muito; e nenhum de nós está tão adiantado no caminho da espiritualidade que possamos nos dar ao luxo de negligenciar a grande vantagem que ela nos dá. Qualquer coisa que torne nosso caminho mais difícil do que o necessário é enfaticamente algo a ser evitado. Em todos os casos, este alimento carnal, sem dúvida, torna o corpo físico um instrumento pior e coloca dificuldades no caminho da alma, intensificando todos os elementos indesejáveis e paixões pertencentes a esses planos inferiores.
71. Nem é este grave efeito durante a vida física o único em que temos que pensar. Se, introduzindo impurezas repugnantes no corpo físico, o homem constrói para si um corpo astral grosseiro e impuro, devemos lembrar que é neste veículo degradado que ele deverá passar a primeira parte de sua vida após a morte. Por causa da matéria grosseira que ele construiu nele, todos os tipos de entidades indesejáveis serão atraídas para associação com ele e farão de seus veículos sua casa, e encontrarão uma resposta pronta dentro dele para suas paixões inferiores. Não é apenas que suas paixões animais são mais facilmente despertadas aqui na terra, mas, além disso, ele sofrerá agudamente com a realização desses desejos após a morte. Aqui novamente, visto mesmo do ponto de vista egoísta, vemos que as considerações ocultas confirmam o senso comum direto dos argumentos no plano físico. A visão superior, quando aplicada a este problema, mostra-nos ainda mais vivamente quão indesejável é a devoração da carne, pois intensifica dentro de nós aquilo de que mais precisamos ser livres e, portanto, do ponto de vista do progresso , esse hábito é uma coisa a ser expulsa de uma vez para sempre.
72. DEVER DO HOMEM PARA COM A NATUREZA
73. Depois, há o lado altruísta muito mais importante da questão - o dever do homem para com a natureza. Toda religião ensinou que o homem deve se colocar sempre do lado da vontade de Deus no mundo, do lado do bem contra o mal, da evolução contra o retrocesso. O homem que se coloca do lado da evolução percebe a maldade de destruir a vida; pois ele sabe que, assim como está aqui neste corpo físico para aprender as lições deste plano, também o animal ocupa seu corpo pela mesma razão, para que através dele possa ganhar experiência em seu estágio inferior. Ele sabe que a vida por trás do animal é a Vida Divina, que toda a vida no mundo é Divina; os animais, portanto, são verdadeiramente nossos irmãos, ainda que sejam irmãos mais novos,
74. Trouxemos as coisas a tal ponto com nosso mal chamado "esporte" e nossos massacres em massa, que todas as criaturas selvagens fogem de nossa vista. Parece a irmandade universal das criaturas de Deus? Essa é a sua idéia da idade de ouro da bondade mundial que está por vir - uma condição em que todo ser vivo foge da face do homem por causa de seus instintos assassinos? Há uma influência fluindo de volta sobre nós de tudo isso - um efeito que você dificilmente pode perceber a menos que seja capaz de ver como ele se parece quando observado com a visão do plano superior. Cada uma dessas criaturas que você mata tão impiedosamente dessa maneira tem seus próprios pensamentos e sentimentos em relação a tudo isso; tem horror, dor e indignação, e um sentimento intenso, mas não expresso, da horrenda injustiça de tudo isso. Toda a atmosfera sobre nós está cheia disso. Duas vezes, ultimamente, ouvi de pessoas psíquicas que sentiram a terrível aura ou arredores de Chicago mesmo a muitos quilômetros de distância. A própria Sra. Besant me disse a mesma coisa anos atrás na Inglaterra - que muito antes de avistar Chicago ela sentiu o horror disso e o mortal manto de depressão caindo sobre ela, e perguntou: "Onde estamos e o que está acontecendo? a razão pela qual deveria haver essa sensação terrível no ar?” Sentir o efeito tão claramente quanto isso está além do alcance da pessoa que não é desenvolvida; mas, embora todos os habitantes possam não estar diretamente conscientes disso e reconhecê-lo como a Sra. Besant o fez, eles podem ter certeza de que estão sofrendo com isso inconscientemente,
75. RESULTADOS HORRIVELMENTE INVISÍVEIS
76. Os sentimentos de nervosismo e depressão profunda, tão comuns ali, devem-se em grande parte àquela terrível influência que se espalha pela cidade como uma nuvem de peste. Não sei quantos milhares de criaturas são mortas todos os dias, mas o número é muito grande. Lembre-se de que cada uma dessas criaturas é uma entidade definida - não uma individualidade permanente e reencarnada como a sua ou a minha, mas ainda assim uma entidade que tem sua vida no plano astral e persiste lá por um tempo considerável. Lembre-se de que cada um deles continua a derramar seu sentimento de indignação e horror por toda a injustiça e tormento que foi infligido a ele. Perceba por si mesmo a terrível atmosfera que existe em torno desses matadouros; lembre-se que um clarividente pode ver as vastas hostes de almas animais, que ele sabe quão fortes são seus sentimentos de horror e ressentimento, e como estes recuam em todos os pontos sobre a raça humana. Eles reagem principalmente sobre aqueles que são menos capazes de resistir a eles - sobre as crianças, que são mais delicadas e sensíveis do que o adulto endurecido. Essa cidade é um lugar terrível para criar crianças - um lugar onde toda a atmosfera, tanto física quanto psíquica, está carregada de vapores de sangue e de tudo o que isso significa.
77. Li um artigo outro dia em que me explicavam que o fedor nauseante que sai daqueles matadouros de Chicago e se instala como um miasma fatal sobre a cidade não é de forma alguma a influência mais mortífera que sai daquele inferno cristão para animais, embora seja o sopro da morte certa para o querido de muitas mães. Os matadouros fazem não só um buraco de peste para os corpos das crianças, mas também para as suas almas. Não só as crianças são empregadas no trabalho mais revoltante e cruel, mas toda a tendência de seus pensamentos é dirigida para matar. Ocasionalmente, a pessoa é sensível demais para suportar as visões e os sons daquela batalha incessante e terrível entre a luxúria cruel do homem e o direito inalienável de cada criatura à sua própria vida. Eu li como um menino, para quem um ministro havia garantido um lugar no matadouro, voltava para casa dia após dia pálido e doente e incapaz de comer ou dormir, e finalmente foi até aquele ministro do evangelho do Cristo compassivo e disse-lhe que estava disposto a passar fome se necessário, mas que ele não poderia andar em sangue outro dia. Os horrores da matança o afetaram tanto que ele não conseguia mais dormir. No entanto, isso é o que muitos garotos estão fazendo e vendo dia a dia até que se tornem endurecidos para tirar a vida; e então algum dia, em vez de cortar a garganta de um cordeiro ou de um porco, ele mata um homem, e imediatamente voltamos nosso desejo de matança sobre ele, e pensamos que fizemos justiça. e finalmente veio a esse ministro do evangelho do Cristo compassivo e disse-lhe que ele estava disposto a passar fome se necessário, mas que ele não poderia andar em sangue outro dia. Os horrores da matança o afetaram tanto que ele não conseguia mais dormir. No entanto, isso é o que muitos garotos estão fazendo e vendo dia a dia até que se tornem endurecidos para tirar a vida; e então algum dia, em vez de cortar a garganta de um cordeiro ou de um porco, ele mata um homem, e imediatamente voltamos nosso desejo de matança sobre ele, e pensamos que fizemos justiça. e finalmente veio a esse ministro do evangelho do Cristo compassivo e disse-lhe que ele estava disposto a passar fome se necessário, mas que ele não poderia andar em sangue outro dia. Os horrores da matança o afetaram tanto que ele não conseguia mais dormir. No entanto, isso é o que muitos garotos estão fazendo e vendo dia a dia até que se tornem endurecidos para tirar a vida; e então algum dia, em vez de cortar a garganta de um cordeiro ou de um porco, ele mata um homem, e imediatamente voltamos nosso desejo de matança sobre ele, e pensamos que fizemos justiça. No entanto, isso é o que muitos garotos estão fazendo e vendo dia a dia até que se tornem endurecidos para tirar a vida; e então algum dia, em vez de cortar a garganta de um cordeiro ou de um porco, ele mata um homem, e imediatamente voltamos nosso desejo de matança sobre ele, e pensamos que fizemos justiça. No entanto, isso é o que muitos garotos estão fazendo e vendo dia a dia até que se tornem endurecidos para tirar a vida; e então algum dia, em vez de cortar a garganta de um cordeiro ou de um porco, ele mata um homem, e imediatamente voltamos nosso desejo de matança sobre ele, e pensamos que fizemos justiça.
78. Li que uma jovem que faz muito trabalho filantrópico na vizinhança desses hospícios declara que o que mais a impressiona nas crianças é que elas parecem não ter nenhum jogo além de jogos de matar, que não têm nenhuma concepção de qualquer relação com os animais exceto a relação do abatedor com a vítima. Esta é a educação que os chamados cristãos estão dando às crianças do matadouro - uma educação diária no assassinato; e então se surpreendem com o número e a brutalidade dos assassinatos naquele distrito. No entanto, seu público cristão continua rezando serenamente, cantando seus salmos e ouvindo seus sermões, como se tais ultrajes não estivessem sendo perpetrados contra os filhos de Deus naquele poço de pestilência e crime. Certamente o hábito de comer carne morta produziu uma apatia moral entre nós. Você está indo bem, você acha, em criar seus futuros cidadãos em um ambiente de uma brutalidade tão absoluta como este? Mesmo no plano físico este é um assunto terrivelmente sério, e do ponto de vista oculto é, infelizmente, muito mais sério ainda; pois o ocultista vê o resultado psíquico de tudo isso, vê como essas forças estão agindo sobre as pessoas e como intensificam a brutalidade e a falta de escrúpulos. Ele vê que centro de vício e de crime você criou, e como a partir dele a infecção está se espalhando gradualmente até afetar todo o país, e até mesmo toda a chamada humanidade civilizada. em criar seus futuros cidadãos em meio a uma brutalidade tão absoluta como esta? Mesmo no plano físico este é um assunto terrivelmente sério, e do ponto de vista oculto é, infelizmente, muito mais sério ainda; pois o ocultista vê o resultado psíquico de tudo isso, vê como essas forças estão agindo sobre as pessoas e como intensificam a brutalidade e a falta de escrúpulos. Ele vê que centro de vício e de crime você criou, e como a partir dele a infecção está se espalhando gradualmente até afetar todo o país, e até mesmo toda a chamada humanidade civilizada. em criar seus futuros cidadãos em meio a uma brutalidade tão absoluta como esta? Mesmo no plano físico este é um assunto terrivelmente sério, e do ponto de vista oculto é, infelizmente, muito mais sério ainda; pois o ocultista vê o resultado psíquico de tudo isso, vê como essas forças estão agindo sobre as pessoas e como intensificam a brutalidade e a falta de escrúpulos. Ele vê que centro de vício e de crime você criou, e como a partir dele a infecção está se espalhando gradualmente até afetar todo o país, e até mesmo toda a chamada humanidade civilizada. vê como essas forças estão agindo sobre o povo e como intensificam a brutalidade e a falta de escrúpulos. Ele vê que centro de vício e de crime você criou, e como a partir dele a infecção está se espalhando gradualmente até afetar todo o país, e até mesmo toda a chamada humanidade civilizada. vê como essas forças estão agindo sobre o povo e como intensificam a brutalidade e a falta de escrúpulos. Ele vê que centro de vício e de crime você criou, e como a partir dele a infecção está se espalhando gradualmente até afetar todo o país, e até mesmo toda a chamada humanidade civilizada.
79. O mundo está sendo afetado por ele de muitas maneiras que a maioria das pessoas não percebe. Há sentimentos constantes de terror sem causa no ar. Muitos de seus filhos estão desnecessariamente e inexplicavelmente com medo; sentem terror do que não sabem o quê - terror do escuro, ou quando estão sozinhos por alguns momentos. Forças poderosas estão jogando ao nosso redor pelas quais você não pode explicar, e você não percebe que tudo isso vem do fato de que toda a atmosfera está carregada com a hostilidade dessas criaturas assassinadas. Os estágios da evolução estão intimamente relacionados, e você não pode matar em massa dessa maneira seus irmãos mais novos sem sentir o efeito terrivelmente entre seus próprios filhos inocentes. Certamente um tempo melhor virá, quando estaremos livres desta horrível mancha em nossa civilização, esta terrível censura à nossa compaixão e simpatia; e quando isso acontecer, logo descobriremos que haverá uma grande melhoria nessas questões e, gradualmente, todos subiremos a um nível mais alto e nos libertaremos de todos esses terrores e ódios instintivos.
80. O MELHOR MOMENTO VEM
81. Todos nós poderíamos nos libertar disso muito em breve se homens e mulheres apenas pensassem; pois o homem médio não é, afinal, um bruto, mas significa ser gentil se ao menos soubesse como. Ele não pensa; ele continua dia após dia e não percebe que está participando o tempo todo de um crime terrível. Mas fatos são fatos, e não há como escapar deles; cada um que participa dessa abominação está ajudando a tornar essa coisa terrível uma possibilidade e, sem dúvida, compartilha a responsabilidade por isso. Você sabe que é assim, e pode ver que coisa terrível é; mas você dirá: "O que podemos fazer para melhorar as coisas - nós que somos apenas pequenas unidades nesta poderosa massa fervilhante da humanidade?" civilização da raça como um todo. Há uma Idade de Ouro por vir, não apenas para o homem, mas para os reinos inferiores, um tempo em que a humanidade cumprirá seu dever para com seus irmãos mais novos - não destruí-los, mas ajudá-los e treiná-los, para que possamos receber de eles, não terror e ódio, mas amor e devoção e amizade e cooperação razoável. Chegará um tempo em que todas as forças da Natureza trabalharão inteligentemente em conjunto para o fim último, não com constante suspeita e hostilidade, mas com reconhecimento universal daquela Fraternidade que é nossa porque somos todos filhos do mesmo Pai Todo-Poderoso. não terror e ódio, mas amor e devoção e amizade e cooperação razoável. Chegará um tempo em que todas as forças da Natureza trabalharão inteligentemente em conjunto para o fim último, não com constante suspeita e hostilidade, mas com reconhecimento universal daquela Fraternidade que é nossa porque somos todos filhos do mesmo Pai Todo-Poderoso. não terror e ódio, mas amor e devoção e amizade e cooperação razoável. Chegará um tempo em que todas as forças da Natureza trabalharão inteligentemente em conjunto para o fim último, não com constante suspeita e hostilidade, mas com reconhecimento universal daquela Fraternidade que é nossa porque somos todos filhos do mesmo Pai Todo-Poderoso.
82. Façamos pelo menos a experiência; libertemo-nos da cumplicidade nestes crimes horrendos, esforcemo-nos a tentar, cada um no seu pequeno círculo, aproximar aquele tempo brilhante de paz e amor que é o sonho e o desejo sincero de todos os sinceros e pensantes cara. Pelo menos certamente devemos estar dispostos a fazer uma coisa tão pequena como esta para ajudar o mundo a avançar em direção a esse futuro glorioso; devemos nos tornar puros, nossos pensamentos e nossas ações, bem como nosso alimento, para que pelo exemplo, bem como pelo preceito, possamos estar fazendo tudo o que está em nós para espalhar o evangelho do amor e da compaixão. um fim ao reino de brutalidade e terror, e trazer mais perto o alvorecer do grande reino de justiça e amor quando a vontade de nosso Pai será feita na terra como no céu.
