Deméter e Perséfone: Mãe Sagrada, Filha Amada
 À medida que nos aproximamos do Equinócio da Primavera , sentimos o ar quente e somos inspirados pela beleza natural do renascimento após o inverno. A história de Deméter e Perséfone captura poderosamente o desenrolar das estações, dando as boas-vindas a uma nova luz. Este mito é um conto da profunda conexão entre mãe e filha e também a história da virgindade e inocência e sua passagem para a maturidade e plenitude. O culto de Deméter e esse mito em particular foi tão importante que formou o cerne dos Mistérios de Elêusis, um famoso e secreto rito religioso de iniciação praticado na Grécia antiga entre 1600-1100 aC. Embora perdido para a história e para sempre envolto em mistério, acredita-se que essas práticas sagradas proporcionaram aos iniciados uma experiência direta para ajudar na hora da morte e dar entrada a uma vida após a morte abençoada. À medida que mergulhamos na história da grande deusa-mãe Deméter e sua filha Perséfone, também nos conectamos aos profundos mistérios da vida. Usando esta história como guia e inspiração, encontramos uma maneira de acessar nossos próprios processos através dos temas do relacionamento mãe-filha, amor familiar, perda, luto, morte, medo e renascimento. Essas inspirações pessoais funcionam como sonhos coletivos para curar não apenas a nós mesmos, mas também nossos entes queridos, nossa comunidade e nosso mundo. A História de Deméter e Perséfone Deméter tem uma linda filha amorosa chamada Perséfone, que também era conhecida como Kore ou donzela. Eles são incrivelmente próximos como mães e filhas podem ser quando as meninas estão apenas começando a amadurecer e se tornarem mulheres. Enquanto isso, Hades, o Senhor dos Mortos e do Submundo tem observado Perséfone e desenvolveu um incrível amor e paixão por ela. Um dia Perséfone sai colhendo flores de rosas, açafrão e íris. Hades deixou de fora uma sedutora flor de narciso crescendo em uma fenda na terra. À medida que Perspehone se afasta cada vez mais de sua mãe, ela fica encantada com esta flor. No momento em que ela alcança a bela flor, a fenda na terra se alarga e Hades aparece em uma carruagem e a arrebata. Ela grita, mas os únicos que a ouvem são o sol e a lua. Perséfone é sequestrada e levada para o Submundo para se tornar a esposa de Hades e, eventualmente, a magnífica Rainha do Submundo. Em uma das principais versões do mito, Perséfone não é apenas sequestrada, mas também estuprada por Hades. Enquanto isso, Demeter é deixada na terra, procurando desesperadamente por sua filha. Ela não consegue encontrá-la em lugar nenhum e começa a vagar pela terra, até chegar à cidade de Elêusis. Velha e desesperada, ela é acolhida por alguns pais. Ela ajuda a cuidar de seu filho e para retribuir seu favor, ela coloca a criança no fogo todas as noites, para torná-lo imortal. Horrorizados, os pais pedem que ela vá embora e ela os ameaça ferozmente. Para poupar sua vida, eles concordam com Demeter para construí-la no templo. De seu templo recém-construído, Deméter se esconde e permite que as belas plantas e coisas em crescimento morram. Tudo murcha em sua tristeza e raiva pela perda de sua filha. Inverno, morte e fome descem sobre a terra. Os humanos estão morrendo de fome, até que finalmente os deuses intervêm. Hermes é enviado ao submundo para trazer Perséfone para casa de sua mãe. No entanto, ao chegar à terra dos mortos, ele fica surpreso por não encontrar uma filha chorosa e triste, mas sim uma rainha radiante e brilhante. Ela ama sua nova casa e está ajudando os espíritos dos mortos a atravessar. Hermes pede que ela volte e Perséfone se despedaça. Finalmente, Hades dá a Perséfone seis sementes de romã, o alimento dos mortos. Ela os come e volta para sua mãe, Demeter. Deméter está tão sobrecarregada de alegria e amor exuberante que a primavera começa a florescer no retorno de Perséfone. No entanto, como sua filha comeu as seis sementes, ela deve retornar ao Hades a cada outono. Durante este tempo de lamento, Deméter novamente faz a terra murchar e morrer e renascer na chegada de Perséfone na primavera trazendo com ela a renovação da esperança, harmonia e beleza. Perséfone: Abdução ou Vontade? A palavra "Hades" significa "invisível", bem como "morte" e "morada dos mortos". Originalmente, Hades é apenas o local do Submundo, um lugar onde os mortos vivem. Só mais tarde na história Hades se personificou como um homem sombrio, atraente, bonito e destrutivo que seduz, sequestra ou estupra Perséfone, dependendo da versão. Como os mitos se comunicam em vários níveis ao mesmo tempo, Hades também pode ser visto como os tempos sombrios em nossas vidas, iniciações talvez quando somos arrastados para o submundo contra nossa vontade consciente. Assim, perde-se a inocência e entramos na noite escura da alma. Isso pode ser na forma de qualquer tipo de perda, tristeza ou dor profunda. Na passagem particularmente sensível da juventude para a feminilidade, quando as meninas entram na puberdade, essa perda de inocência é muitas vezes ligada à sexualidade e à exploração dela, ao ser submetida a ela ou à busca de validação. No exame do mito de Thomas Moore, ele sugere que Hades é a obscura corrente subterrânea que atrai ou fascina nossos filhos, nossas filhas. Quer tenhamos escolhido participar ou não, certamente todos podemos nos lembrar do estranho fascínio de atividades ilegais, filmes proibidos, encontros sexuais, drogas e outras experiências que alteram a mente. Em versões mais antigas desse mito, muito antes de se tornar o Rapto de Perséfone, Perséfone escolhe por sua própria vontade de entrar no Mundo Inferior. De acordo com a pesquisa de Charlene Spretnak, "... antes da versão olímpica do mito em uma data bem posterior, não havia menção de estupro no antigo culto de Deméter e sua filha" (Spretnak, pp. 105 - 106) . Em sua versão recuperada do mito de Perséfone e Deméter, Spretnak oferece a nova e velha perspectiva na qual Perséfone desce de forma voluntária e determinada ao submundo em um desejo de ajudar os espíritos presos à terra a cruzarem para a luz. Perséfone como Mãe Sombria Na Ilíada de Homero , Perséfone é "sinistra", e na Odisseia , ela é "terrível" ou a "incrível". Parece que as associações da deusa mãe sombria, que está ligada à morte, sangue, menstruação, também se tornam proibidas e temíveis. Perséfone não é necessariamente uma Donzela tão inocente, mas sim um arquétipo feminino complexo. E seu sequestro por Hades pode ter um significado muito mais profundo, que indica uma história mais xamânica por trás do mito. Se quisermos ver Hades não apenas como um senhor grego, mas como a própria Morte, perda do ego, dissolução – a perspectiva xamânica – encontramos novas maneiras de nos relacionar com esse mito e trazê-lo para a conexão contemporânea em nossas próprias vidas. Os mitos não são apenas histórias, mas reflexos de mudanças e mudanças sociais. À medida que a antiga história de Perséfone e Deméter passou através dos tempos, Spretnak sugere que "as evidências indicam que essa reviravolta na história foi adicionada após a mudança social de matrifocal para patriarcal... a história do estupro da Deusa é uma história histórica. referência à invasão dos adoradores de Zeus do norte." (Spretnak, p. 107) Juntamente com outros mitos em todo o mundo, vemos uma mudança distinta ao longo de muitas centenas de anos de deusas poderosas, sombrias, temíveis, selvagens, furiosas e belas transformadas em versões diluídas, enfraquecidas, subjugadas, suavizadas com o tempo e sem corte força do patriarca ascendente. O Luto de Deméter A professora de estudos religiosos Christine Downing conta: "Todas nós que somos mães sabemos... quão intimamente o medo cortante da perda, a dor lancinante da perda, estão entrelaçados com a nossa maternidade". (p. 39) Na minha própria vida, experimentei o luto profundo que acompanha a maternidade. Após a perda profunda de minha primeira filha, que parou de respirar alguns dias após o nascimento, senti-me completamente entorpecida por um ano inteiro. Lembro-me de estar em Kathamndu, Nepal, em estado de choque, sem conseguir dormir por semanas. Eu assisti uma mulher ao lado vestida de preto completo lentamente cortando a grama morta com uma pequena foice. Esse movimento repetitivo era como a música em meu coração naquele momento, abandonado na esteira da morte e da perda. Depois de um ano, houve uma virada natural, quando o luto, No mito também vemos que Deméter tenta direcionar seu instinto maternal para o menino, cuidando dele e também colocando-o no fogo para torná-lo imortal. Moore observa que "o mito nos mostra que há uma diferença entre a maternidade humana e a maternidade divina. Esta última tem uma perspectiva mais ampla e é uma forma profunda do impulso materno". (p. 45.) Na perda de Deméter, ela procura continuar seu papel de mãe. Da mesma forma, as mulheres (e os homens também) muitas vezes procuram uma maneira de ser mãe, talvez depois de uma perda ou na tristeza de não poder ter seus próprios filhos. A conexão entre humano e divino é um reflexo constante de nossas próprias vidas mundanas e da graça da divindade que brilha dentro. As crianças são a personificação desta dança; Primavera e Renascimento No entanto, com este encontro incrível vem a sabedoria e o conhecimento adquiridos com o tempo passado no submundo. Como Hermes descobre, Perséfone não está infeliz como Rainha dos Mortos, mas radiante e brilhante. Antes de Perséfone deixar o submundo, ela come sementes de romã. Comer a comida dos mortos a liga a este lugar e ela deve retornar todos os anos, o que cria o ciclo contínuo das estações. Nos tempos antigos, as sementes de romã eram uma forma natural de contracepção conhecida pelas mulheres. A romã simboliza assim os mistérios sagrados das mulheres e o Divino Feminino que foram acessados através das iniciações dos Mistérios de Elêusis. Terra como Mãe Sagrada, Filha Amada Podemos nos inspirar no desenrolar do mito entre Deméter e Perséfone, entre mãe e filha. Quando vemos nossa Terra nesta dança sagrada, encontramos uma rica relação entre tristeza e alegria; inverno e primavera; nascimento e morte. Nossa cultura esqueceu o poder que está no campo de pousio, na escuridão silenciosa, na riqueza da dor. Recuperar nossa tristeza e chorar por nossa terra, não apenas como mãe, mas também como nossa filha, é recuperar o poder de nutri-la e ajudar o renascimento necessário que deve acontecer na esteira de muito desenvolvimento, muito fogo, muito exterior expressão. Acolher nossa descida ao Mundo Inferior, como filhas sagradas, é encontrar a escuridão e transformar o que é doloroso, os espíritos que se perdem e trazê-los para a luz. Esse é o trabalho sagrado de Perséfone, que ela abraça sem hesitação. Em um mundo onde o estupro é comum, o tráfico sexual é o crime mais subnotificado do planeta, meninas estão sendo assassinadas por seu sexo, noivas crianças são casadas com homens décadas mais velhos que elas, precisamos desse poder e força de Perséfone. Precisamos descer ao Mundo Inferior, querendo ou não, e trazer nossas filhas à luz: para recuperar nossas expressões legítimas, nutrir, amar e celebrar nossas filhas. Inspirados no mito, podemos também ver a terra e a nós mesmos como Filha Sagrada? Ao testemunhar minha própria filha, agora com onze anos, crescendo nos estágios iniciais dessa longa estrada que atravessa a adolescência para a feminilidade, sou inspirada por sua determinação, poder e beleza de menina que está prestes a florescer. Eu também conheço as estatísticas de garotas perdendo aquela energia brilhante e se rebaixando academicamente e de outra forma para se encaixar nas normas. Eu acredito no caminho para capacitar essa força nascente de nós mesmos como Filha, bem como nossas filhas; para homenagear e celebrar a vitalidade da Primavera que se ergue com tanto potencial e beleza. O trabalho sagrado de recuperação continua. Podemos reivindicar nossa própria primeira menarca ou lua por meio de cerimônias como encontradas em meu livro, Fire of the Goddess . Podemos procurar organizações como Girl Rising para apoiar meninas em todo o mundo. Podemos capacitar nossas filhas em seu primeiro período, ou na lua, para se reconectar com o mistério e a maravilha do nascimento, morte e renascimento. Podemos revisitar o antigo mito de Deméter e Perséfone e descobrir nossa própria conexão com a terra como mãe sagrada, como filha amada; o tempo é propício para um reencontro divino e desdobramento poderoso com o sopro da primavera para apoiar nosso trabalho. Recursos: |
