Ptah formou o universo através de harmônicos e pensamento. Ele ajudou os mortos em suas viagens pela vida após a morte, permitindo que eles se transformassem em sua figura divina.
Criação através da consciência
Ptah formou o universo através de harmônicos e pensamento. Ele ajudou os mortos em suas viagens pela vida após a morte, permitindo que eles se transformassem em sua figura divina. Ele permitiu que os mortos fossem como os vivos após a morte com a cerimônia de Abertura da Boca. O touro Apis era seu animal sagrado, mais uma representação de sua alma na terra que deu fertilidade e renascimento ao povo.
O santuário principal do touro ficava perto do templo de Ptah em Mennefer, perto da casa de embalsamamento do touro, onde ele se tornou ligado a Osíris após a morte. Heródoto escreveu que o touro Ápis foi concebido a partir de um relâmpago, era preto com um diamante na testa, a imagem de um abutre nas costas, pêlos duplos na cauda e uma marca de escaravelho sob a língua. O relâmpago foi pensado pelos egípcios para ser Ptah na forma de um fogo celestial, que acasalou com uma novilha. Com um deus da criação como pai, acreditava-se que o touro era um símbolo de fertilidade. A novilha que produziu o touro era venerada como uma forma da deusa Ísis. Havia apenas um touro Apis de cada vez, e o culto do touro Apis começou no início da história egípcia. Enquanto vivo, o touro era conhecido como o 'porta-voz' de Ptah e seu '
Ptah era adorado em todo o Egito, seus centros de culto eram Memphis e Heliópolis.
Na mitologia egípcia, Ptah (também escrito Peteh) era a deificação do monte primordial na cosmogonia da Enéade , que era mais literalmente referido como Ta-tenen (também escrito Tathenen), significando terra elevada, ou como Tanen, significando terra submersa.
Foi dito na Pedra Shabaka , que foi Ptah quem chamou o mundo à existência, tendo sonhado a criação em seu coração, e falando isso, seu nome significa abridor, no sentido de abridor da boca. De fato, a cerimônia de abertura da boca, realizada por sacerdotes em funerais para libertar as almas de seus cadáveres, teria sido criada por Ptah. Atum foi dito ter sido criado por Ptah para governar a criação, sentado sobre o monte primordial.
Em Memphis, Ptah era adorado por direito próprio, e era visto como o pai de Atum , ou melhor, o pai de Nefertum, a forma mais jovem de Atum. Quando as crenças sobre a Enéade e Ogdóade foram mais tarde fundidas, e Atum foi identificado como Ra (Atum-Ra), ele próprio visto como Hórus (Ra-Herakhty), isso levou Ptah a ser dito ser casado com Sekhmet, na época considerado a forma anterior de Hathor, Hórus', portanto, a mãe de Atum.
Desde que Ptah deu origem à criação, ele era considerado o deus dos artesãos e, em particular, dos artesanatos baseados em pedra. Eventualmente, devido à conexão dessas coisas com os túmulos, e que em Tebas, os artesãos o consideravam tão alto que diziam que ele controlava seu destino. Consequentemente, primeiro entre os artesãos, depois a população como um todo, Ptah também se tornou um deus da reencarnação. Como Seker também era o deus dos artesãos e da reencarnação, Seker foi mais tarde assimilado com Ptah tornando-se Ptah-Seker.
Ptah-Seker tornou-se gradualmente visto como a personificação do sol durante a noite, uma vez que o sol parece reencarnar neste momento, e Ptah era o monte primordial, que ficava sob a terra. Consequentemente, Ptah-Seker tornou-se considerado uma divindade do submundo e, eventualmente, pelo Reino do Meio, foi assimilado por Osíris, o senhor do submundo, ocasionalmente sendo conhecido como Ptah-Seker-Osiris.
A origem do nome de Ptah não é clara, embora alguns acreditem que signifique 'abridor' ou 'escultor'. Como um deus dos artesãos, o último provavelmente está correto. Foi patrono das artes, protetor dos pedreiros, escultores, ferreiros, arquitetos, construtores de barcos, artistas e artesãos. Seu sumo sacerdote recebeu o título de 'Grande Líder dos Artesãos', e seus sacerdotes provavelmente estavam ligados aos diferentes ofícios.
A importância de Ptah pode ser discernida quando se aprende que "Egito" é uma corruptela grega da frase "Het-Ka-Ptah", ou "Casa do Espírito de Ptah".
Na arte, ele é retratado como um homem mumificado barbudo, muitas vezes usando um boné de caveira, com as mãos segurando um ankh , era e djed, os símbolos da vida, poder e estabilidade, respectivamente. Considerou-se também que Ptah se manifestou no touro Apis.
Na teologia menfita, Ptah é o criador primordial, o primeiro de todos os deuses, criador do mundo e de tudo o que nele existe. Ele é o artífice, o deus criador, segundo os sacerdotes de Mênfis, a antiga capital do Egito. Ptah não é criado, mas simplesmente é.
Os egípcios acreditavam que Ptah era um deus que criava tudo, desde artefatos até o ovo do mundo e as próprias divindades. Acredita-se que a cerimônia de Abertura da Boca tenha sido planejada por ele.
Cerimônia de Abertura da Boca
Quando um antigo egípcio morria, ele não era enterrado no chão, lamentado e depois esquecido. Nem seu túmulo foi simplesmente visitado em determinados momentos e algumas palavras simbólicas ditas sobre ele, de modo que mais uma vez ele é esquecido até a próxima visita. Os antigos egípcios acreditavam que existia um ritual que traria vida sensorial de volta à forma do falecido, permitindo-lhe ver, cheirar, respirar, ouvir e comer e, assim, participar das oferendas de alimentos e bebidas trazidas ao túmulo todos os dias.
Os sacerdotes recitavam hinos como este, para Pa-nefer:
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"Acorde!... Que você esteja alerta como um ser vivo, rejuvenescido a cada dia, saudável em milhões de ocasiões de deus dormir, enquanto os deuses te protegem, a proteção está ao seu redor todos os dias."
Uma vez que o falecido foi rejuvenescido com todos os seus sentidos, ele também poderia interagir e zelar pelos membros da família, afetando suas vidas. Foram encontradas cartas atestando o contato continuado, ou pelo menos, a crença no contato continuado, entre falecidos e vivos. Cartas como esta, do escriba Butehamun para sua falecida esposa Ikhtay, onde ele pede que ela interceda junto aos Senhores da Eternidade em seu nome. "Se você pode me ouvir no lugar onde você está ... é você quem vai falar com um bom discurso na necrópole. De fato, eu não cometi uma abominação contra você enquanto você estava na terra, e eu mantenho meu comportamento ."
A cerimônia de abertura da boca era um ritual importante na prática funerária e no templo. Originou-se como um ritual para dotar as estátuas da capacidade de sustentar o ka vivo e receber oferendas. Foi realizado em estátuas de culto de deuses, reis e indivíduos particulares, bem como nas múmias de humanos e touros Apis. Foi até mesmo realizado nas salas individuais dos templos e em toda a estrutura do templo.
O efeito do ritual era animar o destinatário (ou, no caso de um indivíduo falecido, reanimá-lo). O ritual permitia à múmia, estátua ou templo, comer, respirar, ver, ouvir e desfrutar das oferendas e provisões realizadas pelos sacerdotes e oficiantes, para assim sustentar o ka ou centelha da alma - espírito.
As primeiras referências textuais do Antigo Império à cerimônia datam do início da 4ª dinastia, à Pedra de Palermo e à decoração do túmulo do oficial real Metjen. Neste momento, o ritual parece ter sido realizado apenas para animar estátuas, em vez de reanimar o falecido.
Casamentos e filhos
Ptah era casada com Bast, Sekhmet ou Wadjet. Acredita-se que sua união com Bast tenha produzido um deus com cabeça de leão chamado Mihos, enquanto Nefertem era seu filho com Sekhmet ou Wadjet. Diferentes cidades acreditavam que Ptah era casado com sua deusa, e daí a confusão com seus laços familiares. Mennefer tinha uma tríade composta por Ptah, Sekhmet e Nefertem.
O arquiteto da pirâmide de degraus de Saqqara, Imhotep, depois de se tornar deificado, passou a ser considerado filho de Ptah. Como pai e criador dos deuses, as divindades que ele criou primeiro foram Nun e Naunet e os nove deuses da Enéade. Os nove eram Atum, Shu, Tefnut, Geb, Nut, Osiris, Isis, Set e Nephthys, que eram considerados os dentes e os lábios da boca de Ptah e o sêmen e as mãos de Tem.
Ele estava ligado a dois outros deuses Mennefer - Ta-tenen e Sokar. Ta-tenen (conhecido como Ptah-Ta-tenen quando os dois foram combinados) era um deus da terra conectado com o monte primevo que se elevava das águas de Nun, enquanto Sokar era um deus da necrópole. Isso reforçou os aspectos de Ptah de um deus da criação e um deus dos mortos. Ptah-Sokar também estava conectado com Osíris e conhecido como Ptah-Sokar-Osíris. As estátuas do deus três em um mostravam um homem mumiforme usando o disco solar, chifres de carneiro saca-rolhas e longas plumas ou a coroa atef. Essas estátuas geralmente continham uma cópia de feitiços do Livro dos Mortos.
