Na mitologia egípcia, Pakhet, que significa "Ela que Lágrima" (também escrito Pachet, Pehkhet, Phastet e Pasht)
Na mitologia egípcia, Pakhet, que significa "Ela que Lágrima" (também escrito Pachet, Pehkhet, Phastet e Pasht) é considerado uma síntese de Bast e Sekhmet, divindades antigas nos dois Egitos que eram divindades de guerra de leoas semelhantes, uma para o Alto Egito e outro para o Baixo Egito. O alcance dos dois cultos se encontrava na fronteira entre o norte e o sul, perto de al Minya (agora conhecido como Beni Hasan), e aqui a semelhança das deusas levou a uma nova forma surgindo nas culturas mescladas.
Origem e mitologia
Ela é provavelmente uma divindade leoa regional mais antiga, Deusa da Boca do Wadi, relacionada com aqueles que caçavam no wadi, perto da água na fronteira do deserto. Outro título é Ela Que Abre os Caminhos das Chuvas Tempestuosas, que provavelmente se relaciona com as inundações repentinas no vale estreito, que ocorrem por causa das tempestades na área. Quando Pakhet apareceu no panteão egípcio, durante o Império Médio, Bast passou a ser considerada menos como uma leoa feroz, tornando-se mais gentil, como um gato domesticado poderia ser. Consequentemente, o caráter de Pakhet estava em algum lugar entre a gentileza posterior de Bast e a ferocidade de Sekhmet. Sua força era considerada uma qualidade interna, e não externa, mantendo todas as capacidades potenciais da deusa da guerra, se necessário. Assim como Bast e Sekhmet,
Dizia-se que, em vez de uma simples protetora doméstica contra vermes e criaturas venenosas, ou uma guerreira feroz, ela era uma caçadora, talvez como um gato selvagem, que vagava pelo deserto sozinha à noite em busca de presas, ganhando o título de caçadora noturna com olho e garra pontiaguda. Enquanto esse aspecto do deserto a levou a ser associada a tempestades no deserto, assim como Sekhmet. Ela também foi considerada uma protetora da maternidade, assim como Bast. Na arte, ela foi retratada como uma mulher com cabeça felina, ou como um felino, muitas vezes retratada matando cobras com suas garras afiadas. A natureza exata do felino variava entre um gato selvagem do deserto, que era mais parecido com Bast, ou uma leoa, parecida com Sekhmet.
Templos perto de al Minya
Seu templo mais famoso era um santuário subterrâneo e cavernoso que foi construído por Hatshepsut perto de al Minya, entre trinta e nove túmulos antigos de nomarcas do Império Médio do nomo Oryx, que governavam a partir de Hebenu, em uma área onde existem muitas pedreiras. Isso fica no meio do Egito, na margem leste do Nilo. Um local na margem leste não é tradicional para túmulos, o oeste era, mas o terreno a oeste era mais difícil. Um templo mais antigo para esta deusa no local é conhecido, mas não sobreviveu. Hatshepsut é conhecido por ter restaurado templos nesta região que foram danificados pelos invasores hicsos.
Suas catacumbas notáveis foram escavadas. Um grande número de gatos mumificados foram encontrados enterrados lá. Acredita-se que muitos foram levados a grandes distâncias para serem enterrados cerimonialmente durante os rituais no centro de culto. Algumas referências associam esta deusa como Pakhet-Weret-Hekau, (Weret Hekau que significa "aquela que tem grande magia"), implicando a associação com uma deusa como Hathor ou Ísis. Outro título encontrado é Horus Pakht, a presença de muitos falcões mumificados no local promoveria a associação com Hathor, que era a mãe de Hórus, o falcão, o faraó e o sol.
Sua natureza de caça levou os gregos, que mais tarde ocuparam o Egito por trezentos anos, identificando Pakhet com Ártemis. Consequentemente, este templo subterrâneo ficou conhecido por eles como Speos Artemidos, a Caverna de Ártemis, um nome que persiste mesmo que a deusa não seja egípcia. Os gregos tentaram alinhar as divindades egípcias com as suas, mantendo as tradições da religião egípcia. Em seguida, o Egito foi conquistado pelos romanos, logo após 30 dC, e eles mantiveram muitos dos nomes gregos. Cristãos e outras seitas religiosas ocuparam algumas partes do local durante o período do Império Romano. Os nomes de lugares árabes foram estabelecidos após os anos 600.
Hatshepsut e sua filha Neferure foram identificados como os construtores de um templo menor dedicado a Pakhet nas proximidades, que foi desfigurado pelos faraós subsequentes. Foi concluído durante o reinado de Alexandre II e agora é chamado de Speos Batn el-Bakarah.
