Osíris é representado em sua forma mais desenvolvida de iconografia usando a coroa Atef
Osíris é representado em sua forma mais desenvolvida de iconografia usando a coroa Atef , que é semelhante à coroa branca do Alto Egito, mas com a adição de duas penas de avestruz onduladas em cada lado. Ele carrega o cajado e o mangual. Ele é comumente descrito como um faraó de pele verde (renascimento) ou preto (vazio), em mumiforme vestindo as armadilhas da mumificação do peito para baixo.
Para aqueles que estudam a Teoria Alienígena Antiga , Osíris e o Panteão dos Deuses Egípcios , eram alienígenas que usavam máscaras para esconder suas identidades. Na alquimia e magia da realidade - estamos todos jogando na matriz mítica de sua ilusão.
Cena Funerária - Juiz Misericordioso dos Mortos
Deus da Ressurreição, O Submundo, A Vida Após a Morte
Padroeiro dos Faraós, Agricultura, Fertilidade ( inundação anual do rio Nilo
Irmão de Seth , Nephthys e Isis , que também era sua esposa
Pai de Hórus por Ísis
Pai de Anúbis por Nephthys
Osíris (Asar, Aser, Ausar, Ausir, Wesir ou Ausare)
Atestados de seu nome:
- Pedra de Palermo ca. 2500 aC.
Textos da Pirâmide (ca. 2400 aC),
Pedra Shabaka
Os escritos de Plutarco
Hieróglifos, Relevos, Estela, Pinturas, Papiros
Mito de Osíris e Ísis
A família de Osíris. Osíris em um pilar de lápis-lazúli no meio,
ladeado por Hórus à esquerda e Ísis à direita (Louvre, Paris)
Este mito foi contado de várias maneiras, mas a mensagem é sempre a mesma – morte e ressurreição uma metáfora para a jornada da alma nos jogos da realidade física .
Plutarco relata uma versão do mito em torno do culto em que Set enganou Osíris para entrar em uma caixa, que ele então fechou, selou com chumbo e jogou no Nilo (sarcófagos foram baseados na caixa neste mito).
A esposa de Osíris, Ísis, procurou seus restos mortais até que finalmente o encontrou embutido em um tronco de árvore, que sustentava o telhado de um palácio em Biblos, na costa fenícia. Ela conseguiu retirar o caixão e abri-lo, mas Osíris já estava morto. Ela usou um feitiço que aprendeu com seu pai e o trouxe de volta à vida para que ele pudesse engravidá-la. Depois que eles terminaram, ele morreu novamente, então ela escondeu seu corpo no deserto.
Meses depois, ela deu à luz Hórus. Enquanto ela o criava, Set estava caçando uma noite, e ele se deparou com o corpo de Osíris. Enfurecido, ele rasgou o corpo em quatorze pedaços e os espalhou por toda a terra. Ísis juntou todas as partes do corpo, menos o falo que foi comido por um peixe depois considerado tabu pelos egípcios, e os enfaixou para um enterro adequado. Os deuses ficaram impressionados com a devoção de Ísis e assim ressuscitaram Osíris como o deus do submundo. Por causa de sua morte e ressurreição, Osíris está associado à inundação e à retirada do Nilo e, portanto, às colheitas ao longo do vale do Nilo.
Diodorus Siculus dá outra versão do mito em que Osíris é descrito como um antigo rei que ensinou aos egípcios as artes da civilização, incluindo a agricultura. Osíris é assassinado por seu irmão malvado Set, a quem Diodoro associa com o malvado Typhon ("Besta Typhonian") da mitologia grega. Typhon divide o corpo em vinte e seis pedaços que ele distribui entre seus companheiros conspiradores para implicá-los no assassinato. Ísis e Hórus vingam a morte de Osíris e matam Tifão. Ísis recupera todas as partes do corpo de Osíris, menos o falo, e as enterra secretamente. Ela fez réplicas deles e os distribuiu para vários locais que se tornaram centros de adoração a Osíris.
O conto de Osíris tornando-se como um peixe é cognato com a história do deus pastor grego Pan tornando-se peixe como da cintura para baixo no mesmo rio Nilo depois de ser atacado por Typhon. Este ataque foi parte de uma disputa geracional em que Zeus e Dionísio foram desmembrados por Typhon, de maneira semelhante a Osíris foi por Set no Egito.
Osíris era visto como aquele que morreu para salvar muitos, que ressuscitou dos mortos, o primeiro de uma longa linhagem que afetou significativamente a visão do mundo e as expectativas de vida após a morte.
Estudiosos como EA Wallis Budge sugeriram possíveis conexões ou paralelos da história da ressurreição de Osíris com aqueles encontrados no cristianismo: "Os egípcios de todos os períodos em que são conhecidos por nós acreditavam que Osíris era de origem divina, que ele sofreu morte e mutilação nas mãos dos poderes do mal, que depois de uma grande luta com esses poderes ele ressuscitou, que ele se tornou o rei do submundo e juiz dos mortos, e que porque ele venceu a morte, os justos também podem vencer a morte. Em "Osíris, o cristão", os egípcios encontraram o protótipo de Cristo, e nas imagens e estátuas de Ísis amamentando seu filho Hórus, perceberam os protótipos da Virgem Maria e seu filho."
Vigas do teto no Templo de Abydos - Aliens e Aeronaves Antigas
Osíris foi adorado amplamente em todo o Egito, seu centro de culto em Abidos até que as coisas mudaram politicamente. O culto de Osíris continuou até o século VI d.C. na ilha de Philae , no Alto Nilo, porque o decreto de Teodósio (380 d.C.) para destruir todos os templos pagãos e forçar os adoradores a aceitar o cristianismo não foi aplicado lá. Isso durou até a época de Justiniano. As cerimônias eram sobre renascimento.
É tudo sobre morte e ressurreição.
Um dos símbolos de Osíris é o djed .
O djed, uma espécie de pilar, era geralmente entendido como a espinha dorsal de Osíris e, ao mesmo tempo, como o Nilo, a espinha dorsal do Egito. O Nilo, fornecedor de água, e Osíris fortemente ligados à vegetação que morreu apenas para ser ressuscitado representava continuidade e, portanto, estabilidade.
Cinturão de Estrelas de Órion
Osíris é Órion. Ísis é Sirius
