terça-feira, 18 de outubro de 2022

Imhotep foi um vizir, mago e o primeiro arquiteto e médico conhecido pelo nome na história escrita. Segundo a história, ele era filho de Ptah, sua mãe às vezes era chamada de Sekhmet, que muitas vezes se dizia ser casada com Ptah

 Imhotep foi um vizir, mago e o primeiro arquiteto e médico conhecido pelo nome na história escrita. Segundo a história, ele era filho de Ptah, sua mãe às vezes era chamada de Sekhmet, que muitas vezes se dizia ser casada com Ptah

Deus do aprendizado e da medicina.

Seu nome significa "Aquele que vem em paz".

Imhotep foi um vizir, mago e o primeiro arquiteto e médico conhecido pelo nome na história escrita. Segundo a história, ele era filho de Ptah, sua mãe às vezes era chamada de Sekhmet, que muitas vezes se dizia ser casada com Ptah, já que ela era a patrona do Alto Egito.

Muito pouco sobreviveu sobre os detalhes de sua vida, embora numerosas estátuas e estatuetas dele tenham sido encontradas. Alguns o mostram como um homem comum que está vestido com roupas simples.


Mais tarde, suas estatuetas o mostram com um deus como barba,
de pé, e carregando o ankh e um cetro.


Inscrição com os nomes de Netjerikhet (Djoser) e Imhotep

Imhotep também serviu como chanceler do faraó e sumo sacerdote do deus sol Ra em Heliópolis. Dizia-se que ele era filho de Ptah, sendo sua mãe uma mortal chamada Khredu-ankh. Ele foi reverenciado como um gênio e repleto de títulos.

A lista completa de títulos é:

    Chanceler do Rei do Baixo Egito,

    Primeiro depois do rei do Alto Egito,

    Administrador do Grande Palácio,

    Nobre hereditário,

    Sumo Sacerdote de Heliópolis, Construtor,

    Escultor e Fabricante de Vasos em Chefe




Arquiteto Mestre

Como vizir do faraó Djoser , ele projetou a pirâmide de degraus em Saqqara, no Egito, por volta de 2630-2611 aC, durante a Terceira Dinastia. O Complexo da Pirâmide de Degraus permanece hoje uma das maravilhas arquitetônicas mais brilhantes do mundo antigo e é reconhecido como a primeira estrutura de pedra monumental.

Como construtor, Imhotep é o primeiro mestre arquiteto que conhecemos pelo nome. Ele pode ter ajudado na construção da pirâmide inacabada de Sekhemkhet, e também possivelmente no estabelecimento do Templo de Edfu, mas isso não é certo.

James Henry Breasted diz de Imhotep:

"Na sabedoria sacerdotal, na magia, na formulação de sábios provérbios; na medicina e na arquitetura; esta notável figura do reinado de Zoser deixou uma reputação tão notável que seu nome nunca foi esquecido. Ele foi o espírito patrono dos escribas posteriores, a quem eles regularmente derramavam uma libação do jarro de água de sua roupa de escrita antes de começar seu trabalho."




Medicina - Cura

Imhotep é creditado como o fundador da medicina egípcia e como autor do papiro de Edwin Smith, no qual são descritos mais de 90 termos anatômicos e 48 lesões. O Papiro de Edwin Smith provavelmente foi escrito por volta de 1700 aC, mas talvez volte a textos escritos por volta de 1000 anos antes.

Ele também pode ter fundado uma escola de medicina em Memphis, uma parte de seu centro de culto possivelmente conhecido como "Asklepion, que permaneceu famoso por dois mil anos. Tudo isso ocorreu cerca de 2.200 anos antes do nascimento do "Pai Ocidental da Medicina Hipócrates". .

Dois mil anos após sua morte, seu status foi elevado ao de um deus. Ele foi ligado a Asclépio pelos gregos.

Como ele era considerado o inventor da cura, às vezes também se dizia que ele sustentava Nuit (deificação do céu), como se dizia que a separação de Nuit e Geb (deificação da terra) era o que sustentava caos de volta.

Devido à posição em que isso o colocaria, às vezes também se dizia que ele era filho de Nuit. Na arte, ele também está ligado a Hathor, que era a esposa de Ra, -- Maat, que era o conceito de verdade e justiça, e Amenhotep, filho de Hapu, que era outro arquiteto deificado.

Imhotep é um exemplo do "culto da personalidade" de Kemet, pelo qual um sábio erudito ou uma pessoa especialmente venerada poderia ser deificado após a morte e se tornar um intercessor especial para os vivos, assim como os santos do catolicismo romano.

Cerca de 100 anos após sua morte, ele foi elevado como um semideus médico. Por volta de 525, cerca de 2.000 anos após sua morte, ele foi elevado a um deus pleno e substituiu Nefertum na grande tríade de Mênfis.

No Cânone de Turim, ele era conhecido como o "filho de Ptah".

Imhotep foi, junto com Amenhotep, os únicos egípcios mortais que alcançaram a posição de deuses completos.

Ele também foi associado a Thoth, o deus da sabedoria, escrita e aprendizado, e aos Íbis, que também foi associado a Thoth.

Dizem-nos que seus principais centros de adoração estavam no templo ptolomaico de Hathor atf Dier el-Medina e em Karnak em Tebas, onde era adorado em conjunto com Amenhotep-Filho-de-Hapu, um santuário no terraço superior do templo em Deir el-Bahari, em Philae, onde uma capela de Imhotep fica imediatamente em frente ao pilar oriental do templo de Ísis e, claro, em Mênfis no Baixo (norte) Egito, onde um templo foi erguido para ele perto do Serapeum .

Em Saqqara, somos informados de que as pessoas compravam oferendas para seu centro de culto, incluindo íbis mumificados e, às vezes, modelos de argila de membros e órgãos doentes na esperança de serem curados.

Mais tarde, ele foi até mesmo adorado pelos primeiros cristãos como um com Cristo. Os primeiros cristãos, como deve ser lembrado, adaptaram ao seu uso aquelas formas e pessoas pagãs cuja influência através dos tempos havia se entrelaçado tão poderosamente na tradição que eles não podiam omiti-las.

Ele foi adorado mesmo na Grécia, onde foi identificado com o deus da medicina, Aslepius.

Ele foi homenageado pelos romanos e os imperadores Cláudio e Tibério tiveram inscrições elogiando Imhotep colocadas nas paredes de seus templos egípcios.

Ele até conseguiu encontrar um lugar nas tradições árabes, especialmente em Saqqara, onde se acredita que seu túmulo esteja localizado.

Imhotep viveu até uma idade avançada, aparentemente morrendo no reinado do rei Huni, o último da dinastia.

Seu local de sepultamento não foi encontrado, mas especula-se que pode realmente ser em Saqqara, possivelmente em uma mastaba não atestada 3518.