Vale das Rainhas
O Vale das Rainhas, também conhecido como Biban el-Harim, Biban el-Sultanat e Wadi el-Melikat, é um lugar no Egito onde as esposas dos faraós foram enterradas nos tempos antigos. Nos tempos antigos, era conhecido como Ta-Set-Neferu, que significa - 'o lugar dos Filhos do Faraó', porque junto com as rainhas das dinastias 18, 19 e 20 (1550-1070 aC) muitos príncipes e princesas também foram enterrados com vários membros da nobreza. Os túmulos desses indivíduos eram mantidos por sacerdotes mortuários que realizavam rituais diários e ofereciam oferendas e orações para a nobreza falecida.
O vale está localizado perto do mais conhecido Vale dos Reis , na margem oeste do Nilo, em frente a Tebas (moderna Luxor). Esta área árida nas colinas ocidentais foi escolhida devido ao seu relativo isolamento e proximidade com a capital.
Os reis da 18ª dinastia, em vez da tradicional construção de pirâmides como câmaras funerárias (talvez por causa de sua vulnerabilidade a ladrões de túmulos), agora optaram por ser enterrados em túmulos escavados na rocha.
Diz-se que esta necrópole contém mais de setenta túmulos, muitos dos quais são elegantes e ricamente decorados. Um exemplo disso é o local de descanso esculpido na rocha para a rainha Nefertari (1290-1224 aC) da 19ª dinastia. Os relevos policromados em seu túmulo ainda estão intactos.
Os antigos egípcios deram-lhe o nome de Set Neferu, que significa "sede da beleza". De 1903 a 1906, uma expedição italiana descobriu cerca de oitenta túmulos, alguns dos quais pertenciam a filhos da realeza. Muitos foram severamente danificados tendo sido queimados e ou reduzidos a serem usados como estábulos para burros e camelos. Um dos túmulos mais conhecidos é o de Nefertari, a mais amada das numerosas esposas de Ramsés II. Em sua homenagem, ele construiu um belo templo em Abu Simbel.
Outros túmulos
A Tumba de Khaemwese (Tumba 44): Cenas na tumba de Khaemwese mostram-no sendo apresentado aos guardiões dos portões para a vida após a morte junto com seu pai. Ele está fazendo uma oferenda na cena, e está vestido com um manto, usando um colar e as mechas da juventude.
A Tumba da Rainha Tyti (Tumba 52): Ela é provavelmente a rainha de uma 20ª Dinastia. Ela é retratada com as mechas comuns aos jovens egípcios do período e na presença dos deuses Thoth, Atum, Isis e Nephthys. Na câmara seguinte, a rainha é mostrada fazendo oferendas à vaca Hator, e na última câmara os deuses Neith, Osíris, Selquit, Nephthys e Thoth.
O Túmulo de Amenhikhopeshef (Túmulo 55): Amenhikhopeshef era filho de Ramsés III e as cenas o mostram com seu pai e os deuses Thoth, Ptah e outros. Ele provavelmente tinha cerca de nove anos quando morreu. As cenas mostram-no sendo apresentado a vários deuses, incluindo Anúbis, o deus dos mortos com cabeça de Chacal, por seu pai, Ramsés III. Um bebê prematuro também foi encontrado no túmulo. Este pertencia a esta mãe, que abortou ao saber da morte de Amenhikhopeshef.
Fragmentos
Fragmentos de equipamentos funerários foram encontrados para vários membros adicionais das famílias reais. Não existem túmulos conhecidos para esses indivíduos, mas a existência do equipamento funerário sugere que essas pessoas também podem ter sido enterradas no Vale das Rainhas.
Esposa do Rei Henut. Meados da 18ª Dinastia. Seu nome foi incluído em uma cartela em fragmentos canópicos.
Príncipe Menkheperre, filho de Tutmés III e Merytre Hatshepsut. Fragmentos canópicos foram encontrados.
A Grande Esposa do Rei Nebetnehat. Meados da 18ª Dinastia. Seu nome foi incluído em uma cartela em fragmentos canópicos.
Filha do Rei Ti. Meados da 18ª Dinastia. Fragmentos canópicos foram encontrados.
Rainha Mut. . . talvez Tuy (Mut-tuy), esposa de Seti I, mãe de Ramsés II. Oeste do túmulo 66.
Filho de 'Ahmosi King, filho de Nebsu e Ian Cem metros a leste da Tumba 47 em um pequeno vale. dinastia XVII
A filha da princesa Neferhet King, New Kingdom. Provavelmente a sudeste do túmulo 75
Tumbas em Branch Valley, a sudoeste do Vale das Rainhas
Restos de jarros canópicos, incluindo um com texto de uma rainha, Dyn XXV ou XXVI (da escavação em 1895).
Tumba da Princesa - da época de Amenhotep III. Posição desconhecida.
Fragmentos de animais de estimação também foram encontrados.
Tumba de Nefertari
Nefertari também conhecida como Nefertari Merytmut foi uma das Grandes Esposas Reais (ou esposas principais) de Ramsés, o Grande. Nefertari significa 'Bela Companheira' e Meritmut significa 'Amada da Deusa Mut'. Ela é uma das rainhas egípcias mais conhecidas, ao lado de Cleópatra, Nefertiti e Hatshepsut. Sua tumba ricamente decorada, QV66, é a maior e mais espetacular do Vale das Rainhas. Ramsés também construiu um templo para ela em Abu Simbel ao lado de seu colossal monumento aqui.
Embora as origens de Nefertari sejam desconhecidas, a descoberta de sua tumba de um botão inscrito com a cartela do faraó Ay levou as pessoas a especular que ela estava relacionada a ele. O tempo entre o reinado de Ay e Ramsés II significa que Nefertari não poderia ser filha de Ay e se houvesse alguma relação, ela seria uma bisneta.
É possível que Nefertari seja filha ou neta de Mutnodjemet, irmã da rainha Nefertiti. No entanto, não há evidências conclusivas ligando Nefertari à família real da 18ª dinastia. Nefertari casou-se com Ramsés II antes de ascender ao trono.
Nefertari teve pelo menos quatro filhos e duas filhas. Amun-her-khepeshef, o mais velho era o príncipe herdeiro e comandante das tropas, e Pareherwenemef mais tarde serviria no exército de Ramsés II. Príncipe Meryatum foi elevado ao cargo de Sumo Sacerdote de Re em Heliópolis. Inscrições mencionam que ele era filho de Nefertari. O príncipe Meryre é um quarto filho mencionado na fachada do pequeno templo em Abu Simbel e acredita-se que seja outro filho de Nefertari. Meritamen e Henuttawy são duas filhas reais retratadas na fachada do pequeno templo em Abu Simbel e são consideradas filhas de Nefertari.
Princesas chamadas Bak(et)mut, Nefertari e Nebettawy às vezes são sugeridas como outras filhas de Nefertari com base em sua presença em Abu Simbel, mas não há evidências concretas para essa suposta relação familiar.
QV66 é o túmulo de Nefertari, a Grande Esposa de Ramsés II, no Vale das Rainhas do Egito. Foi descoberta por Ernesto Schiaparelli (diretor do Museu Egípcio de Turim) em 1904. Chama-se Capela Sistina do Egito Antigo.
A mais importante e famosa das consortes de Ramsés foi descoberta por Ernesto Schiaparelli em 1904. Embora tenha sido saqueada nos tempos antigos, a tumba de Nefertari é extremamente importante, pois sua magnífica decoração de pinturas murais é considerada uma das maiores conquistas do antigo Egito arte. Uma escadaria recortada na rocha dá acesso à antecâmara, decorada com pinturas baseadas no capítulo 17 do Livro dos Mortos.
Este teto astronômico representa os céus e é pintado em azul escuro, com uma miríade de estrelas douradas de cinco pontas. A parede leste da antecâmara é interrompida por uma grande abertura ladeada pela representação de Osíris à esquerda e Anúbis à direita; esta, por sua vez, leva à câmara lateral, decorada com cenas de oferendas, precedida por um vestíbulo em que as pinturas retratam Nefertari sendo apresentada aos deuses que a acolhem.
Na parede norte da antecâmara está a escada que desce até a câmara funerária. Esta última é uma vasta sala quadrangular que cobre uma superfície de cerca de 90 metros quadrados (970 pés quadrados), cujo teto astronômico é sustentado por quatro pilares inteiramente cobertos de decoração. Originalmente, o sarcófago de granito vermelho da rainha ficava no meio desta câmara.
De acordo com as doutrinas religiosas da época, era nesta câmara, que os antigos egípcios chamavam de salão dourado, que acontecia a regeneração do falecido. Este pictograma decorativo das paredes da câmara funerária inspirou-se nos capítulos 144 e 146 do Livro dos Mortos: na metade esquerda da câmara, há passagens do capítulo 144 sobre os portões e portas do reino de Osíris, seus guardiões, e as fórmulas mágicas que tinham que ser ditas pelo falecido para passar pelas portas.
Decoração e layout
Um lance de escada recortado na rocha dá acesso à antecâmara, decorada com pinturas baseadas no capítulo 17 do Livro dos Mortos . Este teto astronômico representa os céus e é pintado em azul escuro, com uma miríade de estrelas douradas de cinco pontas.
A parede leste da antecâmara é interrompida por uma grande abertura ladeada pela representação de Osíris à esquerda e Anúbis à direita; esta, por sua vez, leva à câmara lateral, decorada com cenas de oferendas, precedida por um vestíbulo em que as pinturas retratam Nefertari sendo apresentada aos deuses que a acolhem.
Na parede norte da antecâmara está a escada que desce até a câmara funerária. Trata-se de uma vasta sala quadrangular com uma superfície de cerca de 90 metros quadrados, cujo tecto astronómico é sustentado por quatro pilares inteiramente revestidos de decoração. Originalmente, o sarcófago de granito vermelho da rainha ficava no meio desta câmara.
De acordo com as doutrinas religiosas da época, era nesta câmara, que os antigos egípcios chamavam de "salão dourado" que acontecia a regeneração do falecido. Este pictograma decorativo das paredes da câmara funerária inspirou-se nos capítulos 144 e 146 do Livro dos Mortos: na metade esquerda da câmara, há passagens do capítulo 144 sobre os portões e portas do reino de Osíris, seus guardiões, e as fórmulas mágicas que tinham que ser ditas pelo falecido para passar pelas portas.
A tumba em si está focada principalmente em duas coisas, sendo a primeira a vida da rainha e a segunda sua morte.
A afeição óbvia de Ramsés por sua esposa, conforme escrita nas paredes de sua tumba, mostra claramente que as rainhas egípcias não eram simplesmente casamentos de conveniência ou casamentos projetados para acumular maior poder e alianças, mas, pelo menos em alguns casos, eram na verdade baseados em algum tipo de apego emocional.
Também a poesia escrita por Ramsés sobre sua esposa morta é apresentada em algumas das paredes de sua câmara funerária.
- "Meu amor é único - ninguém pode rivalizar com ela, pois ela é a mulher mais bonita do mundo. Só de passagem, ela roubou meu coração."
As origens de Nefertari são desconhecidas, exceto que se pensa que ela era um membro da nobreza, embora enquanto ela era rainha seu irmão Amenmose ocupou o cargo de prefeito de Tebas.
O valor real das pinturas encontradas dentro da tumba é que elas são a fonte mais bem preservada e mais detalhada da jornada do antigo egípcio em direção à vida após a morte. A tumba apresenta vários extratos do Livro dos Mortos dos capítulos 148, 94, 146, 17 e 144 e conta todas as cerimônias e provas que ocorreram desde a morte de Nefertari até o final de sua jornada, retratado na porta de sua câmara funerária, na qual Nefertari renasce e emerge do horizonte oriental como um disco solar, imortalizado para sempre na vitória sobre o mundo das trevas.
Os detalhes das cerimônias relativas à vida após a morte também nos dizem muito sobre os deveres e papéis de muitos deuses maiores e menores durante o reinado da 19ª Dinastia no Novo Reino. Os deuses mencionados nas paredes do túmulo incluem Ísis, Osíris, Anúbis, Hathor, Neith, Serket, Ma'at, Wadjet, Nekhbet, Amunet, Ra e Nephthys.
Infelizmente, quando Schiaparelli redescobriu o túmulo de Nefertari, ele já havia sido encontrado por invasores de túmulos, que roubaram todo o tesouro enterrado com a rainha, incluindo seu sarcófago e múmia. Alguns pedaços da múmia foram encontrados na câmara funerária e foram levados para o Museu Egípcio de Turim por Schiaparelli, onde ainda residem hoje.
A tumba foi fechada ao público em 1950 por causa de vários problemas que ameaçavam as pinturas espetaculares, que são consideradas as decorações mais bem preservadas e mais eloquentes de qualquer cemitério egípcio, encontradas em quase todas as superfícies disponíveis na tumba, incluindo estrelas pintadas milhares de vezes no teto da câmara funerária em um fundo azul para representar o céu.
Em 1986, uma operação para restaurar todas as pinturas dentro da tumba foi iniciada pela Organização de Antiguidades Egípcias e pelo Instituto de Conservação Getty; no entanto, o trabalho de restauração real não começou até 1988, que foi concluído em abril de 1992. Após a conclusão do trabalho de restauração, as autoridades egípcias decidiram restringir severamente o acesso público ao túmulo para preservar as delicadas pinturas encontradas no interior.
