Ra (pronunciado como Rah, e às vezes como Ray) é um antigo deus do sol egípcio.
Em uma de suas muitas formas, Ra tem a cabeça de um falcão e o disco solar de Wadjet descansando em sua cabeça.
Ra (pronunciado como Rah, e às vezes como Ray) é um antigo deus do sol egípcio. Na quinta dinastia, ele se tornou uma divindade importante na religião egípcia antiga, identificada principalmente com o sol do meio-dia, com outras divindades representando outras posições do sol. Ra mudou muito ao longo do tempo e de uma forma ou de outra, muito mais tarde foi dito que ele representava o sol em todos os momentos do dia.
O principal centro de culto de Ra primeiro foi baseado em Heliópolis (antiga Inunu) que significa "Cidade do Sol". Em tempos dinásticos egípcios posteriores, Ra foi fundido com o deus Hórus, como Re-Horakhty (e muitas grafias variantes). Quando sua adoração alcançou esta posição de importância no panteão egípcio, acreditava-se que ele comandava o céu, a terra e o submundo.
Ele foi associado ao falcão, o símbolo de outras divindades do sol que protegiam os faraós em mitos posteriores. Depois que as divindades foram emparelhadas com os faraós, os filhos de Hathor foram considerados filhos de Ra.
Embora não seja a visão contemporânea, EA Wallis Budge (1857-1934) afirma que Ra era o único deus do monoteísmo egípcio, do qual todas as outras divindades eram aspectos, manifestações, fases ou formas.
Ra deve ser pronunciado como 'rei'; daí a ortografia alternativa Re em vez de Ra. O significado do nome de Ra é incerto, mas acredita-se que, se não for uma palavra para 'sol', pode ser uma variante ou ligada a 'criativo'. À medida que seu culto surgiu no panteão egípcio, Ra muitas vezes substituiu Atum como pai, avô e bisavô das divindades da Enéade e se tornou o criador do mundo.
Até meados do século XX, as teorias dos egiptólogos postulavam que o sacerdócio de Heliópolis estabeleceu esse pesedjet em Heliópolis para colocar seu deus-sol local Ra acima de todas as outras divindades, como Osíris. Muitos egiptólogos agora questionam isso.
Parece quase certo, sim, que a Grande Enéade - as nove divindades de Atum, Geb, Ísis, Nut, Osíris, Nephthys, Seth, Shu e Tefnut - apareceu pela primeira vez durante o declínio do culto de Ra na sexta dinastia, e que após a introdução do novo pesedjet, o culto de Ra logo viu um grande ressurgimento até que a adoração de Hórus ganhou destaque.
Depois, o culto se concentrou na divindade solar sincretista Ra-harakhty (Ra, que é Hórus dos Dois Horizontes). Durante o Período Amarna da décima oitava dinastia, Akhenaton introduziu a adoração de outra divindade solar Aton. O disco solar deificado representava sua divindade regional preferida enquanto tentava diminuir a influência do templo de Atum. Ele construiu o templo Wetjes Aten (Elevando o disco solar) em Annu. Blocos deste templo mais tarde foram usados para construir muros para a cidade medieval do Cairo e estão incluídos em alguns dos portões da cidade. O culto do touro Mnevis, uma encarnação de Ra, teve seu centro aqui e estabeleceu um cemitério formal para os touros sacrificados ao norte da cidade.
Nos mitos posteriores, Ra foi visto como tendo criado Sekhmet , a deusa da guerra leoa primitiva que se torna Hathor, a deusa da vaca depois que ela puniu suficientemente a humanidade como um Olho vingador de Ra.
Isso muda os temas de mitos muito anteriores em aspectos dele e muitas vezes se diz que ele é o pai de ambos e irmão do deus Osíris. Depois, quase todas as formas de vida supostamente foram criadas apenas por Rá, que chamou cada uma delas à existência falando seus nomes secretos e, eventualmente, os humanos foram criados a partir das lágrimas e suor de Rá, daí os egípcios se chamarem de "Gado de Rá".
Simbolismo
Ra compartilhou muitos de seus símbolos com outras divindades solares, em particular Hórus, geralmente representado como um falcão. Nas obras de arte, Ra é principalmente retratado como um homem usando a coroa de um faraó (um sinal de sua liderança das divindades) e o disco solar wadjet acima de sua cabeça. Muitas vezes ele tinha uma cabeça de falcão, assim como Hórus. Em mitos posteriores sobre Ra, o sol é retratado de forma diferente de acordo com a posição do sol no céu.
Este foi um tema antigo nos mitos egípcios, com diferentes nomes atribuídos ao sol, dependendo de sua posição no céu. Ao nascer do sol, ele era o jovem Khepri, ao meio-dia o homem com cabeça de falcão Harakhty, e ao pôr do sol o Atum mais velho. Esse envelhecimento constante foi sugerido por alguns egípcios posteriores como a razão pela qual Ra permaneceu separado do mundo e deixou Osíris ou Hórus governar em seu lugar. Essa ideia muitas vezes é associada ao mito em que Ísis é capaz de enganar um Rá idoso, que governou a terra como um faraó humano, para revelar seu nome secreto e, portanto, o segredo de seu poder. Ra posteriormente perdeu seu poder, resultando no culto de Ísis e Osíris a aumentar em importância.
O pássaro Bennu (Fênix) é Ra's ba e um símbolo de fogo e renascimento. O disco solar wadjet, também mostrado como o hieróglifo Ankh, simboliza a vida dada pelo sol.
Obelisco representa os raios do sol e era adorado como a casa de um deus solar. Pirâmides, alinhadas de leste a oeste, Falcon; Touro; uma cobra comumente vista enrolada em torno do disco solar, a forma da deusa Wadjet, que muitas vezes era descrita como uma cobra egípcia, um animal que se pensava ser apenas feminino e se reproduzindo por partenogênese.
Algumas tradições relatam que o primeiro wadjet foi criado pela deusa Ísis que o formou a partir do pó da terra e da saliva de Atum. O uraeus foi o instrumento com o qual Ísis ganhou o trono do Egito para seu marido Osíris. Como o sol, Ra foi pensado para ver tudo.
Juntamente com Atum, acredita-se que Ra foi pai de Shu e Tefnut , que por sua vez geraram Geb e Nut. Estes, por sua vez, foram os pais de Osíris, Ísis, Set (também conhecido como Seth) e Néftis. Todos os nove compunham a Enéade Heliopolitana.
Mitologia
Para os egípcios, o sol representava luz, calor e crescimento. Isso tornou as divindades do sol muito importantes para os egípcios, e não é coincidência que o sol tenha se tornado o governante de tudo. Em seus mitos, o sol era visto como o corpo ou o Olho de Ra.
Journey of Re viajando pelo submundo
em sua barca solar,
uma viagem que ele empreende todas as noites
Serpente Primordial e Barco do Sol
Ra foi pensado para viajar em um barco do sol (O Barco dos Milhões) para proteger seus fogos das águas primordiais do submundo por onde passou durante a noite. Ra viajou no barco do sol com várias outras divindades, incluindo Set e Mehen, que defendiam contra os monstros do submundo, e Ma'at, que guiava o curso do barco. Os monstros incluíam Apep, uma enorme serpente que tentava parar a jornada do barco do sol todas as noites consumindo-o. O mito de Ra via o nascer do sol como o renascimento do sol pela deusa Nut e pelo céu, atribuindo assim o conceito de renascimento e renovação a Ra e fortalecendo seu papel como deus criador.
No Texto da Pirâmide, Re é perpetuamente ressuscitado pela manhã na forma de um escaravelho, Khepri, que significa o Emergente. Ele cavalga nas águas primordiais, chamadas Nun, em sua barca sagrada (barco) junto com uma série de outras divindades através do céu, onde ao pôr do sol ele se torna Atum, o "Senhor de Todos". Ao pôr do sol, ele é engolido pela deusa Nut, que dá à luz a ele todas as manhãs novamente como Khepri. Portanto, o ciclo continuou com nascimento, vida e morte.
Casamentos
No início de seus mitos, dizia-se que Rá era casado com Hathor e eles eram os pais de Hórus. Mais tarde, seus mitos transformaram Hathor na filha de Ra. Isso apareceu com destaque no mito muitas vezes chamado A História de Sekhmet, no qual Ra enviou Hathor para punir a humanidade como Sekhmet.
Ra teve 4 filhos:
Nut (céu) - Shu - Tefnut - Geb (Terra)
Nut e Geb criaram 4 filhos:
Set- Osiris - Isis - Nephthys
Isis e Osiris criados - Horus
Compósitos
Tal como acontece com as divindades egípcias mais amplamente adoradas, a identidade de Ra era frequentemente confundida com outras, pois diferentes religiões regionais foram fundidas na tentativa de unir o país.
- Amon era um membro da Ogdoad, representando as energias da criação com Amaunet, um dos primeiros patronos de Tebas. Acreditava-se que ele criava através da respiração e, portanto, foi identificado com o vento e não com o sol. À medida que os cultos de Amon e Ra se tornaram cada vez mais populares no Alto e no Baixo Egito, respectivamente, eles foram combinados para criar Amon-Ra, um deus criador solar. O nome Amon-Ra é reconstruído). É difícil distinguir exatamente quando essa combinação aconteceu, mas as referências a Amon-Ra apareceram nos textos das pirâmides já na quinta dinastia. A crença mais comum é que Amon-Ra foi inventado como uma nova divindade estatal pelos governantes (tebanos) do Novo Reino para unir os adoradores de Amon com o antigo culto de Ra por volta da décima oitava dinastia.
- Atum-Ra (ou Ra-Atum) era outra divindade composta formada por duas divindades completamente separadas, no entanto, Ra compartilhava mais semelhanças com Atum do que com Amun. Atum estava mais intimamente ligado ao sol e também era um deus criador da Enéade. Ambos Ra e Atum eram considerados o pai das divindades e faraós, e eram amplamente adorados. Em mitos mais antigos, Atum foi o criador de Tefnut e Shu, e ele nasceu do oceano Nun.
Atum Ra
-
Na mitologia egípcia posterior, Ra-Horakhty era mais um título ou manifestação do que uma divindade composta. Ele se traduz como "Ra (quem é) Hórus dos Horizontes". A intenção era ligar Horakhty (como um aspecto de Horus orientado ao nascer do sol) a Ra. Tem sido sugerido que Ra-Horakhty simplesmente se refere à jornada do sol de horizonte a horizonte como Ra, ou que significa mostrar Ra como uma divindade simbólica de esperança e renascimento.
Osíris e Re-Horakhty
- Khepri era um escaravelho que enrolava o sol pela manhã e às vezes era visto como a manifestação matinal de Ra. Da mesma forma, o deus com cabeça de carneiro Khnum também era visto como a manifestação noturna de Ra. A ideia de diferentes divindades (ou diferentes aspectos de Ra) governando diferentes horas do dia era bastante comum, mas variável. Com Khepri e Khnum tendo precedência sobre o nascer e o pôr do sol, Ra muitas vezes era a representação do meio-dia, quando o sol atingia seu pico ao meio-dia. Às vezes, diferentes aspectos de Hórus eram usados em vez dos aspectos de Rá. No Liber Resh vel Helios de Thelema, Ra representa o sol nascente, com Hathor como o sol do meio-dia e Tum como o sol poente.
- Ra raramente era combinado com Ptah; o sol "atravessa" Ptah no submundo antes de Ptah renascer, portanto, não haveria raio de sol quando isso acontecesse. Outras combinações podem e existem: o sol nascente com raio de sol, o sol do meio-dia com raio de sol e sol sentado com raio de sol. Mas, de acordo com o mito da criação de Mênfis, ele era frequentemente considerado a primeira criação de Ptah, por meio de sua vontade divina, especialmente quando associado a Atum ou Amon.
Adoração
Seu culto local começou a crescer aproximadamente a partir da segunda dinastia, estabelecendo Rá como uma divindade do sol. Pela quarta dinastia os faraós eram vistos como manifestações de Ra na terra, referidos como "Filhos de Ra". Sua adoração aumentou maciçamente na quinta dinastia, quando ele se tornou uma divindade do estado e os faraós tinham pirâmides, obeliscos e templos solares especialmente alinhados construídos em sua homenagem.
Os primeiros Textos da Pirâmide começaram a surgir, dando a Ra cada vez mais significado na jornada do faraó pelo submundo.
O Reino do Meio viu Rá sendo cada vez mais combinado e afiliado a outras divindades, especialmente Amon e Osíris.
Durante o Novo Reino, a adoração de Ra tornou-se mais complicada e grandiosa. As paredes das tumbas eram dedicadas a textos extremamente detalhados que contavam a jornada de Ra pelo submundo. Ra foi dito para levar as orações e bênçãos dos vivos com as almas dos mortos no barco do sol.
A ideia de que Ra envelheceu com o sol tornou-se mais popular com a ascensão do Novo Reino. Eventualmente, durante o reinado de Akhenaton (meados de 1350-1330), a adoração atingiu o nível de "monoteísmo intransigente"
Muitos atos de adoração incluíam hinos, orações e feitiços para ajudar Rá e o barco do sol a superar Apep. Embora a adoração de Ra fosse generalizada, seu centro de culto ficava em Heliópolis, no Baixo Egito. Curiosamente, esta era a casa da Enéade que se acreditava ser chefiada por Atum, com quem ele se fundiu. O feriado de 'A recepção de Ra' foi comemorado em 26 de maio no calendário gregoriano.
Embora Re tenha vivido de várias formas no período greco-romano, sua adoração gradualmente se deteriorou durante o primeiro milênio. Este declínio foi provavelmente devido ao enfraquecimento da realeza sob vários governantes estrangeiros. Embora continuasse a fazer parte da teologia egípcia, não fazia mais parte da fé viva do povo. A devoção a Re tornou-se cada vez mais limitada aos sacerdotes do templo.
A ascensão do cristianismo no império romano causou o fim da adoração de Ra pelos cidadãos do Egito, e como Ra's a popularidade de repente desapareceu, o estudo de Ra tornou-se puramente para conhecimento acadêmico, mesmo entre os sacerdotes egípcios.
