Neb Tetet (Banebdjedet, Baneb Djedet, Banaded) era um deus Ram cujo nome significa 'ba (ou 'alma') senhor de Mendes', seu culto centrado no nordeste do Delta.
Neb Tetet (Banebdjedet, Baneb Djedet, Banaded) era um deus Ram cujo nome significa 'ba (ou 'alma') senhor de Mendes', seu culto centrado no nordeste do Delta.
Quando os dois deuses Hórus e Set estavam fazendo os céus ressoarem com suas disputas sobre precedentes, foi o deus carneiro Ba Neb Tetet que sensatamente sugeriu aos deuses em conselho que eles deveriam escrever uma carta à deusa Neith e pedir sua opinião. .
Sua sugestão abriu caminho para discussão e arbitragem que finalmente resolveu a disputa. Seu personagem, de paz e sensatez, foi tristemente pervertido em sensacional ficção 'oculta', pois Ba Neb Tetet é o original benigno de uma caricatura chamada 'bode de Mendes', que deveria ser algum tipo de diabólico. espírito. Em Mendes foi mantido um carneiro sagrado, adorado como a encarnação de Rá e Osíris.
Originalmente um deus local, Ba Neb Tetet recebeu o disco solar e uraeus (cobra enrolada) e foi trazido para a corrente principal da vida religiosa.
Baal
Ba'al, o Deus da Tempestade
O deus da tempestade, Baal, era uma importação semítica ocidental para o Egito. Textos do final da Idade do Bronze descobertos em Ras Shamra (antiga Ugarit) na costa do Levante, de onde seu culto se espalhou, indicam que em 1400 aC, Baal havia deslocado o deus El para se tornar o deus mais importante do panteão local.
No entanto, o significado de Baal é "dono" ou "senhor" e nos primeiros tempos é questionável se a palavra foi usada como um título para deuses locais importantes em geral, ou como um nome próprio para um deus específico. Particularmente no início, esse nome provavelmente foi dado a deuses completamente diferentes. Com o tempo, o termo parece ter sido aplicado a deuses agrícolas em vários locais. Há uma grande confusão entre os estudiosos sobre essas divindades chamadas "Baal", ou às vezes Bel, e suas naturezas e origens. De fato, a sobrevivência desse deus por um vasto período de tempo nos fornece uma trilha complexa marcada por consideráveis dificuldades teológicas.
Dos muitos "Baals" que encontramos referenciados, talvez o mais importante, ou pelo menos o mais associado ao Egito, é o deus que habitava no Monte Sapan (daí Baal-Zaphon) no norte da Síria, e deve-se notar que o A discussão a seguir se refere a ele mais especificamente do que a algumas de suas outras identidades. O equivalente da divindade amorreu Adad, ou Hadad, ele era uma divindade centralmente importante dos cananeus. Ele era considerado filho de um deus menos atestado chamado Dagan (outros o identificaram como filho de El), que era ele próprio um deus da agricultura e das tempestades. Baal era a fonte das tempestades de chuva de inverno, neblina de primavera e orvalho de verão que nutriam as colheitas. No entanto, Baal também se associou à divindade de outros locais, como Baal Hazor na Palestina, Baal-Sidon e Baal de Tiro (Melkart) no Líbano.
Baal era conhecido por ser um cavaleiro das nuvens, mais ativo durante as tempestades, mas também era considerado um "senhor do céu e da terra", controlando até mesmo a fertilidade da terra. Ele era o deus das trovoadas, o mais vigoroso e agressivo dos deuses e aquele de quem os mortais mais dependiam. Alguns de seus outros epítetos comuns incluem "Altíssimo Príncipe/Mestre", "Conquistador dos Guerreiros", Mais Poderoso, Altíssimo, Supremo, Poderoso, Pujante", "Guerreiro" e "Príncipe, Mestre da Terra". às vezes chamado de Re'ammin, que significa "Thunderer", assim como Aleyin, que significa "Altíssimo", Mais Poderoso", "Mais Poderoso", ou Supremo e ele tem muitos, muitos outros epítetos.
Armado com armas mágicas feitas pelo deus artesão, Kothar, Baal consegue superar Yam, que era o deus tirânico do mar, de acordo com os antigos mitos do Oriente Próximo sobreviventes. No entanto, em outra história, com a ajuda de Anat, Ball consegue a aprovação de El para construir uma casa. É Kothar quem realmente constrói a casa e, depois, Baal celebra convidando os deuses para um banquete. O próprio Ball acabou sendo superado por Mot, uma personificação da morte, após o qual ele desceu ao submundo. Ele então voltou à vida com a ajuda de sua irmã e consorte, Anat, em uma tradição não muito diferente da morte e ressurreição de Osíris.
Baal era geralmente mostrado em forma antropomórfica, representado como um poderoso guerreiro com cabelos longos e uma barba síria cheia, ligeiramente curvada e pontiaguda. Ele usaria um capacete cônico muito parecido com um funil com dois chifres presos em sua base. Ele é frequentemente representado com uma espada de lâmina reta que ele usava no cinto de um kilt curto. Em outras ocasiões, ele foi mostrado segurando um porrete ou lança de cedro na mão esquerda enquanto a mão direita levantada solda uma arma ou até mesmo um raio. Este tema, que é comum a muitos deuses da tempestade do Oriente Próximo, pode ter inspirado a iconografia do deus grego Zeus.
O animal de culto de Baal era o touro, que simbolizava seu poder e fertilidade, embora às vezes e em lugares diferentes ele também fosse associado a cabras e até moscas. Ele às vezes é mostrado na arte do Oriente Próximo nas costas de um touro, e certamente essa associação também teria contribuído para sua aceitação pelos faraós do Egito, onde os cultos de touros, particularmente no Novo Reino, eram um aspecto importante da teologia antiga.
O animal de culto de Baal era o touro, que simbolizava seu poder e fertilidade, embora às vezes e em lugares diferentes ele também fosse associado a cabras e até moscas. Ele às vezes é mostrado na arte do Oriente Próximo nas costas de um touro, e certamente essa associação também teria contribuído para sua aceitação pelos faraós do Egito, onde os cultos de touros, particularmente no Novo Reino, eram um aspecto importante da teologia antiga.
