Na mitologia egípcia, Andjety (também Anezti, Anedjti) é um deus que era particularmente adorado em Andjet (conhecido em grego como Busiris).
Na mitologia egípcia, Andjety (também Anezti, Anedjti) é um deus que era particularmente adorado em Andjet (conhecido em grego como Busiris). Seu nome reflete isso, pois significa simplesmente (aquele que é) de Andjet, e Andjet significa simplesmente lugar de djed, djed sendo um tipo de pilar.
Andjety parece ter sido adorado desde os tempos pré-dinásticos, e é considerado pela maioria dos egiptólogos como o deus que eventualmente se tornou Osíris, embora a questão não esteja definitivamente resolvida. Os atributos de Andjety são bastante semelhantes aos do antigo Osíris - ele estava no comando do submundo e foi retratado segurando os símbolos do governo do faraó - o cajado, a coroa cônica (do Alto Egito) e o mangual. Em associação com a morte, ele tem o título de touro de abutres, ou seja, progenitor, ou filho, de abutres.
Por causa das crenças egípcias sobre a reencarnação, Andjety, como senhor dos mortos, às vezes era considerado um deus do renascimento e, consequentemente, nessas situações, considerado o marido de Meskhenet (Mesenet), uma antiga deusa do nascimento. Em tais associações, Andjety às vezes é descrito como tendo o útero bovino acima de sua cabeça, uma vez que foi uma representação dada a Meskhenet para simbolizar sua associação com o nascimento.
Durante a décima oitava dinastia, os trabalhadores hebreus trouxeram consigo a adoração de Anat, uma deusa da guerra, e identificaram Andjety como seu marido, simbolizando como a guerra e a morte estão ligadas.
Deus em forma antropomórfica originalmente adorado no delta médio no baixo egípcio. Ele era originalmente um velho deus da sociedade semi-nômade antes da unificação, e era o patrono dos animais domesticados.
Andjety significa 'Ele de Andjet'. Andjety segura os dois cetros na forma de um 'cajado' e um 'mangual', insígnias que são os símbolos de domínio de Osíris. Também sua alta coroa cônica decorada com duas penas está claramente relacionada à coroa 'atef' de Osíris. Muitos acreditam que eles são o mesmo personagem.
O centro de seu culto estava na província número 9 do Baixo Egito, na cidade de Busuris, no delta. Ele foi retratado como um pastor com um cajado como regalia e em sua cabeça havia um útero de vaca estilizado. Ele era um dos membros da exclusiva gangue de deuses ligados a Osíris que mais tarde foram engolidos pela família de Rá de Helioplois, fazendo a chamada Enéade dos nove deuses do panteão egípcio. No Novo Reino Anedjti foi associado - e o precursor de Osíris e muitas vezes foi mostrado usando a coroa branca com penas e carregando as insígnias - mangual, cajado e cajado. Nesse papel ele residia no submundo e era responsável pelo renascimento dos indivíduos mortos em sua vida após a morte.
Já no início da Dinastia IV, o rei Seneferu, o construtor da primeira verdadeira tumba de pirâmide, é esculpido usando esta coroa de Andjety. A estreita relação do deus com o monarca é evidente desde as primeiras referências nos Textos das Pirâmides, onde o poder do rei como governante universal é reforçado por ele ser equiparado a Andjety presidindo os distritos orientais. Talvez Andjety seja uma personificação da soberania e suas regalias. Como tal, ele seria prontamente absorvido pela natureza de Osíris e, por extensão, pelo próprio faraó. A explicação mais provável de seu epíteto, Touro dos Abutres, encontrado nos Textos do Caixão do Reino Médio, é que ele enfatiza seu papel como consorte procriador de grandes deusas. Sua principal contraparte feminina era Anit.
Andjety também figura em um contexto funerário. A noção de que ele é responsável pelo renascimento na vida após a morte é provavelmente a razão para a substituição das duas penas de um útero bicornado nos primeiros escritos de seu nome nos Textos da Pirâmide. No submundo também há uma identificação óbvia entre Andjety e Osíris, como governante. Assim, no Templo de Sety I em Abidos, o rei é retratado queimando incenso ao deus Osíris-Andjety que segura um cetro de 'bandido', usa duas penas em sua faixa de cabeça e é acompanhado por Ísis.
