7 mitos sobre o mormonismo, desmascarados O mormonismo pode despertar o interesse das pessoas.

 

7 mitos sobre o mormonismo, desmascarados

O mormonismo pode despertar o interesse das pessoas.

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias é uma religião que deixa muitas pessoas curiosas, ao mesmo tempo que as deixa com dúvidas. Parece “estranho” e “não ortodoxo” para muitas pessoas, o que desperta ainda mais o interesse delas. As pessoas assistem a programas de televisão como “Sister Wives”, baseado em uma família polígama não mórmon em Utah, e imaginam que os santos dos últimos dias só se importam com a poligamia ou com muitos filhos. No entanto, há muito mais nos santos dos últimos dias do que famílias proeminentes e poligamia. Na verdade, a poligamia nem é praticada pelos santos dos últimos dias contemporâneos. Assim como outras religiões, os membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias querem celebrar e adorar a Deus, mesmo que as várias igrejas cristãs façam isso de maneiras ligeiramente diferentes. Essas diferenças muitas vezes causam mal-entendidos, e poucos sabem disso melhor do que os santos dos últimos dias. Então, aqui estão alguns 'mitos sobre o mormonismo' que foram desmascarados”.

"Os mórmons praticam a poligamia."

Os membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias não praticam a poligamia hoje, mas ela continua a fazer parte da história. Joseph Smith , o fundador da religião, pregava que a poligamia era divinamente sancionada. Em 1890, mais de quatro décadas após a morte de Smith, A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias cedeu às ameaças governamentais e descontinuou a prática. Hoje, os membros que se casam com mais de um cônjuge são excomungados, mas alguns grupos dissidentes continuam a tradição.

"A maioria dos mórmons são brancos."

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias tornou-se uma religião global desde seus primórdios americanos, com 17 milhões de membros em todo o mundo. Menos da metade vive nos Estados Unidos. Mais membros da Igreja SUD vivem na América do Sul do que em Utah. Existem populações SUD significativas nas Filipinas, Tonga, Samoa e outras ilhas do Pacífico, e está crescendo na África. Nos Estados Unidos, a maioria dos convertidos nos últimos anos são latinos. Em todo o mundo, 5,5 milhões de membros da Igreja SUD falam espanhol.

"Mórmons não são cristãos."

Aos domingos, milhões de membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias em todo o mundo oram em nome de Jesus Cristo, recebem um sacramento de pão e água (em memória do corpo e sangue de Cristo) e discutem os ensinamentos de Cristo na escola dominical. Os santos dos últimos dias se consideram cristãos. No entanto, muitos pastores e estudiosos cristãos apontam para tecnicalidades teológicas que alguns argumentam que os desqualificam da tradição principal. Alguns evangélicos não veem os santos dos últimos dias como cristãos por razões enraizadas no antiquado preconceito anti-SUD. No entanto, os santos dos últimos dias se distinguem de outros cristãos alegando que sua fé oferece uma “restauração” de doutrinas perdidas para o cristianismo dominante durante a Grande Apostasia. No final, os membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias argumentam que ser um “cristão” significa confiar sua salvação a Jesus—e os santos dos últimos dias acreditam enfaticamente na declaração do Livro de Mórmon “que é somente em e pela graça de Deus sois salvos” (2 Néfi 10:24). Assim, eles se veem enfaticamente como cristãos, mesmo que alguns os rejeitem como tal.

"As mulheres mórmons são cidadãs de segunda classe."

As pessoas de fora veem as mulheres SUD como membros da fé sem voz e sem mente, enquanto os porta-vozes da Igreja SUD as retratam como uniformemente felizes com sua situação. Nenhuma das perspectivas é necessariamente precisa. É verdade que os SUD não concedem às mulheres um status de liderança igual ao dos homens – pelo menos não no sentido de que homens e mulheres podem servir em todos os mesmos chamados. Na Igreja, alguns chamados são reservados para homens (por exemplo, o bispado ou a presidência dos rapazes) e alguns são reservados para as mulheres (por exemplo, as presidências da Sociedade de Socorro, das Moças e da Primária). As mulheres ocupam cargos de liderança geral, presidindo várias organizações mundiais da Igreja. Além disso, as mulheres fazem parte das juntas gerais de liderança da Igreja, tendo um cargo no Conselho Executivo do Sacerdócio, no Conselho Executivo da Família, o Conselho Executivo Missionário e o Conselho Executivo de Templo e História da Família. Assim, enquanto a cadeia de comando mundial da Igreja SUD pode parecer inteiramente masculina organizada através da hierarquia do sacerdócio ordenado, as mulheres na Igreja ocupam posições de autoridade sobre partes de suas congregações locais e sobre a Igreja geral mundial. Dito isto, as mulheres não podem ser ordenadas ao sacerdócio compartilhado por homens com 12 anos ou mais. A “Família” da Igreja Uma Proclamação ao Mundo” declara que os homens “presidem” suas famílias “com amor e retidão”, também afirma que “pais e mães são obrigados a ajudar uns aos outros como parceiros iguais”. A linguagem simbólica usada anteriormente no templo, dando origem a uma percepção de papéis de gênero desiguais, foi alterada em 2019, quando o presidente e o Conselho Executivo de Templo e História da Família. Assim, enquanto a cadeia de comando mundial da Igreja SUD pode parecer inteiramente masculina organizada através da hierarquia do sacerdócio ordenado, as mulheres na Igreja ocupam posições de autoridade sobre partes de suas congregações locais e sobre a Igreja geral mundial. Dito isto, as mulheres não podem ser ordenadas ao sacerdócio compartilhado por homens com 12 anos ou mais. A “Família” da Igreja Uma Proclamação ao Mundo” declara que os homens “presidem” suas famílias “com amor e retidão”, também afirma que “pais e mães são obrigados a ajudar uns aos outros como parceiros iguais”.  A linguagem simbólica usada anteriormente no templo, dando origem a uma percepção de papéis de gênero desiguais, foi alterada em 2019, quando o presidente e o Conselho Executivo de Templo e História da Família. Assim, enquanto a cadeia de comando mundial da Igreja SUD pode parecer inteiramente masculina organizada através da hierarquia do sacerdócio ordenado, as mulheres na Igreja ocupam posições de autoridade sobre partes de suas congregações locais e sobre a Igreja geral mundial. Dito isto, as mulheres não podem ser ordenadas ao sacerdócio compartilhado por homens com 12 anos ou mais. A “Família” da Igreja Uma Proclamação ao Mundo” declara que os homens “presidem” suas famílias “com amor e retidão”, também afirma que “pais e mães são obrigados a ajudar uns aos outros como parceiros iguais”. A linguagem simbólica usada anteriormente no templo, dando origem a uma percepção de papéis de gênero desiguais, foi alterada em 2019, quando o presidente enquanto a cadeia de comando mundial da Igreja SUD pode parecer inteiramente masculina organizada através da hierarquia do sacerdócio ordenado, as mulheres na Igreja ocupam posições de autoridade sobre partes de suas congregações locais e sobre a Igreja geral mundial. Dito isto, as mulheres não podem ser ordenadas ao sacerdócio compartilhado por homens com 12 anos ou mais. A “Família” da Igreja Uma Proclamação ao Mundo” declara que os homens “presidem” suas famílias “com amor e retidão”, também afirma que “pais e mães são obrigados a ajudar uns aos outros como parceiros iguais”. A linguagem simbólica usada anteriormente no templo, dando origem a uma percepção de papéis de gênero desiguais, foi alterada em 2019, quando o presidente enquanto a cadeia de comando mundial da Igreja SUD pode parecer inteiramente masculina organizada através da hierarquia do sacerdócio ordenado, as mulheres na Igreja ocupam posições de autoridade sobre partes de suas congregações locais e sobre a Igreja geral mundial. Dito isto, as mulheres não podem ser ordenadas ao sacerdócio compartilhado por homens com 12 anos ou mais. A “Família” da Igreja Uma Proclamação ao Mundo” declara que os homens “presidem” suas famílias “com amor e retidão”, também afirma que “pais e mães são obrigados a ajudar uns aos outros como parceiros iguais”. A linguagem simbólica usada anteriormente no templo, dando origem a uma percepção de papéis de gênero desiguais, foi alterada em 2019, quando o presidente as mulheres na Igreja ocupam posições de autoridade sobre partes de suas congregações locais e sobre a Igreja geral mundial. Dito isto, as mulheres não podem ser ordenadas ao sacerdócio compartilhado por homens com 12 anos ou mais. A “Família” da Igreja Uma Proclamação ao Mundo” declara que os homens “presidem” suas famílias “com amor e retidão”, também afirma que “pais e mães são obrigados a ajudar uns aos outros como parceiros iguais”. A linguagem simbólica usada anteriormente no templo, dando origem a uma percepção de papéis de gênero desiguais, foi alterada em 2019, quando o presidente as mulheres na Igreja ocupam posições de autoridade sobre partes de suas congregações locais e sobre a Igreja geral mundial. Dito isto, as mulheres não podem ser ordenadas ao sacerdócio compartilhado por homens com 12 anos ou mais. A “Família” da Igreja Uma Proclamação ao Mundo” declara que os homens “presidem” suas famílias “com amor e retidão”, também afirma que “pais e mães são obrigados a ajudar uns aos outros como parceiros iguais”. A linguagem simbólica usada anteriormente no templo, dando origem a uma percepção de papéis de gênero desiguais, foi alterada em 2019, quando o presidente A “Família” da Igreja Uma Proclamação ao Mundo” declara que os homens “presidem” suas famílias “com amor e retidão”, também afirma que “pais e mães são obrigados a ajudar uns aos outros como parceiros iguais”. A linguagem simbólica usada anteriormente no templo, dando origem a uma percepção de papéis de gênero desiguais, foi alterada em 2019, quando o presidente A “Família” da Igreja Uma Proclamação ao Mundo” declara que os homens “presidem” suas famílias “com amor e retidão”, também afirma que “pais e mães são obrigados a ajudar uns aos outros como parceiros iguais”. A linguagem simbólica usada anteriormente no templo, dando origem a uma percepção de papéis de gênero desiguais, foi alterada em 2019, quando o presidenteRussell M. Nelson anunciou "linguagem mais inclusiva" como parte das cerimônias do templo. Assim, os papéis “iguais, mas diferentes” de homens e mulheres na Igreja às vezes têm sido vistos como “desiguais e diferentes” por alguns dentro da Igreja e outros fora da Igreja.

"Mórmons não devem beber bebidas com cafeína."

O código de saúde da igreja SUD, conhecido como Palavra de Sabedoria, foi emitido em 1833 pelo fundador, Joseph Smith. Ele desencoraja o uso de álcool, tabaco e “bebidas quentes”, que os líderes da Igreja posteriormente descreveram apenas como “café e chá”. Muitos membros presumiram que é porque contêm cafeína e, portanto, evitaram qualquer bebida, especialmente refrigerantes carbonatados, com cafeína. A igreja SUD recentemente reiterou que as únicas bebidas proibidas eram álcool, café e chá.

"Todos os mórmons vivem em Utah."

O estado de Beehive é densamente povoado por santos dos últimos dias, assim como alguns estados vizinhos. Ainda assim, os santos dos últimos dias estão espalhados pelos EUA em pequenos bolsões de crentes e congregações. Os membros também vivem em mais de 100 países, e seu número está aumentando rapidamente na América Latina e na África. Há mais santos dos últimos dias fora dos EUA do que nos EUA

"Mórmons batizam cadáveres."

A igreja SUD não usa cadáveres, mas tem voluntários vivos que fazem batismos por procuração para seus antepassados ​​falecidos. Este ritual, conhecido como “batismo pelos mortos”, é realizado da mesma forma para os vivos, exceto que as ordenanças por procuração são feitas apenas nos templos mórmons. De pé em uma fonte de água na altura da cintura, um candidato vestido de branco representa a pessoa morta.

Eles são então imersos depois que o batizador masculino adulto (também vestido de branco) diz estas palavras: “Tendo sido comissionado por Jesus Cristo, eu te batizo por e em nome de (nome do falecido) em nome do Pai e do Filho e o Espírito Santo. Um homem." Estas são as palavras exatas ditas para um batismo vivo, sem as palavras “para e em favor de”. Um batismo por procuração não significa que uma pessoa é automaticamente um mórmon no céu. Os Santos dos Últimos Dias acreditam que aqueles que faleceram podem escolher aceitar ou rejeitar o rito feito em seus nomes.

Quando se trata do que os outros acreditam, há muitos mal-entendidos e mitos. Isso é especialmente verdadeiro para A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, uma tradição de fé que pode ser uma das religiões mais incompreendidas da história americana. A vida tem tudo a ver com fazer relacionamentos uns com os outros e aprender a ser tolerantes – todos nós podemos escolher no que queremos acreditar.

Lauren McKeithen é formada pela University of Maryland University College e sempre teve paixão por escrever. Ela se esforça para trilhar o caminho que Deus estabeleceu para ela todos os dias.

Por que os mórmons constroem templos?

Um templo é uma casa dedicada a Deus.

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias é um grupo religioso que abraça conceitos do cristianismo e revelações feitas por seu fundador, Joseph Smith. A maioria dos que se identificam como 'Santos dos Últimos Dias' pertencem à Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, ou 'Igreja SUD', com sede em Salt Lake City, Utah, uma denominação com mais de 16 milhões de membros em todo o mundo. No entanto, muitas pequenas seitas dissidentes se consideram 'Santos dos Últimos Dias'—que se separaram da Igreja maior baseada em Utah, principalmente após a morte do profeta fundador da Igreja.

História dos Templos Mórmons

Em A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, um templo é uma casa dedicada de Deus reservada para ordenanças sagradas exclusivas dessa tradição. Um templo difere de uma capela da igreja usada para cultos semanais. Os templos têm sido uma parte significativa do movimento santo dos últimos dias desde o início. O movimento Santos dos Últimos Dias foi concebido como uma restauração de práticas que se acredita terem sido perdidas em uma Grande Apostasia do verdadeiro evangelho de Jesus Cristo. A adoração no templo desempenhou um papel proeminente no Antigo Testamento da Bíblia e no Livro de

Em 27 de dezembro de 1832, dois anos após a organização da Igreja de Cristo, o fundador da Igreja, Joseph Smith, relatou ter recebido uma revelação que chamava os membros da Igreja para restaurar a prática da adoração no templo. Os santos dos últimos dias veem os templos como o cumprimento de uma profecia encontrada em Malaquias 3:1. Enquanto os construtores traçavam planos para construir um templo em Kirtland, Ohio, foi tomada a decisão de começar a trabalhar em um segundo templo simultaneamente na colônia da Igreja no Condado de Jackson, Missouri. O conflito no Missouri levou à expulsão dos mórmons do condado de Jackson, impedindo a construção de um templo ali. Ainda assim, o trabalho no templo em Kirtland continuou, com a construção terminando no início de 1836. Em 27 de março, eles realizaram uma longa cerimônia de dedicação.

O conflito relacionado à falência do banco Kirtland Safety Society da Igreja fez com que a presidência da igreja deixasse Kirtland e mudasse a sede da Igreja para o assentamento mórmon de Far West, Missouri. Em 1838, a Igreja começou a construir um novo templo mais proeminente no centro da cidade. Os eventos da guerra mórmon de 1838 e a expulsão dos mórmons do Missouri deixaram essas tentativas de construção de templos sem progresso além da escavação das fundações.

Em 1839, os mórmons se reagruparam em uma nova sede em Nauvoo, Illinois. Mais uma vez, Deus ordenou que construíssem uma casa do Senhor. Surgiram novos conflitos que levaram à morte de Smith e de seu irmão Hyrum em 1844. O Templo de Nauvoo estava parcialmente concluído, mas, eventualmente, os membros terminaram o templo e o dedicaram.

Por que os mórmons constroem templos

Os templos são diferentes das milhares de capelas da Igreja localizadas ao redor do mundo. As capelas são onde ocorrem os cultos dominicais, reuniões de jovens, projetos de serviço e outros eventos comunitários. Todos são bem-vindos para participar dessas atividades.

Os templos têm um propósito mais específico. São lugares especialmente separados para serviço sagrado e cerimônias. Eles são designados pelo Senhor e dedicados aos Seus propósitos. Os templos são os únicos lugares onde algumas ordenanças do sacerdócio são autorizadas a serem realizadas. Essas cerimônias sagradas elevam e inspiram os participantes ao assumirem o compromisso de seguir os ensinamentos e o exemplo de Jesus Cristo.

Receber as ordenanças do templo e guardar os convênios une as famílias para a eternidade. Nossos relacionamentos com aqueles que amamos podem durar para sempre quando honramos nossos compromissos com Deus. Nos templos, essas ordenanças também são realizadas pelos membros da Igreja em favor daqueles que morreram sem a oportunidade de ouvir e aceitar o evangelho de Jesus Cristo. Tal serviço estende a graça salvadora de Jesus Cristo a todas as pessoas. Depois que um templo é dedicado, a entrada é reservada para os membros da Igreja que estão preparados para participar dessas ordenanças.

Os templos também são um lugar de aprendizado. Seu propósito principal é prover as ordenanças necessárias aos filhos de Deus para capacitá-los a voltar a habitar com Ele. As ordenanças do templo levam às maiores bênçãos disponíveis por meio da Expiação de Jesus Cristo. Tudo na Igreja, as reuniões e atividades, os esforços missionários, as lições ensinadas e os hinos conduzem ao trabalho realizado nos templos sagrados.

Uma ordenança recebida no templo é chamada de investidura. A palavra investidura significa “dom”, e a investidura do templo é realmente uma dádiva de Deus. A ordenança consiste em uma série de instruções e inclui convênios de viver em retidão e seguir os requisitos do evangelho. A investidura enfoca o Salvador, Seu papel no plano do Pai Celestial e o compromisso pessoal de cada membro de segui-Lo.

Outra ordenança do templo é o casamento celestial. Nessa ordenança, marido e mulher são selados um ao outro para a eternidade. Um selamento realizado no templo continua para sempre se o marido e a mulher forem fiéis aos convênios que fizerem. As crianças nascidas de pais que foram selados no templo nascem no convênio. Essas crianças automaticamente se tornam parte de uma família eterna. As crianças que não nasceram no convênio também podem se tornar parte de uma família eterna, uma vez que seus pais naturais ou adotivos tenham sido selados um ao outro. A ordenança de selar os filhos aos pais é realizada no templo.

As pessoas que morreram sem essas ordenanças essenciais do evangelho podem receber essas ordenanças por meio do trabalho realizado nos templos. Agindo em nome dos antepassados ​​e de outras pessoas que já faleceram, os membros da Igreja são batizados e confirmados, recebem a investidura e participam dos selamentos de marido para mulher e filhos para os pais.

Aqueles que entram no templo devem ser dignos, o que significa que guardam os mandamentos e estão preparados para fazer e guardar convênios sagrados do templo. Em duas entrevistas — uma com um bispado ou presidente de ramo e outra com um membro da presidência da estaca ou presidente da missão, os membros da Igreja certificam sua dignidade para entrar no templo. Nessas entrevistas, o líder do sacerdócio pergunta sobre a conduta e a dignidade da pessoa. Os dignos recebem uma recomendação para o templo, permitindo-lhes entrar no templo.

Os templos não são como as capelas padrão da igreja. Em uma capela de igreja típica, algumas religiões realizam estudos bíblicos, ensaios de coral e outros tipos de atividades. No entanto, esse não é o caso dos templos e de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Os templos são lugares sagrados que somente aqueles considerados dignos podem entrar. É um lugar onde os santos dos últimos dias participam de inúmeras ordenanças. São lugares sagrados de adoração onde as pessoas fazem convênios sagrados com Deus. Para quem não conhece, os templos podem parecer estranhos. No entanto, eles ocupam um lugar especial no coração de todos os santos dos últimos dias.

Lauren McKeithen é formada pela University of Maryland University College e sempre teve paixão por escrever. Ela se esforça para trilhar o caminho que Deus estabeleceu para ela todos os dias.

Por que os mórmons jejuam?

O jejum é uma maneira de obter clareza.

Em termos gerais, o jejum significa ficar sem comida ou bebida por um determinado período de tempo. O conceito de jejum não é exclusivo de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias ou religião. Por exemplo, uma refeição matinal é chamada de “café da manhã” em inglês porque uma pessoa quebra ou termina o jejum que suportou durante a noite. Às vezes, antes de uma cirurgia ou outro tratamento médico, o médico exige que o paciente venha em jejum para que o procedimento ocorra sem problemas. Os adeptos de algumas religiões consideram o jejum como o ato de ficar sem certos alimentos como carne ou laticínios. Isso é mais frequentemente chamado de “empréstimo” e faz parte do período de 40 dias de penitência e jejum que muitas denominações cristãs fazem em preparação para a Páscoa.

Por causa de Sua condição humana, herdada de Sua mãe Maria, Ele pôde sofrer as dores extremas da fome e da sede. No entanto, como resultado de Sua imortalidade (herdada de Seu Pai divino), Ele pôde sobreviver à provação. Além disso, Jesus não apenas suportou Seu longo jejum, mas Ele usou o jejum como uma oportunidade para se aproximar de Deus. Por meio da oração sincera e da meditação sobre assuntos espirituais, Cristo ganhou mais força por meio da compreensão de Seu papel como Salvador no plano do Pai Celestial. Ele jejuou para se preparar para o ensino, os milagres e o grande sacrifício que Ele realizaria. Em resposta ao Seu jejum e oração, Jesus foi visitado por anjos que lhe concederam excelente conhecimento e força.

Por que os Mórmons jejuam?

Os Santos dos Últimos Dias acreditam que precisam se esforçar para seguir o exemplo do Salvador. Jejuar na tradição dos Santos Santos normalmente significa ficar sem comida ou bebida por duas refeições consecutivas, abrangendo cerca de 24 horas. Durante este tempo, uma pessoa muitas vezes ora. Por meio desses esforços, um indivíduo em jejum espera receber bênçãos especiais do Senhor. Essas bênçãos podem incluir a compreensão da vontade de Deus em relação a uma decisão importante, maior força para vencer a tentação e, acima de tudo, uma maior consciência do amor de Deus. Às vezes, o jejum pode ser praticado quando uma pessoa está de luto ou deseja mostrar gratidão ou devoção ao Senhor. Pode-se também jejuar em nome de um amigo ou ente querido que está doente, na esperança de uma recuperação.

Quando os Mórmons jejuam?

Um tempo padrão de jejum para os membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias ocorre no primeiro domingo de cada mês. Geralmente começando no sábado à tarde ou à noite e terminando na mesma hora do domingo, os santos dos últimos dias imploram unidos ao Pai Celestial por bênçãos espirituais e físicas, mantendo Suas leis de jejum. Durante os cultos, os membros da Igreja podem se apresentar voluntariamente diante da congregação e compartilhar os sentimentos que receberam por meio do Espírito Santo, que os levou a conhecer a veracidade do evangelho de Cristo. Eles expressam sua gratidão pelas bênçãos de Deus e compartilham seu testemunho ou convicções como forma de convidar o Espírito Santo a tocar o coração de outras pessoas.

Outra prática é oferecer doações para os necessitados, entregues discretamente a um líder da congregação. Normalmente, o valor da doação é o que alguém gastaria em refeições se tivesse comido em vez de jejuar. Essa doação é conhecida como oferta de jejum e, quando possível, os mórmons tentam dar de forma mais generosa do que apenas o custo de algumas refeições.

Embora os santos dos últimos dias considerem o jejum um mandamento, eles reconhecem que alguns têm necessidades especiais. Crianças pequenas, mulheres grávidas e doentes geralmente não devem jejuar. Às vezes, os santos dos últimos dias podem agendar um jejum especial. Um jejum familiar, do qual toda a família extensa participa, pode ser planejado quando um membro da família está gravemente doente ou com algum problema. É claro que a oração é uma parte essencial desse jejum, e milagres acontecem quando famílias inteiras jejuam e oram juntas. Uma congregação local ou grupo de congregações pode convocar um jejum especial para um membro doente.

O jejum traz benefícios.

O jejum é uma excelente maneira de um indivíduo praticar mantendo seus desejos físicos sob controle. Quando uma pessoa intencionalmente deixa de comer para ganhar maior espiritualidade, ela aprende temperança e paciência. Eles também obtêm uma gratidão mais profunda pela comida e outras necessidades que têm. Essa profunda gratidão os ajuda a reconhecer que tudo o que têm é uma bênção de Deus.

Eles se sentem mais capazes de se controlar em outras áreas além da alimentação, como manter a castidade antes do casamento e a fidelidade após o casamento. Eles não são levados pela raiva ou outras paixões.

No geral, eles se acham mais capazes de manter sob controle o corpo físico com o qual foram abençoados, algo que não deve ser desprezado como um impedimento ao Espírito. Em última análise, os santos dos últimos dias jejuam porque têm o mesmo objetivo de outras denominações cristãs: aproximar-se de Deus. O jejum ajuda a remover qualquer confusão e permite que o espírito ganhe clareza enquanto obedece à palavra de Deus. Jesus jejuou em Sua jornada de 40 dias pelo deserto, então os Santos dos Últimos Dias acreditam que o jejum é a melhor maneira de se aproximar Dele.

Lauren McKeithen é formada pela University of Maryland University College e sempre teve paixão por escrever. Ela se esforça para trilhar o caminho que Deus estabeleceu para ela todos os dias.

Por que os mórmons vão em missões?

Missões são destinadas a espalhar o evangelho de Deus.

Desde o início, Joseph Smith acreditou que sua revelação era uma mensagem para o mundo inteiro. Ele enviou missionários para ganhar convertidos à fé e fazer da Igreja uma força vital em todo o mundo. Na década de 1840, os missionários estavam na América do Norte, na Europa e em muitas ilhas do Pacífico. Durante os primeiros 25 anos da igreja, 71.000 convertidos foram feitos somente na Grã-Bretanha. Aproximadamente 17.000 emigraram para os primeiros assentamentos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias em Kirtland, Ohio, Nauvoo, Illinois e Utah.

No início do século 20, a Primeira e a Segunda Guerra Mundial restringiram o trabalho missionário devido ao fato de que muitos se inscreveram ou foram convocados para as guerras. Sob o comando do Presidente dos Santos dos Últimos Dias David O. Mckay, os missionários totalizaram 24.280 entre 1950 e 1960. Em 1974, o Presidente Spencer Kimbell convocou todos os rapazes capazes e dignos para servirem em uma missão e, em poucos anos, o número dobrou. Em 1978, a igreja construiu o Centro de Treinamento Missionário em Provo, Utah. O Centro de Treinamento Missionário é um dos 10 centros de treinamento atuais.

Quem vai em missões?

Todos os santos dos últimos dias com idade entre 18 e 26 anos são elegíveis para receber um chamado missionário e concentrar dois anos de sua vida no que o presidente dos santos dos últimos dias, Gordon Hinckley, chamou de serviço sagrado. Mulheres com 19 anos ou mais também podem ser chamadas para servir missão, mas servem apenas 18 meses. Setenta e seis por cento da força missionária são homens jovens. Além das mulheres, alguns missionários são casais ou mais velhos servindo aos santos dos últimos dias em uma segunda missão.

Espera-se que os missionários cubram todas as despesas de sua missão . Muitas crianças santos dos últimos dias começam a economizar para a missão quando recebem uma mesada, aos 6 ou 7 anos de idade. Muitos jovens santos dos últimos dias também trabalham fora da escola para economizar para a missão. No entanto, se o custo for muito alto para o missionário e sua família, a ala local do missionário pode ajudar a pagar as despesas. Uma vez aceitos, os missionários passam por treinamento em um Centro de Treinamento Missionário.

O treinamento rigoroso pode durar até dois meses de 16 horas por dia. Os estagiários aprendem vários planos de aula destinados a levar o potencial convertido à meta do batismo. Os professores do Centro de Treinamento ensinam os missionários a ouvir, encontrar pontos em comum com um estranho e responder a perguntas desafiadoras. Os jovens missionários não escolhem onde servem, mas são designados pela Igreja para um local específico.

O que acontece na missão?

A missão em si envolve longas jornadas de trabalho. Um dia típico envolve duas horas de estudo das escrituras e oito a nove horas de ensino porta a porta e contato com potenciais convertidos. Um dia por semana é reservado para atividades pessoais, como lavanderia, redação de cartas ou passeios turísticos no país anfitrião. No final de sua missão, eles retornam às suas comunidades. Muitos veteranos descrevem sua experiência como transformadora.

Missionários e potenciais convertidos

Quando se encontram pela primeira vez com um potencial convertido, os missionários tentam envolvê-los com um diálogo aberto sobre fé. Os missionários então ensinam as doutrinas e os princípios do evangelho de Jesus Cristo, incluindo a natureza de Deus e o plano de Deus para a humanidade. Os missionários enfatizam sua crença fundamental em Joseph Smith como um profeta moderno e no Livro de Mórmon como outro testamento de Jesus Cristo. Os missionários SUD também ensinarão um converso em potencial sobre o estilo de vida dos Santos dos Últimos Dias. Quando estiverem prontos, os missionários pedem aos potenciais conversos que se juntem a eles para os cultos da Igreja com a congregação local. Se o potencial convertido estiver preparado para se arrepender de seus pecados e declarar fé em Jesus Cristo e no Evangelho Restaurado, ele será batizado por imersão.

Sua ênfase ao abordar os não crentes está no Evangelho Restaurado de Jesus Cristo, conforme revelado a Joseph Smith. Aos seus olhos, o Cristianismo sofreu uma Grande Apostasia iniciada nos anos após a morte de Jesus e o martírio de Seus doze apóstolos, necessitando da restauração do ofício profético, da revelação moderna e, portanto, da necessidade de difundir a mensagem de o Evangelho Restaurado em todo o mundo cristão existente.

Joseph Smith imaginou seus seguidores cumprindo o que os cristãos chamam de 'grande comissão' de Cristo (Mateus 26:16-20), espalhando o evangelho em todo o mundo. Ele queria fazer da Igreja uma força vital em todo o mundo. Nos primeiros 25 anos de existência da Igreja, havia milhares de conversos na Grã-Bretanha, e muitos deles emigraram para os primeiros assentamentos mórmons em Illinois, Ohio e Utah. Os Santos dos Últimos Dias vão em missão porque querem espalhar a mensagem de Jesus Cristo e o “Evangelho Restaurado de Jesus Cristo”.

Lauren McKeithen é formada pela University of Maryland University College e sempre teve paixão por escrever. Ela se esforça para trilhar o caminho que Deus estabeleceu para ela todos os dias.