Wicca é uma religião neopagã que pode ser encontrada em muitos países de língua inglesa.
Wicca é uma religião neopagã que pode ser encontrada em muitos países de língua inglesa. Originalmente fundada pelo funcionário público britânico Gerald Gardner, provavelmente na década de 1940, embora tenha sido revelada abertamente pela primeira vez em 1954. Desde sua fundação, várias tradições Wiccas relacionadas evoluíram, sendo a original a Wicca Gardneriana, que é o nome da tradição que segue as crenças e práticas específicas estabelecidas por Gerald Gardner repetidamente em seu trabalho publicado de 1954. A ortografia "Wicca" é agora usada quase exclusivamente (Seax-Wica sendo o único uso importante da ortografia de quatro letras).
Em inglês antigo, wicca significava necromante ou feiticeiro. Alguns afirmam que o termo wicca está relacionado ao inglês antigo witan, que significa homem sábio ou conselheiro, mas isso é amplamente rejeitado pelos estudiosos da linguagem como falsa etimologia. No entanto, a Wicca é frequentemente chamada de "Arte dos sábios" como resultado desse equívoco. Parece que a palavra pode não ser rastreada além do período do inglês antigo. A derivação das raízes indo-européias 'wic' ou 'weik' é aparentemente incorreta pelo entendimento fonológico. Embora às vezes usado de forma intercambiável, "Wicca" e "Bruxaria" não são a mesma coisa. A confusão vem, compreensivelmente, porque tanto os praticantes de Wicca quanto os praticantes de feitiçaria são frequentemente chamados de bruxas. Além disso, nem todos os praticantes de Wicca são bruxos,
Wicca refere-se à religião. Isso pode ser uma referência tanto à tradição iniciática, onde os iniciados recebem um grau e geralmente trabalham em covens, quanto à Wicca Solitária, onde os praticantes se dedicam à tradição e geralmente praticam por conta própria. Tanto os iniciados quanto os wiccanos solitários adoram a Deusa, com a maioria também escolhendo adorar o Deus, e ambos celebram os Sabbats e Esbats.
A feitiçaria, ou como às vezes é chamada de "A Arte", por outro lado, não requer crença em deuses ou deusas específicos e não é um caminho espiritual específico. Assim, existem Bruxos que praticam uma variedade de religiões além das pagãs, como o judaísmo e o cristianismo. É considerada uma habilidade aprendida, referindo-se ao lançamento de feitiços e à prática de magia ou magia (o uso do "k" é 'para distinguir a Ciência dos Magos de todas as suas falsificações' (ou talvez apenas para fazer soar melhor), e foi cunhado como uma ortografia por Aleister Crowley). Para aumentar a confusão, o termo bruxaria no uso popular mais antigo, ou em um contexto histórico ou antropológico moderno, significa o uso de magia negra ou maligna, não algo que a Wicca encoraja.
Origens
A história da Wicca é um tema muito debatido. Gardner afirmou que a religião era uma sobrevivência das religiões matriarcais da Europa pré-histórica, ensinada a ele por uma mulher chamada Dorothy Clutterbuck. Muitos acreditam que ele mesmo o inventou, seguindo a tese da Dra. Margaret Murray e fontes como Aradia: Gospel of the Witches, de Charles Godfrey Leland, e as práticas da Maçonaria e da magia cerimonial; e embora Clutterbuck certamente existisse, o historiador Ronald Hutton concluiu que é improvável que ela estivesse envolvida nas atividades de Gardner's Craft. Enquanto o formato ritual da Wicca é inegavelmente estilizado após o ocultismo da era vitoriana, o conteúdo espiritual é inspirado por religiões pagãs mais antigas, com influências budistas e hindus. Se existe alguma conexão histórica com a religião pagã,
Gardner provavelmente teve acesso a poucos, se algum, ritos pagãos tradicionais. A teoria predominante é que a maioria de seus ritos foi o resultado de sua adaptação das obras de Aleister Crowley. Há muito pouco nos ritos wiccanos que não possa ser demonstrado como tendo vindo de fontes anteriores existentes. O material original não é coeso e geralmente assume a forma de substituições ou expansões dentro de material não original, como o embelezamento das linhas de Crowley.
Philip Heselton, escrevendo em Wiccan Roots e mais tarde em Gerald Gardner and the Cauldron of Inspiration, argumenta que Gardner não foi o autor dos rituais wiccanos, mas os recebeu de boa fé de uma fonte desconhecida. Ele observa que todo o material de Crowley que é encontrado nos rituais wiccanos pode ser encontrado em um único livro, The Equinox vol 3 no. 1 ou Equinócio Azul. Gardner não é conhecido por ter possuído ou tido acesso a uma cópia deste livro. ) e amadores como Robert Graves.
Acadêmicos posteriores (por exemplo, Carl Jung e Marija Gimbutas) continuaram a pesquisa nesta área, e mais tarde ainda Joseph Campbell, Ashley Montagu e outros estimaram o trabalho de Gimbutas sobre as culturas matrifocais da Velha Europa. Tanto a interpretação matrifocal do registro arqueológico quanto os fundamentos da crítica de tal trabalho continuam sendo questões de debate acadêmico. Alguns acadêmicos realizam pesquisas nesta área (considere o Congresso Mundial de Estudos Matriarcais de 2003). Os críticos argumentam que as sociedades matriarcais nunca existiram, e são uma invenção de pesquisadores como Margaret Murray.
A ideia de uma Deusa Mãe suprema era comum na literatura vitoriana e eduardiana: o conceito de um Deus Chifrudo - especialmente relacionado aos deuses Pan ou Fauno - era menos comum, mas ainda significativo. Ambas as ideias foram amplamente aceitas na literatura acadêmica e na imprensa popular. Gardner usou esses conceitos como sua doutrina teológica central e construiu a Wicca em torno desse núcleo.
Desenvolvimento posterior
A Wicca se desenvolveu em várias direções e estruturas institucionais desde o momento em que foi trazida à atenção por Gerald Gardner. A Wicca Gardneriana era uma religião de mistérios iniciáticos, cuja admissão era, pelo menos em teoria, limitada àqueles que foram iniciados em um coven pré-existente. O Livro das Sombras,o grimório que continha os rituais Gardnerianos, era um segredo que só poderia ser obtido de um coven de linhagem adequada. Alguns wiccanos, como Raymond Buckland, então Gardneriano, continuaram a manter essa postura até os anos 1970. Graus adicionais de iniciação eram necessários antes que os membros pudessem fundar seus próprios covens. O interesse ultrapassou a capacidade dos covens baseados principalmente na Grã-Bretanha de treinar e propagar membros; as crenças da religião se espalharam mais rapidamente pela palavra impressa ou boca a boca do que o sistema iniciático estava preparado para lidar.
Outras tradições apareceram. Alguns reivindicaram raízes tão antigas quanto a versão de Gardner e foram organizados em linhas semelhantes. Outros eram sincréticos, importando aspectos da Cabala ou magia cerimonial. Em 1971 "Lady Sheba" publicou uma versão do Gardnerian Book of Shadows, dissipando o pouco segredo que restava quanto ao conteúdo dos rituais de Gardner. A crescente conscientização das fontes literárias de Gardner e a história inicial real do movimento fez a criatividade parecer tão valiosa quanto a tradição gardneriana.
Outro desenvolvimento significativo foi a criação por feministas da Wicca Diânica ou Feitiçaria Diânica feminista, uma fé especificamente feminista que descartou a hierarquia do estilo Gardneriano como irrelevante; muitos Wiccanos Diânicos ensinaram que a feitiçaria era o direito e herança de toda mulher a reivindicar. Essa herança pode ser caracterizada pela citação de Monique Wittig "Mas lembre-se. Faça um esforço para lembrar. Ou, na falta disso, invente". Essa tradição era particularmente aberta a bruxas solitárias e criava rituais de auto-iniciação para permitir que as pessoas se identificassem e se juntassem à religião sem primeiro entrar em contato com um coven existente. Isso contrasta com a crença gardneriana de que apenas uma bruxa do sexo oposto poderia iniciar outra bruxa.
As publicações de Raymond Buckland ilustram essas mudanças. Durante o início da década de 1970, em livros como Witchcraft - Ancient and Modern e Witchcraft From the Inside, Buckland manteve a posição gardneriana de que apenas iniciados em um coven gardneriano ou outro coven tradicional eram verdadeiramente wiccanos.
No entanto, em 1974, Buckland rompeu com os Gardnerianos e fundou a Seax-Wica, revelando seus ensinamentos e rituais no livro The Tree: The Complete Book of Saxon Witchcraft. Essa "tradição" não reivindicava descendência direta dos antigos saxões; todo o seu ritual estava contido no livro, o que permitia a auto-iniciação. Em 1986, Buckland publicou o Livro Completo de Bruxaria de Buckland, um livro de exercícios que procurava treinar os leitores em técnicas mágicas e rituais, bem como instruí-los nos ensinamentos e rituais da Wicca.
Crenças e Práticas
Os wiccanos celebram oito feriados principais (ou Sabbats): quatro dias cruzados chamados Samhain, Beltane (ou Beltaine), Imbolc (também chamado Imbolg, Oimelc ou Candlemas) e Lammas (ou Lughnasadh), bem como os solstícios, Litha e Yule e equinócios, Ostara (ou Eostar ou Eostre) e Mabon (ver Roda do Ano). Eles também realizam Esbats, que são rituais realizados na lua cheia e nova.
Geralmente, os nomes são de antigos feriados germânicos ou celtas realizados na mesma época, embora dois não tenham nenhum precedente histórico. Observações rituais podem incluir misturas desses feriados, bem como outros celebrados ao mesmo tempo em outras culturas; existem várias maneiras de comemorar os feriados.
Alguns Wiccanos se juntam a grupos chamados covens, embora outros trabalhem sozinhos e sejam chamados de "solitários". Alguns solitários, no entanto, participam de "encontros" e outros eventos comunitários, mas reservam suas práticas espirituais (Sabbats, Esbats, lançamento de feitiços, adoração, trabalho mágico, etc.) para quando estão sozinhos. Alguns Wiccanos trabalham com uma comunidade sem fazer parte de um coven. Muitas crenças sustentam que o número ideal de membros para um coven é treze. Quando um coven cresce além do número ideal de membros, eles geralmente se dividem em vários covens, mas permanecem juntos como um grupo. Um agrupamento de vários covens é conhecido como um bosque. Os casamentos wiccanos podem ser chamados de "ligações", "junções" ou "eclipses", mas são mais comumente chamados de "uniões".
Alguns Wiccanos observam uma antiga prática celta de um casamento experimental por um ano e um dia, que algumas Tradições afirmam que deve ser contraído em Lammas (Lughnasadh), embora isso esteja longe de ser universal. Quando alguém está sendo iniciado em um coven, também é tradicional estudar com o coven por um ano e um dia antes de sua iniciação na religião, e alguns Wicca Solitários optam por estudar por um ano e um dia antes de se dedicarem à religião. a religião.
Um aspecto muito sensacionalista da Wicca, particularmente na Wicca Gardneriana, é que alguns wiccans praticam o skyclad (nus). Embora muitos wiccanos façam isso, muitos outros não. Alguns Wiccanos usam um manto de puro algodão, para simbolizar a pureza corporal, e um cordão, para simbolizar a interdependência e que é frequentemente usado durante os rituais.
Outros usam roupas normais ou o que acharem apropriado. Vestes e até roupas do tipo renascentista não são incomuns. Nos ritos usuais, os wiccanos se reúnem dentro de um círculo mágico, que é desenhado de maneira ritual, seguido de uma limpeza e bênção do espaço. Orações ao Deus e à Deusa são ditas, e feitiços às vezes são trabalhados. Tradicionalmente, o círculo é seguido por uma refeição. Antes de entrar no círculo, algumas Tradições jejuam durante o dia e fazem uma lavagem completa.
Muitos wiccanos usam um conjunto especial de ferramentas de altar em seus rituais; estes podem incluir uma vassoura (vassoura), caldeirão, cálice (cálice), varinha, Livro das Sombras, pano de altar, athame (faca pessoal), faca de altar, boline, velas e/ou incenso. Representações do Deus/Deusa também são frequentemente usadas, que podem ser diretas, representativas ou abstratas. As ferramentas em si são apenas isso - ferramentas, e não têm poderes inatos próprios, embora sejam geralmente dedicadas ou encarregadas de um propósito específico e usadas apenas nesse contexto. É considerado rude tocar as ferramentas de outra pessoa sem permissão.
Existem diferentes pensamentos na Wicca em relação aos Elementos. Alguns se apegam à concepção grega anterior dos elementos clássicos (ar, fogo, água, terra), enquanto outros reconhecem cinco elementos: terra, ar, água, fogo e espírito (akasha). Tem sido alegado que as pontas do símbolo do pentagrama frequentemente usado, a estrela de cinco pontas, simbolizam cinco elementos.
O pentagrama (um pentagrama (estrela de cinco pontas) dentro de um círculo) é mais frequentemente mostrado com a ponta voltada para cima. A Wicca alexandrina acredita que o ponto superior representa o espírito, e os quatro pontos restantes simbolizam terra, ar, fogo e água. Esse simbolismo lentamente se incorporou a outras tradições, como a Wicca Solitária e a Seax-Wica, mas a maioria da Wicca Gardnariana nega que as pontas do pentagrama ou pentáculo realmente representem qualquer coisa.
Algumas pessoas acreditam que a ponta superior do pentagrama foi escolhida para representar o espírito, pois muitas vezes é reconhecido como sendo mais importante que os quatro elementos. Quando, no satanismo, por exemplo, o pentagrama é geralmente invertido, o ponto que representa o espírito fica voltado para baixo, e muitas vezes se considera que isso simboliza que é menos importante que as coisas físicas.
Outra visão muito menos comum sobre o simbolismo do pentagrama é que o pentagrama vertical é um amuleto protetor que protege seu usuário através de energias passivas, como boa vontade ou emoções agradáveis, e que o pentagrama invertido protege seu usuário usando energias agressivas, como maldições ou emoções raivosas.
Em ambos os casos, esses são os elementos da natureza que simbolizam diferentes lugares, emoções, objetos e energias e forças naturais. Por exemplo, cristais e pedras são objetos do elemento terra, e conchas são objetos do elemento água. Cada um dos quatro elementos cardeais, ar, fogo, água e terra, são comumente atribuídos a uma direção e uma cor. A lista a seguir não é verdadeira para todas as tradições ou ramos da Wicca:
Correspondências elementares, direcionais e cores podem variar entre as tradições. É comum no hemisfério sul, por exemplo, associar o elemento fogo ao norte (a direção do equador) e a terra ao sul (a direção da área polar mais próxima). mudanças sazonais; por exemplo, na Austrália, Samhain pode ser comemorado em 30 de abril e Beltane em 31 de outubro para refletir as estações de outono e primavera do hemisfério sul.
Feriados
- SAMHAIN
- ANO
- IMBOLG
- OSTARA
- BELTANE
- LITA
- LAMMAS
- MABON
Moralidade
A moralidade da Wicca é governada de acordo com a Wiccan Rede, que (em parte) afirma: "Se não fizer mal a ninguém, faça o que quiser". ("An" é uma palavra arcaica que significa "se".) Outros seguem a Rede ligeiramente adaptada de "Se não prejudicar ninguém, faça o que quiser; se prejudicar, faça o que deve". De qualquer forma, a Rede é central para o entendimento de que a responsabilidade pessoal, ao invés de uma autoridade religiosa, é onde reside a estrutura moral. Uma das principais diferenças entre os wiccanos e outros tipos de feitiçaria é a Rede.
Muitas bruxas "tradicionais" ou bruxas que seguem outros caminhos não acreditam na Rede. Este é um grande tópico de controvérsia dentro das comunidades Wicca e Pagã. Muitos Wiccanos também promovem a Lei do Retorno Tríplice, ou a ideia de que qualquer coisa que alguém faça pode ser devolvido a eles três vezes. Em outras palavras, as boas ações são ampliadas de volta para o praticante, mas também as más ações.
Gerina Dunwich, uma autora americana cujos livros (particularmente Wicca Craft) foram fundamentais para o aumento da popularidade da Wicca no final dos anos 1980 e 1990, discorda do conceito Wicca de retorno triplo, alegando que ele é inconsistente com as Leis da Física.
Apontando que a origem da Lei do Retorno Tríplice é rastreável a Raymond Buckland no século 20, Dunwich é da opinião de que "há pouco apoio para apoiá-la como algo além de uma lei psicológica". Sua própria crença pessoal, que difere da interpretação usual da Lei Tríplice, é que tudo o que fizermos no nível físico, mental ou espiritual, mais cedo ou mais tarde nos afetará, de maneira positiva ou negativa, em todos os três níveis de ser.
Alguns Wiccanos também seguem, ou pelo menos consideram, um conjunto de 161 leis, muitas vezes chamadas de Leis de Lady Sheba. Alguns acham essas regras antiquadas e contraproducentes. A maioria dos Wiccanos também procura cultivar as Oito Virtudes Wiccas. Estes podem ter sido derivados da ética anterior da Virtude, mas foram formulados pela primeira vez por Doreen Valiente no Charge of the Goddess. Eles são Alegria, Reverência, Honra, Humildade, Força, Beleza, Poder e Compaixão. Eles estão em pares opostos que são percebidos como equilibrando um ao outro.
Muitos wiccanos também acreditam que nenhuma magia (ou magia) pode ser realizada em qualquer outra pessoa sem a permissão direta dessa pessoa (exceto animais de estimação e crianças pequenas que podem ser protegidas pelos pais e donos). Às vezes, quando a permissão é esperada, mas ainda não alcançada, a energia mágica será colocada no plano astral para o receptor reunir se e quando ele estiver pronto. Consulte Mais informação ...
O junco Wicca
Permaneça dentro da Lei que você deve, em perfeito Amor e perfeita Confiança.
Você deve viver e deixar viver, receber e dar com justiça.
Pois percorra o Círculo três vezes para manter os espíritos indesejáveis fora.
Para amarrar bem o feitiço todas as vezes, deixe o feitiço ser dito em rima.
Luz de olhos e toque suave, fale pouco, ouça muito.
Honre os Antigos em ações e nomes,
deixe que o amor e a luz sejam nossos guias novamente.
Deosil passam pela lua crescente, cantando a melodia alegre.
Andarilhos vão quando a lua mingua,
e o lobisomem uiva pelo terrível acônito.
Quando a lua da Senhora for nova, beije a mão dela duas vezes.
Quando a lua cavalga em Seu pico, então o desejo do seu coração busca.
Preste atenção ao forte vendaval dos ventos do Norte, tranque a porta e ajuste a vela.
Quando o Vento soprar do Leste, espere o novo e faça a festa.
Quando o vento vem do Sul, o amor vai te beijar na boca.
Quando o vento sussurrar do Oeste, todos os corações encontrarão paz e descanso.
Nove madeiras no Caldeirão vão, queime-as rapidamente e queime-as lentamente.
Bétula no fogo vai representar o que a Senhora sabe.
Carvalho na floresta eleva-se com força, no fogo traz o
discernimento do Deus. Rowan é uma árvore de poder que faz a vida e a magia florescerem.
Os salgueiros à beira da água estão prontos para nos ajudar a chegar à Terra do Verão.
Hawthorn é queimado para purificar e atrair fadas para seus olhos.
Hazel - a árvore da sabedoria e do aprendizado acrescenta sua força ao fogo brilhante que queima.
Brancas são as flores da macieira que nos traz frutos de fertilidade.
As uvas crescem na videira dando-nos alegria e vinho.
O abeto marca o evergreen para representar a imortalidade vista.
Anciã é a árvore da Dama, não a queime ou será amaldiçoado.
Quatro vezes os Sabbats Maiores marcam na luz e na escuridão.
À medida que o ano velho começa a minguar, o novo começa, agora é Samhain.
Quando chegar a hora dos shows do Imbolc, observe as flores na neve.
Quando a roda começar a girar em breve, as fogueiras de Beltane queimarão.
À medida que a roda gira para Lamas, o poder da noite é trazido para o rito mágico.
Quatro vezes os Sabbats Menores caem, use o Sol para marcá-los todos.
Quando a roda gira para a luz de Yule, o tronco governa o Chifrudo.
Na primavera, quando a noite é igual ao dia para Ostara vir em nosso caminho.
Quando o Sol chega, é hora de Oak e Holly lutarem.
A colheita chega a todos quando o Equinócio de Outono cai.
Preste atenção à flor, arbusto e árvore pela Senhora abençoada que você será.
Onde as águas ondulantes vão, atire uma pedra, a verdade você saberá.
Quando você tem e mantém uma necessidade, não dê ouvidos à ganância dos outros.
Com um tolo nenhuma estação gasta ou é contado como seu amigo.
Merry Meet e Merry Part iluminam as bochechas e aquecem o coração.
Preste atenção às Leis Tríplices, você deve ser três vezes ruim e três vezes bom.
Quando o infortúnio chegar, use a estrela em sua testa.
Seja verdadeiro no amor, isso você deve fazer, a menos que seu amor seja falso para você.
Estas oito palavras que a Rede cumprem:
"Não prejudiqueis ninguém, façam o que quiserem"
Além da Wiccan Rede e da "lei tríplice", os wiccanos não precisam aderir a uma ideologia fixa, de modo que as crenças variam, porém o tema comum é que os wiccanos ganham uma conexão com o espírito divino da mãe natureza através da celebração de sua percorre o calendário Wicca. Isso é feito individualmente ou com outros wiccanos.
De acordo com a maioria das versões da lei tríplice, tudo o que se faz volta a ser três vezes multiplicado, em repercussão amplificada. Uma versão curta e rimada da Rede Wiccan afirma: "Oito palavras que a Rede Wiccan cumpre: E não prejudique ninguém, faça o que quiser". Freqüentemente, "nenhuma" é interpretada para incluir o próprio autor em analogia com a "regra de ouro" de outras religiões. Não existem proibições universais em relação a comida, sexo, enterro ou serviço militar e os Wiccanos, via de regra, desencorajam o proselitismo (tentativas de converter outros a uma religião diferente).
Em momentos-chave do ano, os Wiccanos se reúnem e se conectam com a natureza, geralmente formando um círculo, às vezes usando formas definidas de palavras ou improvisando de acordo com as necessidades dos participantes.
A moralidade da wicca é fortemente baseada no livre-arbítrio, permitindo a liberdade individual com a menor interferência possível. Há um alto nível de igualdade na Wicca com ênfase no círculo e na falta de qualquer pregação. O conceito de um bastão falante onde todos têm sua opinião é mais difundido do que líderes dominadores. A ênfase está na criação da harmonia, permitindo que o indivíduo faça sua própria vontade, mas encorajando-o a pensar no mal causado aos outros pelo exercício dessa liberdade.
Para entender a Wicca é essencial conhecer suas raízes. Todos os países têm uma tradição espiritual nativa baseada na reverência pelas forças da natureza. A Wicca é a tradição nativa das nações da Inglaterra, Escócia, Irlanda e País de Gales, e está enraizada no período anterior a 500 aC, que marca o início da idade do ferro. Os locais sagrados deste período, em particular Avebury/Silbury e Stonehenge, são importantes para a Wicca, assim como as antigas lendas britânicas, por exemplo, o Mabignogian. A Wicca foi ilegal na Grã-Bretanha por quase 1000 anos até 1951, no entanto, após sua legalização, uma grande quantidade de material foi publicada e a Wicca agora é acessível a todos.
A Wicca tem uma arte própria, incluindo joias, e também tem um profundo conhecimento do poder das plantas, em particular da influência de suas fragrâncias. Muitos wiccanos também usam cristais, tanto por sua beleza natural quanto por seu poder espiritual.
As joias wiccanas incluem brincos, pingentes e colares que geralmente contêm pedras preciosas com significado particular e símbolos wiccanianos. Cristais dão poder ao usuário.
Wicca é uma religião neopagã baseada nas tradições pré-cristãs da Inglaterra, Irlanda, Escócia e País de Gales. Suas origens remontam ainda mais aos povos paleolíticos que adoravam um Deus Caçador e uma Deusa da Fertilidade. Pinturas rupestres encontradas na França (e datadas de 30.000 anos) retratam um homem com a cabeça de um veado e uma mulher com a barriga inchada e grávida. Eles estão em um círculo com onze mortais. Esses arquétipos do divino são adorados pelos wiccanos até hoje. Por esses padrões, a religião que agora é chamada de Wicca, talvez seja a religião mais antiga do mundo.
Em 1951, as leis contra a feitiçaria foram revogadas na Inglaterra. Um homem chamado Gerald Gardner foi o primeiro a vir aos olhos do público com a descrição do que as bruxas modernas estavam praticando. Sua informação veio das tradições de um coven chamado New Forest Witches, e da Magia Cerimonial e da Kaballah. Ele começou o que hoje é chamado de Tradição Gardneriana da Wicca. De Gardnerian veio a Tradição Alexandrina e uma série de outras ramificações que hoje chegam às centenas.
A Wicca se baseia em um profundo respeito pela natureza e na certeza de que não temos o direito de explorá-la para nosso próprio benefício. Os wiccanos estão profundamente preocupados com a conservação e ecologia, e como em todas as religiões neopagãs.
Os wiccanos acreditam que tanto os objetos animados quanto os inanimados possuem um espírito que faz parte do Todo. O espírito é aquela essência que todo objeto possui ligando-o à natureza.
Wicca é uma celebração das forças vitais da natureza personificadas pela Deusa e seu consorte, os Deuses.
Alguns wiccanos veem sua inspiração e tradições como vindas diretamente dos deuses. Certa mitologia wicca sustenta que a Wicca desceu da idade da pedra, sobrevivendo à perseguição em covens secretos por centenas de anos.
Outros dizem que sua Wicca é uma tradição familiar de longa data (ou "fam trad"), transmitida pelas aldeias e avós. Aidan Kelly argumenta que a Wicca moderna foi em grande parte montada por Gerald Gardner de Margaret Murray, Charles Leland e outras fontes, com revisões significativas de Doreen Valiente (e outros), começando em 1939.
Quaisquer que sejam suas origens, a Wicca hoje é uma religião moderna e vibrante, aberta à mudança, criatividade e personalização. A Wicca é diferente das religiões dos povos antigos, mas abraça algumas das mesmas crenças. Os wiccanos têm uma crença comum de que a Terra é sagrada e os animais que nela habitam são sagrados também. Wicca ou Bruxaria, Paganismo, Alta Magia e outras formas de Ocultismo não são Satanismo. Satanás é uma crença do cristianismo.
Deuses e Deusas
Embora alguns wiccanos se concentrem em deuses particulares de mitologias mundiais particulares, os wiccanos podem adorar muitos deuses (deusas) por muitos nomes diferentes. A maioria adora alguma forma da Grande Deusa e Seu consorte, o Deus Chifrudo. Tais forças duo-teístas são frequentemente concebidas como incorporando polaridades complementares, não em oposição. Em algumas tradições, a adoração à Deusa é enfatizada, embora em outras a Deusa e o Deus sejam vistos como co-iguais complementares.
A Deusa e o Deus podem ser vistos como associados a certas coisas (como a Deusa com a terra ou a lua, Deus com o sol e a vida selvagem, etc.), mas não há regras rígidas e rápidas. Algumas tradições adoram apenas a Deusa, enquanto outras veem a Divindade como essencialmente além da compreensão humana, com "Deusa" e "Deus" simplesmente uma abreviação conveniente.
Alguns itens rituais são comuns a quase todas as tradições wiccanas, como o athame (faca ritual) e o cálice (taça ritual). Outros podem ser usados por algumas tradições, mas não por outras: sinos, vassouras, velas, caldeirões, cordas, tambores, incensos, jóias, pratos especiais, pentagramas, flagelos, estátuas, espadas, cajados e varinhas.
O significado desses itens, seu uso e fabricação diferem entre tradições e indivíduos. Normalmente, um ritual Wicca envolverá algum tipo de criação de espaço sagrado (criação de um círculo), invocação do poder divino, compartilhamento de dança/canção/comida ou vinho e uma despedida agradecida e encerramento cerimonial. Rituais podem ser realizados em "sabbats" ou "esbats" wiccanos ou para marcar transições de vida, como nascimentos, amadurecimento, casamentos/sessão de mãos, inauguração de casa, curas, mortes ou outros ritos de passagem.
A maioria dos Wiccanos marca oito "sabbats" de férias na "roda do ano", caindo nos solstícios, equinócios e nos quatro "dias de trimestres cruzados" por volta de primeiro de fevereiro, maio, agosto e novembro. Os nomes dos sabás podem diferir entre as tradições, e muitos wiccanos também marcam "esbats", rituais para adoração de acordo com uma determinada fase da lua (como a noite da lua cheia).
Embora não haja uma fonte única para toda a liturgia wicca, muitos itens litúrgicos, como os métodos para lançar o círculo, a "Carga da Deusa", certos mitos e expressões são comuns a muitas tradições.
Algumas expressões comuns incluem "saúde e boas-vindas/adeus", "abençoado seja" e o encerramento "Merry meet and merry part, e merry meet again".
No entanto, não existe uma Bíblia ou livro de oração comum para todos os Wiccanos, e grande valor é dado à criatividade, poesia e à integração artística de diferentes mitos e elementos rituais.
Alguns mitos e associações são comuns a muitas tradições wiccanas, como a Deusa dando à luz o Deus Chifrudo, o tema de seu namoro e Sua morte, a descida da Deusa ao reino da morte e outros.
Outro ponto teológico comum a muitos wiccanos é a imanência da divindade/divindade dentro do mundo natural, do eu e do ciclo das estações. Isso dá valor à terra e a este mundo, distinto das visões da divindade e criação transcendentes.
Os wiccanos como um todo estão muito "dentro" dos ciclos: da vida, da lua e das estações. A mudança cíclica como uma dança erótica de vida, morte e renascimento é um tema popular nas imagens, rituais e liturgia da Wicca.
Embora possa ser imprudente comparar coisas tão complexas quanto as religiões, as pessoas o fazem. Muitos wiccanos se distinguem dos satanistas, por exemplo, por preferirem visões complementares da divindade às visões adversas. Outros podem notar seu próprio conforto e aceitação da ambiguidade e politeísmo (muitos deuses).
Ao contrário das tradições judaica, cristã ou islâmica, há pouca ênfase na interpretação da "escritura" ou de um texto revelado. Embora muitos wiccanos possam acreditar em algum tipo de reencarnação, eles podem se distinguir dos budistas por ver a vida como uma jornada ou aventura sem qualquer desejo de "deixar a roda" de retorno.
Como os hindus, os wiccanos podem se orgulhar de sua tolerância a outros caminhos, como os budistas, podem valorizar a percepção pessoal e, como os taoístas, podem procurar alinhar-se mais perfeitamente com a natureza. Alguns Wiccanos podem se separar da "Nova Era" em seu valor tanto para os aspectos "claros" quanto para os "escuros" da existência, uma atitude do tipo "faça você mesmo" e uma desconfiança de dinheiro ou hierarquias de iluminação.
Posso ser cristão/ judeu/ muçulmano/ budista/ taoísta/ astrólogo/ druida/ xamã/ onívoro/ qualquer coisa e um wicca? Uma vez que grande parte da Wicca é mais visão de mundo e prática cerimonial do que qualquer outra coisa, não há proscrição Wicca de tais coisas. A maioria das tradições não tem nenhuma exigência de denunciar qualquer outra fé e, de fato, os Wiccanos muitas vezes olham de soslaio para "um caminho verdadeiro" que afirma ter o monopólio da verdade, revelação divina ou iluminação. Os "wiccans cristãos" provavelmente enfrentam o maior ceticismo, no entanto, dada a história e a realidade contínua da perseguição supostamente "cristã".
O preconceito (medo de perder o emprego, desafios da guarda dos filhos, ridicularização, vandalismo e até violência) ainda pode manter muitos wiccanos "no armário de vassouras", com ocultação e dupla observância uma defesa tradicional da Wicca contra a perseguição. Isso pode dificultar o contato com os wiccanos em algumas áreas. Como o culto Wicca é bastante ativo por natureza, observadores não participantes raramente são convidados para rituais Wiccanos.
Normalmente, a "dedicação" marca cerimonialmente o início do estudo wiccaniano, enquanto a "iniciação" pode marcar a adesão plena a um coven/tradição (como depois de "um ano e um dia") ou pode indicar elevação em habilidade ou status clerical especial. Algumas tradições consideram todos os iniciados como clérigos co-iguais, enquanto outras têm graus ou "graus" de iniciação, que podem ser marcados por cerimônias sacramentais distintas, deveres ou expectativas dentro da tradição.
Quase todos os wiccanos, no entanto, têm algum tipo de cerimônia ou prática psicológica para melhor sintonizar-se com a divindade, encorajando o discernimento e um senso de eficácia. Outros podem lançar feitiços de amor ou outras maldições.
Alguns Wiccanos se autodenominam "Bruxas", capitalizando isso como um gesto de solidariedade com as vítimas do Burning Times, mas esta é uma decisão pessoal. Embora muitos Wiccanos hoje possam lançar feitiços e praticar magia, estes não são considerados parte integrante da Wicca por todos os Wiccanos. Wicca não é magia popular tradicional e nem toda magia é necessariamente wicca, assim como todas as pessoas que rezam pertencem a qualquer religião em particular.
"The Burning Times" é o termo usado por muitos neopagãos e feministas modernos para se referir às grandes caças às bruxas européias do início do período moderno, coincidentes com o tempo da reforma e vistas por muitos como um passo crucial no esmagamento do cristianismo. das religiões pagãs, levando-as à clandestinidade. Alguns autores afirmam que até dez milhões de pessoas foram mortas nessas caçadas, enquanto estudiosos mais recentes colocam o número de mortes documentadas em 20-100 mil, 80-90% dessas mulheres. Às vezes, esses números são duplicados para explicar assassinatos não judiciais e mortes por tortura, suicídio, etc. Quaisquer que sejam os números, no entanto, as vítimas dessas caçadas são percebidas como mártires pelos wiccanos hoje, com as lições de intolerância, misoginia e terror religioso claramente notado.
