Uma maldição (também chamada de execração) é qualquer tipo de adversidade que se acredita ser infligida por qualquer poder sobrenatural
Uma maldição (também chamada de execração) é qualquer tipo de adversidade que se acredita ser infligida por qualquer poder sobrenatural, como um feitiço, uma oração, uma imprecação, uma execração, magia, feitiçaria, um deus, uma força natural ou um espírito. O estudo das formas de maldições compreende uma proporção significativa do estudo da religião popular e do folclore. A tentativa deliberada de lançar maldições é muitas vezes parte da prática da magia.
O estudo das formas de maldições compreende uma proporção significativa do estudo da religião popular e do folclore. A tentativa deliberada de lançar maldições é muitas vezes parte da prática da magia. Na cultura hindu, acredita-se que o sábio ou Rishi tenha o poder de abençoar e amaldiçoar. Exemplos incluem a maldição colocada por Rishi Bhrigu no rei Nahusha e aquela colocada por Rishi Devala.
Nomes especiais para tipos específicos de maldições podem ser encontrados em várias culturas:
O vodu afro-americano nos apresenta os azarações/haitianos e as condições cruzadas, bem como uma forma de magia de pegada, pela qual objetos amaldiçoados são colocados no caminho das vítimas e ativados quando pisados. A cultura do Oriente Médio e do Mediterrâneo é a fonte da crença no mau-olhado, que pode ser resultado da inveja, mas, mais raramente, é considerado o resultado de uma maldição deliberada. Para se proteger do mau-olhado, um item de proteção é feito de vidro circular azul escuro, com um círculo branco ao redor do ponto preto no meio, que lembra um olho humano. O tamanho do item de proteção do olho pode variar.
O povo alemão, incluindo os holandeses da Pensilvânia, falam em termos de feitiço (da palavra alemã para feitiçaria), e um feitiço comum nos dias passados era aquele colocado por uma bruxa de estábulo que fazia vacas leiteiras secarem e cavalos ficarem mancos. Os indianos usam a palavra Shaap em hindi e marata; Sabam em Tamil.
As maldições gregas e romanas eram um tanto formais e oficiais. Chamados de katadesmoi pelos gregos e tabulae defixiones pelos romanos, eram escritos em tábuas de chumbo ou outros materiais, geralmente invocados com a ajuda de um espírito (uma divindade, um demônio ou um dos mortos) para atingir seu objetivo, e eram colocados em um local considerado eficaz para sua ativação, como em uma tumba, cemitério, ou nascente ou poço sagrado. No texto dos katadesmoi e defixiones, o peticionário pronunciava uma oração ou fórmula para que o inimigo sofresse injúria de alguma forma específica, como roubo ou perda de respeito, juntamente com o motivo da maldição. Os romanos, etruscos e gregos na Itália praticavam esse costume. Eles enterraram as maldições tão bem que hoje temos um corpo de inscrições de maldições para nos dizer como eles fizeram isso.
No mundo celta também havia muitas formas diferentes de maldições. Algumas das mais conhecidas da Irlanda são as pedras da maldição, as maldições dos ovos, as maldições do ano novo e as maldições do leite. Pedras de maldição geralmente envolviam pedras de partículas com o poder de amaldiçoar. Um exemplo envolvia girar uma pedra três vezes e dizer o nome da pessoa que você queria amaldiçoar. Maldições de ovos são uma maldição de fertilidade. Se você enterrasse/escondia ovos na terra de outra pessoa, acreditava-se que você poderia roubar a fertilidade da terra e, portanto, sua sorte. Existem também alguns métodos bem documentados que se acredita quebrarem essas maldições. Maldições de ano novo são como maldições de ovos. Se você pegou algo de alguém no ano novo, você tirou a sorte do ano. As pessoas costumavam não limpar a casa ou jogar água fora por esse motivo. Em Munster você pode ver uma forma semelhante no mato de maio e o roubo de arbustos de maio. Acredita-se que roubar de volta o item ou arbusto devolve a sorte. Maldições do leite eram maldições colocadas em uma casa onde o leite de outras vacas ia para a sua.
A primeira maldição na Bíblia é colocada sobre a serpente por Deus: "Maldita és mais do que todo o gado" (Gênesis 3:14). Como resultado de Adão e Eva desobedecerem a Deus, a terra também é amaldiçoada: "Maldita é a terra por tua causa; com trabalho comerás dela todos os dias da tua vida." (3:17). Caim é amaldiçoado da terra, "Então agora você é amaldiçoado da terra" (4:11). No Novo Testamento, Paulo vê as maldições como centrais para o significado da crucificação de Jesus. Em Gálatas 3:13 ele diz: "Cristo nos redime da maldição da lei, tornando-se maldição por nós...". Ele se refere a Deuteronômio: "todo aquele que é pendurado no madeiro está sob a maldição de Deus". (21:23 RAEDM)
Várias seções do Talmud mostram uma crença no poder das maldições (Berachot 19a, 56a). Em alguns casos, uma maldição é descrita como relacionada à natureza de uma oração (Ta'an. 23b); uma maldição imerecida é descrita como ineficaz (Makkot 11a) e recai sobre a cabeça daquele que a profere (Sanhedrin 49a). Não apenas uma maldição proferida por um erudito é infalível em seu efeito, mesmo que imerecida (Maq. 11a), mas não se deve considerar levianamente até mesmo a maldição proferida por um homem ignorante (Meg. 15a). As proibições bíblicas de maldição são legalmente elaboradas e estendidas à auto-maldição (Shebu. 35a). Uma mulher que amaldiçoa os pais de seu marido na presença dele é divorciada e perde seu dote (Ket. 72a). Amaldiçoar pode ser permitido quando motivado por motivos religiosos. Por exemplo, uma maldição é pronunciada contra aqueles que enganam o povo calculando, com base nas passagens bíblicas, quando o Messias virá (Sanhedrin 97b). Malditos são aqueles que são culpados de ações que, embora não proibidas, são consideradas repreensíveis. Segundo a lenda, alguns estudiosos rabínicos às vezes xingavam não apenas com a boca, mas também com um olhar raivoso e fixo. A consequência de tal olhar era a morte imediata ou a pobreza (Sotah 46b, e passagens paralelas).
Lugares Amaldiçoados
Diz-se que certos marcos ou locais são amaldiçoados. Vários lagos, rios e montanhas foram chamados de amaldiçoados, assim como o Mar dos Sargaços. No entanto, mesmo quando existe a tradição de um lugar "levar alguém" a cada número de anos, nem sempre é considerado amaldiçoado. Por exemplo, diz-se que alguém se afoga em Lough Gur em Limerick, na Irlanda, a cada sete anos, mas o lago não é considerado "amaldiçoado" pelos habitantes locais. O suposto efeito do Triângulo das Bermudas é considerado por alguns como alguma forma de maldição (e por outros como alguns fenômenos naturais inexplicáveis).
Babinda's Boulders, município de Babinda, perto de Cairns, Queensland, na costa centro-norte da Austrália, é um local conhecido pela Devil's Pool, um grupo de poços de água conhecidos por serem perigosos para jovens viajantes do sexo masculino, mas nunca tirando a vida de moradores ou mulheres. Há alguma disputa sobre os perigos, que a geografia do lugar é naturalmente arriscada com as rochas e correntes em movimento rápido &em; no entanto, existe uma lenda aborígene dando-lhe o contexto de uma maldição histórica.
Maldições famosas na história
Maldição da Presidência dos Estados Unidos: Maldição de Tippecanoe (também conhecida como Maldição de Tecumseh) é usada para descrever a morte regular no cargo de Presidentes dos Estados Unidos eleitos ou reeleitos em anos igualmente divisíveis por vinte, de William Henry Harrison (eleito em 1840) através de John F. Kennedy (1960). Ronald Reagan, eleito em 1980, foi ferido por um tiro, mas sobreviveu; George W. Bush (2000) sobreviveu a seus mandatos, apesar de pelo menos uma tentativa de assassinato.
A maldição de 27 é a crença de que 27 é um número de azar devido ao número de músicos e artistas famosos que morreram com a idade. Acredita-se que Robert Johnson, Jim Morrison, Brian Jones, Jimi Hendrix, Ron "Pigpen" McKernan, Janis Joplin, Jonathan Brandis e Kurt Cobain tenham sido afetados pela maldição de 27. Isso também é conhecido como o Clube dos 27.
Objetos amaldiçoados geralmente são roubados de seus legítimos donos ou saqueados de um santuário. O Hope Diamond deve suportar tal maldição e trazer infortúnio ao seu dono. As histórias por trás de por que esses itens são amaldiçoados variam, mas geralmente dizem que trazem má sorte ou manifestam fenômenos incomuns relacionados à sua presença. O programa de televisão Friday the 13th: The Series lidava com um tesouro de antiguidades amaldiçoadas vendidas por um homem malvado que dava a seus donos vários poderes em troca de matar. Uma vez amaldiçoados, os objetos eram indestrutíveis e tinham que ser armazenados em um cofre especial.
Real ou não? 6 Famosas Maldições Históricas Live Science - 5 de agosto de 2013
Os humanos podem ser supersticiosos, mas algumas maldições históricas parecem reais demais para serem mera coincidência ou simples superstição. Do rei Tutancâmon aos Chicago Cubs, confira essas seis famosas maldições históricas. A Maldição de Otzi . A Maldição da Múmia. A Maldição do Túmulo de Timur. A Maldição do Diamante Esperança. A Maldição de Tippecanoe. A cabra e a maldição dos Chicago Cubs - Maldições relacionadas com esportes .
Objetos usados em maldições
O método mais universal de lançar uma maldição é por efígie, que é uma imagem ou representação da vítima, ou da pessoa que se deseja prejudicar. Efígies enceradas eram comuns na antiga Índia, Pérsia, Egito, África e Europa, e atualmente ainda são usadas. Além disso, as efígies podem ser feitas de barro, madeira e pano de pelúcia (bonecos). Muitas vezes a efígie é marcada ou pintada para se parecer com a vítima. Pensa-se que quanto mais a efígie se assemelhar à vítima, mais a vítima sofrerá quando a efígie for danificada ou destruída. A teoria por trás de ferir ou destruir uma efígie para causar dano a uma vítima é pura magia simpática. Assim como a efígie é prejudicada, a vítima é prejudicada. Quando a efígie é destruída, a vítima morre.
Os antigos egípcios costumavam usar figuras enceradas de Apep, um monstro que era inimigo do sol. O mago escrevia o nome de Apep com tinta verde na efígie, embrulhava-a em papiro novo e a atirava ao fogo. As cinzas da efígie foram misturadas com excremento e lançadas em outro fogo. Os egípcios também deixaram figuras de cera em túmulos.
Assim como as bênçãos, as maldições foram compradas e vendidas universalmente ao longo dos séculos. Com a exclusão das bruxas neopagãs, bruxas e feiticeiros ao longo da história têm realizado bênçãos e maldições como um serviço a outros, porque ambos estão invocando poderes sobrenaturais para efetuar uma mudança. Prestaram esses serviços ao cliente a título de honorários, ou no cumprimento de sentenças judiciais. Platão mencionou na República: "Se alguém deseja ferir um inimigo; por uma pequena taxa, eles (feiticeiros) causarão danos a bons ou maus, obrigando os deuses a servirem a seus propósitos por feitiços e maldições".
Figuras enceradas foram usadas popularmente durante a Idade Média e o Renascimento na Europa por inúmeras bruxas. O rei James I, da Inglaterra, descreveu tais atividades em seu livro Daemonologie (1597):
Alternativas ao derretimento das efígies tem sido cravá-las com alfinetes, espinhos ou facas. Corações de animais e humanos têm sido usados como substitutos. Corações, cadáveres de animais ou objetos que se decompõem rapidamente, como ovos, são enterrados no chão com feitiços que a vítima morrerá à medida que os objetos se deteriorarem.
Na Irlanda, "pedras de maldição" são pedras que são acariciadas e viradas para a esquerda enquanto a maldição é recitada. Tem sido frequentemente afirmado que gemas e cristais possuem o poder de manter maldições. . Acredita-se que o diamante Hope comprado por Luís XVI de Tavernier em 1668 seja amaldiçoado, porque seus proprietários sofreram doenças, infortúnios e mortes.
Várias lendas abundam no Reino Unido e na Europa de maldições impostas às famílias, especialmente da aristocracia. Uma das maldições mais horríveis era a de não ter filhos ou a morte dos herdeiros, a linhagem familiar extinta.
Maldições no Egito Antigo
Existe uma ampla crença popular de que as maldições estão associadas à violação dos túmulos de cadáveres mumificados ou das próprias múmias. A ideia se tornou tão difundida a ponto de se tornar um pilar da cultura pop, especialmente em filmes de terror (embora originalmente a maldição fosse invisível, uma série de mortes misteriosas, em vez das múmias mortas-vivas da ficção posterior). A "Maldição dos Faraós" supostamente assombrou os arqueólogos que escavaram o túmulo do Faraó Tutancâmon, pelo qual uma imprecação foi supostamente pronunciada do túmulo pelos antigos sacerdotes egípcios, em qualquer um que violasse seus recintos. Suspeitas dúbias semelhantes cercaram a escavação e o exame da múmia alpina (natural, não embalsamada), Otzi, o Homem de Gelo .. Embora tais maldições sejam geralmente consideradas como tendo sido popularizadas e sensacionalizadas por jornalistas britânicos do século 19, os antigos egípcios eram de fato conhecidos por colocar inscrições de maldições em marcadores que protegiam bens ou propriedades de templos ou túmulos.
Embora a magia fosse usada principalmente para proteger ou curar, o estado egípcio também praticava magia destrutiva. Os nomes de inimigos estrangeiros e traidores egípcios foram inscritos em potes de barro, tabuletas ou estatuetas de prisioneiros amarrados. Esses objetos foram então queimados, quebrados ou enterrados em cemitérios na crença de que isso enfraqueceria ou destruiria o inimigo.
Nos principais templos, sacerdotes e sacerdotisas realizavam uma cerimônia para amaldiçoar os inimigos da ordem divina, como a serpente do caos Apophis - que estava eternamente em guerra com o deus sol criador. Imagens de Apophis foram desenhadas em papiro ou modeladas em cera, e essas imagens foram cuspidas, pisoteadas, esfaqueadas e queimadas. Tudo o que restava era dissolvido em baldes de urina. Os deuses e deusas mais ferozes do panteão egípcio foram convocados para lutar e destruir todas as partes de Apófis, incluindo sua alma (ba) e seu heka. Os inimigos humanos dos reis do Egito também podiam ser amaldiçoados durante esta cerimônia.
“Estatuetas mágicas eram consideradas mais eficazes se incorporassem algo da vítima pretendida, como cabelo, unhas ou fluidos corporais. Este tipo de magia foi dirigida contra o rei Ramsés III por um grupo de sacerdotes, cortesãos e senhoras de harém. Esses conspiradores pegaram um livro de magia destrutiva da biblioteca real e usaram-no para fazer poções, feitiços escritos e estatuetas de cera para ferir o rei e seus guarda-costas.
As estatuetas mágicas eram consideradas mais eficazes se incorporassem algo da vítima pretendida, como cabelo, unhas ou fluidos corporais. As traiçoeiras senhoras do harém teriam conseguido obter tais substâncias, mas a trama parece ter falhado. Os conspiradores foram julgados por feitiçaria e condenados à morte.
A suposta "maldição da múmia" está no túmulo de Tutancâmon. Foi descoberto quando o conde de Carnarvon e Howard Carter escavaram a câmara funerária de Tutancâmon em 1922. Diz a lenda que em uma antecâmara eles encontraram uma tabuleta de argila com a inscrição: A morte matará com suas asas quem perturbar a paz do faraó.
Seis meses depois, Carnarvon morreu de uma picada de mosquito infectado. Embora seis dos sete membros principais da equipe de escavação tenham sofrido mortes estranhas ou súbitas, que se acredita terem sido o resultado da maldição, a tabuleta nunca foi fotografada e estranhamente desapareceu dos artefatos. Bob Brier, um parapsicólogo e egiptólogo americano, especulou que a tabuinha nunca existiu. Em Ancient Egyptian Magic (1980), Briar observa que não é tipicamente egípcio escrever em tábuas de argila ou referir-se à morte como tendo asas. Além disso, não existem outras fontes confiáveis que citem a maldição.
