Quem foi o Buda Original?
No século VI nasceu um líder.
Alguém que moldaria para sempre a ideia de tranquilidade e iluminação. Siddhartha Gautama é o Buda original. O nome Sidarta significa “aquele que alcança seu objetivo”. Depois de experimentar vários ensinamentos durante anos, Gautama encontrou pontos positivos e negativos em tudo que revisou. Os historiadores dizem que Gautama passou uma noite em profunda meditação. Durante esse tempo, ele encontrou clareza e alcançou o que muitas vezes é chamado de plena consciência. Depois de atingir esse estado de ser, Gautama tornou-se Buda.
O pai de Gautama era o rei de um grande clã chamado Shakyas em Lumbini – que agora é conhecido como o Nepal moderno. Durante o governo de seu pai no século 6 aC, Lumbini era conhecido por ser economicamente muito pobre e considerado geograficamente a periferia. Sete dias após seu nascimento, a mãe de Gautama faleceu. Não há muita documentação sobre sua morte, mas diz-se que um homem santo profetizou que o jovem Sidarta seria capaz de grandes coisas. O homem santo disse que Sidarta seria um grande rei, líder militar ou um líder espiritual onisciente.
Com essas profecias em mente, o pai de Gautama decidiu manter seu filho longe do sofrimento que acontecia no mundo e o protegeu de testemunhar as misérias cotidianas. Gautama foi criado em um palácio, construído para o menino e chegou até a protegê-lo do conhecimento da religião e das dificuldades humanas. O costume da cultura exigia que ele se casasse por meio de um casamento arranjado aos 16 anos de idade. Mesmo que isso tenha acontecido, ele ainda viveu uma vida de total reclusão por mais 13 anos.
Quando Gautama tinha quase 20 anos, ele se aventurou fora dos muros do palácio e rapidamente se deparou com as realidades do mundo. Ele estava maravilhado com a disparidade que envolvia aqueles fora dos muros do palácio. Depois de ver os pontos turísticos, no dia seguinte, aos 29 anos, Gautama deixou seu reino. Ele deixou para trás sua esposa e filho para viver uma vida ascética. Ele queria descobrir uma maneira de ajudar com o sofrimento universal que agora entendia – ele sabia que começaria por entender melhor as filosofias por trás dos traços da humanidade.
Nos seis anos seguintes, Gautama viveu uma vida ascética e estudou práticas de meditação. Enquanto praticava seu novo modo de vida, ele seguiu um grupo de cinco ascetas. O que é surpreendente é que os cinco ascetas ficaram tão impressionados com Gautama que se tornaram fiéis seguidores. Seus professores ficaram impressionados com sua determinação e resiliência. Quando as respostas às perguntas de Gautama não vieram à tona, ele redobrou seus esforços, suportou mais dores, jejuou por mais tempo e até recusou água.
A história diz que uma garotinha ofereceu a Gautama uma tigela de arroz. Uma vez que ele aceitou e comeu, ele percebeu que o comportamento extremo que estava vivendo não apontava para a direção da liberação interior. Ele aprendeu que viver sob duras condições físicas não era a resposta para a libertação espiritual que ele pretendia. Após essa percepção, Gautama exortou outros a seguirem um caminho de equilíbrio em vez daquele que ele pintou através das extremidades – ele chamou esse caminho da vida de Caminho do Meio.
Depois de perceber que seu modo de vida extremo não o estava levando a lugar nenhum, Gautama disse debaixo de uma árvore Bodhi. Ele prometeu não se levantar até que a verdade que procurava viesse a ele e decidiu meditar na esperança de encontrar essas respostas tão necessárias. Gautama sentou-se sob a árvore por vários dias. Durante esse tempo, ele disse que foi capaz de purificar sua mente, ver toda a sua vida e vidas anteriores e seus pensamentos. Foi nessa época que ele derrotou Mara, um demônio maligno, que desafiou seu direito de se tornar o Buda. Os historiadores dizem que quando Mara tentou reivindicar o direito de Buda, Gautama simplesmente tocou a mão no chão e pediu à Terra que fosse sua testemunha porque ele alcançou a iluminação. Quando ele fez isso, Mara foi banida. Naquele momento de pura iluminação, uma tranquilidade,
Curiosamente, mas certamente não fora do personagem, Buda hesitou em ensinar aos outros e compartilhar seu novo conhecimento porque estava ciente de sua própria jornada e de quanto tempo levou para chegar a esse ponto definitivo. Para ser honesto, Buda não estava inteiramente certo de que seria capaz de comunicar aos outros as palavras necessárias para falar da verdadeira iluminação. A lenda afirma que o rei dos deuses, Brahma, foi quem convenceu Buda a ensinar. Segundo a lenda, Brahma foi o único a convencer Buda a se levantar de seu lugar sob a árvore Bodhi e ensinar os outros.
Diz-se que os cinco ascetas que se comprometeram, mas depois abandonaram Buda, assistiram ao primeiro sermão do Buda, onde ele discutiu as Quatro Nobres Verdades e o Caminho Óctuplo – esses conceitos mais tarde se tornariam os pilares do budismo. Após o sermão, esses cinco ascetas se tornaram os primeiros discípulos do Buda e juntos formaram a fundação da Sangha. Os historiadores também costumam se referir à Sangha como uma comunidade de monges. Durante este tempo, era inédito, mas as mulheres foram admitidas na Sangha. Na verdade, todas as barreiras de classe, raça, sexo e antecedentes anteriores foram ignoradas. O objetivo final para todos repousava no desejo de alcançar a iluminação através do banimento do sofrimento e do vazio espiritual.
Nos 80 anos seguintes, Buda viajou e pregou o Dharma, com a esperança de que seus esforços levassem outros ao caminho da iluminação. Quando o Buda faleceu, ele disse a seus discípulos que não deveriam seguir nenhum líder e deveriam buscar o caminho contínuo com eles mesmos como a força motriz.
Os ensinamentos e a influência do Buda original sobre a história são surpreendentes. Seus ensinamentos inspiraram uma variedade de crenças, literatura e filosofia. Apesar de seu pedido final, é evidente que os ideais de iluminação do Buda eram tão profundos que um novo líder não era necessário porque sua proclamação era forte o suficiente.
O pai de Gautama era o rei de um grande clã chamado Shakyas em Lumbini – que agora é conhecido como o Nepal moderno. Durante o governo de seu pai no século 6 aC, Lumbini era conhecido por ser economicamente muito pobre e considerado geograficamente a periferia. Sete dias após seu nascimento, a mãe de Gautama faleceu. Não há muita documentação sobre sua morte, mas diz-se que um homem santo profetizou que o jovem Sidarta seria capaz de grandes coisas. O homem santo disse que Sidarta seria um grande rei, líder militar ou um líder espiritual onisciente.
Com essas profecias em mente, o pai de Gautama decidiu manter seu filho longe do sofrimento que acontecia no mundo e o protegeu de testemunhar as misérias cotidianas. Gautama foi criado em um palácio, construído para o menino e chegou até a protegê-lo do conhecimento da religião e das dificuldades humanas. O costume da cultura exigia que ele se casasse por meio de um casamento arranjado aos 16 anos de idade. Mesmo que isso tenha acontecido, ele ainda viveu uma vida de total reclusão por mais 13 anos.
Quando Gautama tinha quase 20 anos, ele se aventurou fora dos muros do palácio e rapidamente se deparou com as realidades do mundo. Ele estava maravilhado com a disparidade que envolvia aqueles fora dos muros do palácio. Depois de ver os pontos turísticos, no dia seguinte, aos 29 anos, Gautama deixou seu reino. Ele deixou para trás sua esposa e filho para viver uma vida ascética. Ele queria descobrir uma maneira de ajudar com o sofrimento universal que agora entendia – ele sabia que começaria por entender melhor as filosofias por trás dos traços da humanidade.
Nos seis anos seguintes, Gautama viveu uma vida ascética e estudou práticas de meditação. Enquanto praticava seu novo modo de vida, ele seguiu um grupo de cinco ascetas. O que é surpreendente é que os cinco ascetas ficaram tão impressionados com Gautama que se tornaram fiéis seguidores. Seus professores ficaram impressionados com sua determinação e resiliência. Quando as respostas às perguntas de Gautama não vieram à tona, ele redobrou seus esforços, suportou mais dores, jejuou por mais tempo e até recusou água.
A história diz que uma garotinha ofereceu a Gautama uma tigela de arroz. Uma vez que ele aceitou e comeu, ele percebeu que o comportamento extremo que estava vivendo não apontava para a direção da liberação interior. Ele aprendeu que viver sob duras condições físicas não era a resposta para a libertação espiritual que ele pretendia. Após essa percepção, Gautama exortou outros a seguirem um caminho de equilíbrio em vez daquele que ele pintou através das extremidades – ele chamou esse caminho da vida de Caminho do Meio.
Depois de perceber que seu modo de vida extremo não o estava levando a lugar nenhum, Gautama disse debaixo de uma árvore Bodhi. Ele prometeu não se levantar até que a verdade que procurava viesse a ele e decidiu meditar na esperança de encontrar essas respostas tão necessárias. Gautama sentou-se sob a árvore por vários dias. Durante esse tempo, ele disse que foi capaz de purificar sua mente, ver toda a sua vida e vidas anteriores e seus pensamentos. Foi nessa época que ele derrotou Mara, um demônio maligno, que desafiou seu direito de se tornar o Buda. Os historiadores dizem que quando Mara tentou reivindicar o direito de Buda, Gautama simplesmente tocou a mão no chão e pediu à Terra que fosse sua testemunha porque ele alcançou a iluminação. Quando ele fez isso, Mara foi banida. Naquele momento de pura iluminação, uma tranquilidade,
Curiosamente, mas certamente não fora do personagem, Buda hesitou em ensinar aos outros e compartilhar seu novo conhecimento porque estava ciente de sua própria jornada e de quanto tempo levou para chegar a esse ponto definitivo. Para ser honesto, Buda não estava inteiramente certo de que seria capaz de comunicar aos outros as palavras necessárias para falar da verdadeira iluminação. A lenda afirma que o rei dos deuses, Brahma, foi quem convenceu Buda a ensinar. Segundo a lenda, Brahma foi o único a convencer Buda a se levantar de seu lugar sob a árvore Bodhi e ensinar os outros.
Diz-se que os cinco ascetas que se comprometeram, mas depois abandonaram Buda, assistiram ao primeiro sermão do Buda, onde ele discutiu as Quatro Nobres Verdades e o Caminho Óctuplo – esses conceitos mais tarde se tornariam os pilares do budismo. Após o sermão, esses cinco ascetas se tornaram os primeiros discípulos do Buda e juntos formaram a fundação da Sangha. Os historiadores também costumam se referir à Sangha como uma comunidade de monges. Durante este tempo, era inédito, mas as mulheres foram admitidas na Sangha. Na verdade, todas as barreiras de classe, raça, sexo e antecedentes anteriores foram ignoradas. O objetivo final para todos repousava no desejo de alcançar a iluminação através do banimento do sofrimento e do vazio espiritual.
Nos 80 anos seguintes, Buda viajou e pregou o Dharma, com a esperança de que seus esforços levassem outros ao caminho da iluminação. Quando o Buda faleceu, ele disse a seus discípulos que não deveriam seguir nenhum líder e deveriam buscar o caminho contínuo com eles mesmos como a força motriz.
Os ensinamentos e a influência do Buda original sobre a história são surpreendentes. Seus ensinamentos inspiraram uma variedade de crenças, literatura e filosofia. Apesar de seu pedido final, é evidente que os ideais de iluminação do Buda eram tão profundos que um novo líder não era necessário porque sua proclamação era forte o suficiente.
