Pirâmide de Khafre - Chepren
Planalto de Gizé - Pirâmide de Khafre está no meio com uma pedra calcária Capstone
A Pirâmide de Khafre é a segunda mais alta e a segunda maior das Pirâmides do Egito Antigo de Gizé e a tumba do faraó da Quarta Dinastia Khafre (Chefren), que governou de c. 2558-2532 aC.
Nome original: Khafre é maior
Altura original: 143,5 m / 478,3 pés Altura
atual: 136,4 m / 454,7 pés
Comprimento da base: 215,25 m / 717,5 pés - 11 acres
Ângulo de inclinação: 53° 10'
Volume estimado: 1.659.200 m3 / 2.168.900 cu . d Data de construção :
4ª dinastia, c. 2570 aC
Peso médio de blocos individuais de pedra:
2,5 toneladas, alguns dos blocos de pedra do revestimento externo pesam 7 toneladas
Não há evidências de que alguém tenha sido enterrado na câmara principal.
Nenhuma inscrição foi encontrada na pirâmide, no entanto, há um sarcófago na câmara principal. Existem duas entradas que levam à pirâmide que são colocadas uma diretamente acima da outra. A entrada superior é de 50 pés (15m) acima do solo. Este é o que é usado para entrada agora. Uma passagem estreita leva a uma grande câmara de calcário. Esta passagem desce em um ângulo de 25 graus para a câmara. As paredes são revestidas com granito vermelho. Esta câmara interna é bastante grande, 46,5' x 16,5' x 22,5' (14,2m x 5m x 6,9m). O teto da câmara é colocado nos mesmos ângulos que a face da pirâmide.
Isso é projetado para suportar o peso da pirâmide, assim como as câmaras de alívio na pirâmide de Khufu. Aparentemente o telhado projetado desta forma funcionou, a pirâmide não desabou.
O corredor inferior está diretamente sob o corredor superior. Este corredor inferior continha uma porta levadiça, que podia ser baixada para impedir a entrada. Este corredor declina no mesmo ângulo que o superior e eventualmente se une ao superior. Uma vez unida, a passagem leva à câmara interna.
Localizado na passagem inferior é uma câmara funerária que aparentemente está inacabada e sem uso. Está no alicerce sob a pirâmide. A passagem conduz através desta câmara e une-se ao corredor superior.
A pirâmide de Khafre é pouco menor que a de seu pai, Khufu. Por ter uma posição mais elevada e suas laterais terem um ângulo de inclinação mais acentuado, parece até ser maior em tamanho. É a única pirâmide que ainda tem partes de suas camadas mais externas de calcário Tura.
A característica mais distintiva da Pirâmide de Khafre é a camada superior de pedras lisas que são as únicas pedras de revestimento restantes em uma Pirâmide de Gizé.
Khafre, cujo irmão mais velho Djedefre morreu após alguns anos de governo, sonhava em ter a maior pirâmide de todos os tempos, ainda maior que a de Quéops, seu pai morto. Seus planos falharam.
Depois que a pirâmide de Khafre já havia sido aberta e inserida nos séculos VII e XIII dC, foi Giovanni Belzoni quem vagou por suas passagens e câmaras em 1818. Ele entrou na pirâmide de Khafre por uma de suas duas entradas no lado norte e fez sua caminho ao longo de uma passagem descendente que tinha um comprimento de 32 m / 107 pés. Em seguida, ele seguiu um poço horizontal que o levou diretamente para a câmara funerária onde descobriu um sarcófago austero de granito rosa (2,62x1,06m / 8,73x3,53 ft) - estava vazio, assim como o sarcófago que foi encontrado na pirâmide de Quéops.
A pirâmide contém 2 câmaras conhecidas. Uma câmara é subterrânea, esculpida na própria rocha. O outro tem seu piso esculpido na rocha enquanto suas paredes superiores e teto perfuram a base da pirâmide.
Etapas descendentes
Primeira Câmara - esculpida na rocha do planalto tem 34' x 10' - sem sarcófago e também inclui um teto pontiagudo. Esta câmara pode ter servido para armazenamento de material de oferendas, tesouros ou ser o equivalente a um serdab. Talvez seja o equivalente desta pirâmide do meio ou da chamada Câmara da Rainha da Grande Pirâmide, que também tem um teto pontiagudo. No entanto, esta sala não contém nenhum nicho na parede para a estátua em tamanho real do rei, em vez disso, sua parede leste emoldura a entrada.
Câmara funerária - 46,5 pés de comprimento e 16,5 pés de largura - teto pontiagudo.
Há um sarcófago de granito preto único nesta sala, pois foi construído para ser afundado no chão. A tampa original, embora não esteja mais presa, está apoiada ao lado do cofre perto da parede oeste. É possível que o nicho aberto contra o lado leste do cofre abrigasse o baú canópico do rei, a caixa contendo os órgãos mumificados do rei, dentro de vasos cerimoniais.
A Calçada
Um corredor cortado na rocha separava a calçada em ruínas do templo da Grande Esfinge e do templo do vale. A calçada se estende por cerca de quarenta e seis metros conectando essas estruturas com o templo mortuário, pouco antes da pirâmide principal. Não corria exatamente ao longo do eixo leste-oeste da pirâmide e do templo mortuário, mas sim um pouco a sudeste devido ao fato de o templo do vale ter sido erguido ligeiramente fora da linha da Grande Esfinge e do templo mortuário. Os arqueólogos acreditam que a calçada era provavelmente um corredor coberto construído de calcário e revestido em seu exterior por blocos de granito rosa. Dentro dele pode ter sido decorado com relevos.
O Templo Mortuário
A calçada entra no templo mortuário perto da extremidade sul de sua fachada frontal.
O templo mortuário, ao contrário dos complexos de pirâmides posteriores, não fazia fronteira diretamente com a pirâmide, mas era separado de sua parede leste pelo pátio da pirâmide. Retangular na sua planta, está orientado nascente-poente e possui paredes construídas em calcário local que são revestidos em calcário mais fino, técnica introduzida nesta estrutura. No interior, o edifício era quase todo revestido a granito. O templo mortuário tem, em seu design elementar, o básico para os templos mortuários maduros, finalmente aperfeiçoados por Sahure em Abusir, incluindo um hall de entrada, um pátio aberto, cinco capelas de estátuas, vários armazéns e um salão de oferendas. Essa estrutura marca um verdadeiro avanço arquitetônico, sendo maior que os exemplos anteriores e pela primeira vez, incluindo todos os cinco elementos que se tornariam padrão.
A entrada do templo mortuário a leste conduzia a uma pequena antecâmara adornada com um par de pilares monolíticos de granito rosa. Sobre a área de entrada havia algumas pequenas câmaras (duas câmaras de granito imediatamente à esquerda da entrada, e na outra extremidade de um curto corredor ao longo da frente do templo, mais quatro câmaras forradas com alabastro) que se pensa terem foram anexos de armazenamento ou serdabs. Ricke, em sua investigação do templo mortuário, achou essa área notavelmente semelhante ao templo do vale e a considerou uma espécie de repetição. Ele designou esta área como o "ante-templo" (Vortempel) e a área restante do templo mortuário como o "templo de adoração" (Verehrungstempel).
Essa antecâmara, por sua vez, conduzia ao próprio saguão de entrada, onde havia mais doze pares de pilares semelhantes aos da antecâmara. Este hall de entrada tinha uma planta original em T invertido. Assim, a primeira parte do hall de entrada era transversal, com vãos recuados. Levava, por sua vez, a uma seção retangular. Fora da parte transversal do salão, duas câmaras longas e estreitas se ramificavam de cada extremidade, e foi sugerido que enormes estátuas do rei uma vez enfeitavam essas passagens escuras.
Após o hall de entrada há um grande pátio aberto situado aproximadamente no meio do templo. Pavimentado em lajes de alabastro e orientado a norte-sul, ao longo das suas laterais corre um ambulatório coberto com uma cobertura plana de pedra calcária de tapa sustentada por largos pilares de granito rosa. A parte inferior deste ambulatório era formada por um sifão em granito vermelho e calcário.
Estava coberto por relevos de cores brilhantes, dos quais restam apenas fragmentos. Ricke pensou que o ambulatório tinha estátuas de 3,75 metros de altura de Khafre sentado em seu trono com vista para o pátio, mas Lehner acha que eram estátuas em pé do governante. Lehner baseia sua crença na descoberta de uma pequena estatueta nas oficinas a oeste da pirâmide. Este artefato mostra o governante, usando a coroa do Alto Egito, em pé na frente de uma espécie de pilar. Os restos de um pequeno canal sugerem que era drenagem para um altar que ficava no meio do pátio.
Uma porta no lado oeste do ambulatório comunicava com cinco longas capelas (na verdade nichos) que também abrigavam originalmente estátuas do rei. Outro corredor estreito se abre no canto sudoeste do pátio e leva a um salão de oferendas localizado na parte oeste do templo. O salão era uma sala estreita e comprida orientada norte-sul (em contraste com os templos mortuários posteriores) com uma porta falsa posicionada na parede oeste, precisamente no longo eixo da pirâmide. Entre as cinco capelas de culto e a sala de oferendas, havia um conjunto de cinco salas de armazenamento de vasos de culto e oferendas usadas durante várias cerimônias.
Uma escada no canto nordeste do templo levava ao terraço do telhado, enquanto no canto noroeste do pátio, outro corredor levava ao recinto pavimentado da pirâmide.
Embora todos tenham sido saqueados aparentemente na antiguidade, havia cinco pedaços de barco descobertos fora do templo mortuário. Dois deles ficavam ao norte do templo, enquanto três ficavam ao sul. Outro poço pode ter sido planejado. Tudo isso foi esculpido na rocha na forma de um barco. Dois dos poços ainda mantinham suas lajes de cobertura, embora todos os poços tivessem sido saqueados, provavelmente durante a antiguidade.
O Templo do Vale
Vindo pela calçada, encontra-se o templo do vale da pirâmide de Quéfren que é feito de granito rosa. O que erroneamente costumava ser considerado o templo da Esfinge ainda está em muito boas condições. Um salão em forma de T continha 16 postes monolíticos, cada um com 4,15 m / 18,8 pés de altura. Duas Esfinges uma vez guardaram as duas entradas. O templo provavelmente foi usado para o processo de mumificação, pois os restos de uma "tenda de purificação" foram encontrados em 1995.
O templo do vale do complexo de Gizé de Khafre, que é um dos templos do Império Antigo mais bem preservados do Egito. Como obra magistral da arquitetura monumental egípcia antiga, foi limpa de areia e em 1869 este templo, juntamente com outros monumentos de Gizé, tornou-se o pano de fundo para a abertura cerimonial do Canal de Suez.
O templo era fronteado a leste por um grande terraço pavimentado com lajes de calcário, através do qual duas calçadas saíam do canal do Nilo. Bem no meio do terraço, foram desenterrados fragmentos do que pode ter sido uma pequena e simples estrutura de madeira e esteira que pode ter sido o local de uma estátua representando Khafre. No entanto, outros acreditam que esta era uma tenda usada para fins de purificação, embora exemplos conhecidos de tal estrutura sejam encontrados apenas em alguns túmulos particulares.
Em 1995, Zahi Hawass voltou a limpar a área em frente ao templo do Vale e, ao fazê-lo, descobriu que as calçadas passavam por túneis emoldurados com paredes de tijolos de barro e pavimentados com calcário. Estes túneis têm um perfil ligeiramente convexo, semelhante ao de um barco. Formavam um estreito corredor ou canal que ia de norte a sul. Em frente ao Templo Esfinge, o canal desemboca em um dreno que leva ao nordeste, provavelmente até um cais enterrado abaixo da moderna praça turística.
As calçadas ligavam o canal do Nilo a duas entradas separadas na fachada do templo do Vale que eram seladas por enormes portas de uma folha provavelmente feitas de madeira de cedro e penduradas em dobradiças de cobre. Cada uma dessas portas estava protegida por uma Esfinge reclinada. A maior parte do norte desses portais era dedicada à deusa Bastet, enquanto o portal do sul era dedicado a Hathor.
O templo foi projetado em uma planta quase quadrada. Ele está situado ao lado da Grande Esfinge e seu templo associado. Não surpreendentemente, uma vez que o templo do vale era uma porta de entrada ou portal para todo o complexo, é muito semelhante à parte dianteira do templo mortuário de Khafre. Sua parede central era construída com enormes blocos que às vezes pesavam até cento e cinquenta toneladas. Este núcleo interno foi então coberto por lajes de granito rosa, um material usado extensivamente em todo o complexo que foi extraído perto de Aswan, ao sul. Esta parede era ligeiramente inclinada e arredondada no topo, fazendo com que toda a estrutura parecesse um pouco com um túmulo de mastaba.
Entre as duas entradas para o templo do vale havia um vestíbulo com paredes de granito rosa simples que foram originalmente polidas até ficarem lustrosas. Seus pisos foram pavimentados com alabastro branco. Uma porta levava a um salão em forma de T que compunha a maior parte do templo. Esta área também foi revestida com granito rosa polido e pavimentada com alabastro branco, mas também foi adornada com dezesseis pilares de granito rosa de bloco único, muitos dos quais ainda hoje, que sustentavam blocos de arquitrave do mesmo material, unidos com cobre bandas em forma de cauda de andorinha. Estes, por sua vez, sustentavam o telhado.
Aqui, na penumbra fornecida por fendas no topo das paredes, havia até vinte e quatro estátuas do rei (embora uma base de estátua no meio, maior que as outras, possa ter sido contada duas vezes) feita de diorito, ardósia e alabastro. Esta linha de estátuas continua ao longo da cruz do salão em forma de T terminando em uma porta que leva a um corredor do qual uma rampa de escada serpenteia no sentido horário para cima e sobre o topo do corredor antes de terminar no telhado do templo do vale.
No lado sul do telhado havia um pequeno pátio, situado diretamente sobre seis câmaras de armazenamento também construídas em granito rosa e dispostas em dois andares de três unidades cada. Estes foram embutidos na alvenaria central do salão em forma de T. Condutas simbólicas revestidas de alabastro, um material especificamente identificado com purificação, correm do pátio do telhado do templo até as câmaras profundas e escuras abaixo. Esses circuitos simbólicos percorrem todo o templo, abrangendo os aspectos ctônico e solar das crenças da vida após a morte e do ritual de embalsamamento para o qual o templo do vale foi o palco, segundo alguns egiptólogos.
Assim, o estudioso polonês Bernhardt Grudseloff propôs que os rituais de purificação fossem realizados no terraço em uma tenda especialmente construída para esse fim. Depois, ele teorizou que o corpo foi embalsamado na antecâmara do templo.
Um egiptólogo francês, Etienne Drioton propôs uma visão semelhante, apenas mudando os locais para a antecâmara para a purificação e o embalsamamento no terraço. No entanto, Ricke apontou corretamente que esses tipos de rituais exigiam água considerável que só estava disponível perto do canal, então, na melhor das hipóteses, os sacerdotes do templo do vale só poderiam realizar os rituais simbolicamente.
Na outra extremidade da cruz no salão em forma de T (norte), uma abertura deu lugar a uma passagem, também pavimentada com alabastro, que levava ao canto noroeste do templo e ali se unia ao passadiço.
A pirâmide propriamente dita
A pirâmide de Kafre é cercada por uma enorme parede de perímetro de pedra interna, dentro da qual há um pátio aberto de apenas dez metros de largura que delimita os quatro lados da pirâmide propriamente dita. Este pátio é pavimentado com lajes de calcário de forma irregular.
Por causa das duas entradas diferentes para esta estrutura, alguns egiptólogos acreditam que a principal Pirâmide de Khafre foi originalmente concebida para ser maior e ficar um pouco mais ao norte do que sua posição concluída. No entanto, estudiosos modernos com considerável experiência nessa pirâmide, como Lehner, duvidam dessa suposição. Como a pirâmide de Khufu e outras no Egito, a estrutura de Khafre aproveita um afloramento rochoso para aumentar a estabilidade de seu núcleo, bem como conservar a quantidade de materiais de construção necessários para sua construção. De fato, os níveis mais baixos de seu canto sudoeste são na verdade arrancados do subsolo rochoso.
A superfície rochosa a noroeste teve que ser cortada cerca de 10 metros por seus antigos construtores, enquanto o canto sudeste teve que ser construído com gigantescos blocos de alvenaria. No entanto, de longe, a substância do núcleo da pirâmide é composta de blocos de calcário extraídos localmente de altura aproximadamente igual. Perto do norte da pirâmide, ainda se podem ver claramente os vestígios de como esses blocos foram extraídos. Os blocos não foram colocados com o cuidado que foi dado ao núcleo da pirâmide de Khufu, pois as camadas nem sempre correm exatamente na horizontal e as juntas são às vezes muito largas. Muitas vezes, não há argamassa entre os blocos. Na verdade, como os quatro ângulos dos cantos não foram alinhados corretamente para encontrar o ápice da pirâmide, há uma pequena torção no topo.
Os níveis de base do invólucro eram feitos de granito rosa, enquanto as camadas superiores, que se tornam muito menores em direção ao topo (cerca de um côvado de espessura), são de calcário fino de Turah. As faces externas dos blocos de revestimento são muitas vezes escalonadas por alguns milímetros em vez de niveladas, o que pode significar que eles foram enfrentados antes de sua colocação. Enquanto o piramide e o ápice foram perdidos, no topo da pirâmide, uma pequena porção do invólucro original permanece no lugar, o que nos ajuda a ver como os blocos de acabamento foram colocados e presos ao núcleo da pirâmide. No entanto, como está claro que o revestimento restante está erodindo, investigações recentes de especialistas italianos mostraram que as bordas dos cantos restantes do manto não são completamente retas. Blocos individuais são levemente virados em várias direções. Uma análise dessa peculiaridade sugere que isso foi resultado da atividade sísmica. Pequenos terremotos não eram incomuns no antigo Egito, pois também são conhecidos por ocorrerem nos tempos modernos.
A mais antiga das duas entradas nas profundezas subterrâneas da pirâmide de Khafre está agora localizada no solo cerca de trinta metros ao norte da pirâmide. Esculpida completamente no subsolo rochoso, às vezes é chamada de "entrada inferior". Este portal comunica com um corredor que inicialmente desce antes de correr horizontalmente. Neste troço horizontal do corredor, uma passagem cede na parede poente a uma pequena câmara recortada no leito rochoso e provida de uma cobertura em abóbada, onde possivelmente se guardava parte do equipamento funerário. Após o troço horizontal do corredor de entrada, ascende finalmente a um corredor horizontal partilhado pela "entrada superior".
O segundo portal, conhecido como "entrada superior", está localizado na parede norte da face da pirâmide cerca de doze metros acima do nível do solo. Comunica-se com um corredor forrado de granito rosa que primeiro desce antes de correr horizontalmente na base da pirâmide. No ponto de transição entre os seus troços descendente e horizontal, existe uma barreira de granito rosa, que na antiguidade os ladrões de sepulturas conseguiam cavar. A passagem horizontal continua para o sul após a barreira, chegando finalmente à câmara funerária, que fica no eixo vertical da pirâmide. Dada a localização e construção relativamente simples do corredor de acesso e da câmara funerária, é provável que os arquitectos desta pirâmide tenham procurado evitar as complicações que os construtores de Khufu'
Tal como acontece com as pirâmides anteriores, a câmara funerária tem uma planta retangular, orientada leste-oeste, que a coloca em ângulo reto com o sistema de passagem. Com exceção do teto, foi escavado completamente na rocha. Localizado sobre a base da pirâmide, o teto triangular da câmara funerária é construído com enormes blocos de pedra calcária. Originalmente, a intenção pode ter sido cobrir as paredes da câmara funerária desta câmara em granito rosa. Existem entradas de poços nas paredes norte e sul da câmara funerária que, a princípio, parecem semelhantes às das câmaras da rainha e do rei da Grande Pirâmide, mas são aberturas horizontais bastante curtas que poderiam ter sido usadas para reforçar uma estrutura de madeira dentro do túmulo.
Perto da parede oeste da câmara funerária, quase diretamente sob o eixo vertical da pirâmide e situado dentro de um nicho, ergue-se o sarcófago do rei em granito preto que originalmente era encimado por uma tampa deslizante. A tampa foi encontrada em dois pedaços por perto. Perto do sarcófago, um pequeno poço no chão provavelmente continha o canopo real, que teria sido a primeira instância deste equipamento funerário colocado em uma pirâmide. pirâmide.
A Pirâmide do Culto
Uma pequena pirâmide de culto quase completamente destruída (G 2a) fica no eixo do lado sul da pirâmide principal de Khafre. Pensa-se que o culto, ou pirâmides satélites, como às vezes são chamadas, derivam da tumba sul do complexo de Djoser em Saqqara, e podem ter sido para o enterro de estátuas dedicadas ao ka, ou duplo espiritual, do rei. Originalmente, era cercado por sua própria parede de vedação. Possui uma subestrutura simples que consiste em um corredor descendente que dá lugar a uma câmara subterrânea com planta em forma de T.
Como essa câmara continha pedaços de madeira, contas de cornalina, fragmentos de ossos de animais e tampas de vasos, Maragioglio e Rinaldi concluíram que deveria ter servido de túmulo para uma das consortes de Khafre. No entanto, Stadelmann se opôs a essa visão, acreditando que era uma pirâmide de culto. Sua opinião é apoiada pela pirâmide de culto anexada ao complexo de Khufu em seu canto sudeste.
Mais precisamente, Lehner acredita que a madeira compunha uma moldura de cedro em forma de sah netjer, ou cabine divina, que servia para transportar uma estátua a ser enterrada na subseção dessa pequena pirâmide.
Outras estruturas
No início da década de 1880, Petrie também descobriu a oeste da pirâmide de Khafre, além da chamada parede do perímetro externo, as ruínas de uma estrutura que continha salas longas, principalmente orientadas para leste-oeste. Ele assumiu, assim como alguns investigadores posteriores, como Holscher, que esta era uma vila de trabalhadores que abrigava de quatro a cinco mil homens em 111 quartos grandes. No entanto, trabalhos posteriores de Lehner e Hawass parecem sugerir que essa instalação, em vez de um assentamento, era um armazém, bem como as oficinas do complexo da pirâmide. Curiosamente, o grande número de conchas de moluscos que foram encontrados aqui também sugere que a área circundante era, ao invés de deserto árido como é hoje, uma espécie de savana com a flora e fauna correspondentes.
Violação da Pirâmide
Talvez já no Primeiro Período Intermediário, como no caso de outras pirâmides, os ladrões já tivessem arrombado a tumba de Khafre. Inscrições do "supervisor da construção do templo" indicam que já na 19ª Dinastia, danos consideráveis já haviam ocorrido. De fato, fontes escritas indicam que, por ordem de Ramsés II, o invólucro da pirâmide de Khafre foi usado para a construção de um templo em Heliópolis. Outras fontes sugerem que uma grande parte do invólucro da pirâmide foi removida entre 1356 e 1362 para uso na Mesquita de al-Hassan.
De qualquer forma, o historiador árabe Ibn Abd as-Salaam registra que a pirâmide foi aberta em 774 após a hegira (1372 dC), durante o reinado do Grande Emir Jalburgh el-Khassaki. É possível que os túneis que contornam as barreiras de granito na passagem de entrada tenham sido escavados nessa época.
a: Pirâmide de Khafre
b: Pirâmide Secundária
c: Templo Mortuário
d: Calçada
e: Esfinge
f: Templo do Vale
g: Templo da Esfinge
h: Mastabas
