Pirâmide de Djedkare-Isesi
Nome original: A pirâmide de Isesi é linda
Altura original: 52,5 m / 175 pés
Comprimento da base: 78,5 m / 262 pés
Ângulo de inclinação: 53° 7' 48"
Data de construção: 6ª dinastia
A Pirâmide de Djedkare Isesi (no antigo egípcio Nefer-Djed-ka-re é um complexo de pirâmides do final do século 25 a meados do século 24 aC construído para o faraó Djedkare Isesi da Quinta Dinastia. A pirâmide é conhecida como Haram el-Shawaf manning 'The Sentinel' Pyramid') pelos habitantes locais. Foi a primeira pirâmide a ser construída no sul de Saqqara.
O complexo de monumentos de Djedkare Isesi engloba: uma pirâmide principal; um templo mortuário situado na face leste da pirâmide principal; um templo do vale enterrado sob a moderna Saqqara; uma calçada que foi apenas parcialmente escavada; e uma pirâmide de culto. A pirâmide principal tinha um núcleo de seis degraus construído a partir de calcário cortado grosseiramente unido por argamassa de argila que foi então envolto em calcário branco fino de Tura atingindo uma altura máxima de 52,5 m (172 pés; 100,2 cu).
O invólucro foi saqueado, e os três primeiros degraus do núcleo foram perdidos, deixando a pirâmide com 24 m (79 pés; 46 cu) de altura. As dimensões básicas da pirâmide de Djedkare foram adotadas pelos reis sucessivos em seus próprios monumentos funerários. Dentro da subestrutura da pirâmide de Djedkare Isesi, restos do enterro foram encontrados ao lado dos restos da múmia do próprio Djedkare Isesi. A múmia e o envoltório de linho foram submetidos à datação por carbono-14, que deu um intervalo comum de 2886 a 2507 aC. A subestrutura foi seriamente danificada por ladrões de pedra que extraem o invólucro de calcário de Tura.
Adjacente à face leste da pirâmide está o templo mortuário. Ladeando o hall de entrada do templo estão duas grandes estruturas de pilone. A oeste do pilar sul, foi descoberto um grande edifício com várias salas longas e estreitas. O contorno do edifício foi preservado por blocos de fundação, mas sua estrutura está mal preservada e seu piso foi perdido, possivelmente para ladrões de pedra. O edifício não tem contemporâneos em outros complexos de pirâmides do Antigo Império e nenhum companheiro no lado norte. Sua função é desconhecida. O templo mortuário foi destruído principalmente durante o Segundo Período Intermediário e usado como local de sepultamento na XVIII Dinastia. No canto sudeste da pirâmide, uma pequena pirâmide de culto é encontrada em um recinto. Tem uma subestrutura em forma de T.
No canto nordeste da parede do recinto do complexo de pirâmides, foi construído um complexo de pirâmides satélite pertencente à rainha Setibhor. O subcomplexo é o maior construído para uma rainha durante o Império Antigo. Tem a sua própria parede de recinto, um templo mortuário e sala de oferendas, arrecadações, antichambre carree de tamanho inigualável, uma pequena pirâmide de culto, e incorpora outras características que antes eram reservadas exclusivamente para os complexos do rei.
Os últimos reis da Quinta Dinastia mudaram suas atividades de construção funerária de Abusir de volta para Saqqara. Djedkare Isesi construiu sua pirâmide a 6 km da necrópole de Abusir em um local no sul de Saqqara. Foi a primeira pirâmide a ser construída nessa área. Ele também abandonou a tradição de construir templos do sol, indicando uma mudança no significado religioso do culto de Ra para o culto de Osíris.
A pirâmide foi brevemente visitada por John Shae Perring, e logo depois por Karl Richard Lepsius. A subestrutura da pirâmide foi explorada pela primeira vez em 1880 por Gaston Maspero. Em meados da década de 1940, Alexander Varille e Abdel Salam Hussein tentaram o primeiro exame abrangente da pirâmide, mas seu trabalho foi interrompido e suas descobertas perdidas. Eles descobriram os restos do esqueleto de Djedkare Isesi na pirâmide. A tentativa de Ahmed Fakhry de um exame abrangente na década de 1950 foi igualmente malsucedida. Fragmentos de relevo que Fakhry descobriu foram posteriormente publicados por Muhammud Mursi. A área ao redor da calçada e do templo mortuário foi escavada por Mahmud Abdel Razek.
Os planos arquitetônicos do complexo da pirâmide foram publicados pela primeira vez por Vito Maragioglio e Celeste Rinaldi entre 1962 e 1977. Estes foram determinados por Mohamed Megahed, Peter Janosi e Hana Vymazalova como inconsistentes e imprecisos. Desde 2010, Megahed é o diretor responsável pelas pirâmides de Djedkare Isesi e Setibhor.
Os complexos mortuários do Reino Antigo consistiam em cinco componentes essenciais: (
1) um templo do vale;
2) uma calçada;
3) uma pirâmide ou templo mortuário;
4) uma pirâmide de culto ou satélite;
5) a pirâmide principal. O monumento de Djedkare tem todos esses elementos. A pirâmide principal construída a partir de seis degraus de blocos de calcário. Um templo do vale, enterrado sob as casas modernas de Saqqara. Uma calçada, que ainda não foi escavada. Um templo mortuário no lado leste da pirâmide e uma pirâmide de culto no canto sudeste da pirâmide principal, com uma subestrutura padrão em forma de T. Além disso, há uma pirâmide associada situada no canto nordeste do complexo de pirâmides de Djedkare, pertencente a Setibhor, anteriormente conhecida como a "pirâmide da rainha desconhecida".
O núcleo da pirâmide foi construído em seis etapas compostas por pequenos pedaços irregulares de blocos de calcário unidos com argamassa de barro. O comprimento do degrau de base da pirâmide era de 78,75 m (258 pés; 150 cu), com cada degrau construído em torno de 7 metros (23 pés; 13 cu) de altura, convergindo para o pico em uma inclinação de 52° dando à pirâmide uma altura do pico original de 52,5 m (172 pés; 100 cu). Essas proporções foram usadas pelos governantes Teti, Pepi I, Merenre I,[b] e Pepi II para seus complexos de pirâmides. Os três degraus superiores da pirâmide não existem mais, e a pirâmide em ruínas agora atinge uma altura de cerca de 24 metros (79 pés; 46 cu). A pirâmide foi originalmente revestida com calcário fino de Tura branco. A maior parte do invólucro foi saqueada, embora parte tenha permanecido intacta e bem preservada.
A entrada na subestrutura foi obtida pelo lado norte da pirâmide; invulgarmente, no entanto, a entrada está sob o pavimento do pátio, em vez de na face norte. Originalmente havia uma capela norte aqui; apenas vestígios dele agora permanecem. A entrada conduz a um corredor de acesso inclinado para baixo, revestido a granito.
O corredor tem um leve ângulo em direção ao leste, e é o último construído a fazê-lo. O corredor termina num vestíbulo, através do qual se acede a um segundo corredor forrado a calcário, a passagem horizontal. Restos de vasos quebrados foram descobertos no vestíbulo, sugerindo que certos rituais de enterro haviam sido realizados lá.
A passagem horizontal era guardada por três portas levadiças de granito perto do início do corredor e uma quarta porta levadiça de granito perto do seu final. A saída da passagem horizontal leva à antecâmara, uma sala de 4,02 m (13,2 pés) por 3,1 m (10 pés). A leste havia uma sala, o serdab, contendo três nichos para armazenamento, uma característica em desenvolvimento das pirâmides da época. A oeste ficava a câmara funerária, medindo 7,84 m (25,7 pés) por 3,1 m (10 pés), que já continha o sarcófago de basalto do governante. Fragmentos do sarcófago foram encontrados em uma depressão de 13 cm no chão. O telhado da antecâmara e da câmara funerária foram construídos a partir de duas, ou talvez três, camadas de blocos de calcário triangulares, da mesma forma que as pirâmides de Abusir. Esses blocos tinham 5,25 m (17,2 pés; 10,02 cu) de comprimento.
As salas da subestrutura foram seriamente danificadas por ladrões de pedra, que extraíram as paredes de calcário Tura das câmaras, o que dificultou a reconstrução do layout planejado. O serdab foi deixado em paz, preservando sua estrutura e teto plano. O núcleo de alvenaria foi exposto nas outras câmaras e consiste em blocos grosseiramente cortados e pequenas lascas de calcário que foram empilhadas para formar a subestrutura da pirâmide. A parede que separa a antecâmara e a câmara funerária foi totalmente demolida. A infra-estrutura foi alvo de importantes obras de restauro em curso, nomeadamente a consolidação do núcleo da pirâmide e das paredes da antecâmara e serdab.
O sarcófago de Djedkare originalmente ficava perto da parede oeste da câmara funerária. No sopé sudeste do sarcófago, jarros canópicos de alabastro já foram enterrados em um pequeno buraco no chão. Sob os escombros, apenas fragmentos do sarcófago e jarros de alabastro foram encontrados, juntamente com um corpo mumificado de um homem na casa dos cinquenta que se presume ser os restos mortais de Djedkare Isesi. A múmia foi submetida à datação por carbono-14, assim como restos de embrulho de linho e carvão retirados da tumba. Essas amostras forneceram um intervalo de datas de 3340 a 2460 aC e um intervalo comum de 2886-2507 aC. Miroslav Verner observa que esses resultados concordam melhor com datas de reinado propostas anteriores do que com datas posteriores, mas contradiz datas anteriores derivadas astronomicamente que favorecem datas de reinado propostas posteriores do que as anteriores.
O templo do vale do complexo de Djedkare não foi escavado, está perdido sob as casas modernas de Saqqara.
A calçada que leva ao templo mortuário não foi escavada, embora se saiba que tem um caminho reto e inclinado, correndo ligeiramente para o sul e um comprimento de 220 m (722 pés; 420 cu). O terreno onde o templo mortuário deveria ser construído tinha uma inclinação acentuada para baixo em direção ao deserto e precisava de uma extensa preparação antes da colocação das fundações.
As dimensões da calçada são especulativas, baseadas apenas nos vestígios das fundações existentes. A calçada tinha paredes de aproximadamente 2,4 m (7,9 pés) de espessura, com um caminho entre elas não superior a 2,6 m (8,5 pés) de largura.
A altura da estrutura permanece desconhecida, embora seja claro que ela tinha um teto e foi coberta com base em blocos encontrados pintados com estrelas, um motivo típico do teto. Parece ter sido feito inteiramente de calcário branco, o mesmo material que compõe a ponte para a pirâmide de Sahure. As paredes estavam claramente decoradas com relevos em relevo.
A calçada conecta-se ao saguão de entrada do templo entre duas grandes estruturas de pilone, uma inovação da pirâmide de Nyuserre, que eram quadradas com paredes levemente inclinadas. Os pilares eram uma vez de 6 m (20 pés; 11 cu) de altura, mas desde então foram reduzidos para 4,5 m (15 pés). Pode ter havido escadas que levavam ao terraço, mas provavelmente não havia quartos dentro. Sua função permanece um mistério.
Junto ao passadiço, que conduz ao pátio do templo, foi descoberto um ralo de água. O ralo era feito de blocos grosseiramente cortados de quartzito que haviam sido colocados descuidadamente. Não foram encontrados vestígios do ralo no hall de entrada ou no pátio.
O hall de entrada do templo tinha piso de alabastro e parece ter teto abobadado, a julgar pelo tamanho das paredes, e é ladeado de ambos os lados por seis salas de armazenamento. As salas de armazenamento eram acessadas a partir do corredor transversal.
Conduzindo às salas de armazenamento do sul há um par de corredores separados por uma porta. O corredor oeste está mal preservado; o corredor nascente, que liga à arrecadação, encontra-se em melhores condições. O corredor leste tem 1,6 m (5,2 pés) de largura e suas seções preservadas 14,25 m (46,8 pés) de comprimento. Resquícios significativos do pavimento original em pedra calcária permitiram a reconstrução dos contornos das salas, apesar das suas paredes terem sido demolidas. Embora nada dele permaneça, sabe-se que o corredor e o pilão sul foram separados por uma parede de cerca de dois metros de espessura, sem via de acesso entre eles.
As salas de armazenamento têm paredes de largura semelhante em cerca de 2 cu (1,0 m; 3,4 pés) e as próprias salas medem cerca de 5 cu (2,6 m; 8,6 pés) de largura por 16,5 cu (8,6 m; 28,4 pés) de comprimento. As arrecadações a norte do hall de entrada são de dimensão semelhante, mas o seu estado de conservação é significativamente pior.
The entrance hall terminates into an open courtyard, paved with alabaster and adorned with sixteen pink granite columns. As in Sahure's temple, the columns bore the names and titles of Djedkare Isesi. The courtyard leads into the transverse corridor, with a low staircase in the west wall of the corridor leading into the inner temple. From here, a small passage led into the chapel with its five statue niches, followed by a vestibule leading into a small square room with a single granite column at its centre - the antichamber caree - before terminating at the offering hall.
A câmara mede 4,7 m (15 pés; 9,0 cu) por 4,2 m (14 pés; 8,0 cu). As paredes norte, leste e parte das paredes sul foram perdidas. Sua coluna central sustentava o teto da sala e trazia os nomes e títulos de Djedkare Isese, bem como uma imagem de Nekhbet, a deusa do Alto Egito. Em forma de palmeira, a coluna era feita de granito vermelho e tinha um diâmetro de 0,65 m (2,1 pés) na parte superior e 0,73 m (2,4 pés) na parte inferior. Alguns fragmentos de relevo previamente descobertos podem vir da antichambre carree. Estes retratam uma variedade de cenas, incluindo divindades que possuem cetros de Was e símbolos ankh, santuários do Alto e Baixo Egito, cenas de matança e oficiais de reverência. A sala de oferendas do templo é geralmente semelhante a outras salas de oferendas contemporâneas em outros complexos, com a exceção de que a porta falsa foi esculpida na alvenaria da pirâmide. Ao redor do templo interno havia depósitos de cada lado.
O templo foi destruído principalmente durante o Segundo Período Intermediário e foi usado como local de sepultamento na Décima Oitava Dinastia. A decoração do relevo é fragmentária, pois grandes danos foram causados às paredes do templo por ladrões de pedra. Os vestígios indicam que a qualidade de execução, tanto no projeto quanto no acabamento, é comparável às de outros locais contemporâneos.
Quatro pilares Djed, três dos quais foram preservados, foram recuperados do templo mortuário. Esses pilares tinham, cada um, 93 cm (3,05 pés) de altura, esculpidos em dois lados em sinais de Djed, e parecem ter sido usados como elemento arquitetônico em uma das câmaras do templo. Seus topos lisos indicam que podem ter sido usados para segurar algum artefato, sendo assim usados como suportes. Dois pilares semelhantes, mas menores, foram encontrados no templo mortuário de Unas.
Estátuas de um leão e duas esfinges são outro achado no complexo. A estátua do leão, que foi cuidadosamente esculpida e detalhada, tem 105 cm (3,44 pés) de altura e 107 cm (3,51 pés) de comprimento. Ele é posicionado em uma posição sentada com as patas estendidas. Está quebrado, mas de resto muito bem conservado.
Em contraste, as duas estátuas da esfinge estão apenas parcialmente preservadas. Eles representam leões em posição de descanso em suas barrigas, e parecem ter sido decorações de parede ou parte de outro recurso baseado no fato de estarem descansando em pedestais retangulares. As estátuas de esfinge no Reino Antigo são uma raridade, e os rostos de ambas as estátuas de esfinge foram danificados.
Existe um paralelo no complexo de Unas, cuja face foi preservada. Uma referência à esfinge de Djedkare existe em uma inscrição biográfica de um Kaemtjenenet, que foi responsável por organizar a colocação da esfinge e sua base no templo mortuário. Esculturas de calcário de cativos ajoelhados foram encontradas no templo. Estátuas de figuras ajoelhadas são comuns e foram atestadas nos templos de Neferefre, Nyuserre, Unas, Teti e Pepi I. A provável providência dessas estátuas é a calçada ou hall de entrada do templo, onde cenas de inimigos sendo pisoteados seriam ser encontrado. Fragmentos de uma estátua de alabastro de Djedkare foram encontrados no templo, um dos quais tem uma inscrição.
Ao sul do templo mortuário principal havia um grande edifício de 21,8 m (72 pés; 41,6 cu) por 19,85 metros (65,1 pés; 37,88 cu) de altura desconhecida.[60] Dentro, havia aparentemente cinco, orientados de norte a sul, salas retangulares de 14,3 m (47 pés; 27,3 cu) de comprimento por 2,15 metros (7,1 pés; 4,10 cu) de largura.
Blocos da fundação do edifício foram preservados, mas nenhum bloco de um possível piso foi encontrado. É possível que o piso tenha sido vítima de extração de calcita, como aconteceu em outras partes do templo, mas evidências físicas sugerem que um piso de calcário é muito mais provável. Neste caso, o calcário de qualidade deve ter composto o piso do edifício. Não foram encontradas portas ou passagens de ligação, dificultando a identificação do ponto de acesso ao edifício.
Foi identificado um corredor que se estende do canto sudoeste do pilão, passando pelo lado sul do edifício, e até a parede do recinto da pirâmide de culto, onde pode ter virado para o norte para se conectar ao corredor transversal. Um segundo corredor potencial foi identificado ao longo do lado leste do edifício. Parece que este edifício foi separado de suas contrapartes vizinhas. A estrutura está mal preservada e seu propósito é desconhecido. Nenhuma estrutura semelhante foi localizada em outros complexos de pirâmides contemporâneos do Império Antigo, e também nenhum edifício companheiro no lado norte do templo mortuário.
O complexo inclui uma pirâmide de culto típica no canto sudeste da pirâmide. A pirâmide foi construída com um núcleo de três degraus de altura. O comprimento de sua base era de 15,5 m (51 pés; 30 cu) inclinado em direção ao ápice em 65¡ dando-lhe uma altura de pico de 16 m (52 pés; 31 cu). A entrada na subestrutura era feita por uma porta no meio de sua face norte. A subestrutura tinha um layout padrão em forma de T, consistindo de um corredor inclinado para baixo que levava a uma única câmara retangular ligeiramente abaixo do nível do solo, orientada de leste a oeste. A pirâmide de culto foi cercada por um pequeno muro perimetral.
O propósito da pirâmide de culto permanece obscuro. Tinha uma câmara funerária, mas não era usada para enterros e, em vez disso, parece ter sido uma estrutura puramente simbólica. Pode ter hospedado o ka do faraó, ou uma estátua em miniatura do rei. Pode ter sido usado para performances rituais centradas no enterro e ressurreição do espírito ka durante o festival Sed.
Layout do complexo de Setibhor. Por ordem: 1) Pátio colunado; 2) Capela estátua; 3) Antichambre carrŽe; 4) Arrecadações; 5) Sala de oferendas; 6) Pirâmide de culto; 7) Pirâmide principal
Um complexo de pirâmide satélite está localizado no canto nordeste da parede do complexo da pirâmide de Djedkare. Com exceção de um templo no vale e uma calçada, a pirâmide satélite tem os elementos padrão que normalmente são encontrados apenas na pirâmide do rei.
O complexo é fechado dentro de seu próprio muro perimetral e consiste em: uma pirâmide; tribunal colonizado; capela estátua; um templo mortuário com seu próprio salão de oferendas, depósitos e antichambre carree com coluna única; e uma pequena pirâmide de culto. O carree antichambre deste complexo é notável devido ao seu tamanho incomparável de 7 m (23 pés; 13 cu) por 6 m (20 pés; 11 cu). A coluna e a base parecem ser ambas de calcário, em vez do granito típico. Fragmentos de relevo encontrados em blocos de calcário também podem se originar na câmara.
Por ter sido intencionalmente incorporada ao complexo da pirâmide de Djedkare Isesi, acredita-se que a pirâmide tenha pertencido a uma consorte de Djedkare Isesi. A identidade do proprietário permaneceu um mistério até 2019, quando o nome e os títulos de uma rainha Setibhor foram encontrados inscritos em uma coluna do complexo. O complexo de pirâmides de Setibhor é, portanto, o maior construído para uma rainha no Império Antigo e incorpora elementos que antes eram usados apenas nos complexos do rei.
Em 1952, Fahkry explorou uma necrópole contendo dezessete túmulos de tijolos de barro localizados ao sul da calçada e adjacentes ao lado leste do templo mortuário. Ele forneceu um breve relato resumindo que as tumbas haviam sido roubadas de seu conteúdo.
Em 2016, uma dessas tumbas, a mastaba MS1, foi parcialmente escavada e explorada. A estrutura é datada da Sexta Dinastia. A tumba mede aproximadamente 5,5 m (18 pés) por 4 m (13 pés) e tem seis compartimentos dispostos em duas fileiras. A tumba também está conectada a outra tumba mais a leste.
O primeiro compartimento no canto noroeste é acessado através de um poço profundo de 4,73 m (15,5 pés) que leva a uma câmara funerária abobadada de dimensões 2,64 m (8,7 pés) por 0,85 m (2,8 pés). A câmara e o eixo são feitos de tijolos de barro. O túmulo foi esvaziado, exceto por alguns restos humanos. Dois poços de 2,8 m (9,2 pés) de profundidade, um diretamente ao sul do primeiro e outro a sudeste, parecem ter sido construídos ao mesmo tempo. Cada um deles leva a câmaras funerárias de proporções muito semelhantes, ambas com 3,5 m (11 pés) de comprimento por 0,95 m (3,1 pés) de largura.
A câmara funerária sul continha fragmentos de restos humanos. Estes também foram construídos inteiramente de tijolos de barro. Eles são conectados por uma passagem abobadada de 1 m (3,3 pés). O compartimento do meio da fileira norte é alcançado por 4,96 m (16,3 pés) de profundidade. Ele contém uma câmara funerária abobadada de tijolos de barro com dimensões de 2,62 m (8,6 pés) por 1,05 m (3,4 pés). Esta câmara foi bloqueada com uma parede. O compartimento sudeste contém uma câmara funerária abobadada de tijolos de barro de 1,2 m (3,9 pés) por 1,3 m (4,3 pés) de largura. Foi incluído como uma aparente reflexão tardia. Restos de vários indivíduos foram encontrados na câmara, mas sua origem não é clara. Outros itens recuperados incluíam contas de faiança e um selo com um leão sentado de frente para um inimigo agachado. Este tipo de selo pode ser datado da Sexta Dinastia ou do Primeiro Período Intermediário.
O compartimento nordeste é o maior e mais significativo do túmulo. Ele é acessado por um eixo de 4,75 m (15,6 pés). A câmara funerária abobadada de tijolos aqui tem 3 m (9,8 pés) de comprimento, 1,3 m (4,3 pés) de largura e 1,8 m (5,9 pés) de altura. Ele continha uma câmara funerária de calcário decorada com 2,9 m (9,5 pés) de comprimento, 1,02 m (3,3 pés) de largura e 1,07 m (3,5 pés) de altura, que foi originalmente fechada com lajes de calcário. O teto da câmara funerária de calcário foi pintado de preto e vermelho para imitar o granito vermelho. Suas paredes laterais foram pintadas decorativamente com cenas de oferendas e um motivo de fachada palaciana, e estão bem preservadas, exceto na parte sul. Linhas de inscrição acima das decorações identificam o dono do enterro: Pepyankh Setju. Acima da câmara funerária, no espaço com o teto abobadado de tijolos de barro,
Djedkare Isesi (conhecido em grego como Tancheres) foi um faraó, o oitavo e penúltimo governante da Quinta Dinastia do Egito no final do século 25 a meados do século 24 aC, durante o Império Antigo. Djedkare sucedeu Menkauhor Kaiu e por sua vez foi sucedido por Unas. Suas relações com ambos os faraós permanecem incertas, embora seja muitas vezes conjecturado que Unas era filho de Djedkare, devido à transição suave entre os dois.
Djedkare provavelmente desfrutou de um reinado de mais de 40 anos, que anunciou um novo período na história do Império Antigo. Rompendo com uma tradição seguida por seus antecessores desde a época de Userkaf, Djedkare não construiu um templo para o deus sol Ra, possivelmente refletindo a ascensão de Osíris no panteão egípcio. Mais significativamente, Djedkare efetuou reformas abrangentes da administração estatal egípcia, as primeiras realizadas desde o início do sistema de classificação de títulos. Ele também reorganizou os cultos funerários de seus antepassados enterrados na necrópole de Abusir e reformou o sacerdócio correspondente.
Djedkare encomendou expedições ao Sinai para obter cobre e turquesa, à Núbia por seu ouro e diorito e à lendária Terra de Punt por seu incenso. Uma dessas expedições teve o que poderia ser o mais antigo exemplo registrado de adivinhação oracular realizado para garantir o sucesso de uma expedição. A palavra "Nub", que significa ouro, para designar a Núbia é registrada pela primeira vez durante o reinado de Djedkare. Sob seu governo, o Egito também manteve relações comerciais contínuas com a costa do Levante e fez ataques punitivos em Canaã. Em particular, uma das primeiras representações de uma cena de batalha ou cerco foi encontrada no túmulo de um dos súditos de Djedkare. Djedkare foi enterrado em uma pirâmide em Saqqara chamada Nefer Djedkare ("Djedkare é perfeito"), que agora está arruinada devido ao roubo de pedra de seu invólucro externo durante a antiguidade. A câmara funerária ainda continha a múmia de Djedkare quando foi escavada na década de 1940. Exames da múmia revelaram que ele morreu na casa dos cinquenta.
Após sua morte, Djedkare foi objeto de um culto que durou pelo menos até o fim do Império Antigo. Ele parecia ter sido particularmente respeitado em meados da Sexta Dinastia, cujos faraós esbanjavam ricas oferendas em seu culto. Evidências arqueológicas sugerem a existência contínua deste culto funerário em todo o Novo Império (c. 1550-1077 aC). Djedkare também foi lembrado pelos antigos egípcios como o faraó do vizir Ptahhotep, o suposto autor de As Máximas de Ptahhotep, uma das primeiras peças da literatura de sabedoria filosófica.
As reformas implementadas por Djedkare são geralmente avaliadas negativamente na egiptologia moderna, pois sua política de descentralização criou um sistema feudal virtual que transferiu muito poder para as administrações altas e provinciais. Alguns egiptólogos, como Naguib Kanawati, argumentam que isso contribuiu fortemente para o colapso do estado egípcio durante o Primeiro Período Intermediário, c. 200 anos depois. Essas conclusões são rejeitadas por Nigel Strudwick, que diz que, apesar das reformas de Djedkare, os antigos funcionários egípcios nunca acumularam poder suficiente para rivalizar com o do rei.
Djedkare é bem atestado em fontes contemporâneas ao seu reinado.] Os túmulos de muitos de seus cortesãos e familiares foram descobertos em Gizé, Saqqara e Abusir. Eles fornecem informações sobre as reformas administrativas que Djedkare realizou durante seu reinado e, em alguns casos, até registram cartas que o rei enviou a seus funcionários. Essas cartas, inscritas nas paredes dos túmulos, normalmente apresentam elogios reais ao dono do túmulo.
Outra importante fonte de informação sobre o Egito durante o reinado de Djedkare são os papiros Abusir. Estes são documentos administrativos, cobrindo um período de 24 anos durante o reinado de Djedkare; eles foram descobertos nos templos mortuários dos faraós Neferirkare Kakai, Neferefre e rainha Khentkaus II. Além desses textos, as primeiras cartas em papiro preservadas até os dias atuais também datam do reinado de Djedkare, tratando de assuntos administrativos ou privados.
Djedkare é atestado em quatro antigas listas de reis egípcios, todas datadas do Novo Reino. A mais antiga delas é a lista de reis de Karnak, datada do reinado de Tutmés III (1479-1425 aC), onde Djedkare é mencionado na quinta entrada. O prenomen de Djedkare ocupa a 32ª entrada da Lista de Reis de Abidos, que foi escrita durante o reinado de Seti I (1290-1279 aC).
Djedkare is also present on the Saqqara Tablet (31st entry) where he is listed under the name "Maatkare", probably because of a scribal error. Djedkare's prenomen is given as "Djed" on the Turin canon (third column, 24th row), probably because of a lacuna affecting the original document from which the canon was copied during the reign of Ramses II (1279-1213 BC). The Turin canon credits Djedkare with 28 years of reign.
Além dessas fontes, Djedkare é mencionado no Papiro Prisse que data da 12ª Dinastia (c. 1990-1800 aC). O papiro registra As Máximas de Ptahhotep e dá o nomen de Djedkare "Isesi" para nomear o faraó a quem os supostos autores das máximas, vizir Ptahhotep, serviram. Djedkare também foi provavelmente mencionado na história Aegyptiaca do Egito escrita no século 3 aC durante o reinado de Ptolomeu II (283-246 aC) pelo sacerdote egípcio Manetho. Nenhuma cópia do Aegyptiaca sobreviveu até hoje e é conhecido por nós apenas através de escritos posteriores de Sexto Júlio Africano e Eusébio. Africanus relata que um faraó Tancheres reinou por 44 anos como o oitavo e penúltimo rei da Quinta Dinastia. Dada a sua posição dentro da dinastia, acredita-se que Tancheres seja seu nome helenizado.
