Por ser a água indispensável a qualquer ser vivo, Oxum detém a primazia de controlar as energias diretamente relacionadas à vida
Oxum é um dos Orixás mais populares no Brasil. Seu nome é originário de um rio que possui a mesma denominação e que passa pela cidade de Oxogbô, na Nigéria, local onde esta entidade da natureza era cultuada originalmente.
Sua regência principal se encontra nas águas dos rios, com as quais mantém uma relação tão poderosa que lhe confere, também, por extensão, o domínio sobre tudo o que está relacionado ao meio aquoso (como a lua que exerce enorme poder sobre as marés) ou o que possui a capacidade de reter líquidos (como a própria bolsa uterina que envolve o feto em formação).
Por ser a água indispensável a qualquer ser vivo, Oxum detém a primazia de controlar as energias diretamente relacionadas à vida, as quais são transmitidas a cada indivíduo no momento da concepção, para que a fecundação possa ocorrer dentro dos parâmetros desejados e relacionados ao seu karma e missão.
As energias da Oxum atuam preponderantemente sobre qualquer pessoa desde o momento da fecundação até o instante em que a criança começa a falar e a expressar suas próprias idéias, passando, evidentemente, pelo período de gestação, tempo em que o bebê permanece imerso diretamente em seu elemento, a água. Após esta fase, continuarão sob a influência de suas energias apenas aqueles que a possuem como um dos primeiros Orixás. Os demais terão, a partir daí, aumentada, sobre si, a atuação do seu próprio Orixá. Todavia, mesmo sendo filho de um outro Orixá qualquer, todo indivíduo continuará a fabricar energias de Oxum até o momento de seu desencarne, pois elas estão diretamente relacionadas à vida e se, em dado momento, deixassem de ser produzidas, certamente ocorreria a doença e a morte (ausência de vida). Além de fabricadas, as energias de Oxum são também absorvidas constantemente no dia a dia humano, seja através da ingestão contínua de água (seu elemento) ou através dos banhos tomados diariamente.
Como acontece com qualquer outro tipo de energia, uma pessoa pode, momentaneamente, estar desequilibrada em relação às energias que Oxum controla, seja por excesso ou por falta das mesmas. Quando há um descontrole deste tipo, podem ocorrer algumas doenças físicas, normalmente ligadas ao aparelho reprodutor, justamente pelo fato desta qualidade de energia ter a propriedade de atuar diretamente sobre a procriação. Um dos casos típicos de enfermidades causadas por esta turbulência energética resulta no surgimento de cistos e complicações em úteros e ovários que podem acabar por dificultar ou impedir a gestação ou, ainda, ocasionar abortos espontâneos, pois é a atuação equilibrada desta Orixá que mantém a criança viva e sadia no ventre da mãe. Algumas vezes ocorre, também em mulheres, o aparecimento de nódulos e tumores nos seios. Contudo, o estágio mais avançado do descontrole energético de Oxum leva a situações de epilepsia, a qual pode ser facilmente tratada com a promoção do equilíbrio energético do indivíduo, seja através do desenvolvimento mediúnico ou de firmezas e obrigações relacionadas à Oxum.
Por produzirem, particularmente, energias relacionadas à vida, os filhos de Oxum devem precaver-se de fontes energéticas que possam atacá-las, especialmente as geradoras de energias contrárias, como as relacionadas à morte. Assim, visitas a cemitérios, velórios, enterros, ou qualquer outro lugar onde haja, certamente, a presença de eguns e que, por isso mesmo, possuem excesso de energias relacionadas à morte, devem ser evitadas. A junção destes dois tipos de energia, quando desequilibradas, pode acarretar sérios problemas de saúde, pois, em outras palavras, “vida + morte = doença”.
Como ocorre com a maioria dos demais Orixás, há várias qualidades de Oxum (mais conhecidas no Candomblé), cada uma recebendo uma denominação que revela um atributo que possui, uma passagem de uma lenda ou um título carinhoso. Oxum pode se apresentar como uma figura maternal, uma jovem feiticeira ou uma guerreira intempestiva. Há, ainda, as que se apresentam como velhas e que normalmente regem em locais mais profundos dos rios e aquelas que se apresentam como moças, regentes dos trechos mais superficiais. Locais de águas brandas têm uma Oxum de temperamento suave como regente, ao passo que locais de águas turbulentas são regidos por Oxuns de personalidade guerreira. Na Umbanda, genericamente, utiliza-se apenas o termo “Mamãe Oxum” para identificar grande parte desses tipos de Oxum.
As características comportamentais atribuídas à Oxum e que, na maioria das vezes, estendem-se aos seus filhos, revelam uma personalidade maternal, carinhosa, meiga, afeita às crianças, vaidosa, amante da beleza e de adornos, sendo particularmente inclinada à riqueza e prosperidade material. Na África, inclusive, à Oxum eram ofertados objetos de cobre, metal de maior valor entre os Yorubás. No Brasil o cobre foi substituído pelo ouro, mantendo-se, assim, a ligação de Oxum com a riqueza. Há um tradicional ditado africano que, poeticamente, revela a atração deste Orixá pelas coisas valiosas, e que diz: “Oxum limpa suas jóias de cobre antes de limpar seus filhos”.
O arquétipo dos filhos de Oxum corresponde ao das pessoas graciosas, sensuais, elegantes, de bom gosto e vaidosas, tendendo, inclusive ao narcisismo. Gostam de jóias, vestimentas caras e perfumes. Preferem atingir seus objetivos mais através de seu encanto pessoal, diplomacia, negociação, inteligência e astúcia que do combate direto, exatamente como as águas do rio, que preferem contornar as pedras a tentar penetrá-las, muito embora, com o tempo, acabem por desgastá-las com a erosão. Por isso, muitas vezes, embora dêem a impressão de que não estão interessados em qualquer objetivo em especial, agem por outros caminhos, sorrateiramente. Dão enorme valor à opinião alheia e, por isso, odeiam qualquer tipo de escândalo, que poderia macular a imagem que tentam passar a todo o instante de pessoas educadas, finas e comedidas. Têm tendência a engordar e são um pouco desastradas, quebrando coisas com facilidade.
Os filhos de Oxum apresentam, ainda, tendência à teimosia, manha e maledicência, correspondendo ao tipo capaz de arquitetar maquiavelicamente - nos bastidores - as situações que poderão ser-lhes úteis. Possuem o dom de saber utilizar e manipular as palavras para obter o que desejam, seja através dos comentários, “cochichos”, “intrigas” ou “venenos sutis”, que são sua especialidade, tanto quanto o dengo e o charme pessoal.
Na Umbanda atribui-se à Oxum as cores azul e branco, que representam não apenas as águas, mas também o caráter básico deste Orixá, geralmente brando e pacífico.
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