Deriva a palavra “Oxalá” do vocábulo “Orixalá”, que quer dizer “O Rei dos Orixás”, e é empregado para identificar o Orixá criador de tudo o que existe
Deriva a palavra “Oxalá” do vocábulo “Orixalá”, que quer dizer “O Rei dos Orixás”, e é empregado para identificar o Orixá criador de tudo o que existe ou, em outras palavras, a imanência divina fecundadora e responsável pela vida e criação. É, ainda, o pai da paz, da união, da compreensão, do entendimento, da fraternidade e da comunhão entre toda a Humanidade.
Por ser o "fecundador", representa o princípio de tudo, regendo, portanto, sobre toda a Criação (ou sobre toda a natureza), regência essa compartilhada e distribuída entre os outros Orixás, demais imanências de Deus.
Os antigos africanos diziam que Oxalá concede três forças básicas à sua criação:
IWA – O poder de existir,
AXÉ – O poder dinâmico e
ABÁ – O poder de ordenar o Axé.
Ou seja, todos os seres possuem, cedido por Oxalá, o poder de criar e, não apenas isso, mas criar segundo sua própria vontade, ratificando o ditado que afirma que todos possuem uma parcela de Deus em seu espírito, ou então a máxima: “Todos vós sois Deuses”.
Por ser a origem de tudo e de todos, Oxalá possui o controle sobre todos os tipos de energias, incluindo as que são controladas por cada um dos demais Orixás. Por este motivo é ele quem atua, sempre que preciso, como mediador, extinguindo quizilas e discórdias, tanto no plano material quanto no espiritual, produzindo, também, soluções e definições para as situações mais embaraçadas.
Na Doutrina dos Sete Raios, Oxalá é representado pelo triângulo branco, de onde partem todos os raios, numa clara alusão à face tríplice do Criador nas mais diversas culturas, como segue:
Pai, Filho e Espírito Santo para o Cristianismo
Brahman, Shiva e Vishnu para o Hinduísmo
Guaracy, Yaci e Rudá para os povos indígenas
Zâmbi, Oxalá e Orunmilá (ou Ifá) OU Obatalá, Oxalá e Oduduwa para as tradições africanas
Na Umbanda, integrando a Linha de Oxalá, destaca-se o líder de uma grande legião de falangeiros. Seu nome é “Simiromba”, o patrono de "A CENTELHA DIVINA", e é sincretizado, na Igreja Católica, com São Francisco de Assis.
Os filhos de Oxalá costumam ser calmos, amáveis e prestativos, angariando facilmente a confiança, o respeito e o carinho das pessoas. Gostam de organização e de organizar, por isso têm tendência à liderança nata. Esforçam-se para demonstrar o seu ponto de vista, pois são um pouco teimosos. Todavia, nunca com violência, pois costumam ser bastante pacíficos. Normalmente tendem à distração e ao esquecimento, embora, quando desejem, consigam manter-se concentrados em determinado assunto ou objeto, esquecendo-se, nesse caso, de todo o resto a sua volta. Quando estão com as energias descontroladas tendem a certos vícios, principalmente os que causam alucinações e distanciamento da realidade, como as drogas. Numa fase mais branda do descontrole energético, é a distração que se faz mais evidente, podendo ocasionar sérios problemas físicos e emocionais.
A cor utilizada por Oxalá em guias, objetos e vestimentas é o branco, numa clara alusão à perfeição, à paz, e também à união de todas as cores, representando a união de todas as energias e de todos os Orixás, sobre os quais têm pleno comando. Seu símbolo é o pombo branco que, como tudo o que lhe diz respeito, representa paz, harmonia e esperança.
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