Iroco é um Orixá de origem Jeje conhecido por muitos outros nomes, como Loko, Maiongá, Kitembo, Katendê ou, simplesmente, Tempo
Iroco é um Orixá de origem Jeje conhecido por muitos outros nomes, como Loko, Maiongá, Kitembo, Katendê ou, simplesmente, Tempo.
Na natureza, sua regência se estende sobre todos os tipos de expressões temporais, sejam as climáticas – chuva, seca, frio, calor, etc - ou as relativas a momentos sucessivos – minutos, horas, anos, milênios.
Uma forma simplificada de melhor entender as características deste Orixá decorre da compreensão de ser ele o próprio tempo. “Sem tempo não se faz nada!”; “O tempo corrige tudo!”; “Algumas vezes o tempo está a nosso favor, outras, contra!”; “O tempo passa muito rápido!”; “O tempo passa para todos!”; “O tempo é o melhor remédio!”. Estas são algumas frases contidas no vocabulário cotidiano e que bem refletem a importância deste Orixá – o Tempo – para a Humanidade, pois tudo e todos estão submetidos constantemente a sua atuação. Seu valor é tão grande que até mesmo os outros Orixás a ele se curvam, seja, simbolicamente, no momento da incorporação, quando se dirigem à porta – ao ar livre – e o saúdam, ou, desincorporados, enquanto seus respectivos elementos de regência sofrem as ações do tempo (climáticas e temporais).
Iroco é simbolizado por uma árvore sólida e de raízes profundas – na áfrica a “teca africana” e no Brasil, normalmente, a “gameleira branca” - , representando o seu caráter estável, reto, firme e, algumas vezes, violento, o que o faz ser confundido, vez por outra, com Xangô. Aliás, Iroco é um Orixá de energias mistas, sendo composta a sua essência da combinação energética das essências de Xangô (por isso o estilo de caráter), Iemanjá (as ondas do mar representam a contagem do tempo), Oxóssi (domínio sobre árvores, como a teca e a gameleira branca) e Iansã (domínio sobre o clima). A relação de Tempo com Iansã e Xangô vai além da afinidade energética, uma vez que, segundo uns, Xangô é quem julga, Iansã é quem executa a sentença e o Tempo é a própria sentença em execução.
Raramente Iroco aparece na Umbanda. Isso se dá não só por ter um número reduzido de filhos em comparação com outros Orixás, como também por não ser facilmente identificado pela maioria dos dirigentes de terreiros umbandistas. Quando incorpora, assume sucessivamente a forma de um homem velho, um jovem e, novamente um velho, demonstrando o seu total controle sobre o tempo.
Sua guia na Umbanda pode ser confeccionada com contas coloridas dispostas seqüencialmente como o arco-íris, que não só indica mudança climática como também possui ampla ligação com Oxumarê, Orixá que comanda os fenômenos cíclicos (seqüenciais) e com quem possui grande afinidade, sendo, mesmo, considerados irmãos segundo lendas africanas.
Os filhos de Iroco, quando descontrolados, costumam sentir intenso frio enquanto as demais pessoas transpiram de calor e vice-versa. Neste estado de descontrole energético, podem, ainda, perder todo o domínio sobre seus horários, como se o tempo conspirasse contra eles. Em contrapartida, uma vez controlados, são capazes de levar qualquer empreendimento até o final, conseguindo disponibilizar seu tempo e suas ações da melhor maneira possível.
Há um ditado africano que diz: “O Tempo dá, o Tempo tira; o Tempo passa e a folha vira!”.
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