Osun fica de guarda
Osun (Ozun) é um grande Orichá, mas tradicionalmente não se senta na cabeça de ninguém. Isso significa que ninguém pode reivindicar Osun como seu espírito guardião, ou padre en Santo (pai na religião). Osun é companheiro dos outros Orichás e protege o orí (cabeça) dos praticantes de Santería. Ele é o mensageiro de Obatalá e Olofi, e também trabalha ao lado de Orula (Orúnmila) em várias ocasiões. Quando os iniciados em Santería recebem os guerreiros (Eleguá, Ogún e Ochosi), geralmente recebem Osun ao mesmo tempo. Da mesma forma, quando um Babalawo dá a alguém mano de Orula ou kofá de Orulaem uma cerimônia, ele normalmente dá Osun ao mesmo tempo. Osun não tem seu próprio eleke (colar de contas) nem seu próprio conjunto de conchas de búzio. Ele não possui ninguém em transe. Se ele tem algo a dizer, fala através das conchas de Eleguá. A principal função de Osun é nos alertar sobre o perigo e nos avisar quando houver uma ameaça séria ao nosso bem-estar físico ou espiritual. Ele é um símbolo de boa saúde e estabilidade na vida. Em casa, Osun fica de guarda e nunca dorme. Os Santeros o mantêm em uma estante alta ou em cima de uma estante, em algum lugar que lhe permita ver o que se passa na casa. Se ele tombar e cair (sem que ninguém o toque), sabemos que há um problema e devemos ir imediatamente à casa da nossa madrinha ou padrinho para resolver. Isto'
Osun é reconhecível na casa de um Santero porque assume a forma de um galo de metal branco empoleirado em uma xícara que fica em um pedestal alto. Às vezes, há pequenos pingentes de metal pendurados na tampa do copo. O pedestal tem uma base de chumbo pesada, por isso não pode tombar acidentalmente. Segundo um patakí (história sagrada) sobre Osun, ele foi escolhido por seu pai, Obatalá, para ser o vigia. Como um galo no curral, Osun deveria estar alerta Obatalá em caso de perigo. Na época, Obatalá era casado com Yemú (Yembó) e seus filhos, Ogún, Ochosi, Osun e Eleguá, ainda moravam em casa. Ogún era o favorito de seu pai, mas Eleguá sabia que Ogún cobiçava sua mãe e, várias vezes, quando Obatalá estava fora, Osun avisou Eleguá que seu irmão não estava tramando nada. Eleguá sempre interveio para manter sua mãe segura, mas uma noite Ogún ficou bravo com Eleguá e o expulsou de casa. Para manter Osun quieto, Ogún deu a ele uma enorme pilha de milho. Com certeza, Osun comeu tanto milho que adormeceu, e Ogún atacou sua mãe. Eleguá correu para Obatalá para contar o que havia acontecido, mas Obatalá não quis acreditar. Mesmo assim, Obatalá tinha dúvidas, então no dia seguinte voltou para casa mais cedo e, para sua consternação, viu que Osun estava dormindo e Ogún estava se divertindo com Yemú. Obatalá ficou furioso e disse a Osun: "Eu confiei em você e você se vendeu por milho". Para compensar seu lapso, Osun prometeu que nunca baixaria a guarda novamente e estaria para sempre vigilante. e Ogún atacou sua mãe. Eleguá correu para Obatalá para contar o que havia acontecido, mas Obatalá não quis acreditar. Mesmo assim, Obatalá tinha dúvidas, então no dia seguinte voltou para casa mais cedo e, para sua consternação, viu que Osun estava dormindo e Ogún estava se divertindo com Yemú. Obatalá ficou furioso e disse a Osun: "Eu confiei em você e você se vendeu por milho". Para compensar seu lapso, Osun prometeu que nunca baixaria a guarda novamente e estaria para sempre vigilante. e Ogún atacou sua mãe. Eleguá correu para Obatalá para contar o que havia acontecido, mas Obatalá não quis acreditar. Mesmo assim, Obatalá tinha dúvidas, então no dia seguinte voltou para casa mais cedo e, para sua consternação, viu que Osun estava dormindo e Ogún estava se divertindo com Yemú. Obatalá ficou furioso e disse a Osun: "Eu confiei em você e você se vendeu por milho". Para compensar seu lapso, Osun prometeu que nunca baixaria a guarda novamente e estaria para sempre vigilante.
Embora Osun não possua cores específicas associadas a ele como Orichá, ele está presente em todas as cores, principalmente nas quatro cores básicas usadas na iniciação, vermelho, amarelo, azul e branco. Osun é sincretizado na religião católica com São João Batista, que celebra sua festa em 24 de junho. O dia da semana de Osun é geralmente considerado quinta-feira, e seus números são 8, 16 e 24. Ele não protege contra qualquer doença específica, mas ele alerta contra morte súbita ou desastre. Ele não deve ser confundido com Ochún, os Orichás dos Rios, cujo nome às vezes é soletrado em ioruba como Òsún. Osun come com os outros Guerreiros, e como uma oferenda ele aceita o que os outros Guerreiros quiserem.
Osun é reconhecível na casa de um Santero porque assume a forma de um galo de metal branco empoleirado em uma xícara que fica em um pedestal alto. Às vezes, há pequenos pingentes de metal pendurados na tampa do copo. O pedestal tem uma base de chumbo pesada, por isso não pode tombar acidentalmente. Segundo um patakí (história sagrada) sobre Osun, ele foi escolhido por seu pai, Obatalá, para ser o vigia. Como um galo no curral, Osun deveria estar alerta Obatalá em caso de perigo. Na época, Obatalá era casado com Yemú (Yembó) e seus filhos, Ogún, Ochosi, Osun e Eleguá, ainda moravam em casa. Ogún era o favorito de seu pai, mas Eleguá sabia que Ogún cobiçava sua mãe e, várias vezes, quando Obatalá estava fora, Osun avisou Eleguá que seu irmão não estava tramando nada. Eleguá sempre interveio para manter sua mãe segura, mas uma noite Ogún ficou bravo com Eleguá e o expulsou de casa. Para manter Osun quieto, Ogún deu a ele uma enorme pilha de milho. Com certeza, Osun comeu tanto milho que adormeceu, e Ogún atacou sua mãe. Eleguá correu para Obatalá para contar o que havia acontecido, mas Obatalá não quis acreditar. Mesmo assim, Obatalá tinha dúvidas, então no dia seguinte voltou para casa mais cedo e, para sua consternação, viu que Osun estava dormindo e Ogún estava se divertindo com Yemú. Obatalá ficou furioso e disse a Osun: "Eu confiei em você e você se vendeu por milho". Para compensar seu lapso, Osun prometeu que nunca baixaria a guarda novamente e estaria para sempre vigilante. e Ogún atacou sua mãe. Eleguá correu para Obatalá para contar o que havia acontecido, mas Obatalá não quis acreditar. Mesmo assim, Obatalá tinha dúvidas, então no dia seguinte voltou para casa mais cedo e, para sua consternação, viu que Osun estava dormindo e Ogún estava se divertindo com Yemú. Obatalá ficou furioso e disse a Osun: "Eu confiei em você e você se vendeu por milho". Para compensar seu lapso, Osun prometeu que nunca baixaria a guarda novamente e estaria para sempre vigilante. e Ogún atacou sua mãe. Eleguá correu para Obatalá para contar o que havia acontecido, mas Obatalá não quis acreditar. Mesmo assim, Obatalá tinha dúvidas, então no dia seguinte voltou para casa mais cedo e, para sua consternação, viu que Osun estava dormindo e Ogún estava se divertindo com Yemú. Obatalá ficou furioso e disse a Osun: "Eu confiei em você e você se vendeu por milho". Para compensar seu lapso, Osun prometeu que nunca baixaria a guarda novamente e estaria para sempre vigilante.
Embora Osun não possua cores específicas associadas a ele como Orichá, ele está presente em todas as cores, principalmente nas quatro cores básicas usadas na iniciação, vermelho, amarelo, azul e branco. Osun é sincretizado na religião católica com São João Batista, que celebra sua festa em 24 de junho. O dia da semana de Osun é geralmente considerado quinta-feira, e seus números são 8, 16 e 24. Ele não protege contra qualquer doença específica, mas ele alerta contra morte súbita ou desastre. Ele não deve ser confundido com Ochún, os Orichás dos Rios, cujo nome às vezes é soletrado em ioruba como Òsún. Osun come com os outros Guerreiros, e como uma oferenda ele aceita o que os outros Guerreiros quiserem.
